“雁丘词”的繁体字是什么
摸鱼儿·雁乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“获一雁，杀之矣。
其者悲鸣不能去，竟自投于死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。
全词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在词中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
谁知道这首诗雁丘词诗，给我发过来，我只要诗，只影向谁去，这首诗
你只要诗
什么意思
首先，你说的这个不是诗，你只要诗，就不存在。
因为这首是一首词（广义上属于诗），词牌是《摸鱼儿》，小标题是雁丘词，还有一个一百多字的长序介绍来龙去脉。
作者是金末元初的词人元好问。
《》问世间，情为何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
原文如下（不包括序言）
求雁丘词全文!!!
《迈坡塘·雁丘词》（金·元好问）问世间，情为，只教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作，据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。
当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》，词前有小序：乙丑岁，赴试并州，逢捕者云：“ 今旦获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬于汾河之上，累石为识，号曰 “雁丘”。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》，旧所作无宫商，今改定之。
”相信大多数读者都曾听过这几句凄绝优美的情词，就连笔者十数年前年轻时夹於桌垫下的情侣剪纸也有这几句，可见好诗好词之所以能传世不坠必定有其道理，但虽晓得大家所见版本大不相同，不过笔者当然也并没有为这首词下过什麼工夫，直到有一天.....辛巳农历年前，遥光兄忽然转寄了封信说有读者对某一首词之版本提出问题，要笔者帮他解决一下，真是的
居然丢给笔者这麼伤脑筋的苦差事。
尔后笔者趁过年前的空挡回了封信给他对於此词约略的见解，然而笔者手边关於元好问这阕词的资料不多，故也不敢说结果是对的。
基於本身对诗词的爱好与好奇心驱使下，年后陆续到许多书局去坐拥暂时的五车之富，可惜坊间虽有不少元好问诗文集，但属於词作方面的资料却相对稀少，故笔者仅就目前可得的资料就版本差异勉强稍作说明，希望能因此引起大家研究的兴趣。
同样的，笔者不敢说以下所得的绝对正确，此点祈请各位读者特别注意与包涵。
元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代 秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。
宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省 宣阳县西六十里）。
三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善，时号龙山三友。
四川大学历史系教授缪钺一九三五年曾於【国风】期刊中对於元好问有一段评论：『金自大定，明昌以遗，文风蔚起，遂於蔚末造笃生遗山，卓为一代宗师。
其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快。
国亡以文献自任，所著【壬辰杂篇】虽失传，而元人纂修【金史】，多本其书，故独称雅正。
诗文史学，萃於一身，非第元 明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。
』这一段大意是评价元好问文学方面的造诣著作以及其在宋 元之间的声望。
基本上，元好问真可算是大诗人了，据郝经所撰【遗山先生墓志铭】说他的诗作『共千五百余篇』，这当然是在没有佚失的情况下为数。
至於词方面，也有三百多之谱。
虽然元好问填词的造诣或许并不在诗作之上，不过有一首词倒是获得相当多人的喜爱与共鸣，那就是【摸鱼儿－雁丘辞】，这就是本文所要讨论的对象。
根据元好问对这首词所作的小序：『乙丑岁赴试并州（按缪钺教授考定，当时元好问十六岁间），道逢捕雁者云：「今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投於地而死。
」予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号「雁丘」。
同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。
旧作无宫商，今改订之』，因此应是元好问后来以赴试当时旧作修改的，至於订定年份则不可考。
言归正传，盖房子需要按图施工，作诗要按诗律来作，作词则需要按谱填词，这是认识、写作古典诗词很重要的一点观念，任何一种游戏都有所谓的『游戏规则』，同理，写作古典诗词也有写作古典诗词的游戏规则，既然是游戏规则便代表必须遵守这些规则以达到游戏的目的。
但有许多人以为写古典诗词不需要“拘泥”於格律，其实这样的观念并不可取，也非常不正确，试想我们画图是不是还得在有限的彩笔和有一定大小的纸张作画呢
基於介绍元好问这一首词的必要与必然，我们必须先了解【摸鱼儿】词谱，否则元好问这首【雁丘词】大可随便写、随便人去改，不需要笔者再来试著还原他的面目了。
摸鱼儿，双调一百一十六字，有摸鱼子、安庆摸、买陂塘、陂塘柳等别名。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
这句词出自元朝词人元好问的《迈坡塘·雁丘词》大意是：你告诉我啊，在这渺茫无际的层云之上，在这连绵无尽冰雪覆盖的群峰之间，天快黑了，我形影孤单，该飞向哪里啊
女孩向男孩许诺坚定的爱情，就是这个意思。
迈坡塘.雁丘词 元好问 的诗词鉴赏答案及解析
赏析赏析乙丑岁，赴试并州，逢捕者云：“ 今旦获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬于汾河之上，累石为识，号曰 “雁丘”。
时同行者多为赋诗，予亦有，旧所作无宫商，今改定之。
”问世间、情是何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析这是16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作，据说金末元初著名学者元好问在参加的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。
当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的。
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。
元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。
也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。
“生死相许”是何等极致的深情
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中，相依为命，一往情深。
既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而“网罗惊破双栖梦”后，‘只影向谁去’
爱侣已逝，安能独活
于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
”情，可超脱生死，永久不灭。
生命宝贵，情更无价。
痴情儿女，相依为命，冬去春来，几多风雨。
而两情相悦，又有什么能攫去共同生活的乐趣呢
像大雁这样的痴情儿女，在人间更应有多少
那失偶的悲雁，迷茫，惆怅，无所依托，心怀情爱而不得寄，纵是“万里层云，”也阻隔不断那强烈的为情而死的执著。
元好问为情雁而触动怀古伤今之情。
情超生死，爱情永在。
过片以后，元好问又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严，而今箫声鼓动已沉寂千年，汾河湾内平原漠漠，荒烟袅袅，纵是声声招魂，怎唤回那“箫鼓鸣兮发擢歌”之盛况
天音高一声，低一声，莫不是山鬼枉自哀啼
情连上苍也难相信，以致要妒忌它们爱得执著。
雁死不能复生，而双雁合葬之雁丘，岂是那些平常的莺儿燕子的一抔黄土所能比。
忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是挚爱，寄人生哲理于淡悟之外。
中的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了其诗中的意境。
“问世间、情是何物，直教生死相许
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
”一双雁的贞烈感动了一个词人，一个词人的感慨问住了我们所有人。
若说这世间无情，为什么先有人殉，再是雁死；若说这世间有情，为什么刘兰芝焦仲卿魂化鸳鸯哀鸣不已，韩凭何氏身化相思树才能团聚，孟姜女哭倒了长城，看见的只是累累白骨，有情人难成眷属
问世间情为何物，值得用生命去等待和交换
这个问题，不要问正在爱的人，他们意乱情迷，给不出清醒的答案；也不要问爱过了的人，他们不见得能给出答案。
当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地真干净。
我们无人可问，也无人可答。
每个答案都不会完全一样。
爱情是千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
老天爷未尝不懂嫉妒，因为它本身是寂寞的，黯然地俯视着苍生。
天与地，从被分开那一刻，隔得已经太远，太长。
