对联20副
20上联：凤落梧桐梧落凤。
原对联璧合璧联珠。
上联：曲溪曲曲龙戏水。
下联：陇陇凤簪花。
上联：松叶竹叶叶叶翠。
下联：秋声雁声声声寒。
上联：龙怒卷风风卷浪。
原对：月光射水水射天。
上联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂。
下联：月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千六峰峦色，有色皆空。
上联：花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持,不教雨雨风风，清清冷冷。
下联：蝶蝶鹣鹣，生生世世,愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。
上联：山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩。
下联：水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞。
上联：狗牙蒜上狗压蒜。
下联：鸡冠花下鸡观花。
上联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境。
下联：痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情。
上联：普天同庆，庆的自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆。
下联：举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂狂懂。
上联：佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
下联：源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
上联：绿绿红红处处莺莺燕燕。
下联：花花草草年年暮暮朝朝。
上联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
下联：莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
上联：看山，山已峻。
下联：望水，水乃清。
上联：即色即空，即心即佛。
下联：亦诗亦酒，亦儒亦仙。
上联：信耶梦耶，传非真耶。
下联：秦欤汉欤，将近代欤。
文心联上联：尝因酒醉鞭名马。
下联：唯恐情多误美人。
上联：常未饮酒而醉。
下联：以不读书为通。
上联：桃花褪艳，血痕岂化胭脂。
下联：豆蔻香销，手泽尚含兰麝。
上联：蝉噪林愈静。
下联：鸟鸣山更幽。
上联：无可奈何花落去。
下联：似曾相识燕归来。
上联：沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
下联：少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
上联：缘何邀月问天，想是平生知己少。
下联：只可把酒看花，懒开醉眼看人忙。
上联：人心无算处。
下联：国手有输时。
上联：欲除烦恼须无我。
下联：历尽艰难好作人。
上联：偏多热血偏多骨。
下联：不悔情真不侮痴。
上联：山光扑面经宵雨。
下联：江水回头欲晚潮。
上联：岭边树色含风冷。
下联：石上泉声带雨
怎么形容西藏风景
西藏景点： 1、拉萨：布达拉宫、大昭寺、小昭寺、普莫雍错、羊八井、日多温泉、罗布林卡、西藏博物馆、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等等；布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方，一定要去看看。
大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重。
2、日喀则：珠穆朗玛峰、扎什伦布寺、白居寺、江孜县、萨迦寺、万佛寺、中尼友谊桥等等；珠穆朗玛峰是每个人的梦想，不过从拉萨去珠峰来回需要将近5天时间，所谓累并快乐着，在这里体现的淋漓尽致了3、林芝：雅鲁藏布大峡谷、南伊沟、卡定沟、柏树王、巴松措、鲁朗、墨脱、比日神山、南迦巴瓦等等雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈
4、昌都：然乌湖、三色湖、卡若遗址等等这里主要推荐然乌湖，在去然乌湖的路上可以去看看米堆冰川，太漂亮了 5、山南：羊卓雍湖、桑耶寺、雍布拉康、藏王墓、昌珠寺等等羊卓雍错是很多朋友选择去得地方，对这个地方的评价都很好6、那曲：纳木措等纳木错不用多说了，来西藏的朋友通常都有这个行程7、阿里：古格王朝遗址、阿里班公湖等。
高原反应：高原反应，即高原病，指未经适应的人迅速进入3000米以上高原地区，由于大气压中氧分压降低，机体对低氧环境耐受性降低，难以适应而造成缺氧，由此引发一系列的高原不适应症。
当然，除了高原缺氧的因素之外，还有恶劣天气如风、雨、雪、寒冷和强烈的紫外线照射等等，都可以加剧高原不适应并引发不同的高原适应不全症。
机体在适应一段时间后可以发生一系列的适应性变化，如通气量增加，以便使组织利用氧达到或接近正常水平；加快心脏速率、加大心脏泵血能力，以使每分钟心脏搏出血量增加，改善缺氧状况；增加红细胞和血红蛋白量以增加携氧能力来保证肌体的氧气供应等。
但是，一部分人对空气中氧分压低比较敏感，适应能力较差，会出现一系列症状和机能代谢变化的高原适应不全症，也称为急性高原反应。
国外将此分成急性高原反应、高原肺水肿、高原脑水肿、高原视网膜出血和慢性高山病，我国分成急、慢性高原病。
对于个体来说，发病常常是混合性的难以分清，整个发病过程中，在某个阶段中以一种表现比较突出。
高原反应的症状及自我判断：部分初次进入高原的人，在海拔3000米的高度，24小时内出现头疼、头晕、眼花、耳鸣、全身乏力、行走困难、难以入睡等症状，严重者出现腹胀、食欲不振、恶心、呕吐、心慌、气短、胸闷、面色及口唇发紫或面部水肿等症状。
出现这些症状，应在原高度处停留休息3~5天，或立即下降数百米高度，一般就可恢复正常。
有报道说，3500米以下的发病率占37%~51%，3600米-5000米的发病率达50%。
这说明高度越高，高原反应的发病率越高。
严重的高原反应对人体的伤害是比较严重的，因此，在进入高原后，如果出现了下列症状，应考虑已经发生高原反应：1. 头部剧烈疼痛、心慌、气短、胸闷、食欲不振、恶心、呕吐、口唇指甲紫绀。
2. 意识恍惚，认知能力骤降。
主要表现为计算困难，在未进入高原之前做一道简单的加法题，记录所用时间，在出现症状时，重复做同样的计算题，如果所用时间比原先延长，说明已经发生高原反应。
3. 出现幻觉，感到温暖，常常无目标地跟随在他人后面行走。
预防措施及减轻症状的药物：进入高原前严格体检，严重贫血、高血压、明显心、肝、肺、肾等疾病者，不宜进入高原。
肥胖者由于耗氧量较高，出现高山病的机会一般大于较瘦者。
初入高原，要减少体力活动来保护心脏，所以要严格掌握登山速度，一般在登山活动中不宜在一天内上升超过1000米。
在进入高原前两天开始至进入高原后三天内，预防性地口服一些药物可减轻高原反应症状：乙酰唑胺0.25克，2次\\\/日。
乙酰唑胺本身有利尿作用，主要用于心脏性水肿、脑水肿和消化道溃疡。
预防性服用，可减少高原反应症状。
乙酰唑胺的副反应是肾绞痛、肾结石、磺胺尿结晶、肾病综合症、粒细胞缺乏症（磺胺过敏）。
长期服用，可造成血液中钾离子过低，需补充钾（可吃橘子或香蕉）。
肝昏迷、肾脏功能减退者不宜服用。
红景天是许多人们寄希望于预防高原反应的药物。
其功能是清热解毒，燥湿，用于肺热、脉热、瘟病，四肢肿胀。
近年，我国从红景天中分离出红景天甙，经实验证明有强心、镇静、升血压、抗疲劳的作用。
红景天浸膏用于抗疲劳、增加体力及耐力，病后虚弱等。
其究竟能否预防和治疗高原反应，笔者尚未找到科学根据。
根据缺氧情况可加服地塞米松0.75~6毫克，分2~4次\\\/日服用。
此药在减轻高原反应缺氧时的主要作用是使红细胞和血红蛋白含量增多，以提高携带氧气能力。
地塞米松是糖皮质激素类药物，必须严格掌握适应症。
滥用此药，在真正需要抢救时会降低其应有的作用。
大剂量使用，可引起肥胖、眼内压升高、高血压和消化道溃疡、出血甚至穿孔等。
尤其是有病毒感染者，服用糖皮质激素类药，可使病毒感染扩散和加重。
优洛芬能减轻高海拔造成的头疼，口服50毫克，3~4次\\\/日。
硝苯地平（心痛定）扩张小动脉，可以减轻肺水肿。
适量镇静剂、多种维生素及氨茶碱等都可减轻症状。
进入高原，还要注意饮食合理，多吃碳水化合物，少吃难消化的食品。
特别提醒禁止饮酒。
饮酒能加快心跳，给尚未习服的心脏增加负荷；饮酒能扩张全身血管，使得皮肤散热增加，于是再度加快心跳，周而复始，恶性循环，心力衰竭和高原脑水肿的机会大大增加。
高原环境、长期缺氧等都可造成红细胞数量明显增多，血液粘度升高。
登山时出汗量过大，加上过快过深地呼吸，体内水分消耗量增加，加重血液粘稠。
粘稠的血液导致血液循环不畅，供血供氧不足，不少人因此出现剧烈头疼，胸闷、气短、疲惫等症状，严重时导致心力衰竭。
所以，每天至少喝3~4升水来保证机体水分充足，血液稀释后可以减轻心脏的负荷，减少高原反应症状。
水分补充合理与否，以尿量充分、尿液清澈为准，并注意电解质平衡。
高原肺水肿、脑水肿：高原反应严重威胁人们生命的健康，我们怎样才能发现并及时就地进行自救互救呢
高原肺水肿是常见的重性高原病，发病率在3%左右。
一般在4000米以上发生，常在登山后3-48小时急速发病，迟者在3-10天发病。
重要的诱因是寒冷、劳累、抵抗力下降造成呼吸道感染。
当出现头疼、胸闷、不同程度地咳嗽（初起干咳，以后有痰）、呼吸困难不能平卧，重者咯粉红色泡末样痰，抢救者将耳朵贴近患者胸壁可听到肺部水泡样呼吸声（医学称湿罗音）。
此时病人惊恐不安、心慌、口唇面部紫绀，严重者血尿或逐渐神志不清。
严重的肺水肿病情可迅速恶化，数小时内病人昏迷、死亡。
肺水肿的现场急救措施是绝对半卧位休息，两腿下垂，立即充分吸氧，最好是含有50%~70%酒精的氧气，流量6～8升\\\/分；立刻口服呋塞米（速尿）40毫克\\\/日。
使用速尿可能会出现轻微恶心、腹泻、药疹、视力模糊、直立性眩晕、肌肉痉挛、口渴等，注意开始用量不要过大，根据情况可加至80毫克，2次\\\/日。
硝苯地平减少肺水肿。
防治上呼吸道感染可用抗生素加地塞米松4毫克（仅口服一次）。
烦躁不安时，可用少量镇静剂。
注意保暖，严禁大量饮水。
经初步急救，病情稳定后，迅速转移至海拔较低处。
一旦呼吸、心跳骤停时，立即进行心肺复苏。
需要注意的是，在高原地区应尽量避免感冒。
高原感冒时发烧温度有假象，测体温的温度常会低于实际温度1度，所以易被忽视。
呼吸道感染即使很轻微，也可增加发生高原肺水肿的危险性。
因此，要加强保暖预防。
进入高原后，减少洗澡次数或不洗。
发现感冒初起症状，立即服用抗感冒药。
若两天以后再服抗感冒药，一般已无效。
反复发作高原肺水肿的人为易感者，男性发病比女性多5倍。
如果已经以前发生过肺水肿，我们建议不要再登3000米以上的高山。
高原脑水肿是另一种重性高原病，发病急，常在夜间发病；发病率低，但死亡率高。
其症状：除早期高原反应外，还有剧烈头疼、呕吐甚至喷射性呕吐；逐渐神志恍惚、定向力差、个别人出现抽搐、大小便失禁，最后嗜睡至昏迷。
少数人可出现视网膜出血。
以往山友按经验来判断是否发生脑水肿，常采用的方法是让可疑脑水肿的人走直线，来判定其定向力差否。
从科学的角度说，此法不可取
发生脑水肿的患者，脑组织已严重缺氧，此时让神志恍惚的人行走，很可能立即摔倒在地昏迷。
这种加重损伤的检查方法，是要冒风险的。
正确的判断方法是让病人半卧位，嘱其按指令用手指指自己的鼻、耳朵、眼睛等，看其动作能否准确。
一旦不能，说明可能发生了脑水肿。
发现脑水肿和昏迷者，要迅速、连续给含5%二氧化碳的氧气直至清醒，清醒后仍间断给氧。
有条件的应用高渗葡萄糖、甘露醇、肾上腺皮质激素、细胞色素C等治疗以减轻脑水肿，促进恢复。
可酌情使用中枢神经兴奋剂如盐酸山梗菜碱（洛贝林）、尼可刹米（可拉明）等。
注意水、盐和电解质平衡以及必要的抗感染措施。
病情稳定后，立即下山，急送医院。
在缺氧的环境中，人们会利用加快、加深呼吸来改善缺氧状况，这样就使二氧化碳呼出量增加，导致呼吸性碱中毒。
呼吸性碱中毒不仅使脑血管收缩，还可因此造成意识丧失，引发高原脑水肿。
预防呼吸性碱中毒最有效的方法就是用报纸卷成圆锥状，在锥尖处撕开一个直径1-2厘米的小孔，将圆锥状的报纸紧贴面部，使呼出的气体再度吸回来，也就是将呼出的二氧化碳再次吸回来，改善体内的酸碱度，纠正呼吸性碱中毒。
面对高原无须勉强并不是每一个登上高原的人都会出现高原反应，高原反应的发生率、恢复的快慢与个体代偿适应能力有关，个体差异很大，这次没有高原反应的人也未必在下一次登上高原时就没有反应。
有一些人会每次都发生高原反应，这些人就是高原反应敏感者或高度易发者。
这里需要提醒的是，高原反应并不是可以通过反复锻炼就可以克服的。
所以，为了保证身体健康，建议高原反应易发者不要继续登达这么高的地区，在低海拔地区健身登山一样能陶冶情操和锻炼身体。
我想写一篇关于北海公园的作文要300字的
安庆的旅游点 名胜古迹 安庆历史悠久，历代遗留下来的名胜古迹数量众多，内涵丰富，流传着不少逸文轶事，趣闻传说，给安庆的人文景观增添了魅力。
这既是研究长江流域文化发展的重要依据，又具有很高的观赏价值。
[彭岭遗址] 位于潜山县城北2.5公里处，属旧石器时代遗址。
1992年，经安徽省考古研究所清理，出土有石锥、砍砸器等157件，多为石英砾石制成。
根据安徽第四纪地层研究，距今有10万年。
[薛家岗遗址] 位于潜山县城南7.5公里处永岗村内，是中国长江下游以新石器时代文化遗存为主，兼有少量商代遗存的古文化遗址。
为椭圆形台地，面积6万平方米。
经省、市考古专家发掘，新石器时代遗存分四期，以二、三期最为丰富和具有代表性。
第三期经国家文物保护科学技术研究所以碳14测定，距今有5000多年历史。
薛家岗遗址出土石、陶、玉器千余件，特征鲜明。
石器多通体磨光，梭角分明。
其中扁薄穿孔石铲、窄长条石锛、横长型穿孔石刀，风格独特。
石铲、石刀孔周绘有规则的红色花果形图案，为国内罕见。
尤其是13孔石刀，长51.6厘米，属世之珍品。
陶器在造型上多显示出鲜明的地方特色。
其中60多件大小不等的陶球，有文饰、镂孔或不镂孔，腹内有丸，摇动有声，清脆悦耳，精致奇巧，亦为国内罕见。
玉器雕刻精美，图案对称，工艺水平很高。
该遗址的发现，为研究黄河、长江两大流域的文化发展关系，提供了极为丰富的实物养料。
经国家有关考古专家考察论证后，命名为“薛家岗文化”，已载入《中国大百科全书》（考古学卷）和《中国名胜词典》。
[张四墩遗址] 座落于市郊白泽湖乡三义村，距城区8公里。
遗址由4块台形地相连组成，总面积2.1万平方米。
出土器物主要有石器和陶器。
石器有石锛、石斧、石铲、石球、石镰、石璜、石网坠等。
陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、网坠、纺轮等，以红陶、灰陶居多，纹饰多种多样，异彩纷呈，显示出较高的制陶技艺。
遗址叠压两个文化层，距今有7000多年的历史，是安庆历史悠久的印证。
[汉武帝射蛟台] 座落在枞阳县城内小石山。
相传，汉武帝射蛟于此，故名。
清文学家姚鼐《夜抵枞阳》诗云：“五月江声千里客，夜深同到射蛟台。
”即指此。
[小吏港] 小吏港，又名焦吏港，座落在怀宁县小市镇。
汉乐府《孔雀东南飞》，以1745言，生动地记述了汉庐江小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情悲剧。
兰芝姑娘投水殉情处，故名为小吏港；焦仲卿夫妻双亡后合葬在乌龟墩上的墓地，世人称作“孔雀坟”。
唐代，小吏港建有孔雀台，又称万年台，为规模颇大的舞台。
墓、台均为千古纪念名胜。
唐天宝七年（748），大诗人李白客居庐江郡治（今潜山县城），曾作《庐江主人妇》一诗以凭吊，云：“孔雀东南何处栖
庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城鸟独宿夜空啼。
” [古皖口] 皖口，今为山口镇，座落于市区西8公里处。
地处古皖水入江口，又为皖国故地和皖县治所，因而得名。
皖口，自古为长江北岸军事重镇。
三国吴黄武七年（228），孙权亲率大军驻皖口，指挥歼灭曹魏万人。
嘉禾六年（237），吴将诸葛恪在此屯兵万众，卫戍孙吴。
南梁太清元年（547），侯景又领兵驻守于此。
南陈永定三年（559）四月，武帝遣将军徐度守御皖口，阻击后梁叛军。
六月，临川王陈倩始于皖口筑城设防。
唐武德五年（622），为皖阳县治。
北宋开宝八年（975），太祖遣将伐南唐，于皖口大败南唐水军15万。
长江来往舟楫，常泊于此。
中唐诗人李涉过皖口，夜泊井栏砂，遇盗索诗，遂挥毫赠之曰：“风雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻；相逢不用逃姓名，世上如今半是君。
”成为世人传诵的诗坛轶闻。
北宋名臣王安石作有《别皖口》、《过皖口》、《渡长安岭至皖口》等名篇传世。
北宋黄庭坚、南宋陆游、明曹学佺及清施润章等历代诗家，都有描述皖口的名篇绝句，现已载入《中国名胜词典》。
[雷池] 座落于望江县雷池乡。
成语“不可越雷池一步”，乃源于此。
古有雷水，由黄梅、经宿松，流至望江积而为池，由雷口入长江，故名。
因其地处吴楚交界，江池相通，历来为军事要津。
孙吴曾设雷池监，东晋置大雷戍。
南陈设大雷郡。
东晋咸和二年（327），历阳（今和县）镇将苏峻联合寿春（今寿县）镇将祖约率师进犯建康（今南京），忠于晋廷的江州（今九江）刺使温峤，欲自江州入卫京城。
中书令庾亮唯恐握有重兵的荆州刺使陶侃乘虚东下，遂在《报温峤书》中劝曰：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。
”自此，“不可越雷池一步”成为广为流传的成语，雷池亦成为千古名胜。
南朝刘宋鲍照及唐李白、北宋黄庭坚等，都留下名诗绝句，赞美雷池的昌盛和奇景。
[六尺巷] 座落在桐城市西后街。
清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其家府与吴氏毗连。
后吴氏越界建房。
家人乃驰书京都，报告张英。
张英批诗于后寄归。
诗曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家长接书后，遂退让宅基3尺。
吴氏深受感动，亦退让3尺，遂成“六尺巷”。
张、吴两家以礼相让的故事，亦成为脍炙人口的佳话。
[白崖寨] 位于宿松县趾凤乡白崖山，是一座用片石依山垒起的石城。
周长4公里，高4-5米，迄今有600多年的历史。
白崖山，原名白牙山，因产白牙茶而得名，古时有“名山风雨白牙青”之说。
元末义民吴士杰始依山垒寨，率众御寇。
此后，白崖寨成为历代兵家必争之地。
寨中辟有5座据险扼守的寨门：东名朝九，西名百花，南名听雨，北名乘风，西南名攀龙。
5座寨门均有一夫当关，万人不敌之势。
远眺古堡，迤逦起伏，峰壁摩天，堪与古万里长城媲美。
山坡记功石上，有史可法书写的“最上一乘”石刻和“听涧底泉声呼天地，是歌是泣；看阶前月色问英雄，还死还生”的石刻对联，再现了烽火岁月的悲壮气慨。
还有石刻“凤卧龙栖”、旗杆石、蛤蟆石、信阳尖等诸多胜迹及士大夫宅第遗址“九曲居”等。
[迎江寺] 迎江寺雄峙于城东大江之滨。
古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。
始建于北宋开宝七年（974）。
明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势恢宏，为沿江名刹。
寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。
临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。
汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。
山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。
步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。
拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。
殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。
后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。
第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。
全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。
数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。
僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。
历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。
寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。
掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等，亦是别具特色的胜迹。
[二祖寺] 座落在岳西县司空山麓，是佛教禅宗二祖慧可卓锡古皖国、弘扬达摩学说的圣地，距今1400余年。
北齐天保三年（552），二祖慧可由嵩山少林寺至司空山，“掘石窟而居禅，造重阶而通术”。
唐天宝二年（743），玄宗始敕法师本净在圣地营建“无相禅寺”，筑下院9庵4寺、僧房5048间，僧尼7000人。
自此，香客云集，名播中外。
后几度兴废，现存二祖石窟、传衣石、二祖空观、祖刹重辉、二祖对弈石、立化塔等遗迹。
二祖道场被列为国家级寺院。
赵朴初亲笔题有“二祖寺”、“二祖禅堂”等匾额。
[三祖寺] 座落在潜山县城西9公里处的凤凰山麓。
梁武帝时，高僧宝志禅师至此开山建寺，名山谷寺。
三祖僧璨自罗浮山归山后，合掌立化葬于寺后。
唐肃宗乾元元年（758），奉旨赐名为三祖山谷乾元禅寺。
此后，即称“三祖寺”。
如今，寺内有千佛殿、客堂、花堂等。
汉白玉雕释迦牟尼像为华东众寺院中少见的巨佛之一。
[桐城文庙] 座落于桐城市城关。
背依山卓，面临广场，地处丁字街口北端。
桐城文庙始建于元延佑初，明、清两代修茸凡19次。
1985年至1987年，国家、省、市、县4级有关部门拨专款维修大成殿、东西两庑、大成门、泮池，重建花楼、棂星门、泮桥围栏、汉白玉月台等。
主体建筑占地3200平方米。
文庙前后院落及大成殿等建筑群体，结构奇特，建筑精巧，既是安庆地方历史文化标志性建筑，又是桐城古文学派的重要象征，为省级重要文物保护单位。
[振风塔] 振风塔又名万佛塔，雄峙在市区的迎江寺内。
始建于明隆庆二年（1568），距今400多年。
振风塔以其独特的结构和临江昂扬的雄姿，被誉为“万里长江第一塔”而载入《中国名胜词典》。
塔为8角7级楼阁式，高64.8米。
塔的每层八角飞檐下兽衔铁钩，悬挂风铃。
徐徐江风，摇动铃铎，清脆悠扬。
塔底层内室供有巨型“西方接引阿弥陀佛”佛像；二层供有“弥勒佛”、三层供有“五方五佛”；三、四、五层嵌有砖雕神、佛像600多尊。
全塔上下嵌有各类碑刻52块。
由底层至塔顶共168级台阶，各层塔门回异多变，游人十有九迷；由八方体须弥座、连接半圆形“覆钵”和5个铁球“相轮”及葫芦宝瓶、铜轴等构成的塔刹，巍然耸立，蔚为壮观。
每当皓月中天和华灯初放之时，古塔雄姿影映江中，虚实辉映，灵光隐射，为“塔影横江”之绝景。
前人叹之“半落长江日夜流，塔影千载不流去。
” [觉寂塔] 座落在潜山县凤凰山麓的千年古刹三祖寺内。
觉寂塔始建于唐天宝五年（746），后毁。
今塔为明嘉靖四十三年（1564）重修。
塔为5层8方楼阁式，高30米。
飞檐翘角，斗拱相承，跳撑平座。
北有71级台阶直登塔顶。
每层有4门相对，两实两虚，虚实相间。
游人登塔常为虚实所迷，难觅进出方向。
龛中镂有佛像，每方4至8尊，大小不等，排列有序。
顶层塔刹有生铁所铸，上为葫芦形铁圈，下为宝瓶，瓶颈有佛家镇塔咒语4行；中为镂有几何花纹相轮5节，其下又为宝瓶，承轮而立。
底部覆体铸有铭文170字，均为铸造者姓名及年代。
塔顶8条铁环上悬铃铎51只，由顶端伸向八方。
风动铃响，其声悠扬。
登塔凭眺，天柱群峰耸立云中，虚无缥渺；观景揽胜，妙不可言。
[朱邑墓] 座落在桐城市范岗镇朱公村。
朱邑（
—前58年），字仲卿，庐江舒（今桐城市）人。
汉宣帝时，先为桐乡“啬夫”，因其“廉平不苛”而入朝为大司农。
其“躬处节俭，名佚公卿，常以俸禄供乡里，家无余财。
”卒时，嘱其子说：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡；后世子孙奉尝我，不如桐乡民。
”后，子为其葬于桐乡西，乡民果起冢立祠，岁时祀祭不绝。
墓于唐元和八年（813）重修，碑文由李邕书，宋诗人刘无言有诗。
原墓地120平方米，四周砌有护墙。
碑文为“汉大司农朱邑之墓”，碑两旁楷书阴刻楹联为“云横墓首山生色，露滴碑旁草亦春。
”横额为“循良事业”。
现存墓冢，其他仅为遗址。
[方以智墓] 坐落在枞阳县浮山北麓的白沙岭“金牛架轭”地。
方以智，枞阳县浮山镇白沙岭陆庄人，出身于官宦望族，博及群书，胸罗万机，精晓百科。
与“复社”名人侯方域、冒辟疆、陈贞慧合称为“明季四公子”。
在中国历史上他第一个把知识科学分类；著述的《物理小识》12卷，是中国历史上最早全面、系统、真实地记述自然科学的百科专著。
他一生著述多达28种数百万言，堪称是中国历史上杰出的科学家、思想家、文学家、著作家。
方以智逝世之后，曾建有3座墓：江西青原山的衣钵墓、浮山华严寺的爪发墓，浮山北麓白沙岭“金牛架轭”地的肉身墓。
今存世之墓为肉身墓。
与其母诰命夫人吴令仪之墓相望，谓之“回龙望母”。
海内外知名学者如日本佐藤一郎教授、瑞士西方名哲更达等均慕名到墓前瞻拜、凭吊。
墓已列为省重点文物保护单位，收入《中国名胜词典》，成为浮山名胜风景区内著名的景点之一。
[邓石如墓] 坐落在怀宁县五横乡虎山村梅冲李庄墓地。
其地是自北面金山余脉而延伸形成的平岗，状若大鸟展翅昂首伏地，故名乌鸦伏地。
墓为土冢无碑。
正面遥对邓石如故居，墓前是丘壑环绕的山冲，小溪河蜿蜒横贯中间，梯田层迭，流水潺潺，好一派“龙山凤水”的田园风光。
清代名人李兆洛撰有《完白山人潘沈孺人墓志铭》，何绍基书册，曾国藩篆盖。
已列为省级重点文物保护单位，与故居铁砚山房一起，成为世人缅怀清代书法篆刻大师的遗胜之一。
[陈独秀墓] 坐落在距安庆市区5公里的北郊十里铺乡林业村叶家冲卧龙山南麓。
陈独秀墓坐北朝南，背依林木森森、修篁蔽天的卧龙山。
从安（庆）合（肥）公路的集贤关口水泥厂的通道口向西即可直达墓前。
墓地占地1000多平方米，前有汉白玉石砌成的30多米长的墓道，平整而洁净，两旁各栽种32棵四季常青的松柏，象征着陈独秀64年风雨历程。
冢后栽种的5棵高大挺拔的松柏，则寓其曾任中共五届总书记之意。
墓前还设有祭台等，墓周环以汉白玉石栏杆护卫。
汉白玉石的墓碑正面，镌刻着安徽著名书画家张建中题书的“陈独秀之墓”5个大字，整座墓地四周松柏环绕，墓后修篁丛丛，墓前大片桃梨，环境幽静，极具肃穆庄严之气势。
离墓地咫尺之遥处辟建有“陈独秀生平文物陈列室”，5间展室中陈列有陈独秀的历史图照150多副、各类历史资源100多件及近20件遗物。
该处已被列为安庆市爱国主义教育基地。
著名教育家房秩五先生《挽陈仲甫》诗云：“盛唐山下昔婆婆，斫地悲哀发浩歌。
舌战雄能逃竖子，笔诛严更慑群魔。
留人别馆三秋雨，送我晴江万里波。
往事苍茫谁与语，侧身西望泪滂沱。
”其对老友的思念挚情溢于诗里行间。
[谯楼] 谯楼，又名望楼、鼓楼。
座落在市区司下坡北端，坐北朝南，面临滔滔长江。
因长江流经安徽境内的江段旧称菊江、鹊江、横江，谯楼又是安徽藩署门楼，故而誉为“三江第一楼”。
谯楼始建于明洪武元年（1368）。
清同治六年（1867），安徽布政吴坤修重修谯楼时，题书楼额为：“白日青天”，寓意为官当“明镜高悬、清白廉洁”。
故该楼又俗称为“白日青天”。
楼为砖木结构，分上下两层。
上层望楼为重檐歇山顶，面阔5间14.9米，进深10.65米，面积211平方米。
下层基座为长方形砖石夯土城门式结构，长54米，宽18米，高达4.2米，四周均由青砖砌成护体墙。
正中为拱券门洞，宽为4.25米，净高3.1米，内壁用青砖垒砌。
基座左侧后墙辟有砖券门洞，砌有花岗石踏跺22级，直通基座平台，结构奇特。
又得地势之利，踞高面江，具有“楼不倚江江倚楼”之气慨。
楼旁有古名胜“双桧轩”。
今为省重点文物保护单位。
[钱牌楼石牌坊] 座落于市区钱牌楼街，东西面向，当街而立，为明代刑部尚书钱如京所立，故又名“大司徒坊”。
石牌坊为4柱3门牌楼式汉白玉建筑。
坊体高4.43米，宽7米。
中门东侧抱鼓石上雕有如意、漩涡纹饰，门头枋上雕刻有莲花图案；南北次门额枋前后雕有3组图案；下额枋为瑞兽花浮雕，瑞兽在花草、卷云中翻转腾跃，气势磅礴；额垫座上是菱形、三角几何纹饰，细腻娟秀；上额枋为花草、云形纹饰，飘逸生动。
其雕刻技艺繁简相宜、图纹虚实相间，体现了明清时期我国石雕艺术成就，是研究明清建筑、雕刻艺术的极有价值的实体。
[铁砚山房] 铁砚山房是清代书法、篆刻大师邓石如的故居，座落在怀宁县五横乡白麟畈，为省级重点文物保护单位。
铁砚山房始建于清乾隆年间。
主体建筑为穿斗式砖木结构，共4进。
第一进为三开间的门厅，有邓石如之子传密题写的“铁砚山房”隶书门额；木刻门联为“绿蒲水暖鱼儿戏，红杏花明燕子归。
”二、三进为两层楼阁式建筑，面阔五开间，进深二间。
第二进正厅三开间，名为“守艺堂”；第三进名“燕誉居”；第四进为仓房。
主体建筑两侧为斋馆庭院，旧有“求声馆”、“挹翠楼”，外围为花园。
整座建筑占地1000平方米。
铁砚山房面向东南，南望风景秀丽的大龙山，北以凤凰山为屏，西有虎形、白麟两山合称“四灵山水”。
邓石如曾篆有“家住山四灵水”、“家在龙山凤水”、“凤桥麟坂归茅庐”等闲印，以纪念家乡山水之胜。
两弹元勋邓稼先，就出生于“守艺堂”西住房内。
[世太史第] 世太史第，又称“四代翰林第”，座落在市区天台里44号。
因宅第主人赵氏祖孙四代均入翰林而得名。
宅第座北朝南，砖木结构，始建于明万历年间。
现存四进，总面积756平方米。
每进面宽均为20米。
各进之间，采用天井做法，起采光和承接四面屋檐作用。
两侧山墙为高出屋顶的马头墙。
大门为八字形门第，门楣上为砖刻楷书“世太史第”横额。
门两侧有砖刻楹联：“江山如画，物我同春”。
汉白玉石门边框用阴文线刻各种几何图案，线条清晰，技法精湛。
西侧有共用山墙的四进住宅，有3门与其相通。
两组建筑格调相似，风格近似，布局、年代相近，实为一体，总面积1500平方米。
清咸丰十一年（1861），曾国藩入居安庆城时，曾于宅第设长江粮台。
同治二年（1863），翰林赵畇重建。
全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初即出生于此。
[吴越故居] 座落于桐城市西后街中段西侧小巷内。
吴越（1878-1905），字梦霞，一作孟侠，枞阳县高甸人。
清光绪三十一年（1905）九月二十六日，他因只身潜入北京正阳门车站，弹炸清廷出洋考察五大臣而震惊中外，成为著名民主革命志士。
故居现存幼年书房、卧室等平房5间，为砖木抬梁式建筑，已列为省级重点文物保护单位。
[张恨水故居] 张恨水（1895-1967），潜山县岭头乡人，著名报人，章回小说大师和通俗文学大师。
其故居有两处：一处座落在潜山县岭头乡黄岭村，是其于民国元年（1912）秋随母回故里居住之处。
另一处是其在安庆居住的宅第，座落在近圣街元宁巷5号，仅存厢房90平方米。
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