严于律己的古诗
【人亦有言，靡哲不愚】出处：《诗经·大雅·抑》释义：有人讲过，没有一个聪明绝顶的人没有愚昧的时候。
说明人无完人，对自己不要太苛刻。
靡（mǐ）：没有。
哲：聪明绝顶的人。
【予其惩，而毖后患】出处：《诗经·周颂·小毖》释义：我要将过去的错误作为警戒，使以后谨慎，以免招来祸患。
【且闻过称己，一何过不渝】出处：唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》释义：一个人能做到刚听批评意见就好好想想，还有什么过错不能改的呢
称：度，思考。
渝：改。
【智者因危而建安，明者矫失而成德】出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》释义：有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。
建：创造。
矫：纠正。
【举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸】出处：唐·郑谷《闲题》释义：人世间谁愿意承认自己的缺点呢
所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
【丈夫立身须自省，知祸知福如形影】出处：唐·樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》释义：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就像形和影那样紧密相连。
【欲觉闻晨钟，令人发深省】出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》释义：一听到早晨的钟声，就要自我检查每天各方面都做得怎么样。
【栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生】出处：宋·苏舜钦《题花山寺壁》释义：栽培香花要常常培土用力，因为香花容易凋零，而杂草容易蔓延。
现在用来比喻人要努力克服缺点，才能培养好品德。
常见的“助人为乐”的诗词有哪些
严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。
出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》。
典故关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。
齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。
同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。
为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。
公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。
这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。
小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。
当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。
得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。
管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“叁其国而伍其鄙”的制度。
使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。
扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。
为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。
曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。
赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。
刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。
但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。
”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。
最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。
楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。
后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
是严于律己，宽以待人，还是严以律己，宽以待人
法海无边，回头是岸。
天网恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫为。
知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦(英)有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。
不以规矩，不成方圆。
——孟子 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德
劝孝歌的诗句
1.（原文1）孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未成人，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
2.（简介）《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。
3.(原文2）为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜
我今述俚言，为汝效忠告。
百骸未成人，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦见儿面，母喜命再续。
一种诚求心，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干裀褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病甘身赎。
横簪与倒冠，不暇思沐浴。
儿若能步履，举步虑颠覆。
儿若能饮食，省口恣所欲。
乳哺经三年，汗血耗千斛。
劬劳辛苦尽，儿至十五六。
性气渐刚强，行止难拘束。
衣食父经营，礼义父教育。
专望子成人，延师课诵读。
慧敏恐疲劳，愚台忧碌碌。
有过常掩护，有善先表暴。
子出未归来，倚门继以烛。
儿行十里程，亲心千里逐。
儿长欲成婚，为访闺门淑。
媒妁费金钱，钗钏捐布粟。
一旦媳入门，孝思遂衰薄。
父母面如土，妻子颜如玉。
亲责反睁眸，妻詈不为辱。
人不孝其亲，不如禽与畜。
慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
孝竹体寒暑，慈枝顾本末。
劝尔为人子，孝经须勤读。
王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。
蔡顺拾桑椹，贼为奉母粟。
杨香拯父危，虎不敢肆毒。
如何今世人，不效古风俗
何不思此身，形体谁养育
何不思此身，德性谁式谷
何不思此身，家业谁给足
父母即天地，罔极难报复。
天地虽广大，难容忤逆族。
及早悔前非，莫待天诛戮。
万善孝为先，信奉添福禄。
