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端砚文化的诗句

时间:2019-12-07 16:11

关于校园文化,端砚文化,行业文化,企业文化的散文

『散文天下』校园里的树 有一句歇后语是这样的:三十儿晚上打一只兔子——有他不多,没他不少。

     如果要评论一个人施加于他置身其中的集体的影响,我觉得把这句歇后语用在L身上最恰当不过了。

不知道在你(本文读者)身边是否也有许多这样的人,他们默不作声,埋头于自己的学习、工作、生活之中,平淡得几乎引不起人们的注意,他们存在或者消失,都不会在别人(亲人除外)的生活中荡起一丝涟漪。

     每天,L是怎样经过我的身边走进教室的

不知道。

当我看到他的时候,他正安静地坐在自己的座位上,桌面上摆着书或作业本。

每天,有哪些同学和L在一起聊天、讨论问题

不知道。

我看到他的时候,他正一个人安静地坐在自己的座位上,全然不管周围同学们说笑打闹的场面。

课上,L的听讲状况如何

不知道。

没有一位科任老师向我反映过L的听讲状况,既没人说他听讲专心,也没人说他课上搞什么小动作。

作业呢

不曾听到哪位科任老师向我反映过作业完成没完成、工整不工整。

考试成绩呢

既不靠前也不靠后。

在我的课堂上呢

L从不主动举手回答问题,课下也从来没有拿一个问题来请教过我。

偶尔注意到他的时候,既看不出他是在专心听讲,也看不出他还是在走神儿,头总是稍稍向下低垂,眼神不特别集中也不缥缈……     每天,我都把关注的眼神投向表现极端的孩子们。

要么,他们以自己花朵般的优秀得到我的赞赏。

要么,他们以荆棘般的杀伤力引起我的防范,生怕一不小心,他们就会给我——其实是给班集体惹出乱子来。

稍有平静的时候,我又想自己能够安下心来读一点儿书、备课、思考一些问题。

所以,常常忽略了那些“没有棱角”的同学,仿佛他们不是我工作的对象。

这样的状况持续了很长时间,终于有一天,我意识到了我对于L的失职。

     那天,我坐在办公室里,像放电影一样把班上的同学在脑子中过一遍,忽然发现,在我的记忆中,居然没有一次与L单独谈话的记录,虽然他比不上C、B等同学优秀,但是比起W、F等同学来,不是可爱得多吗

最起码,他从来没因为自己不恰当的行为表现给班上带来不良影响,引起我的烦恼,就冲这一点,我似乎就应该很感激他,可是,我却忽略了他的存在,岂不是罪过

     我开始主动接近他。

课上对他的提问多了,课间与他聊一些家常,家长来给他送钥匙,我让他猜一猜今天上学来的时候忘了带什么

然后,我把钥匙环儿套在手指上,在他面前转了几个圈,我看到他居然笑了。

这是我第一次明确地看到他笑的表情,他笑得很羞涩,无声,只是嘴角向两边儿咧开,头依然是低垂着的。

然后,他从口袋里掏出一串儿和我手上一模一样的钥匙。

这回轮到我开心地笑了。

     每学期末,作为班主任,一项必不可少的繁重工作就是,在学生手册上给孩子们写操行评定。

我愿意把它当成一次我和学生们的对话。

像“热爱集体、团结同学、尊敬师长”之类的简单套话,我是懒得翻来覆去地用在每一个同学身上的,总得找出他们与众不同的地方说事儿,表扬,鼓励,劝诫,期望。

     现在,我手里拿着的是L的学生手册,前面已经写过两次了。

这次又左右为难,不知从哪里下笔,好一会儿,才终于想出一句话来:“你是一个踏实的男孩儿,像校园里的树,成长,但默默无语。

”     像校园里的树

终于,我随口说出的这一句话启发了我的灵感,就顺着这个思路写下去吧。

“你是一个为人宽厚的男孩儿,像校园里的树,总是为人们捧出一抹绿意;你是一个追求上进的男孩儿,像校园里的树,迎风舞动枝叶;你热爱集体,热爱生活,像校园里的树,坚持脚下的一方土地;你团结同学,尊敬师长,像校园里的树,总是迎着阳光微笑;你努力学习,奋发进取,像校园里的树,迎着风雨,迎着冰霜。

树有许多优秀的品质,耐心地读一棵树,也许你就能读懂人生。

老师希望你今后不断地进步,最终长成一棵参天大树,成为社会的栋梁。

当然,树在成长的过程中需要不断地剪掉斜枝歪杈,人在生活的过程中,要不断地修正自己,以求尽善尽美。

”     写完这段话,正好最后一节自习课的下课铃声响起,我宣布放学。

在L经过我身边的时候,我叫住他,对他说:“过来,L,看看我给你写的评语,有没有不恰当的地方。

”随后我就读给他听。

他听完之后,无声地微笑着,依然是羞涩的,对我说:“‘努力学习,奋发进取’不对,我还没开始努力呢

”     “哦

是吗

还没开始努力呢

那么,就从现在开始努力吧

”我同样微笑着对他。

     “现在努力有些晚了,再有两天就期末考试了。

”L说,“我从下学期开始努力。

”     “从今天开始努力就比从明天开始努力要早,从明天开始努力就比从后天开始努力早。

还要等到下学期吗

”我说。

     “那我从现在就开始努力。

”     我觉得,这算得上是我与他交谈最成功的一次记录。

我希望他能开心,并希望看到他真正努力学习,争取最佳成绩。

我希望通过我的努力,能够改变他目前听讲的状态,让他学会并敢于用眼神与老师交流,我还希望他能改变自己的朋友观——他曾经说,他没有知心朋友,因为他认为朋友不一定非要知心不可——如果他也能在课下时间与同学们谈天说地,一定会很开心,孔子说,独学而无友,则孤陋而寡闻,一个人怎么能没有知心朋友呢

即使是树,独木也难成林。

     曾经,在特别苦闷和茫然的时候,我对着校园里的树长时间发呆。

想树是无知无识的吧

想树是无欲无求的吧

想树是无苦无痛的吧

想树是无喜无悲的吧

想来想去,也没有结果。

最后,又想:“树知道我在想它吗

树知道我其实不是在想它,而是想通过观察它的表现来透视生命的本质吗

”树没有给我任何语言上的回答,它以摇曳的姿态,以日甚一日的枝繁叶茂,以年胜一年的粗壮,以在凄风苦雨中的挺立,给了我最好的回答——树就是树,无论人们怎样认识它,它只管生长:向下,向大地深处探索;向上,向着阳光伸出无数的臂膀。

     其实,我最希望自己是校园里的一棵树,可是,我却把它写进了对学生的期待。

端砚文化村的历史发展, 由古至今的,要详细的,快快

端砚,贵为中国古代四大名砚之首。

自唐以来,便是朝廷贡品,其“呵气成墨,滑如肌肤”的品质堪称绝顶,这样的“天下奇珍”就出自于黄岗镇白石村,白石村现名中国端砚文化村,中国端砚文化村是“中国砚都”肇庆市的标志性文化旅游景区。

端砚文化村是在古村落上建成的一个集端砚制作、研发、展览、销售、旅游为一体的中国砚文化旅游基地,文房四宝的集散地。

是以砚文化为主题的旅游景区。

该景区占地225亩,建有一个面积达11,500平方米的端砚展览馆,13,500平方米的文房四宝商业街铺,上百家端砚作坊。

文化村有端砚名人塑像群、名人碑林、中国砚文化公园等。

在文化村可以领略中国一千多年端砚文化的博大精深,体会中国文房四宝之奥妙。

中国端砚文化村——白石村面向北岭山,背靠西江,面积约1.2平方公里,由唐武德年间建村,全村288户,1100多人。

白石村民世代以砚为耕,至今已有1300多年的历史。

清朝末期至解放初期,白石村制砚至为鼎盛,一大批名砚和名师应运而生,从而奠定了白石村作为“端砚第一村”的地位。

白石村房屋大都依“弓”形的村道而建,家家户户门前的砚石堆如小山,全村半数以上人口从事制砚。

现在,全村每年产砚约8万件,总产值约2300万元,人均年收入达1.2万元。

〔特色〕 中国端砚文化村——白石村有90%以上家庭从事制砚,较大的制砚作坊超过50家,每家每户门前都推满了砚石,屋门前、瓜棚下、村道旁、厅堂里都是埋头刻砚的场面,活脱脱一幅“白石制砚图”,从选石、磨石、划线、雕刻到成形,一块端砚的制成少则七、八天,多则半年,可见端砚的名贵还在于它的手工。

此外,白石村因经济发展迅速,大多古屋已拆除重建,只遗下少量几处古迹,形成“既古亦今”的特色。

[得名传说] 中国端砚文化村——白石村毗邻西江,过去,西江每年都要发洪水,因此,村里筑起了一道堤围用来抵御洪水。

有一年,西江上游豪雨连日,洪水暴涨,用土构筑的堤围岌岌可危,正在紧急关头,有村民突然发现堤围边经雨水连日冲刷露出来的三块巨大的白色石头,连忙抬去将快要倒塌的堤围堵住。

冥冥中如有神助,三块白石真的稳住了即将倒塌的堤围,使村民的生命财产得以保护。

为纪念三块白石,村民将村子改名为白石村。

如今,三块白石就像三位保护神,历经千百年风吹雨打,依然守护着白石村,见证着白石村的兴衰荣辱。

前些年,有位离家60多年的老人从台湾回来寻亲,岂料故乡翻天覆地的变化令他一时失了方向。

后来,无意中看到基围的三块白石才敢肯定真正回到了故乡。

原来老人十几岁就离开故乡到台湾,几十年来,无时无刻不惦记着故乡的亲人,无数次,梦中出现三块白石。

白发苍苍的老人抱着石头轻声叫着“母亲,我回来了”。

[四月初八拜先祖] 中国端砚文化村——白石村有一个独特的节日,每年农历四月初八,都会举行重大的祭祀活动,以此纪念石业先祖和历史上对白石村作出贡献的人。

端砚行还可以接纳别村的人入行,只要从事端砚制作就可加入。

随着时代的发展,四月初八的祝祷礼仪悄悄地消失了,现在,村里已有人打算恢复这样的庆典。

观端砚村后感作文800字

今天天气晴朗,阳光明媚,适合外出游玩。

我们班有幸地得到了去肇庆端砚村的机会。

我们怀着满心期待的心情来到了端砚村,一下车就被这里的建筑风格吸引了,给人一种浓厚的文化气息。

进到中国端砚展览馆,古今名砚集中展示在中国端砚展览馆,是“中国端砚文化村”的标志性建筑,仿宋风格,楼高四层,面积约一万平方米,于2004年12月建成。

中国端砚展馆是为配合“2004肇庆-中国端砚文化节”而建设的,当时,馆内陈设有古今名砚200多方,均属难得的珍品。

二楼则通过图片、文字、实物等详细展示了端砚的历史、现状与发展。

让人对端砚有较为深入和全面的了解 书画艺术,书为心画,艺以载道,书画之道,皆以造化为师,而中得心源。

艺术书画,经千年流传,历代承延,由传事达意至纸赏心悦目,倘入画境,竟可与天地合一,与人神共通。

两者有异,而境界同臻。

当字画以同样孤傲的姿态入砚时,更是艺术之于生活的一大妙哉。

那栩栩如生的字画刻画在端砚上,让我们未下笔,便蔚然成风

此次展览作品或妙思佳构、视觉独特、平中见其;或隽秀飘逸、轻灵洒脱、直抒胸臆;或笔墨淋漓、情感深厚、意境深远。

作品传承与创新,相得益彰,笔随时代,墨见精神,怎一个妙字可了得

艺术源于生活,“一方水土养一方人”,源远流长的西江,不仅哺育着我们,还创造了我们深厚的水土文化。

行到水穷处,坐看云起时。

愿我们也有如此情怀去感受我们身边的文化气息。

在一方方工艺精湛、美妙绝伦的端砚面前,我们对端砚这张“岭南文化名片”赞不绝口,大家纷纷驻足拍照,并还买下了不少端砚精品以作纪念、收藏和使用。

一直以来,人们对古砚的痴迷就如同对中国传统文化的拥趸情结般割舍不断。

但是近年来,由于与我国文化同源的日本、韩国等国家端砚爱好者的追捧,加上国内文房四宝等艺术品市场的兴起,端砚有了新的发展。

特别是随着端砚雕工艺术步入了一个更高的层次,端砚工艺美术大师也不断涌现,端砚的收藏便达到了一个崭新的高潮。

端砚爱好者们在收藏端砚的时候,已经不再仅仅拘泥于对砚石坑种的选择,而是结合端砚的艺术感、雕工、石材等各种因素综合考虑。

现代端砚也正是在满足爱好者们这种心理下逐步得到发展并形成现代风格的。

端砚重新被人们注重,特别是端砚玩家、收藏家观念的更新,端砚收藏在收藏界占重要地位。

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