有关塔尔寺的诗词
青海省西宁市郊，有一寺，曰塔尔寺，又名塔儿寺，建于1379年。
塔尔寺共有1000多座院落，4500多间殿宇，高低错落，交相辉映，气势壮观 ，规模宏大，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名， 莲花带翠映天荒， 吹散红尘送草芳。
金瓦绿墙皆错落， 相辉灿烂见辉煌。
经堂如意观堆绣， 塔寺浑然巧换妆。
栩栩如生三艺绝， 篇篇籍典万檐香 摘自《中国诗歌网》
南普陀寺摩崖石刻的来历和艺术
天堂寺、马牙雪山、乌鞘岭及其它——天祝记从兰州西行，就是赫赫有名的河西走廊了。
这是一条交织着历史、传说、丝绸以及歌舞的长廊，但对于一个行者而言，沿途的风景与兰州以东莽莽的陇东高原相比，可谓是比苍凉更加苍凉——其实，这正是大地为芸芸众生设下的假象与迷宫——倘若你能静下心来深入到河西走廊的内部与腹地的话，就会发现情形大为不同。
甚至说，河西走廊的每一个地方，都在苍凉的外衣下拥有一颗鲜活而饱满的心灵——作为河西走廊之门户的天祝藏族自治县，就像是热情侠义的河西走廊给每一位行者双手捧出的一枚绿松石。
一个刚刚踏上河西走廊的人，或许，会因为天祝的存在而对后面未知的旅行充满些许的期待，并且，会因此而自然而然地减少哪怕一丁点关于河西走廊的担忧：河西风大，不至于吹散羊群；河西沙多，不至于打翻马兰。
所以，天祝的意义就在于，它在暗示你：河西走廊不仅仅是一条盛载着不同歌舞不同风情的丝绸，它还会温情脉脉地替你拂去经年的风尘，给你一个香甜的大地之梦。
当我刚在天祝这座心仪已久的小县城落下脚，就在友人的安排下直接入住一家离天堂寺仅有一墙之隔的藏族农家乐。
充满藏域风情的房间布置，在给你视觉的新鲜感之余，同时能让你的心灵获取一份震撼。
我至今还记得那座院落里开得极艳的芍药，像是一句极美的诗，突兀地出现在你的面前。
当然，漫无边际、随心所欲的天祝之旅，更是一段美好的记忆，它将英雄的华锐部落的点点滴滴，植根于我的内心深处，轻易不会泯灭。
现在，请允许我以记忆的触角，勾勒出一个粗线条的只属于我一个人的天祝吧——天堂寺。
于我而言，这是一座未睹其容就先闻其名的千年古刹。
到达之前，我就知道，它不仅是甘青藏区非常有名的藏传佛教寺院之一，而且因其是华锐部落的成长摇篮而久负盛名。
而我对它满怀一份亲切感的另一个原因是，我的朋友、藏族诗人才旺瑙乳的父亲，即是天堂寺活佛：多识活佛。
在这个盛夏之日，我再一次从水泥、楼群、汽车与噪音组成的世界里抽身而出，风尘仆仆地到达，将自己置身于猎猎飘动的经幡、袅袅升起的青桑烟和盏盏点燃的酥油灯中间，将自己置身于不绝于耳的颂经声和鼓乐声时，我的内心，似乎比往日更加混乱，甚至更加无法诠释自己的行踪为何如此飘忽不定。
可我还是混迹于稀少的人群中拾级而上，抵达天堂寺的内核。
我在这座背靠宝瓶山、前映照壁山的恢宏寺庙里，满怀虔诚与谦卑之心，从一座殿堂到另一座殿堂，潜心于塑橡、雕刻、壁画和法器当中……尽管在此之前我曾在甘南的拉卜楞寺、青海的塔尔寺，早早经历了一座宏大寺庙给人心带来的震颤，但是，在这个有着特别意味的夏天，在这个镇以寺名的天堂镇的每一寸土地上，我仿佛更加相信命定与机缘——哦，是的，愿与你同为尘土，愿与你成为天祝大地的两株青稞，在风中相互搀扶着站立——这也是我在天堂寺获取的一份爱的果实。
因为是早晨，游客甚少，寺院显得出奇的静。
薄薄的雾，自后面的宝瓶山弥漫过来，仿佛给大地裹上一层轻纱。
在宁静的寺院里，我用尘世之手轻抚着轻经筒，从右向左，绕转经房一周，如同走完了自己的一生。
就在此刻，我与一位身着绛色服装的僧侣不期而遇，他正在专注地做着早课。
他淡定的目光里，有一份自得其乐的陶醉感。
我不由地想，他虽是小小僧侣，却是我们所有凡俗之人尊敬的师长，因为他在身体力行地教会我们懂得：陶醉是人生的至高境界。
我也没有忘记去寻访朋友的父亲、尊敬的多识活佛，可惜他出远门，访而不遇。
但幸运的是，在结束旅行后我曾读到一份天堂寺的史料。
史料记载：自唐代初建到解放初期，该寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。
据统计， 1956年该寺占地1500多亩，有佛殿14座，经堂40座，活佛昂欠有东科尔、嘉义、嘉若、八哈、玛其、阿万、赛义、莫科、仓哇、德格、夏玛、达隆、华藏等17座；僧人院落300多廓，房屋 4000多间。
殿堂楼阁，高墙滦院，各有姿态，互为衬托，共同组成景象壮观的汉藏建筑群。
这是天堂寺多么恢宏的一页历史。
我真希望自己能在如此气势非凡的一座西北寺庙里，做一个小小的僧侣，且终老一生。
可惜余生已晚。
出了天堂寺的大门，即是一些出售哈达、牛角梳子的小商贩。
他们矜持、彬彬有礼，不像其它景点拉着游客的衣襟去兜售的小摊贩。
事实上，他们的存在，恰恰给宁静神秘的天堂寺平添了一份尘世之气。
再远处，哗哗流淌的大通河里，清澈的河水与一块块洗得发白的石头彻夜交谈，不知会不会惊扰天堂寺里的佛
——就这样，我与这座始建于唐代的古刹匆匆告别。
马牙雪山。
在我抵达马牙雪山之前，就已经读到了两首与它相关的诗歌。
一首是诗人古马所写——马牙雪山是他家乡的山；另一首是诗人阳飏所写，是从最近出版的一期《诗刊》杂志上读到的——两首出自优秀诗人精短隽永的诗歌，早已让马牙雪山在我的内心充满了神性的光芒和浓厚的具象意味。
马牙雪山，藏语称阿尼嘎卓，因其形似马牙，终年积雪而得名。
古诗里有名的“马齿天成银作骨，龙鳞日积玉为胎”，描绘的正是马牙雪山的胜景。
事实上，远远望去，马牙雪山犹如一匹仰天长啸的骏马，正如古马诗句所言，“峰峰向我呲着”。
然而当你俯身从炭山岭镇出发，沿着幽深狭长的阿沿河谷前行时，就会以为自己误入一幅绝美的风景画当中。
满河谷的野花齐刷刷地盛开着，像一场正在举行的鲜花宴会；明澈的溪水潺潺流过，如同大地的呓语。
至马牙雪山脚下，拾级而上，可至天池。
一路上，依然是黄、红、紫等颜色各一的小小野花、苍翠的灌木和绿油油的草地；头顶，间或有一两只鹰滑过，在白云游走的蓝色天空留下一道长长的划痕。
此际，还有那不知其名的小鸟，在婉转地歌唱。
所有这些集合起来，如同一幅移动着的风景画。
马牙雪山是华锐部落崇拜的神山，所以，它自然是一座拥有无数传说的山。
传说一：这里曾是雄师大王格萨尔大战霍尔国的古战场；传说二：华锐部落十三兄弟合力战九头妖魔，英勇牺牲后，十三兄弟的十三支青剑和十三匹战马的玉牙化成了马牙雪山；传说三：有108座神湖分布于各个山头。
事实上，这些传说绝非空穴来风，都能在今天找到些许的物证。
其中，最有意思的是，在马牙雪山有108座神湖的传说中，德木却兰措湖和拉姆兰措湖，就是其中最著名的湖泊，至今，亦能见到，它就是马牙雪山的姐妹天池。
这两座姐妹湖，宛如新月，静静地镶在雄奇的雅布山和银木山之间，清澈明亮，柔美静谧，若有轻风吹来，就会荡起点点涟漪，宛如仙境，一副想让天祝大地温情起来的模样。
乌鞘岭。
一只鹰飞过，又一只鹰飞过。
这就是乌鞘岭。
其实，这只是我想像中的乌鞘岭——当我在这个烂漫夏日的上午，真正抵临这座著名的山岭时，我并没看到一只鹰从乌鞘岭的上空飞过。
但我不会因此而失落，因为，长期飞翔的鹰更需要休息。
让鹰歇歇吧，让我们回到一条更加真实的乌鞘岭——这条横陈于天祝县中部、藏语称哈香聂阿的山岭，绵延近20里，自古以来就是河西走廊的门户和咽喉。
2009年的盛夏，当我登临高岭，目之所及，真像是一条横卧于天祝大地、头西尾东的巨龙——龙身之南，是滔滔不息的金强河，是水草丰美辽阔无垠的抓喜秀龙草原；龙身之北，就是被天祝人誉为“金盆养鱼”的安远小盆地。
其实，乌鞘岭更是一条漫漫的历史之路。
一代代文人武士、贩夫走卒走过，像是把乌鞘岭一点一点地放进一部浩大的典籍当中：《古今图书集成》曰：“乌鞘岭虽盛夏风起，飞雪弥漫，寒气矻骨”；方士淦《东归日记》写道：道光八年（1828），“五月二十九日……唯过乌梢岭极高寒，山多岚障”；林则徐在《荷戈纪程》中说：道光二十二年（1842），“八月十二日，……又五里乌梢岭，岭不甚峻，惟其地气甚寒。
西面山外之山，即雪山也。
是日度岭，虽穿皮衣，却不甚（胜）寒。
”……阅读这些古人之句，让我顿时觉着，我肃立于乌鞘岭时，一定也能看到李广、霍去病、张骞、班超以及更多的人们佝偻着身子西去的苍凉背影。
那点点背影，像是历史吐在河西走廊上的点点鲜艳的血。
在天祝的几天里，曾和友人去踏访乌鞘岭。
去时像亲密无间的朋友，待至岭上，则相忘于江湖，各奔东西地去寻找只属于自己的事物了。
我独自一人，出神地坐在一小块草地上，看一群黑牦牛闲散地吃草，看偶尔出现的一只白牦牛也在闲散地吃草，看一朵野花搀扶着另一朵野花在微风中摇曳，感觉实在是妙极了。
再放眼望去，还能看到那海拔最高的古长城。
目之所及的古长城，经千年风雨的无情侵蚀，已成土埂，曾经耸立的烽燧也已倒塌，但从那留下来的残垣断壁上，亦可约略想像出旧时的恢宏气象。
在乌鞘岭，没有见到有名的岔口驿马，因为时间的关系也没有寻旧于安门古城和安远古城，一直是我心头的一份遗憾。
但后来读到了一首清代诗人杨惟昶的《乌岭参天》，算是一份弥补吧。
其诗曰：万山环绕独居崇，俯视岩岩拟岱嵩。
蜀道如天应逊险，匡庐入汉未称雄。
雷霆伏地鸣幽籁，星斗悬崖御大空。
回首更疑天路近，恍然身在白云中。
短短八句，可谓道尽了乌鞘岭的奇崛和伟岸
大通河。
地处青藏高原和内蒙古高原的交汇地带的天祝，既有莽莽林海，又有终年积雪的山恋，还有芳草如茵的草原——这一切美景，得益于祁连山脉和马牙雪山的呵护般的滋润。
事实上，当你真正深入到天祝腹地，就会发现，大大小小的河流纵横交错。
可惜，我只记下了金强河、石羊河以及大通河三条河流的名字。
大通河，应该算是天祝最有名的一条河了。
这条发源于青海海西州木里祁连山脉东段托来南山和大通山之间的沙杲林那穆吉木岭的河流，其最早的名字并非大通河，而叫浩门河——顾名思义，一定是一条浩浩荡荡的大河。
后来，也就是在宋代，因在河畔建大通城而易名大通河。
我在天祝的数日游走，总是和大通河一次次不期而遇。
像一份命定，我们总能如影随形。
身处异乡，能有这样一条河流时时相伴，也是一件奢华之事，更何况，它始终为我提供着繁茂的树木和丰盛的牧草。
我更加倾心的是，在大通河的侧身之处，能够看到青海与甘肃将要紧紧拥抱的样子——想想，一只甘肃的蝴蝶经过漫长的跋涉，飞过大通河，停歇在河南青海互助县一带的油菜花儿上，是一件多么美好而愉悦的事情。
2007年，在大通河上游北岸距天堂寺约十三公里处发现一块巨大奇石，其形酷似“龟驮宝盆”。
在经过盛大的欢迎仪式后，这块石头就陈列于天堂寺，一进门即可看到。
我一直在想，这样一块石头，是不是言说着大通河与天堂寺的神秘关系呢
也许，大通河与天祝之间，也有着更加广阔的神秘关系。
从天祝归来后，我曾写下过一首短诗，粗略地表达了我对大通河的理解：仿佛一条遗失在华锐部落的长长丝带那哗哗的流水在前往湟水的路上随手捎去了青稞的绿、牦牛的白以及一个部落滴血的英雄史也许，仁谦才华兄悠扬的祝酒辞也会被湟河里小鱼侧耳细听其它。
如果说天堂寺、马牙雪山、乌鞘岭、大通河是披在天祝身上的一件华丽外衣的话，那么，在天祝大地，还有许多压在箱底的私物。
比如药王神泉——正是在那个山水相间、开满紫色小花的高山草旬里，我目睹了一只又一只鹰，从我们的头顶，像风一样掠过——同时，我还在这里看到了刻在石头上的藏文，经清水一洗，就会现身；当然，还有那汉长城的遗址，一个又一个垛口，远远望去，像是一个又一个古代的士兵，威严地站在那里，纹丝不动，像一段固定下来的时间。
所有这些，都是天祝大地迷人风情的梦幻部分。
但是，作为一个只停留了短暂几天的过客而言，我更倾心的，是天祝所赐予我的这一段无法替代的美好时光。
那三五个美酒、歌谣、诗歌相伴的夜晚，那倾心的交谈，那醇如青稞美酒的友情，如同赐予我的一份精美礼物，我将悉心收藏。
更加令人铭记于心的是，我在天祝的天空下，获取了一份只有我一个人能够读懂的驿文——是的，我不会告诉你驿文里究竟写下了什么，但我会只身策马，向草原的更深处走去，如同执行神的命令。
这是多么明澈而美好的一页人生之书
赞美青海的句子
青海是新疆与西藏的融合，有“世界屋檐”的美称。
其境内既有青海湖大海般的风光魅力，又有青藏高原的雄壮、河湟文化的辽阔。
长江、黄河发源于青海境内，是世界上着名的河流，也是中华民族的母亲河。
青海湟中是黄教创始人宗喀巴的诞生地，故多寺庙，且规模宏伟，建筑辉煌，尤其是塔尔寺，它是格鲁派六大名寺之一，距今已有400多年的历史，是西北地区佛教活动的中心。
此外，青海湖鸟岛更是鸟的栖息地，上万只鸟儿齐聚一堂，形成了青藏高原一大奇观。
每逢农历六月初六，青海很多地方都有民间自发的“花儿会”，其中距西宁36公里的大通老爷山风景区的花儿会最为出名。
这一天，满山姹紫嫣红，游人如织，人们浓妆艳抹，摩肩接锺，胜似节日。
游山的人们，按年龄结伙的比较多。
当憩息时，东一摊，西一摊，唱起“少年”(即花儿，青海乡间爱情民歌)来。
同时，唱点不断扩大，更多的游人则是花儿的欣赏者。
花儿是农民们在土地上表达爱情的方式，六月六花儿会则是他们寻找爱情、憧憬爱情、歌唱爱情的不可多得的机会，还使很多民间花儿歌手崭露头角.“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。
”这是上世纪40年代，罗家伦先生用《中华民族的故乡》这首诗来阐释青海在中华文明史中的重要地位。
青海历史文化与中华文化一样，是多元文化，造就了风格迥异的人文景观和绚丽多彩的诸多亚文化；是包容文化，始终以其宽大的胸怀和开放的姿态，进行情感和文化上的交流和认同，体现中华民族兼容并蓄的特点青海之美，美在丹霞。
从西宁赴贵德，迎接游客的第一道美景就是独特的丹霞地貌。
由丹霞山形成的阿什贡峡谷，地处黄河北岸，两侧山峦夹峙，高耸入云，红的如火，青的似黛。
山崖经亿万年的风雨侵蚀，形成了无数道奇形怪状的景致。
有的像久经风霜的老人面孔；有的像西天取经的唐僧师徒；有的像动物世界里多种动物的造型；还有的酷似男人的雄器、女人的阴户。
简直就是鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖的艺术杰作。
王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，这是什么地方
我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……”大美青海虽不是我的家乡，但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，我的魂始终牵绕之。
成吉思汗埋葬与何处
没人知道据我所致，葬成吉思汗的人都被杀害了，现在的成吉思汗陵也是有典故的据说铁木真以前穿过的一套衣服和一双靴子被埋在鄂尔多斯附近，就是现在的成吉思汗陵
仓央嘉措的全部诗集
楼上的答案好全，不过有几首不是的，是现代人模仿他写的。
我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：关于六世的书1.《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》及〈情天一喇嘛〉中收录了所有译本，可以从中选择自己喜欢的译本。
2-4：我这些年在各地书店共收集了关于他的书籍如下：*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，16元，西藏人民出版社2003年10月首版，2006年5月再版，购于西藏人民出版社读者服务部*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，12元，青海人民出版社2005年3月出版，插图版，购于青海塔尔寺附近一佛教书店。
*《情僧绝唱—第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集》，港币60元，香港百页国际出版社，朋友赠送，好象他在香港邮购的，本人比较喜欢这本，每页都配有精美图片，印刷精美。
*《六世达赖喇嘛仓央嘉措》，作者高平，25元，中国藏学出版社，2007年1月出版，购于西藏人民出版社读者服务部，后来在北京王府井书店看到过。
*《情天一喇嘛—六世达赖喇嘛》，19。
8元，中国藏学出版社，1999年10月出版，购于西藏一书店，本人喜欢这本，里面有六世的弟子写的关于他的密传，很详细。
*《仓央嘉措诗传》，马辉 苗欣宇著，28元，江苏文艺出版社，2009年8月出版，购于长春，网上可以买到。
*《佛心》，赵晓霜著，28元，新世界出版社，2009年5月出版，购于长春，网上可以买到。
*《不负如来不负卿—六世达赖仓央嘉措的诗与情》，姚敏著，28元，文化艺术出版社，2010年4月出版，购于长春，作者写的很唯美，随书赠送仓央嘉措情歌全集一本。
*《凡情与佛心——六世达赖情诗选》：38元，西藏人民出版社，2010年6月第2版，购于当当网，很喜欢这本书，里面制作很精美，每页配精美西藏风情图片，藏文和汉文手写体诗。
*《仓央嘉措六世达赖喇嘛》：高平，29。
80元，国际文化出版公司，2010年7月出版，购于长春，网上可以买到。
*《那一天，那一月，那一年——六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗与情》：子非著，29.80元，珠海出版社，2010年9月出版，购于当当网。
*《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》：王臣著，32.80元，云南人民出版社，2010年11月出版，购于当当网。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措情诗赏析》，霍洪声，28元，中国三峡出版社，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，苏缨，毛晓雯，凤凰出版传媒集团，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。
此书有情歌的英文全译本。
祖国迷人的风景有哪些?
北京： 在距北京75公里的延庆县境内，是明代万里长城的典型，保存比较完整。
故宫 明清两代的皇宫，也是我国现存最大最完整的古建筑群。
天安门 原是皇城的正门，有五座城门、上有九楹金碧辉煌的重楼，下临金水河 和五座汉白玉桥，面对广阔的广场。
颐和园 原为帝王的行宫花园，有宫殿、园林建筑3000余处。
天坛 中国现存最大的祭祀建筑群。
圆明园 以前是比颐和园更大的一个庭院，已成废墟，现正逐渐修复。
明十三陵 位于北京市昌平县，有明朝13个皇帝及其后妃的陵墓。
天津： 天津旧城 天津旧城位于海河上狮子林桥的西面，主要为明清建筑。
水上公园 是一所综合公园，建于1951年。
河北： 山海关 明长城东端的一座关隘，在今河北省秦皇岛市东北，依燕山，傍渤海， 形势险要，有“天下第一关”之称。
位于承德市的这座离宫，是清代皇帝夏日避暑的场所，也是中国现存最 大的帝王宫苑。
北戴河 位于河北省秦皇岛市区西南1500米处，是一处天然海滨浴场，也是我国 著名的海滨避暑胜地。
外八庙 承德的外八庙，是清代修建的一个规模庞大的寺庙群，是一个凝聚了汉、 蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。
山西： 五台山 在山西省五台县境内，是之一。
恒山悬空寺 北岳恒山在山西省境内绵亘数白里，苍松翠柏间散布着楼台殿宇，悬崖 峭壁上多镌有古人题咏。
恒山上的悬空寺，在中国众多的寺庙中，称得 上是奇妙的建筑。
云岗石窟 在山西大同市西，53个石窟内有51000余尊佛像，其中最大的佛像高17米。
晋祠 全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。
壶口瀑布 壶口瀑布是黄河流域的一大奇观，是我国第二大瀑布。
它位于山西省吉 县城西南25公里的黄河壶口处。
内蒙： 成吉思汗陵 成吉思汗即元太祖铁木真，他曾经是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古 族英雄，他的业绩对于我国各民族的融合河现今版图的格局具有重要 意义。
山东： 泰山 位于山东省泰安县，是中国五岳之一。
曲阜三孔(孔庙、孔府、孔林) 山东省曲阜市春秋时期为鲁国都城，也是孔子的故乡。
由于历代王朝的 统治者尊崇孔子，其后代把孔庙、孔府和幕园建成了辉煌巨大的古建筑 群。
蓬莱阁 坐落在山东半岛的蓬莱阁，自古就有“仙境”之称。
崂山 这座道教名山位于山东半岛青岛市郊，山海相连，有壮丽的自然景色。
这里的矿泉水也闻名中外。
安徽： 黄山 在安徽省南部，是世界知名的旅游胜地，以其怪石、奇松、云海和温泉 著称。
九华山 之一，位于安徽省青阳县。
屯溪 屯溪山城，位于安徽最南端，是黄山市所在地，也是皖南旅游经济区中 心城市。
江苏： 夫子庙及秦淮河风光 早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区，十里秦淮两岸是 贵族世家聚居之地，也是文人墨客荟萃的地方。
中山陵 位于南京，是辛亥民主革命的领导人孙中山先生的陵墓。
苏州园林 苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享 有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。
虎丘 在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。
寒山寺 位于苏州，因为唐朝诗人张继的一首诗而著名。
太湖 位于江苏省和浙江省之间，风景秀丽，古迹众多。
上海： 豫园 座落在上海市老城隍庙内，以点春堂闻名。
点春堂是1853年小刀会起义 的指挥所。
这座高塔的拔而起不仅有效地改善了上海地区的收视及收听质量，也成 为上海人在九十年代引以为豪的一大景观。
外滩 外滩曾是西方列强在上海的政治、金融、商务和文化中心...... 南京路 南京路是上海著名的商业中心，国内外游客络绎不绝地来此观光购物。
玉佛寺 玉佛寺建于1918年，主要有三个殿室：弥勒殿、大雄宝殿和方丈室。
外白渡桥 在黄浦江上大桥林立的今天，这座古老的铁桥包含了浓浓的旧上海风韵。
浙江： 杭州西湖 环湖山峦迭翠，繁花茂树间分布着亭榭楼阁和宝塔、石窟。
湖光山色风 景如画。
灵隐寺 灵隐寺是江南著名古刹之一。
它处于西湖西部地飞来峰旁，离西湖不远。
六和塔 这座七层宝塔位于杭州钱塘江边。
大运河 北起北京，南至杭州，曾是南北漕运要道。
富春江-新安江-千岛湖 这一段风景区的特点是两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之 间还分布着许多名胜古迹。
莫干山-天目山-雁荡山 均以独特的美著称。
普陀山 浙江省舟山群岛中的一座小岛，有“海天佛国”之称。
兰亭 王羲之，，“鹅池”，曲水流觞...... 江西： 庐山 庐山风景区位于江西省九江市南36公里处的鄱阳湖畔。
全景以庐山为中 心，除山上景区外，还包括山下的观音桥、秀峰、白鹿洞书院、石钟山、 龙宫洞和东林寺等景点。
腾王阁 腾王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首。
景德镇 景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。
瓷质“白如玉、 明如镜、薄如纸、声如磬”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要 财富。
福建： 厦门 厦门是中国东南沿海一座美丽的海滨城市，风景优美，气候宜人，四季 飘香，素有“海上花园”、“海上明珠”之称。
武夷山 武夷山是一处绝妙的山水名胜。
武夷山有所谓“三三”、“六六”之胜。
惠安 迷人的惠安女。
湖北： 黄鹤楼 唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已 乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴 川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
武当山 武当山又名太和山，位于湖北省西北部的丹江口市境内，是全国重点 风景名胜区之一，也是我国著名的道教名山。
葛洲坝 是我国已建和正在建的水利工程中最大的一座， 也是举世瞩目的大型水利枢纽工程。
武汉东湖 东湖盛产多种淡水鱼，其中以武昌鱼最为名贵。
高岚风景区 高岚风景区的名字还不大为人们所熟悉，但是，从山水景观的角度 上，它完全有资格列入全国水平的风景区之内。
湖南： 岳阳楼 屹立在洞庭湖畔的岳阳楼，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天 下水，岳阳天下楼”之誉。
衡山 衡山又称南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡山县。
武陵源 武陵源风景区位于湖南省西北部，由张家界市的、慈 利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成。
张家界 在武陵源景区的西南部，共有五大景区：黄石寨、金鞭溪、腰子寨、 沙刀沟、琵琶溪。
广东： 深圳锦绣中华 锦绣中华微缩景区是绿的世界、花的世界、美的世界，更是中国的历 史之窗、文化之窗、旅游之窗。
是国内第一个荟萃各民族的民间艺术、民俗风情和民 居建筑于一体的大型文化游览区。
世界之窗 世界之窗，毗邻“锦绣中华”和“”，是香港中旅集 团在深圳华侨城创建的又一大型文化旅游景区。
将世界奇观、历史遗 迹、古今名胜、自然风光、民居、雕塑、绘画以及民俗风情、民间歌 舞表演汇集一园，再现了一个美妙的世界。
肇庆星湖 肇庆星湖风景区包括七星岩、鼎湖山两大景区。
海南： 天涯海角 在海南岛的最南端，有一处令人神往的游览胜地，名字叫做“天涯海 角”...... 广西： 是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千 百年来它不知陶醉了多少文人墨客。
以桂林市为中心， 北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。
河南： 黄河游览区 位于郑州市郊的黄河游览区是70年代才在黄河之滨的荒山上开始建设 的游览区，到80年代中期，它已有了相当的规模，不仅成为郑州市最 重要的游览区，而且在全国也相当知名。
龙门石窟 龙门石窟是我国四大石窟之一，位于洛阳城南12公里。
这里有一条伊 水，河两岸是香山和龙门山。
自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师 在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。
嵩山 嵩山是我国五岳之一，位于河南省登封县境，地处中原，故称中岳。
少林寺 少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。
特别是前些年拍了几部以 少林和尚、少林武功为题材的武打影片后，少林寺就更出名了。
专程 来少林寺参观游览的人络绎不绝。
四川： 长江三峡风景区 长江三峡以其险峻的地形、绮丽的风光、磅礴的气势和众多的名胜古 迹称著于世，为世界著名的旅游胜地，是我国的旅游热点。
大宁河小三峡 大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。
有人赞颂它“不是三峡，胜似 三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。
峨眉山 峨眉山屹立在四川盆地西南部，位于峨眉山市西南7公里，东距乐山市 37公里，是我国四大佛教名山之一。
乐山大佛 俗称“游峨眉必朝大佛，朝大佛多游峨眉”，所以乐山大佛是峨眉风 景区不可分割的组成部分。
黄龙寺-九寨沟风景区 黄龙寺-九寨沟是一处令人神往的世界级自然风景游览区，它们位于四 川省松潘、南坪县境内。
黄龙寺、九寨沟毗邻而居，在自然景观方面 有很多相似之处。
杜甫草堂 杜甫是我国历史上最著名的诗人之一，被人们称为“诗圣”。
杜甫草 堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。
武侯祠 武侯祠坐落在成都市郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主 要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。
都江堰 都江堰在四川灌县城西，是一项伟大的古代水利工程，被称为古代水 利建设的灿烂明珠。
同时，这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是 一处十分理想的游览胜地。
青城山 四川青城山，有“青城天下幽”的美誉，意思是天下名山中，青城山 是最幽深、恬静的一个。
云南： 路南石林 石林风景区位于云南省路南彝族自治县境内，是一由形态各异的石灰 岩岩溶地貌组成的风景区，是我国著名的旅游胜地，享有“天下第一 奇观”之誉。
滇池·大观楼 滇池位于昆明市西南，是我国第六大淡水湖。
这里风光秀丽，景色迷 人，被人们誉为云贵高原上的一颗“明珠”。
在滇池北岸有一座大观楼公园，园中的大观楼是我国名楼之一，也是 观赏滇池的好地方。
苍山洱海 云南省大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。
明代 著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点 苍，不觉神爽飞越”。
大理三塔 中国的古塔到处都有，但是三座古塔成品字形矗立在一起的却为数极 少。
大理三塔就是以次而闻名中外。
西双版纳 西双版纳在云南省的南部，面积约2万平方公里，聚居着10多个民族， 其中以傣族人口最多，是傣族自治州。
作为一个风景旅游胜地，西双 版纳是很有特色的。
贵州： 中部(贵阳) 贵阳是贵州省省会，又是一座风景秀丽的山城，名胜古迹甚多，其中 弘福寺、甲秀楼等已有数百年的历史。
西线(黄果树等) 以奇特的山、水、洞自然风光著称，并兼有民族风情和名胜古迹。
主 要景点有黄果树大瀑布、织金洞等。
东线(苗侗民族风情) 黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部。
凯里市是该自治州首府所 在地。
全自治州有十六个县(市)，以其浓郁的民族风情和优美的自然 风光为特色。
北线(遵义等) 该地区以历史文物兼自然风光为特色。
南线(都匀) 都匀是黔南布依族苗族自治州首府所在地，该自治州主要旅游景点有 漳江小七孔风景名胜区、茂兰喀斯特森林自然保护区等。
西藏： 布达拉宫 布达拉宫坐落在西藏拉萨西北角玛布日山(红山)上，它是一座融宫殿、 寺宇和灵塔于一体、规模浩大的宫堡式建筑。
辽宁： 沈阳故宫 清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都 宫殿”、“留都宫殿”。
后来就称之为沈阳故宫。
千山 千山位于鞍山市东南20公里，是全国著名的风景区之一，在东北境内， 与吉林的长白山齐名，有“东北明珠”之称。
据说，此山层峦起伏， 大小山峰近千，故名千山。
大连金石滩-神力雕塑公园 在大连市的金县凉水湾，有一段蜿蜒曲折的石灰岩海岸。
这里礁石林 立，形状怪异，海光山色，是一处大自然鬼斧神工雕塑的神奇世界， 因此被人们称之为“神力雕塑公园”。
吉林： 长白山 长白山在吉林省东南部，一部分在朝鲜境内。
山的最高峰海拔2749米。
长白山山高地寒，山上终年积雪，草木不生，望之皆白，故名长白山。
松花湖 在吉林市郊，有一座40多年前修建的著名的丰满水电站，电站大坝高 达91米，长达1000米。
大坝将松花江拦腰截断，于是在其上游便形成 了一个巨大的人工湖-松花湖。
黑龙江： 镜泊湖 镜泊湖在黑龙江省东南部，是我国北方著名的风景区和避暑胜地，被 誉为“北方的西湖”。
五大连池 五大连池风景区位于黑龙江省西北部的五大连市，是我国著名的火山 游览胜地。
这里有景色奇特的火山风光、丰富完整的火山地貌和疗效 显著的矿泉“圣水”，是一个集游览观光、疗养休息、科学考察多种 功能的综合性天然风景名胜区。
陕西： 陕西历史博物馆 陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐 建筑群。
它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程。
秦始皇兵马俑 在我国，陶俑最早出现于战国时期，但那时制作的陶俑体形较小，火 候低，制作粗率。
而秦兵马俑不仅形体高大，而且制作精细，造型准 确，工艺水平极高。
西安碑林 西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最 大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。
这里碑石如林，故名碑林。
半坡遗址 半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属 于仰韶文化。
这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处， 因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
黄帝陵 黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的 桥山顶上。
秦始皇陵 为了使自己死后能安稳长眠，秦始皇刚刚即位就征发了70多万刑徒为 自己修筑陵墓。
陵墓修了38年之久。
乾陵 乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天 的合葬陵。
大雁塔 大雁塔位于西安南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一。
唐王朝为了 请当时名闻遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻 经院。
公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带 回的佛经和佛像，欣然同意。
小雁塔 小雁塔建于公元707年，共15级，约45米高。
相传，当年义净法师为 了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。
钟楼与鼓楼 在西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，巍然屹立着一座雕梁 画栋、气势雄伟的古典建筑物，它古时用来在清晨敲钟报时，故称钟 楼。
和钟楼遥遥相对，在钟楼西北方半华里处，可以看到又一座宏伟 的古建筑-鼓楼。
城墙 明代西安城垣曾是一个庞大而精密的军事防御体系，也是我国现存最 完整的一座古城堡。
西安古城堡显示了我国古代劳动人民的聪明才智， 也为我们研究明代的历史、军事和建筑等提供了不可多得的实物资料。
法门寺 法门寺位于陕西扶风县城北10公里的法门镇，距西安市120公里，是 我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。
青龙寺 青龙寺位于西安城东南的铁炉庙村北高地上，距城约3公里。
青龙寺 原为隋之“灵感寺”，建于公元582年。
公元711年改名“青龙寺”。
青龙寺是日本佛教密宗的祖庭。
华清池 进华清池的西门，迎面可以看到九龙池、莲花汤和飞霜殿等... ... 华山 西岳华山坐落在陕西省华阴县城南，海拔2200米。
它北瞰黄河，南 牵秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。
又因其西临少华山，故 称太华山。
甘肃： 敦煌莫高窟 在甘肃省敦煌县，至今尚有壁画45000平方米，彩塑2415尊。
嘉峪关 万里长城西端的终点，在今甘肃嘉峪关市的西南。
关城雄踞于南北山岳 之间，扼守河西走廊的西口。
麦积山石窟 位于甘肃省天水县，现存的194个石窟中塑像酷似现实生活中的人物。
宁夏： 沙坡头旅游区 沙坡头游览区的特色之一是滑沙。
特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾 格里沙漠。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏。
青海： 塔尔寺 塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅，是西北地区佛教活动的中心。
寺的规模宏大，最盛时有殿堂八百多间，占地达1000亩，不但是我国喇 嘛教六大寺院之一，在全国及东南亚一带也享有盛名。
新疆： 天池 我国有许多称为天池的高山湖泊，但是，最著名的天池大概应数在新疆 境内的天池了。
重庆： 大足石刻 大足是石刻之乡，其中最著名的是宝顶山和北山。
这两处都是全国重点 文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
缙云山 位于重庆市郊的缙云山是嘉陵江边一处避暑游览胜地，有“小峨眉”之 称。
台湾： 日月潭 日月潭位于台湾中部，翠绿水色映着环绕四周的玉山山光，呈现出一幅 清静美景。
阿里山 阿里山坐落在台湾中部，海拔2,000米，以遍植的樱花树为傲。
香港： 海洋公园 海洋公园位于香港岛黄竹坑南朗山，于一九七七年一月正式开放。
公园 占地86公顷，主要包括山下、山顶及大树湾。
澳门： 澳门八景 镜海长虹、三巴圣迹、妈阁紫烟、卢园探胜... ...
