关于嫦娥的诗句
夏人的景色：蝉的鸣叫、皎洁的月光、凉爽儿、花的幽香、蛐蛐的、萤火“灯笼”【相关作文】我觉得春天最美的是黎明，而夏天最美的则是夜晚。
不过，春天乘风刚刚离去，夏天就悄悄的来到了大地。
当火红的太阳慢慢的跳入海中，伴随着声声蝉鸣，皎洁的月光迈着轻盈的碎步欢快地走来。
漫步来到小河边，凉爽的风儿送来阵阵幽香。
顺着花香走去，在湛蓝的月光下，满眼翠绿色，到处是花海。
紫的、黄的、绿的、红的，五彩缤纷，绚丽多姿，好像含情脉脉的少女向人们频频点头，迎接到来的客人。
人们手摇着凉扇，吮吸着花香，漫步在小河边。
微风扑面，诱人的花香使人陶醉。
情侣们在花丛间卿卿我我，畅谈着对人生的理想；还有的是老少一家，相互搀扶，嘴里说着关心的话语，大家说说笑笑，小孩子们奔跑着，嬉闹着，展示着活力与对未来的期望。
好一幅醉人温馨的夏夜赏花图
乡村的夜晚安静极了。
清风阵阵，花儿窸窸窣窣发出“唰唰”的轻响，像是在窃窃私语，更像是在编织着着夏天的美梦；草丛里不知名的小虫“唧唧”“铃铃”的叫着；天野里的青蛙“呱呱呱”地欢唱着，此起彼伏，形成一首首优美动听的乐趣，三三俩俩的萤火虫在人面前飞来飞去，忽前忽后，时高时低，跳着优美的舞曲蹈，我想抓住几只，却费了好大的力气。
多美的夏夜迷人景色，令人赏心悦目，目不暇接啊!夏日的夜晚拥有着分外宁静的美。
清澈镜子般的天空，是那么湛蓝，那么静谧，它犹如一个无边无际的大海，却又仿佛是一位害羞的小姑娘，是那样温柔。
在这碧蓝的天空中，月亮像一个透明的大玉盘，使人好像能看到嫦娥与可爱的玉兔。
月亮又宛如一只金黄色的大灯笼挂在天空，洒下一层淡淡的光芒，那亮莹莹的光芒照亮了天空，也照亮了我的心田。
夜色渐渐地沉了下来，悬挂在天幕上的星星像小孩子一的眼睛一样眨着璀璨的亮光，啊
多么明亮，又多么遥远啊
忙碌了一天的人们凑在一起，遥望着满天的繁星，徜徉在月光下，拉着家常，计划着翌日的活计。
偶尔一袭袭凉爽的微风拂来，带着花草与泥土的芳香，此时白天的炽热与沉重的负荷早已不复存在，留在人们心中的只有放松与愉悦夜慢慢的深了，银色的月光更加明亮，时而有几颗星星划过深蓝的夜空，成了夏夜中一道道亮丽的风景线
我爱夏夜，爱这如诗如画、令人心醉的夏夜美景。
让爱在这迷人的夏夜景色中漫步；我爱在这醉人的夏夜美景里反思畅想。
夏夜，带给了我愉悦，带给了我学习的动力。
我如痴如醉地望着这夏夜迷人的美景，吮吸着百花的芬芳馨香任我起伏的心田在美景中激荡，此时我只想轻轻地说一句“我爱你，美丽的夏日夜景”!
有关嫦娥奔月与她的玉兔的诗词
把酒问月 李白青天有月来几时
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《八月十五夜月》杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
·白居易 中秋月万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知 。
八月十五为啥要吃月饼
为什么八月十五要吃月饼，说法不一，有一种说法是这样的。
明太祖朱元璋，小时候便父母双亡，在舅舅家生活。
他舅舅是富户，让他给放牛。
他饭量大，吃不饱，便宰牛充饥，把牛尾巴塞到山缝里，回家告诉舅舅，说牛钻到山缝里去了。
他舅舅不相信，来到山上，抓住牛尾巴就往外拽 。
朱元璋胆战心惊，心里说，可不敢让拽出来，果真就拽不出来，他心里说，要是能叫一声就好了，果然山缝里便传出了一声牛叫。
这样几次，他舅把朱元璋赶了出去。
朱元璋没法，进寺院当了和尚。
寺院里泥塑的神像夏天潮湿，得晒，老和尚动动嘴，朱元璋就得搬神像。
天长日久，朱元璋心中不乐意，气不能往老和尚身上出，便只有拿神像出气。
一天老和尚不在跟前，他用小棍在神像身上一敲，嘟哝着：“你就不能自已出去
”这本是气话，谁知他这么一说。
神像果真走了出去，朱元璋高兴了，挨着个儿敲一下说一句，敲完了，神像也出完了。
把神像弄出去，朱元璋便到一边玩耍，一会天上下了雨，朱元璋只顾贪玩，却把神像忘记了。
老和尚看见，急了，赶忙叫朱元璋 ，朱元璋过来大喊一声：“还不给我进去
”神像一个一个进了屋，各就各位。
老和尚大惊，不敢收留朱元璋，把他赶了出了寺，朱元璋只好四处要饭。
后来他长大了，便联络普天下受若人，准备暴动反元。
这当儿，他结实了刘伯温。
刘伯温也不是凡人，他是诸葛亮再生，深通谋略，据说有一次他游至深山，见有一碑，上有孔明写的碑文：“除了我无人到，下传刘伯温。
” 朱元璋一切准备就绪，只等择日而起了，可是元朝皇帝怕人造成反，禁止使用铁制工具，就是菜刀也用铁锁锁着，三五家合用一个，人们坐在一起说话，便被视为谋反，怎样才能联络暴动之事，却是一个难题。
朱元璋和刘伯温商量，刘伯温给他出了个主意：八月十四传送月饼，月饼内带个纸条，写上八月十五起事。
八月十五朱元璋率众起义，推翻了元朝统治，建立了明朝。
后来，人们为了纪念这个推翻元朝的日子，每年八月十五都要吃月饼。
中秋节是什么时候开始的
中秋节是我国古老、传统的节每当此时，合家团聚，其乐。
早在三代时期我有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。
”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。
李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻
”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。
后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节是由唐明皇赏月开始的。
唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。
唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。
百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。
久而久之，成了一种传统沿袭下来。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。
在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。
到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。
后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。
嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，多么美好的诗句，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那种不同一般的崇拜。
这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦娥一样神的。
只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。
传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做饼，是杨贵妃中秋吃月饼的时候看到月亮，心血来潮地说就把它叫做月饼吧，便讨好一般把月饼的冠名权归于了杨贵妃。
当然，这只是民间的演绎。
其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：“小饼如嚼月，中有酥和饴。
”也就是说从宋代时起，月饼才渐渐地大行其市，并且让月饼多了团圆的另一层含义，圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思，万里此情同皎洁，一年今日最分明。
到了清代，有竹枝词写道：“红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。
”到了民国，有北平俗曲唱道：“荷花未全谢，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。
”可以想见，在岁月的更迭变迁之中，月饼已经普及得相当广泛了。
于是，水到渠成一般，传到我们这一代，到了中秋便理所当然要吃月饼，仅仅成为了一种惯性而机械的存在，而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往。
我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品，如此实用主义地对待它，我们是否悲惨地失去了祖先的那种纯真而美好的想像力和对大地自然的那种质朴而敬畏的亲和力
中秋节喝什么酒
中秋将至，来一壶美酒共赏中秋，是一件多么美好的事情
中秋节喝什么酒
下面带你看看。
桂花酒中秋宴以桂花蜜酒佐食，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。
桂花酒是选用秋季盛开之金桂为原料，配以优质米酒陈酿而成。
具有色泽金黄、芬芳馥郁、甜酸适口的特点，它是宴会及制作鸡尾酒的上乘美酒，也是您自享或馈赠亲友的佳品。
桂花性温味辛，煎汤、泡茶或浸酒内服，可以化痰散瘀，对食欲不振、痰饮咳喘、肠风血痢、经闭腹痛有一定疗效。
桂花酒尤其适用于女士饮用，被赞誉为“妇女幸福酒”。
祖国医学中有花疗的理论实践，桂花酒就是典型的实例。
黄酒中秋团圆，喝什么酒好
专家推荐，最合适的就是黄酒了。
黄酒在我国的传统节日中时常出现，这不仅是说黄酒有着保健的作用。
还对一些人的养生起着较高的效用，与此同时，节日应酬和饭局自然不能少。
如果怕伤了肝肾，中秋喝黄酒是很好的选择。
中秋喝点集甜、算、苦、辛、鲜、涩六味于一体的黄酒，对促进食欲很有好处。
黄酒中含有一定量的锌，它是能量代谢及蛋白质合成的重要成分。
缺锌时，味觉减退、食欲不佳，补充些锌，对促进食欲有好处。
对女人，黄酒富含B族维生素，有利于美容养颜；对老年人，它有活血祛寒、通经活络的作用；对于中年人，黄酒又富含镁、硒等多种矿物质，它们都有防止血压升高的作用。
而且黄酒所含的糊精、麦芽糖、葡萄糖等成分很容易被吸收，因此再也想不到比黄酒更好的中秋饮品了。
这个季节，黄酒最适合温饮，一般在38度左右，加热时间也不宜过久，否则酒精挥发，反而失去醇香、寡然无味。
如果想让你的黄酒更好喝，还可以加入姜丝或者话梅，酸酸甜甜，更纯美，营养效果也更好。
提示：度数在15度左右的黄酒，每日饮用量别超过8两；度数在20度左右的，每天饮用量别超过6两。
葡萄酒中秋节是团圆的日子，亲朋好友聚餐必不可少，那么，红酒“喝”的功效也就凸现出现了。
在红酒的故乡欧洲，它是餐桌上最不可或缺的饮品，红酒配红肉、白酒配白肉，好吃又好喝。
在中国，红酒也拥有广泛的配餐适应度，搭配烤鸭、烤鱼、火锅、川菜、烤肉、美容猪蹄……莫不相得益彰，别有一番风情。
葡萄酒也是一种低度，维生素含量很丰富，并含有锰、锌、钼、硒等微量元素。
心脏病专家证明，每天喝少量红葡萄酒能降低血浆黏度，使血栓不易形成，预防动脉硬化。
由于红酒有养护容颜、瘦身减肥的奇效，红酒尤其能得到女性的欢迎。
葡萄带有天然的红色色泽，其含有丰富的抗氧化多酚，能够增强肌肤抵抗力，并促进肌肤血液循环，使肌肤看上去白皙红润。
葡萄酒能防衰抗老，使皮肤少生皱纹。
甜味的葡萄酒最适合搭配水果和甜点。
如果将甜味的葡萄酒倒在哈蜜瓜上，就成了有熟成味道的甜点了
较不适合和葡萄酒一起享用的水果，则是酸味强烈的柑橘类和香蕉等有粘性的水果。
但是葡萄酒真的非常适合搭配水果甜点享用，吃甜点时可别忘记喝点葡萄酒喔
提示：度数为12度左右的葡萄酒，每日饮用量以四两为宜。
啤酒啤酒是一种高热量的精性饮料，1升啤酒的热量相当于200克面包或500克马铃薯，啤酒中还含有17种氨基酸、12种维生素，被人们称为“液体面包”，可见其营养之丰富。
啤酒具有增进食欲、刺激胃酸分泌、提高消化能力的作用，但啤酒热量较高，在人体中的代谢较快，因此过量饮用容易使人发胖，产生“啤酒肚”。
此外，痛风患者一定不能喝啤酒，其中的嘌呤容易诱发剧烈疼痛。
提示：度数在4度左右的啤酒，每天饮用最好不要超过两瓶（1250毫升）。
白酒中秋佳节，亲朋好友在聚会时难免推杯换盏、开怀畅饮，不妨来点白酒助兴。
白酒中的成分很复杂，其中有许多物质是人体健康所必需的。
有失眠症者睡前饮少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液与唾液分泌，起到健胃的作用。
此外，适量饮用白酒还有通风散寒、舒筋活血的作用。
但是，由于白酒度数较高，千万别过量饮用，否则容易造成精中毒，损害肝脏和脑细胞；孕妇大量饮还会危害胎儿的健康。
提示：普通人饮用白酒时，比如52度的高度白酒，每日饮用量最好不要超过2两；38度的低度白酒，每日最好不要超过3两。
中秋节为什么要喝酒中秋节又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。
在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。
中秋之时，一般气候清爽，月亮也显得格外明大；酷夏刚过，严冬未临，气候也十分宜人；加之正逢收获的时刻，新禾登场，瓜果飘香，酬谢神明，开宴饮酒，也是自然之事了。
饮酒，是伴生于赏月的另一习俗。
中秋节饮酒的历史可以追溯至汉代，汉朝的天子在八月里要饮用酿制工艺及其复杂的“酎”酒。
唐代已有了登台观月、饮酒对月的活动，《天宝遗事》 就记载了熄灭灯烛在夜色之下进行的“月饮”。
宋代太宗时，正式确定农历八月十五位中秋节，《东京梦华录》中曾记录过背诵汴京中秋节的盛况，而《梦梁录》则记载了南宋临安中秋的热闹。
到了明清，祭月、赏月、饮酒之风更是沿袭不断。
时至今日，中秋节就意味着家人团聚，赏月和饮酒更是必不可少。
文献诗词中对中秋节饮酒的反映比较多，《说林》记载：“八月黍成，可为酎酒”。
五代王仁裕着的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。
韩愈在诗中写道：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何
”到了清代，中秋节以饮桂花酒为习俗。
据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。
直至今日也还有在中秋节饮桂花酒的习俗。
每逢中秋之夜，喝一杯桂花酒，欢聚一堂，合家甜蜜，已成为节日的一种美的享受。
屈原的《九歌》中，便有“奠桂酒兮椒浆”的诗句。
中秋节喝桂花酒的习俗主要源于中秋神话故事中，与嫦娥、玉兔同守广寒宫的吴刚一直在砍的是宫门前的桂树，月宫常年有桂花飘落。
古诗古朗月行中又疑瑶台镜的解释
“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中上好像铺了一层霜雪。
萧森的树荫里，鸦鹊噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。
诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。
因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。
“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。
由于夜深，秋露打湿庭中桂花。
如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。
这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧。
这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。
他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。
而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。
诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。
