写成功后不骄傲,失败后不气馁的诗句或名言
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会当凌绝顶，一览众山小沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍山穷水复疑无路，柳暗花明又一村宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.能想到的就这些了……
高中语文常见的修辞手法有哪些
语文修辞手称列举如 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻；比拟（又名比，衬托（分正衬、反衬），顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），反复，反问，反语，仿词； 呼告，互体，互文，回环，借代，设问，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），夸张，双关，用典，谐音，象征，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就）。
常用修辞作用特点1．比喻： 比喻由三部分构成：(1)、本体(2)、喻体(3)、比喻词（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。
） ☆作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
（事物间有相似性)比喻的三种类型：明喻喻和借喻：明喻（类别） 甲像乙（特点） 出现（主体） 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如（比喻词）出现（喻体）晓明跑的如离弦的箭。
（例句）暗喻（类别） 甲是乙（特点） 出现（主体） 是、成为（比喻词）出现（喻体）那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。
（例句）借喻（类别） 甲代乙（特点） 不出现（主体） 无（比喻词） 出现（喻体）地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
（例句）例句：整个的是块空灵的蓝水晶。
——老舍《济南的冬天》 2．比拟:借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
☆作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物一拟人：把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
☆作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句：(1).桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
——《春》 朱自清(2).感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》 杜甫(3).太阳的脸红起来了。
——《春》 朱自清二拟物(借物喻人）：①把人比作物，或把此物当作彼物来写。
例句：(1).人群不顾一切，涌了上来。
(2).在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句：(1).火山发出一声咆哮(2).她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
（《荷花淀》孙犁）(3)．夸张：对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小。
☆作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
(1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。
(2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
例句：只能看到巴掌大的一块天地。
(3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。
例句：她还没有端酒杯，就醉了。
4．排比：把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
☆作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
☆作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式：(1)、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
(2)、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(3)、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复：为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
(1). 连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
(2). 间隔反复（中间有其他的词语） 。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
☆作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。
同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
7．设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
☆作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）：用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
☆作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用：引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
☆作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用）。
例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤于弟子。
暗 引(间接引用)。
例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代：不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
☆作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法：①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——《望天门山》②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》③具体代抽象例如：南国烽烟正十年。
——《梅岭三章》④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
——《榆钱饭》⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
——《最后一次讲演》11.反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比：对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——《有的人》 臧克家运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
13.联想：看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。
例如:太阳出来了,地上好像着了火。
14.通感：所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
☆作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如：最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
此外有：“晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15.双关：利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
☆作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
(1).谐音双关。
例如：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情） (2).语音双关。
是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。
这种修辞在歇后语中经常出现。
例如：茶壶里煮饺子——有嘴倒（道）不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧16.顶真：顶真也作顶针。
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例句：友情是花，引来群群之蝶。
友情是蝶，两人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恒地在燃烧。
梦想是翅，飞翔永恒蓝天。
梦想是天，遮住茫茫大海。
梦想是海，还是小船悠悠。
梦想是船，海上乘风破浪。
爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。
17.互文：带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如：秦时明月汉时关。
烟笼寒水月笼沙。
将军百战死，壮士十年归。
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。
在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。
例如：（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。
”（2）子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。
（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。
”（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。
（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。
”（4）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。
”这里的“东西南北”泛指“各处”。
（5） 不以物喜，不以已悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。
”18.回环：可以正读，也可以倒读，但是都流利，不会不通顺
例如：响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
19.移情：为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。
例如：①露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》）③清渭无情极，愁时独向东。
（杜甫《秦州杂诗二十首》）④行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
（白居易《长恨歌》）⑤转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆
（苏轼《水调歌头》）⑥红豆不堪看，满眼相思泪。
（牛希济《生查子》）上面例①两句诗的意思是：露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。
为什么是这样的呢
因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡，在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。
在这凄冷荒漠的边塞小城里，诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上，反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而更好的表达了诗人思乡的强烈感情。
例②中两句诗的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪；痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。
花开鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法，才能写出这样感人的诗句。
例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆；例⑥说红豆不是红豆，而是一颗颗“相思泪”。
以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。
这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。
移情和移就的区别是：移情是将人的主观的感情移到客观的事物上，反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更集中地表达强烈感情；移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。
简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。
” 移情和拟人的区别是：前者是例子(3)： 秋，听说你已来到。
“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。
20.呼告：写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。
运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。
例子(1)：硕鼠
硕鼠
无食我黍。
——《诗经．硕鼠》例子(2)：天啊
为什么你要这样对我
期末老师评语
性格善良文静处事稳定内秀向上虽然成绩不都是最好但是肯努力肯奋斗一定会取得更好的成绩
幼儿园毕业感恩老师短句
感恩老优美语句，写卡上，可表达感恩之心：1、感恩老师我顽强的翅膀向那知识的海洋，让书伴我成长；感恩老师，给我指明人生的方向，走向那五彩斑斓的人生风景线，让灯点燃快乐的火种；感恩老师，给我无限的前途和光辉，使我的明天繁花似锦，让我走向光辉的未来。
2、感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事，它表现在日常的点点滴滴：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，也是感恩
用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行”，更是对老师的感恩。
3、不论我遇到了什么，您都会与我一同面对。
老师，在我的眼里您是神奇的。
我发自内心地感谢您，“感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切
” 4、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。
是啊，夜间，是谁在灯光下批改作业
白天，是谁即使是感冒了却仍然坚持工作
老师每时每刻都在燃烧着自己，是老师为我们这些年幼的孩子撑起了一片蔚蓝的天空啊
5、老师，是太阳底下最神圣的职业，老师哺育着太阳底下最美丽的花朵，为我们遮风挡雨，给了我们一片洋溢着爱的海洋，给了我们荡漾着芬芳的幸福生活。
是的，我们应该感激他们。
6、我爱我的校园，更爱我的老师。
让我们一起对自己的老师说一声：“谢谢您，我们爱您
”让我们一起行动起来，各恩图报，冬天就不会再寒冷，黑夜就不会再漫长，幸福快乐就会时刻陪伴在你我的身边
7、同学们，当我们什么事都不懂时，我们步入了幼儿园，小学，中学，来到了指明我们去向的地方。
在这里，老师教我们做人，给我们知识。
在老师的培育下，我们学会了我们原来不懂的东西，明白了学习的目的，掌握了学习的方法，知道了人活着的真正意义，树立了远大的志向。
8、是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。
当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出“骄兵必败”的良方。
9、是她，滋润着我们这些娇嫩的祖国之花。
她是辛勤的园丁，哺育我们成长；她是温暖的烛光，照进我们心田；她是心灵的吸尘器，吸走我们心中的阴云。
她就是最美丽，最伟大，最无私的园丁——老师。
10、让我们，在试场上，认真应试，仔细答题，牢守纪律；让我们，在教室里，把教室打扫得干干净净，给班级一个整洁的环境；让我们，在寝室里，把寝室布置得窗明几净，给室友一个舒适的环境；让我们，在校园的小径上，看到地上有纸屑果壳，能够毫不犹豫地将他们拾起来……我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。
赞美王安石特点的语句
王安石的梅花三首诗 王安石具有远大的政治抱负，因一生仕途不平，其诗作有不少是歌颂那些具有倔强性格的事物的。
他爱不怕霜欺雪压的梅花，不喜欢经不起风雨的桃李；爱磊落的苍松，堂堂直节的劲竹，不喜欢那瑟缩在寒风裹的秋瓜和冻芋。
《梅花》是他用比喻手法，借颂梅花以喻自己不畏强暴的性格。
梅 花 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
④ 这首诗脱胎於南朝陈苏子卿《梅花落》一诗。
原诗是：“中庭一树梅，多叶尚未开。
只言花是雪，悟有暗香来”。
⑤ “数枝”，《诗林广记》作“一枝”。
“凌寒”，迎着严寒的风。
“遥”，遥远。
“为”，因为。
“暗香”，幽香。
前两句话，借喻梅花，写出自己的孤独无援，墙角有数枝腊梅，迎着凛冽的寒风，静悄悄的花开满树。
后两句凭着自己的视觉和嗅觉，写自己的观感。
三句转写一句，四句结到“为有暗香来”，这两句是在描写人们远远望去，知道不是白雪压枝，而是梅花迎寒独开，花白如雪。
因此诗人说打老远就知道它不是雪，原因是嗅到了它散发出的阵阵清香，知道这是冬梅开出的花朵。
“暗香”用林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”的成语，形容梅花清香。
宋陈正敏在《逐斋闲览》中说道：“凡诗之咏物，虽平淡巧丽不同，要能以随意造语为工”。
此诗咏园梅，构思与林逋《山园小梅》略同。
林诗云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”亦咏园梅，而以梅花寄托隐士清高自赏情怀，所以其末联云：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
”墙角不引入注目的地方，生长着一丛梅花；在这冰天雪地的寒风中只有它迎风开放。
在老远就知道那墙角白白的一片不是雪，而是盛开的梅花，因为有清香散发过来。
此诗则写寒土气节抒志士情怀，所以突出这数枝处於墙角的梅花，其位幽徽，但凌寒独开，倔强挺立。
诗人赞美梅花色泽洁白，芳香清远，引人瞩目，令人闻知，不卑不亢，不由人不信服。
所以此诗确乎工於『随意造语气善於推陈出新，而能意蕴含蓄，辞采清丽，平淡而巧丽，都见神情气势。
短短四句二十字，情真意深，感人肺腑。
可见，古代能流转下来的多不是那些应制诗，而是那些诗人呕心沥血，将自己的情感溶入诗句的佳作。
其实对花的欣赏也有特殊的文化背景，不同的人还有很多不同的感受，也许自己从花中感叹自己的人生。
在百花凋谢的寒冬，只有梅花在冰天雪地中与寒冷和风雪抗争着，不畏严寒，而且还能开出鲜艳的花朵，应该说它是花中的侥侥者。
它不与别的花一争高低，盛开在群芳争艳的春天。
它收起了自己的骄容，不畏天寒地冻，在经历了许多别人；无法忍受的风雪和严寒后，绽放出美丽的花朵。
我们做人也应该像梅花这样，要敢於同艰难困苦作斗争，付出比常人更大的努力，才能取得更大的成功，梅花精神激励着我们去战胜困难。
虽然说花并不是为了取悦於人类而绽放的，但是我们对花总有着非常自觉的审美意识，人们常说三沙一世界， 一花一天堂气由此也多少反映出人们审美的一种主观的趋向。
一直以风云、花草、雨雪、日月来作古诗中永恒的主题。
特别是梅花，为众多诗家所青睐。
独山梅花 独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。
美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。
亭亭孤艳带寒日，漠漠速香随野风。
移栽不得根欲老，回首上林颜色空。
⑥ 诗中的景物显得清幽雅洁，呈现超脱於世俗之外的美，而诗人的心便流连於此。
王安石这一类诗是带有某种孤独和清高意味的，保持着心态的平衡，因而在语言上，这一类诗也写得比较平和清淡。
王安石诗的另一特点，即表现的含蓄。
透过清淡而含蓄的意境，诗人的内心隐痛还是可以感受到的。
梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵美著称，每当冬末春初，疏花点点，清香远溢，在中国与松、竹并称为“岁寒三友”。
梅花在王安石心中已不仅仅是梅花，它还承载了诗人的寄托。
梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，花期独早，“万花敢向雪中出， 一树独先天下春。
”花之君子“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节。
梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，激励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
虽然梅花绽放之季，天气变化无常，但它却依然独傲吐芳。
这也象徵了王安石自己的心态。
诗中没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格，写它的沁人心脾的“暗香”。
逭里写的梅花，正是诗人人格的化身。
他变法的新思想没有得到积极的响应，被迫辞职，所以遭梅花三首诗都有“独”字还有“孤”字，表明了他十分孤立、孤独。
遭首诗正是以动人的艺术形象表达了诗人遭种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
其中“疏影”、“暗香”一联，素乘被誉为“警绝”。
诗人从水中的倒影高梅，从虚处着笔，遣就多一重意味，便於渲染静寂的气氛。
疏淡的梅枝横出斜逸於水上，香气在空中若有若无地浮动，前者打破了纵的圆式，形成视觉上的平衡，富有画面之美，后者又打破视界的局限，给人以身临其境似的飘渺之感。
而“水清浅”与梅枝的配合，更显出，“神清骨冷”的情趣；“月黄昏”舆暗香的配合，也更显得朦胧清幽，两者共同构成了一种清雅超逸的意境，传连出诗人的人生意趣。
梅 花 白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开? 唯有春风最相惜，一年一度一埽来。
这是一首集句诗，即集合前人诗句而成。
集句体诗，始於汉魏间诗人应璩、傅咸，唐人称为“四体”， 至宋时盛行。
王安石最为擅长，能因难见巧，信手拈来，顷刻而就。
遣首“梅花”绝句(《王文公文集》卷七九题作《送吴显道》)，系截取唐代和宋初四位诗人的诗句，经过巧妙组合，赋予新意，而又辞气相属，如出己手，无牵强奏和之迹，这也是诗人的高明之处。
“白玉堂前一树梅”，出自唐薜维翰的《春女怨》，“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。
儿家门户寻常闭，春色因何得入来?”（《唐人万首绝句》卷十二）。
“为谁零落为谁开?”乃是唐严惮《惜花》中的一句“春光搏扔归何处，更向花前把一杯。
尽日问花花不语，为谁零落为谁开?”（同前卷三七）。
而“唯有春风最相惜”则是唐杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句“水边杨柳绿烟丝，立马烦君折一枝。
唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
”(《唐人万首绝句》卷二五）。
最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》，“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。
争得儿夫似春色，一年一度一归来。
”（《宋诗记事》卷八九）。
诗中既有“零落”又有“开”，表明了诗人对万事万物变化无常的感受，让我们在看得到的零落草木的同时又欣赏到在明媚的春光下百花争妍的景色。
王安石早年就养成了良好的生活习惯和优秀的道德品质，达到了近乎无欲的境界，因而不为物惑，也不为欲望所左右，实现了真正的自由。
他的道德可以说已经远远超出了一般的文人的道德水准。
事实上王安石是一个感情丰富、性格开朗、风趣幽默的人。
他的无欲既出於天性、又是严格自律的结果。
他也并非为无欲而无欲，而是为了克服人性本身的弱点，进入一个真正的自由境界。
主要是借典故所包含的情绪色彩和象徵意蕴，来显示舆烘托一种朦胧迷离的内在心境，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”晚年的王安石心境确实有所变化，从倾向改造世俗社会转向追求个体生命的价值，从为人转向为己，个人的自由在他心目中更加重要。
他已经超越了世俗与入世的分别，体会解脱的自在，体会舆融入自然的恬静，进入一个更高的境界。
诸葛亮名言名句大全
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诸葛亮名言名句： 1、志当存高远。
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
3、有文事必有武备。
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、图以于易，为大于细。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交，难以经远。
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。
12、少壮不努力，老大徒伤悲。
才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
14、劝农业，无夺其时。
15、鞠躬尽瘁，死而后已。
16、静以修身，俭以养德。
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、国之大务，莫先于戒备。
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、非学无以广才，非志无以成学。
26、非宁静无以成学。
27、淡泊以明志，宁静而致远。
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
29、大事起于难，小事起于易。
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。
有关“修养”的古诗名句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。
（国语）9、多行不义必自毙。
（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）11、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传）12、知人者智，自知者明。
（老子）13、信言不美，美言不信。
（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）23、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传） )59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书元景安传） )71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣。
（唐韩愈送孟东野序）92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐韩愈调张籍）93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐刘禹锡秋词）95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐刘禹锡浪淘沙）97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐刘禹锡陋室铭）99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（ 唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（ 唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（ 唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（ 唐白居易放言）103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（ 唐元稹离思）104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（ 唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（ 唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（ 唐颜真卿）107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 唐罗隐蜂）108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（ 唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐 李绅悯农）110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐李商隐无题）113、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐李商隐）116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐李商隐）117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐僧云览）118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代李煜乌夜119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代 晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋欧阳修伶官传序）123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋欧阳修伶官传序）124、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋朱淑真生查子）125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋 柳永凤栖梧）126、兼听则明，偏信则暗。
（宋司马光 资治通鉴）127、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋司马光 训俭示康）128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋司马光资治通鉴）129、循序而渐进，熟读而精思。
（宋朱熹读书之要）130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹观书有感）131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋王安石登飞来峰）132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋王安石）133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋苏轼冬景）134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁）135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋苏轼）136、博观而约取，厚积而薄发。
（宋苏轼）137、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋苏轼水调歌头）138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋苏轼水调歌头）139、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋李清照夏日绝句）140、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋李清照五陵春）141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋李清照醉花阴）142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋李清照如梦令）143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋秦观鹊桥仙）144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋陆游游山西村）145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋陆游十一月四日风雨 大作）146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋陆游 病起书怀）147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋陆游冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋陆游） <\\\/FORM>
