人生三个阶段是什么（诗句）
第一阶段：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”辛弃疾《青玉案》 一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段： 第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
” 二、宋代禅宗将修行分为三个境界： 第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”。
（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。
第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁
我从哪里来
我到哪里去”的三个千古难题。
第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。
而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
莎士比亚的十四行诗，人生分为七个阶段
莎士比亚在《皆大欢喜》中通过杰奎斯的口吻描写了人生的七个阶段：世界是个舞台男男女女都只不过十演员他们都有上场的时候，也有退场的时候每个人都回出演很多部分表演共分为七的阶段最初是婴儿在护士的怀中哭泣和呕吐而后是背着书包的孩童仰着阳光下晶亮的小脸，向蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不肯去上学而后是情人如灶炉般悲叹，有写下诗歌，歌颂爱人的眉毛之后成了战士满口前所未有的誓言......为荣誉而猜忌，突如其来地争吵......而后是满腹正义的法官......仪容严整......第六个阶段，变成了走路歪斜的傻老头鼻上架着眼镜，腰间挂着钱袋......到了最后一幕，是第二个童年以遗忘，结束这段奇特的历史......
人生的四个阶段
少年 青年 中年 老年
乡愁 诗的每一节都对应着人生的某个阶段，这四个阶段的共同特征是什么
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
人生有四个阶段吗
人生确切的说就一个阶段，为了更好的活着，价值是为更好的活着而找一个借口。
只有你活的好，赚取更多的钱，才能去帮助别人，更能体现出你的价值。
就是这样子，无论好人、坏人，他们都想要活的更好。
没有善恶之分
每个人都是善人，每个人都是恶人。
只是衡量的标准不同而已。
活着就好
人生可以分为哪四个阶段和那七个阶段
从生理来分人一生按年龄可分为若干阶段， 如：婴儿期（0～3岁）、幼儿期（3～6岁）、儿童期（6～11、12岁）、少年期（11、12～14、15岁）、青年期（16-28岁，有的认为应该到35岁）、成年期（35-60岁左右）、60—79岁为老年期，80—89岁 为高龄期，90岁以上为长寿期； 人生如潮水，有起有落，按年龄大致可划分为以下几个阶段： 0至14岁为可塑期：这个阶段的孩子可塑性高，却有很大的依赖性，常以哭闹方式向父母及长辈要求，以便满足需要。
15至20岁为探索期：这个阶段正值，事事好奇，喜以冒险探索的心态追求想要的东西。
20岁至44岁为建立期：在这个年龄段，忙于建立事业基础、家庭基础、经济基础及感情基础，凡事渐趋于成熟。
45至65岁为维持期：人生各项大事均已固定，儿女逐渐长大，事业也稳定了，正处于人生的收获季节。
65岁以后为衰退期：“夕阳无限好，只是近黄昏”。
在度过人生无数个高潮后，身体器官开始老化，病情渐生。
这时，人对子女会产生依赖，希望有人多陪他，在人格的转变上仿佛又回复到第一阶段。
所以，许多人都说“老人像小孩”，其实不无道理。
