谁有关与法律的诗词
法律知识农户应知应会歌 (四五普法教材歌谣) 普法四个五年期，规划从2001年起。
学习法律十二个，国家、省、州三条例。
（《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政复议法》、《房地产法》、《民族区域自治法》、《土地承包法》、《行政许可法》、《人口与计划生育法》、《信访条例》、《乡村公路条例》、《法制宣传教育条例》） 各种法律要熟记，依法依规维权利。
衣食住行和生产，承包山林和土地。
饲养动物与修造，老人小孩及邻居。
社会活动与交往，处理各方的关系。
为人为己讲道德，都有法律法规依。
植树栽竹自己地，遮光滴水根吸肥， 大的损失须赔偿，小的矛盾互体谅。
乡村公路修扩建，占用山林和土地。
干扰施工就违法，支持公益识大体。
条例十七、十八有规定，协商一致顾大局。
大小道路本无主，谁人通行尽自由。
一旦有路是公用，妨碍通行依法处。
石头矿产国所有，自营山林和表土， 挖矿采石必办证，随意采挖追责任。
无论谁家山和地，水利资源是国家的。
引水方便要提供，损点小利不扯皮。
水的源头不让用，终究依法得处理。
山林、土地权属争，证件四方界限定。
要讲体谅要依法，矛盾纠纷莫激化。
和气生财是福星，辛勤耕耘是根本。
出行无论去哪里，坐车安全要注意， 乘车不乘乱和破，车好技好不超座。
雇工转工要注意，安全生产是第一， 出了事故有法依，损财伤神难扯皮。
小孩不满十六岁，在外惹事又生非， 打骂索要损钱物，民事责任家长背。
学生在校校方管，学生在家家长担。
半路途中有违法，学校家长都要管。
责任是否自己担，民法通则有界限。
学生从小学美德，学校家长负主责。
各种法律不能违，违法受处失大悔。
学生时代多学法，走入社会是贤达。
老人在外闯了祸，民事责任和过错。
自己能担自己担，自己不能赡养管。
这是家庭文明史，为人美德有一言。
家庭建设依法定，改建扩建须办证。
邻里关系处理好，不碍光线和通行。
砍树需要办手续，施工按图不强行。
家庭关系要和气，男女老少不攀比。
事多事少不心烦，缺钱少米不生气。
有力多少出多少，能劳则劳包容些。
家人有病需求医，不能信神拜天地。
敬老养老有法律，保证冬暖夏凉被和衣， 无论老人嘴杂多，必供生活柴和米。
无论老人多不仁，油盐酱醋要保证。
老人住宿要优先，有病及时上医院。
公婆体谅儿和媳，只望子孙有出息。
如果儿媳不孝顺，种下苦果苦自己。
法律追究不姑息，屋檐水滴现窝里。
政府管事多又杂，主要精力搞开发。
矛盾纠纷基层化，疑难纠纷转司法。
邻里有难怎么办，中心户长在身边。
依法依德来治国，社会平安保和谐。
内容繁多暂到此，与时俱进再完善。
求几首有关于 “锦城”的诗句或者词。
登锦城散花楼 李白日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天游。
《春夜喜雨》上皇西巡南京歌（唐 李白）（其二）：九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
（南京，非现在南京，唐安史之乱，玄宗奔蜀。
至德二年，收复两京，还都长安，遂将蜀郡改为成都府，建号南京。
）上皇西巡南京歌（其六）：濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
上皇西巡南京歌（其九）：水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
成都（唐 肖遘）：月晓已闻花市合，平江偏见竹簏多。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。
浪淘沙（其五）（唐 刘禹锡）：濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
河传（唐 韦庄）：春晚，风暖，锦城花满。
狂杀游人。
玉鞭金勒，寻胜驰骤轻尘。
惜良辰，翠娥争劝临邛酒。
纤纤手，拂面垂丝柳。
归时烟里，钟鼓正是黄昏。
暗销魂。
成都曲（唐 张籍）：锦江近西烟水绿， 新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家， 游人爱向谁家宿
海棠（唐 贾岛）昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝。
纵使许昌持健笔，可怜终古愧幽姿。
海棠二首（唐 吴融）云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。
蜀中赏海棠 唐 郑谷 浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。
海棠 宋 梅尧臣蜀州海棠胜两川，使君欲赏意已猛。
春露洗开千万株，燕脂点素攒细梗。
朝看不足夜秉烛，何暇更寻桃与杏。
青泥剑栈将度时，跨马莫辞霜气冷。
张园海棠 陆游西来始见海棠盛，成都第一推燕宫。
池台扫除凡木尽，天地眩转花光红。
庆云堕空不飞去，时有绛雪萦微风。
蜂蝶成团出无路，我亦狂走迷西东。
此园低树犹三丈，锦绣却在青天上。
海棠歌 陆游碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。
蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。
扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。
若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
”咏蜀都城上芙蓉花 唐 张立四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。
关于勤俭节约的诗词或名言警句
自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子•正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里
[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。
[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子•腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑•至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。
[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子•魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论•遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记•大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算
境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，必须以德行学识为本。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。
用人不当，必定难以达到治理。
现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。
千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
[汉]司马迁《史记•商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
[汉]《淮南子•兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。
公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集•冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
[春秋]《论语•里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
[春秋]《论语•子路》孔子语 注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。
季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。
[春秋]《论语•颜渊》 注解：鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑，向孔子请教怎么办。
孔子回答说：假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么就是花钱奖励盗窃，也不会有人去盗窃。
” 为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。
若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧
恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧
恐惧多了，也有因此得病致死的。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常
廉耻实伤。
傥非不义之财，此物何来
[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。
少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。
谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事
要知道这样做实际上是在损害清廉知耻之德。
如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的
诚信格言如下： 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基<\\\/P< p> 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒<\\\/P< p> 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林<\\\/P< p> 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄<\\\/P< p> 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷<\\\/P< p> 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言 52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子•离娄上》 53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
—— 54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能<\\\/P< p> 55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 56、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 57、言必信，行必果。
——孔子《论语•子路》 58、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语•为政》 59、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子•周公》 60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集•论学篇》 61、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊<\\\/P< p> 62、满招损，谦受益。
——《尚书•大禹谟》 63、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
—— 64、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
——陈毅 65、要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山 66、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇 67、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚 68、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——邵雍《迷悟吟》 69、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(康德，德国哲学家)<\\\/P< p> 70、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） 71、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉•韩婴《韩诗外传》） 72、轻诺必寡信，多易必多难（老子） 73、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子） 74、人而无信，不知其可也。
（孔子） 75、自古皆有死，民无信不立。
（孔子） 76、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） 77、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》）<\\\/P< p> 78、养心莫善于诚（荀子） 79、巧诈不如拙诚（韩非子） 80、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》）<\\\/P< p> 勤俭节约的名言和格言 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
形容物尽其用的诗词
天生我材必有用，千金散尽还复来。
沾点边茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪，大儿豆溪东，中儿正织鸡笼，最小儿无赖，溪头卧头卧剥莲蓬。
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北方：这一刻，我们的泪眼朝着一个共同的方向，一个名叫——汶川的地方
张波：一阵大地剧烈的颤抖，撕裂了我们的胸膛，无法抑制地泪流，挂满了中国的脸庞
振辉：多少亲人啊，在地动山摇的瞬间，骨肉分离，家毁人亡
溟嵘：多少孩子，从得救的那刻起变成孤儿，失去爹娘
肖波：多少个鲜活的生命，挣扎在废墟下渴望着生还的最后一线希望
王丽：抢救生命，时不我待
党中央、国务院，第一时间、第一地点，把运筹帷幄的总指挥部设在了抗震救灾的第一线上
北方：向前
向前
向前
通路
通电
通讯
我亲爱的十万战友啊，你们从空中、水路、山路，八方突进，凿开生存之路，把战旗插向生命最需要的地方
张波：这一刻，我们要用悲伤呼唤，呼唤灾区所有生命的坚强振辉：你在死亡线上，我们就在你们的身旁，每一分钟都在发起抢救生命的总攻。
每一秒钟都在与死神直面较量，一分一秒的煎熬啊、一分一秒的争夺，为夺回亲人心跳的力量。
溟嵘：挺住
我的父母，挺住
我的孩子；挺住
我们所有在废墟下的亲人，我们有十三亿双手伸向你啊，一定要把你拉出死亡的魔掌
肖波：别哭
孩子，当爷爷奶奶告诉你这句话的时候，全中国的父母都在你的身旁，你是我们的孩子，一瞬间的灾难夺不去你一生的幸福，孩子学会坚强
王丽：别怕老人家，您的儿女不在了，还有我们在身旁，为您重聚往日的欢乐，为您尽孝，为您继续幸福时光
北方：我灾区的父老乡亲啊
我的姐妹弟兄
来
靠近我们的肩膀，一起——向远方眺望，哪怕生命的翅膀再沉重，有我们在，一定要让你——飞向阳光
张波：这一刻，亲情的中国集结起所有爱心的力量；进军巴蜀，进军汶川，进军所有受灾的地方……振辉：献出你的爱心吧，我的朋友
为餐风露宿的亲人添一个帐篷，哪怕是一碗方便面，一瓶矿泉水……溟嵘：献出您的爱心吧，我的同行
为嗷嗷待哺的孤儿添一个奶瓶，为清理废墟多一双手套，多一把铁锹……肖波：献出你的爱心吧，我的战友
为失去校园的孩子添一张课桌 ，为受伤的生命送去急需的药品吧……王丽：献出你的爱心吧，我的海内外同胞们
一方有难，八方支援，支持灾区就是支持我们自已，因为我们是离灾区最近最亲的亲人
北方：来吧，灾区需要我们，我们是灾区人民身后的祖国
今天的中国是强大的中国，强就强在民心凝聚、士气高昂，这是亿万爱心筑起的长城啊，永远震不跨、推不倒、砸不烂
溟嵘：来吧
有钱出钱，有力出力，让爱的暖流，抚平大地的创伤
王丽：来吧
有钱出钱，有力出力，让爱的真情，抹去生命的泪光
振辉：爱
在这一刻现出来，这不需要理由，也没有理由；因为我们同在一个春天，再大的风雨也带不走所有的阳光
群合：灾难终将过去，迎接我们的一定是抗震救灾的全面胜利
勤俭节约的名言警句或诗句
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
----欧阳修 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
----司马光大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐 勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨 古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘 以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵 黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘 汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
------ 韩少功(海南作家) 我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。
我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。
节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家) 站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷(福建诗人)
