李白的诗歌以安史之乱为界分为三个时期，在这三个时期里他的作品分别是哪些
年少有为《代寿山答孟少府移文书》。
一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。
但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。
李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
游山玩水李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白在荆门写下《渡荆门送别》。
他来到洞庭湖，写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。
李白《蜀道难》，《乌栖曲》，《行路难》。
都是积极向上的作品。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
应邀入幕安史之乱爆发，李白入幕后，有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。
李白病重，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。
但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存，诗人开始寄情于山水。
不同的人的分法不同,以上只是其中一种,列举的作品也只是代表,望借鉴
杜甫的有关安史之乱的诗句
（公元712年－公元770年），字子美，汉族襄阳人徙河南巩县。
自号少陵野老，伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
安史之乱最后一年写的. 新安吏 杜甫 客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁
” “府帖昨夜下，次选中男行。
” “中男绝短小，何以守王城
” 肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
“暮自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘嚎不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
” 潼关吏 杜甫 士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：“修关还备胡
” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
” “哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒
”
李白在安史之乱时期的诗作
我找到三首，是李白在安史之乱时期所作．《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》一度浙江北，十年醉楚台。
荆门倒屈宋，梁范倾邹枚。
若笑我夸诞，知音安在哉?大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
吾非济代人，且隐屏风叠。
中夜天中望，意君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
”《献从叔当涂宰阳冰》小子别金陵，来时白下亭。
群凤怜客鸟，差池相哀鸣。
各拔五色毛，意重泰山轻。
赠微所费广，斗水浇长鲸。
弹剑歌苦寒，严风起前楹。
月衔天门晓，霜落牛渚清。
长叹即归路，临川空屏营。
《游谢氏山亭》沦老卧江海，再欢天地清。
病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
借君西池游，聊以散我情。
扫雪松下去，扪萝石道行。
谢公池圹上，春草飒已生。
花枝拂人来，山鸟向我鸣。
田家有美酒，落日与之倾。
醉罢弄归月，遥欣稚子迎。
天宝初年至安史之乱之前李白诗歌特色
天宝元年李白从“天堂 ”跌落人间 , 诗风出 现了一个异乎寻常的转变 。
“一别蹉跎朝市间 ,青云 之高 不 可 攀 ”;“前 门 长 揖 后 门 关 , 今 日 结 交 明 日 改 ”。
这些从内心深处体味到的落魄滋味在李白的 思想上又激起了更大的不平和愤懑 ,同时也鲜明地 印记了“盛唐 ”的阴影 。
因为这时 ,正值开元到天宝 年间的转变关头 ,盛唐从光明转向黑暗 ,从兴盛转向 衰落 ,从高峰转向幽谷 。
而李白正处在这个转变点上 ,其创作主要表现在 :第一 ,对被谗离京冤情的愤怒申诉 李白第二次到长安不久 ,便“一朝去金马 , 飘落成飞蓬 ”。
尽管唐玄宗找了些借口 ,而且正史又讳莫 如深 。
但 李白 被 谗 、被 谤 、被 逐则 是完 全可 以 肯 定 的 。
我们从唐人关于李白的“碣 ”、“碑 ”、“序 ”中就 能够看出 。
刘全白 ;“同列者所谤 ,诏令归山 。
”范传 正 :“ (玄宗 )惜而遂之 。
”李阳冰 :“丑正同列 ,害能成 谤 ,格言不入 , 帝用疏之 。
”魏颢 :“ (李白 ) 以张垍谗 逐 。
”如果要在李白诗集中找到被谗 、被谤 、被逐的句 子那更是不胜枚举 。
李白为谁所谗 , 历来学者已经 进行过认真的考证 ,大都说是张垍 、高力士 、杨国忠 和杨贵妃等一帮权贵 。
这是对的 。
但是 ,李自因甚 被逐 ,因为史既不载 ,他人有记 ,却过于简略 ,而且互 有出入 ,所以终成千古之“谜 ”。
我认为 ,李白有两首 诗 ,一曰《惧谗 》,二曰《雪谗诗赠友人 》,很能见出这 方面的消息 。
前诗十句用五言形式 , 借晏婴二桃杀 三士 ,郑袖惑楚王的典故 ,说明谗害李白的 ,就是在 朝的那帮权贵 。
后诗 68 句 ,用四言形式 ,借“拾尘 ” “掇蜂 ”的典故 ,以子贡谗言颜回和周时伊吉甫后妻 陷伯奇作比喻 ,隐曲地控诉和辩白了权贵者流诬蔑 他在官中有 淫荡 不规 的 行为 , 致 使唐 玄 宗“疑 圣猜 贤 。
”[ 2 ]由此可见 ,李白是蒙受了天大的冤枉被唐玄 宗赶出京城 。
这对于光明磊落 、襟怀坦荡的李白来 说打击是 相当 大 的 。
面 对“风 吹芳 兰 折 , 日 没 鸟 雀 喧 ”的现实 ,“一朝去京国 ”之后的十多年中 ,他喊冤 叫屈 ,为自己鸣不平 。
李白在还常借屈原的酒杯 ,倾 浇自己心 头的 块 垒 。
他 把自 己比 作 屈原 , 比 作“芳 草 ”、“松柏 ”、“天马 ”、“明珠 ”、“大鹏 ”、“鸾凤 ”、“美 女 ”,而把谗他的佞臣小人骂作“浮云 ”、“群沙 ”、“燕 雀 ”、“群鸡 ”、“燕石 ”、“苍榛 ”、“鱼目 ”、“鼠虎 ”、“无 盐 ”、“嫫母 ”、“东施 ”、“萧艾 ”、“蹇驴 ”。
这些被贬 斥的禽兽鸟虫恶草丑妇之类 ,李白都借来依诗取兴 , 引类譬喻 , 在 近 四 十 首 诗 中 出 现 , 不 能 不 说 他 冤 之 大 、恨之深 、怨之痛 ,也不能不表示李白是怎样用笔 来鞭挞那个压抑人才 、摧残理智的黑暗社会 ,而在那 些诗中 ,更多的则是用白玉喻己 ,以苍蝇喻丑类 ,所 谓“白璧易相点 ”是也 。
足见谗言者手段之卑劣 ,用 心之险恶 ,行径之无耻 ! 愤怒出诗人 。
李白在这一 时期确实愤怒到极点 。
长歌当哭 , 尽管他也找到了喷火口 ,然而细读起来却使我们窥见了一颗被搁置 的幽愤而沉郁的心 !第二 ,对一代贤人受迫害而发出的强烈抗议 唐天宝时期 ,是一个可诅咒的“黄钟毁弃 , 瓦釜雷鸣 ”的年代 ,唐玄宗由早年的励精图治变得昏庸腐 朽 。
自从安禄山入朝和杨贵妃进宫册封以后 , 一批 批贤人名士 、文臣武将 ,隐退的隐退 ,贬斥的贬斥 ,杀 害的杀害 。
略如天宝三年 , 太子宾客贺知章告老还 乡当道士 ;天宝六年正月 ,李林甫派人杖杀北海太守李邕和淄川太守裴敦 。
与此同时 ,“酒中八仙 ”之一 的左相李适之亦被逼仰药自杀 。
同年十一月 ,河南 、 陇右兼领朔方 、河东节度使王忠嗣被贬为汉阳太守 。
一桩桩惊心慑魂的事件 ,在李白的笔底郁结成忧愤 的诗句 ,燃烧成疾呼的烈焰 ,凝聚成血泪的控诉 。
他 在《答王十二寒夜独酌有怀 》诗中 ,嬉笑怒骂皆成文 章 ,字面上语气很豁达 ,但是如果仔细研读 ,就可以 发现 ,他是把自己的怀才不遇跟贤人名士的惨遭迫 害联系在一起 ,把个人的遭遇和社会现实联系在一 起 ,唱出了时代的强音 :“一生傲岸苦不谐 ,恩疏媒劳 志多乘 。
严 陵 高 揖 汉 天 子 , 何 必 长 剑 拄 颐 事 玉 阶 。
达亦不足贵 ,穷亦不足悲 。
韩信羞将降灌比 ,祢衡耻 逐屠沽儿 。
君不见 ,李北海 ,英风豪气今何在 ! 君不 见 ,裴尚书 ,土坟三尺蒿棘居 ! 少年早欲五湖去 , 见 此弥将钟鼎疏 。
”这强音颤动着悲伤的泣诉 ,夹杂着 沉痛的呼号 ,被压抑的沉郁之情使人不忍卒读 。
前 人有从这首诗的基调中发现其中秘诀者 ,如乐史《李 翰林别集序 》说 :“呜呼 ,以翰林之才名 ,遇玄宗之知 见 ,而乃飘零如是 。
”这倒颇有些知人论世的见解 。
第三 ,对“苍生 ”苦难的无限同情天宝十四年 ( 755 ) 的冬天 ,安禄山起兵范阳 ,为 时八年的“安史之乱 ”发生了 。
它是李唐王朝各种社 会矛盾 、阶级矛盾的总爆发 。
国家在叛军的铁蹄下 濒于覆亡 ,人民在胡人的屠戮下呻吟挣扎 。
正像王 瑶先生在《李白 》书中所说 :“这次叛乱给唐代的历 史划了 一 条 界 线 , 也 给 文 学 带 来 了 前 后 不 同 的 特 色 。
”[ 3 ]李白作为一个爱国主义诗人 ,面对凶残的豺 狼 ,血腥的现实 ,他愤怒 ,呐喊 , 他呼叫 。
“中夜四五 叹 ,常为大国忧 ; ”“白骨成丘山 ,苍生竟何罪 ! ”这样 的诗句充分表达了李白关心国家命运 、系心民瘼的 可贵精神 ! 有人责备李白 :“当王室多难 ,海宇横溃 之日 ,作为歌诗 ,不过豪侠使气 ,狂醉于花月之间耳 。
社稷苍生 ,曾不系其心膂 。
”这又是天大的冤枉 !请读《在水军宴赠幕府诸侍御 》:“胡沙惊北海 , 电扫洛阳川 。
虏箭雨宫阙 ,皇舆成播迁 。
”《赠武十七 谔 》:“狂犬吠清洛 ,天津成塞垣 。
爱子隔东鲁 ,空悲 断肠猿 。
”《古 风 其 十 九 》:“俯 视 洛 阳 川 , 茫 茫 走 胡 兵 。
、流血涂野草 ,豺狼尽冠缨 。
”《猛虎行 》:“旌旗纷 缤两河道 ,战鼓惊山欲倾倒 。
秦人半作燕地囚 ,胡马 翻衔洛阳草 。
”《扶风豪士歌 》:“洛阳三月飞胡沙 ,洛 阳城中 人 怨 嗟 。
天 津 流 水 波 赤 血 , 白 骨 相 撑 乱 如 床 。
”《赠张相镐二首 》:“神器难窃弄 , 天狼窥紫辰 。
六龙迁白日 ,四海暗胡尘 。
”⋯⋯就是在奔亡道中 ,他“系其心膂 ”于“社稷苍生 ” 何曾减少 ? 《经乱离 后 避地 剡中 留 赠崔 宣城 》:“中 原走豺虎 ,烈火焚宗庙 。
王城皆荡覆 ,世路成奔峭 。
四海望长 安 , 颦 眉 寡 西 笑 。
苍 生 疑 落 叶 , 白 骨 空 相 吊 。
连兵似雪山 ,破敌谁能料 ? ”《奔亡道中五首 (其 四 ) 》:“函谷如玉关 , 几时可 生 还 ? 洛 阳为 易水 , 嵩丘是燕山 。
俗变羌胡话 ,人多沙塞颜 。
申包惟痛哭 , 七日鬓毛斑 。
”连囚在狱中他也还念念不忘“千门 ” “万姓 ”:“胡马渡洛水 , 血流征战场 。
千门闭秋 景 , 万姓危朝霜 。
”甚至他被流放夜郎都没有忘记山河破 碎之痛 :“函谷忽惊胡马来 ,秦宫桃李向明开 。
我愁 远谪夜郎去 ,何日金鸡放赦回 ? ”⋯⋯无须再多举例 ,责备者的论点 ,便不攻自破 。
问 题是当我们读到这些诗时难道还能说它们的风格是 “飘逸 ”吗 ? 显然不能 。
从那字里行间 ,从那语调口 气 ,从那沉痛难忍的心情 ,很明显地看出李白是用血 泪 、仇恨 、悲愤 、忧郁写出来的 ,也很明显地看出社会 大骚乱给李白诗风带来大变化 。
我认为 , 李白反映 “安史之乱 ”的诗是完全可以与杜甫同期所作的“沉 郁顿挫 ”的诗并读的 。
这些诗句是时代的镜子 ,它也 无可辩驳 地 证明 着李 白 诗风 较前 期 有 多 么 的 不 相 同 !总之 ,这个时期 ,对于李白来说 ,个人的仕途坎 坷 ,国事的日渐衰败 ,苍生的水深火热 ,唐玄宗在安 史之乱前的穷兵黩武 ,边将朝官的冒功请赏 ,他都看 在眼里 ,铭刻在心 。
加之十年漫游 ,生活和经济状况 也日渐不佳 ,世态的炎凉使李白不胜悲凄 :“一朝谢 病游江海 ,畴昔相知几人在 ? ”他大声疾呼 :“世道日 交丧 ,浇风散淳源 。
”当年那种白云之心这时也飘然 不知所向了 :“欲邀击筑悲歌饮 ,正值倾家无酒钱 ; ” “黄金逐手快意尽 ,昨日破产今日贫 。
丈夫何事空啸 傲 ? 不如烧却头上巾 ; ”“时清不及英豪人 ,三尺童儿 唾廉蔺 。
”诗言志 ,且缘情 。
“人禀七情 ,应物斯感 ;感 物咏志 ,莫非自然 。
”李白把言志咏怀和反映现实巧 妙地融合在自己的诗歌中 ,在思想意义和艺术价值 各个方面创造了惊天动地 、感人至深的诗篇 ,登上了 一个时代的高峰 。
他从“天堂 ”跌落人间以后 ,他的 诗风进一步地接近了现买 ,接近了人民 ,充满了忧国 忧民的幽愤和沉郁之情 。
对于李白这一时期幽愤和沉郁的诗风 ,前人已 有发微和领悟 ,只是未被后世研究者重视 ,所以没有 深究 。
例如《赠别从甥高五 》,从诗中“三朝空错莫 , 对饭却惭冤 ”和“云龙若相从 , 明主会见收 ”看当是 李白第二次离开长安漫游时所写无疑 。
《唐宋诗醇 》 的作者极赞为“开豁胸臆 ,遐瞩旷览 ,沉郁顿挫 ,意近 社陵 。
”又如《忆旧游寄谯郡元参军 》作于天宝十二 载前 ,诗中李白自叙与元参军四会四别的经过 ,纪律 井然 ,铺陈有条 ,历叙旧游 ,飘逸之风未见 。
所以沈 德潜评曰 :“叙与参军情事 ,离离合合 ,结构分明 ,才 情动荡 ,不止以纵逸见长也 。
老杜外谁堪与敌 ? ”再 如《梦游天姥吟留别 》,用七古杂言的形式写意述情 , 看起来迷离恍惚 ,“飘逸 ”不可捉摸 ,但实际是李白通 过梦游 ,曲折地反映了第二次进长安的始末 ,完全为 一曲悲歌理想的吟唱 ,字里行间有一种现实中无由 实现的理想即使在梦里也得不到的无奈和由无奈而回归自然的解脱 。
诚 如陈 沆《诗 比 兴笺 》云 :“此篇 即屈子远游之旨也 ,亦即太白《梁甫吟 》之旨也 。
太 白被放以后 ,回首蓬莱宫殿 ,有若梦游 ,故托天姥以 寄意 。
”似为得之 。
还有像《游太山六首 》这 样 近乎 游仙的诗 ,也是借登山以抒心中不平 ,诚如《唐宋诗 醇 》所说 :“白性本高逸 ,遇偃蹇 ,其胸中块垒一于诗 乎发之 。
泰山观日 ,天下之奇 ,故足以舒其旷渺而写 其块垒不平之意 。
”希望对你有帮助 、、、、
安史之乱对李白，杜甫的诗歌创作有什么影响啊
最好能结合具体的作品分析
有很深重的影响，首先对李白没什么影响，他是豪迈派的，最主要是对杜甫的影响，他是忧国忧民的，安史之乱对他后期的诗歌有着铺垫的作用，在后来看来，杜甫的诗歌更具代表性，就是忧国忧民，对国家的担心和忧虑，想为国家出力。
所以对杜甫有很大的影响。
有人说如果没有安史之乱，杜甫就是另一个李白结合所学过的三首诗，说说你是否同意这种说法
为什么
快快
春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
八阵图 功盖三分国，名成八阵图。
（名成 一作：名高） 江流石不转，遗恨失吞吴。
唐代在安史之乱刚刚平定后，又发生了外族入侵，长安一度又被吐蕃占领，代宗皇帝仓皇出逃陕州，紧接着又发生蜀中大乱。
从发生到平定又历时两年多，这样两次战乱加起来就有十个年头。
杜甫的一生是伴随战乱走过来的，是伴随唐王朝由盛转衰的整个过程走过来的。
他一生写了1400多首诗（清代仇兆鳌的《杜诗详注》收有1439首，清代浦起龙《读杜心解》收有1458首）这些诗歌绝大多数是反映战乱的。
李白在盛唐，杜甫在晚唐，经历了政治格局的动荡，如果他也生在盛唐，没经过安史之乱，不会写那么多忧国忧民的诗句，可能也会过着像李白一样放荡不羁的生活，写几首浪漫飘逸的诗歌。
安史之乱李白王维是怎样的经历,写了哪些诗
《春望》作者：唐代杜甫原文国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
翻译国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
李白在安史之乱期间的主要作为
答：天宝十四年（755），安史之乱爆发，李白避居庐山。
那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
永王李璘恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。
李白入幕后，犯下人生之中最大的错误。
他认为天下乱局已定，此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡，正是割据江南的大好时机。
因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙“，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李璘割据称帝意图昭然。
同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。
这时崔涣宣慰江南，收罗人才。
李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。
将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎（今贵州桐梓），完全出乎意料。
至德二年（757）冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。
基本没有什么作为，不似杜甫那样在安史之乱创作了大量的诗歌，李白后期基本就是郁郁而终。
安史之乱对李白，杜甫的诗歌创作有什么影
李白他的诗风充满浪漫主义气息，是盛唐的代表。
对杜甫的影响颇深，他原本忧国忧民，安史之乱对他后期的诗歌有着铺垫的作用，在后人看来，杜甫的诗歌更具代表性，就是忧国忧民，他的是个沉郁顿挫的风格也与此息息相关。
