七字古诗中有战神两字的
战无不胜敌难挡，神仙至此也无仿。
谁人敢进华夏地，准死无凝有保障。
有关战士的诗句
朔金析，寒光照铁衣，将军百战死，壮年归 ——木兰诗铁衣如雪色持宝剑动星文 ——老将行李白《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
从军行 一共七首烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
形容战神的句子
阳光下你挥洒汗水，忍受嘲笑和质疑，阳光下你一次次跌倒，鼻青脸肿狼狈不堪，阳光下你依然一次次做着愚不可及的事而不悔改。
少年如你。
因为滚烫的鲜血在你的血管里流动，因为昂扬的号角催促你扬帆起航。
因为少年野心勃勃，因为少年渴望拥抱天空，因为少年不甘蛰伏。
你说你勇敢不怕，你说你无所畏惧，你说你永不屈服，你说那是你的信念，你说那里有你的梦想，你说只要你足够努力你就能成功。
你说你不会投降，你说哪怕死，你也要死在那片天空下。
你说你的心不曾老去。
你说，你永远是少年。
永远少年
不败战神——方想《不败战神》
收集搜神杂考的所有题目
古代所说的“纸鸳”是指
风筝 网络中，数据传输速率的大小不直接影响
本机启动速度 下列哪句诗词与元宵节无关
举头望明月，低头思故乡 咬着包子蹲马桶（猜一成语） 含苞待放 下列纯小数的是哪一个
0.1 欧洲人把文字记录在哪里
羊皮 出自《奉同郭给事汤东湫灵作》的诗句是哪一句
东山气鸿蒙 下列哪个不是《封神记》中的地名
青牛坡 测人体体温计上显示的最高温度计数是
42度 “井”字共几笔画
四 以下哪个小吃具有西北风味
酱包瓜 游戏中位于东伯侯区域的是
曲阜 游戏中位于西伯侯区域的是
西岐 游戏中位于南伯侯区域的是
商丘 游戏中位于北伯侯区域的是
崇城 元宵节有猜灯谜的风俗吗
有 下列哪个是28星宿中西方的星宿
毕月乌 今岁除夕(打一字) 山 下列哪个不是《封神记》中的道具名称
猪头 武大郎盛情宴请好友（打一成语）
高朋满坐 天刚亮，三块大磊头从天降（猜一成语）
光明磊落 增肥特效药（猜一物品）
肥料 下列哪个不是古代十大神器
莫邪剑 一：东皇钟 六：炼妖壶 二：轩辕剑 七：昆仑镜 三：神农鼎 八：昊天塔 四：盘古斧 九：女娲石 五：崆峒印 十：伏羲琴 下列哪个是传说中玉皇大帝7个女儿的名字
天庆 下列是《封神演义》中轩辕坟中三妖是
千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精 古时春节在窗上画什么来驱凶避邪
鸡 计算机内部实际处理的数据类型是什么
二进制数据 任何人发现火灾，都应报警，任何单位、个人应当（）
自觉 午安（打一词语）
游戏中默认按（）进行聊天输入
Enter 反映社会生活的意识形态是
文学艺术 “长”字有几笔画
四 以下哪个是中国传统的五谷
黍 燕子在空中上下飞（打一字）
窜 传说中夸父喝干了哪条河的水
渭河 角色在游戏中可以用()移动? 鼠标左键 哪个不是关于元宵记载的
史记 下列哪个是四大天王之一
东方 持国天王名：多罗吒，须弥山腰东，黄金地，持国天王所居 南方 增长天王名：毗琉璃，须弥山腰南，琉璃地，增长天王所居 西方 广目天王名：毗留博叉，须弥山腰西，白银地，广目天王所居 北方 多闻天王名：毗沙门，须弥山腰北，水晶地，多闻天王所居 出自《宿巫山下》的诗句是哪一句
昨夜巫山下 传说的四方风神? 折，因，石夷，鹓 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君 传说上古战神刑天用的是什么武器? 左手握盾，右手持斧 芭蕉扇是八仙中谁的法宝? 汉钟离 元始天尊的弟子是? 广成子，黄龙真人，太乙真人,文殊广法天尊，慈航道人,道行天尊,赤精子，惧留孙,灵宝师,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君，以及南极仙翁和云中子，姜子牙 姜子牙不愿缚王建鹿台,于是逃到哪里? 西岐 《封神演义》中哪个是西方教教主? 接引道人 传说精卫是谁的女儿? 炎帝 《封神演义》中能用嘴吹散人魂魄的是? 陈奇 目前，计算机网络体系结构的通信协议的标准是? TCP\\\/IP 宴会有几种形式
四 给装备增加镶嵌孔的操作是? 装备打孔 建国方略（打一字）? 玉 游戏中位于北伯侯区域的是? 崇城 不属于四大奇书的是? 红楼梦 半部春秋（猜一字）? 秦 语录（打一电影）? 神话 下列哪个是《封神记》中的武器装备? 剑盾 组建英特网不需要
集成器 春节习俗吃饺子的时间是
年三十晚 春联中的“斗斤”是
正方菱形 法宝的归属： 社稷图-狂刃 泰山石-御剑 金刚轮-天羽 聚灵符-道玄 《正气歌》是哪位民族英雄在狱中写的不朽爱国诗篇
文天祥 女娲造人前，正月初几所造出的东西： 一-鸡 二-狗 三-羊 四-猪 五-牛 六-马 七-人 “落花满地不惊心”打一人名
谢安 那个属于旅游资源的价值
人文价值 哥哥
分家吧
（猜一食品） 可可 无心之爱（猜一字） 受 《封神演义》中，文王聘子牙，封姜子牙为
右灵台丞相 《西厢记》作者为 王实甫 一只小狗守在洞口（猜一字） 突 旧时所谓的财神日是
正月初五 计算机主机不包括： 显示器 SARS病毒是什么形状的
冠状 “三月街”是那个少数民族的
白族 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲
爷爷\\\/奶奶 熬猪油前应该先放什么 水 工业上的“塑料王”为
聚四氟乙烯 游戏中天玑族的发源地是
轩辕坟 “午安”打一成语
危在旦夕 那个是竹溪六逸之一? 六逸:李白、孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔 蒙太奇原是什么术语
镜头剪切
关于古代战争的诗句 越多越好
希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。
最早的二提坦神（Titans）之一的利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之，司长光明与日光之力是原始太阳球体的化身。
第二位赫利俄斯（Helius）是真驾着太阳车的太阳神。
他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。
他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。
他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。
他情人众多，女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。
但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混同，因此好多他的事都变成阿波罗了。
第三位阿波罗（Apollo）他是光明之神。
阿波罗是天神宙斯与第六位妻暗夜女神勒托所生之。
当初，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。
可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。
后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。
这是一个浮岛，常在大海上漂浮。
勒托在这里，先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。
阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)，福玻斯意为“光明、明亮”。
阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、雄辩之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。
出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。
他与赫里俄斯混同时也被奉为太阳神。
[编辑本段]中国神话中的太阳神 中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。
最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。
有女名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。
” 也就是说，羲和国中有个女名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。
“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。
羲和又是太阳的赶车夫。
《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。
”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太阳落山的地方)。
诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。
羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。
因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。
《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。
羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。
这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。
据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。
帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国，现为国家级重点文物保护单位。
关于羲和部落遗址的考证如下： 《山海经.大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。
有女曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。
《山海经.大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。
有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。
《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。
少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称。
尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地望上一致是无疑的。
古时日照东部沿海或者称“东海”，或者称“东南海”，有清光绪十一年《日照县志》地图（图3）为证。
《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后。
周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。
《汉书。
地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后”。
少昊崇鸟，颜师三注《汉书-地理志》“鸟夷”曰：“一说居在海曲，被服容止皆象鸟也”。
日照在汉代称为海曲。
海曲的东夷人之所以被称为鸟夷，是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟，而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。
《左传》昭公十七年载郯说：“我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。
王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和展的过程.其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带.少昊氏的迁移过程是不断展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变.到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。
日照地区是赢姓莒国的先祖少昊、伯益的领地。
而少昊之国与羲和之国在地望上一致，因此日照地区属于羲和之国的一部分。
日照乃嵎夷所在地 据《尚书．尧典》记载，羲和浴日的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的地方。
“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。
孔安国注云:“东夷之地称嵎夷。
”嵎夷在中国东方的青州。
《尚书．禹贡》曰：“海、岱惟青州：嵎夷既略，潍、淄其道”。
《尚书。
禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。
淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。
历史上有人认为日照属于徐州。
根据《尚书。
禹贡》的记载，沂河流域属徐州无疑，但日照地区在沭河以东，似乎不属于徐州。
因为徐州之民在《禹贡》中被称为淮夷，历史上也曾称为“徐夷”。
如果日照属于徐州，则日照先民应为淮夷或徐夷，显然与历史记载不符。
日照地区在历史上和传说中从来没有淮夷或徐夷的记载。
根据南宋或者清乾隆年间编写的《四库全书》中的禹贡九州图（图4禹贡九州山川图），日照地区应属于青州。
图中以泰山、蒙山到羽山一线为界，其北为青州，其南属徐州淮夷，嵎夷恰恰就包括日照地区。
古代嵎夷也称隅夷或郁夷。
根据清道光年间许乔林所编《海州文献录》中有关王良士对汤谷的考察和注解也说明日照地区属隅夷：“吾尝航海，自碣石登莱，穷沙门数十岛，登成山芝罘，憩息琅琊，尊海而南，求所谓隅夷旸谷者不可得。
案：迁史《始皇本记》：调立石朐界，为秦东门云。
朐界者，今海州镇山古朐县也。
秦统一天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，宜以此山为有虞东界。
雨云山在海中，周二百里，为隅夷无疑。
东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和所居之汤谷也”。
尽管许乔林对汤谷地望的结论显得武断，但连云港地区为隅夷的说法是正确的。
《山海经。
海内经》中记载：“都州在海中，一曰郁州”。
何光岳先生在《东夷源流史》中也认为郁州（江苏连云港附近云台山，古称郁州）大部分为郁夷人所居。
这就是说，隅夷的分布北起琅琊，南至江苏连云港，这不但与禹贡九州图相符，也得到藤花落地下考古（龙山文化遗址）的佐证。
山东省文物考古研究所王守功先生在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。
这一区域的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。
该类型西、北两侧分别于尹家城类型、姚官庄类型相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。
行政区划包括临沂、日照两市和江苏东北角之一部分”。
“根据遗址分布特点可以推测，日照、临沂一带是尧王城类型的中心地带。
这里地理环境特点是地势平坦，土地肥沃，河流众多，古代环境同现在差别较小。
考古现表明，这里龙山文化遗址十分密集，且不乏大型遗址”。
而地下考古尧王城类型的地域恰恰就是嵎夷的分布范围。
此外，史料记载日照在商周时均属青州。
根据《禹贡》成书时的地理知识或九州的概念，其时胶莱平原尚为海洋或沼泽之地，山东丘陵为海岛，日照地区当时位于华夏的最东端，正是太阳从大海中升起，“日出初光先照”的地方。
太阳崇拜在这里产生自有地理上的道理。
图3清光绪十一年《日照县志》地图 图4禹贡九州山川图 金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。
东，中国古代楚国神话中的神祇。
楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东》。
关于东的神格，历来说法不一。
通常认为东是指太阳神，但也有月神说。
《九歌》篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一作为太阳神的神格似乎更为明显，因此又有说法认为东即为东皇太一。
中华民族的先民把自己的祖先炎帝尊为太阳神。
[编辑本段]埃及神话中的太阳神 拉（Ra）是古埃及太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。
苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。
十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer－aaneb－pet(Ra，thegreatGod，LordofHeaven)，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉 阿顿（Aton\\\/Aten）：朝之太阳神。
阿图姆（Atum）：暮之太阳神。
[编辑本段]日本神话中的太阳神 天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。
她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神祇。
根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。
但看见她腐烂而丑陋的身躯后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。
愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。
这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。
最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。
伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
天照大神在天上时现地上的苇原中国有保食神将来，令弟弟月夜见尊前去迎接。
保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家享。
见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。
天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。
之后天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。
天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给定天邑管理，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。
天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令，到自己的领地。
唯独素盏呜尊因思念母亲伊奘冉尊而泣，被伊奘诺尊放逐。
被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姊天照大神，但他行走时山川与诸土震动，反而惊动了天照大神。
她以为他要侵占高天原，全副武装准备迎战。
素盏呜尊到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生为证；天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。
[编辑本段]爱尔兰神话中的太阳神 Lugh是爱尔兰神话传说中的太阳神,有艺术才能和各种人类技能,是神系TuathaDeDanaan*的第2代领袖。
Lugh是巧匠Smith的三个儿之一Cian（又作“Kian”)和Ethlinn(爱尔兰神话中Fomorian的国王Balor之女)的儿。
Fomorian国王Balor从预言中得知自己将被孙取代,就把女儿Ethlinn关进高塔。
Cian有一头神奇的母牛，它的奶非常丰富以致于每个人都想拥有它，所以他必须严密的保护它。
但是，精明狡诈的Balor用计夺走母牛，从而挑起Cian的报复之心。
Cian在女巫Birog的帮助下与公主相会,公主巧妙地蒙蔽父亲的眼睛，偷偷地诞下三个儿。
可国王Balor最终现了这件事，愤怒之下要将公主的孩们溺死；Lugh受女巫保护得以逃脱并被送到其父亲Cian那里学习。
待他成年后，TuathaDeDanann让其掌管黑暗(Duach)的力量,在TuathaDeDanann与MaghTuireadh第二次战斗中,Lugh继承Nuada*成为新的领袖。
注： 1.TuathaDeDanaan：爱尔兰神族名，为始祖女神Danu的后裔。
传说他们来自天空（highair),并从四个魔幻城市带来四件宝物。
他们同FirBolgs人在MaghTuireadh进行了第一场战斗，后来他们又和Fomoria人在MaghTuireadh进行了第二场战斗。
2.Nuada：TuathaDeDanaan的第一位领袖,银臂的大神。
[编辑本段]北欧神话中的太阳神 苏尔（Sol）北欧神话中的太阳女神 神族打倒了巨人族的始祖伊密尔，伊密尔死时把所有的巨人都吞噬了，只有拜高米尔和他的妻逃了出来，在世界的边缘建立了一个巨人王国耶吞海姆（Jotun－heim，大食量），时时想着报仇。
神族用伊密尔的身体创造了天地，将穆斯帕尔海姆的水花放到天空中，两块最大的是太阳和月亮，其余较小的就是满天的星斗。
神族中的蒙蒂法瑞娶了苏尔体尔的女儿为妻，他们的女儿苏尔（Sol，太阳）是太阳车的驾驱者，而他们的儿曼尼（Mani，月亮）则是月亮车的使者。
太阳有太阳车，拉车的两匹马名为阿瓦可（Arvakr，早醒者）、奥斯温（Alsvin，步快者），为了不让太阳的金辉烧坏马匹，还在马后安置了一面巨盾，名为司瓦凌（Svalin，冷者）。
月亮车由一匹名为奥斯维达（Alsvider，永远迅捷者）的马拉着，同时夜之女神诺忒（Nott，夜）是月车的前导。
诺忒有四名女，大儿奥德（Aud），二女儿乔德（Jord，大地），三儿道林格（Dellinger，黎明），小儿岱格（Dag，昼）。
Freyr（中译名“弗雷”）丰饶、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。
一说他与Baldur*(中译名巴尔德)同为光明之神,或称太阳神。
他属下的小精灵在全世界施言行善。
他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。
人人都享受着他恩赐的和平与幸福。
他有一把光芒四射的宝剑，能腾云驾雾。
他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。
注：巴尔德Baldur,奥丁的另一个儿,光明之神。
他才貌出众,满面春风。
传说当他微笑的时候人们都感到无比喜悦。
[编辑本段]阿兹特克神话中的太阳神 Tonatyw（中译名“托纳提乌”）是阿兹特克神话中的烈日之神，为“五太阳周期”最后一个纪元－－“四度变迁”的统治者。
在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中，纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。
他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。
古代阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。
Huitzilopochtli－也是太阳神，同时又是战争之神； [编辑本段]印加神话中的太阳神 ApuInti－是太阳神 [编辑本段]玛雅神话中的太阳神 太阳神是KinichAhau [编辑本段]赫梯神话中的太阳神 古赫梯帝国神话中有数位太阳神，主要有 乌伦塞穆(Wurunsemmu)古赫梯神话中主神之一，在哈图萨斯一世时期，被视为王者的“养护者”，古赫梯王国后期，她作为“阿林纳城之太阳女神”的作用急速降低，哈图萨斯三世时期，试图重新唤起人们对她的崇拜。
希梅吉(Shimegi)古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。
伊斯塔努斯(Istanus)古赫梯神话中的太阳神。
太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）。
[编辑本段]印度神话中的太阳神 太阳神苏里耶，他是梵天的身体一部分中诞生的。
太阳神苏里耶也有不少的女，其中以九因陀罗和十毗湿奴最为出色。
因陀罗在后期成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。
[编辑本段]古巴比伦神话中的太阳神 苏美太阳神乌图（uttu）他与阿卡德（Akkadian）文化中的太阳与正义之神沙玛什（Shemase）和苏美尔的水神恩基（Enki）巴比伦名字为伊亚（a）有很多相似之处。
[编辑本段]古代斯拉夫人的神话中的太阳神 太阳神兼天火神达曰博格（Daybog）另一太阳神是霍尔斯（Hurs）。
达曰博格（Daybog）是天神兼火神斯瓦罗格（Suwaloge）的儿。
[编辑本段]古波斯神话中的太阳神 波斯太阳神密特拉（Mithra光明之神），诞辰日。
基督教罗马教会将12月25日订为耶稣诞生日（圣诞节），意为：耶稣基督，人类的太阳，给世界带来光明
上古时代的神仙有哪些
诸神 希望对你有帮助创世神：。
传说原本宇宙是个象鸡蛋的球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每 天加厚一丈。
盘古的身子也每天伸长一丈。
这样又经过 一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。
但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物： 呼出的气成了风和云，声音成了雷霆， 左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤 变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精 液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。
与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。
阴阳二神：伏羲（阳神 父神） 女娲（阴神 母神） 伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。
相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。
伏羲的功绩有：1、始作八卦。
2、发明渔猎工具。
3 制嫁娶之礼。
4、造书契。
5、创历法。
6、制琴作乐。
7、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。
总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。
所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。
女娲。
据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。
大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。
这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。
于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。
女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。
后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。
女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。
她先用五彩石，把天上的窟窿补好。
又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。
从此灾难得以平息，人类得到拯救。
另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人 祖爷”和“人祖奶”。
五方天帝： 东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。
西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神， 主宰西土十二万里天地。
南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。
北方天帝：颛顼，黄帝之孙，水神，他绝地天通，阻止了人神的自由来往，又打败共工当上了北方天帝。
中央天帝：黄帝轩辕氏，为华夏植祖，他先后打败炎第和蚩尤，成为了四方之主，最后 在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，作了中央的天帝。
其他四方，东方是太昊；南方是炎帝；西方是少昊；北方是颛顼。
黄帝和这四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便这样绘制成功了。
昊天上帝：由五方天帝发展而来，主要是因为中国逐渐确立起专制王权，所以反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者。
昊天上帝在商朝时称为帝俊，商王认为帝俊是他们的祖先神，是全能之神，所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治，不能有二心，否则就会受到天罚。
到西周则干脆就称为天或上帝，周王与商王一样，自称是“天子”，取义为“天之元子”，其目的实际与商王一样。
天后：西王母，她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神，虎齿而善啸，蓬发戴胜。
但到后来竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙，地位也不断上升，最后成为昊天上帝的配偶，天上的第一夫人，居住在瑶池胜境。
凶暴和战乱之神：蚩尤。
在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。
传说蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。
诛杀无道，不仁不慈。
蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。
黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。
虽然如此，但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。
秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。
水神： 共工，北方水神，当初与颛顼争当北方天帝失败，共工发怒而撞倒了周山，使支撑苍天的大柱子折断了，拴著大地的绳子断了。
天在西北方塌下来，因此日月星辰移向西北方；大地东南方沉下去，因此江河积水和尘埃全倾到东南方。
应龙，黄帝部下，跟随黄帝讨伐蚩尤，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。
应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。
江神，长江之神 河伯，黄河之神 湘夫人。
湘君，相传是舜的妃子娥皇和女英，死后为湘江之神。
九天玄女，简称玄女，俗称九天玄女娘娘。
原为中国古代神话中的女神，曾传授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。
后经道教增饰奉为女仙。
火神： 燧人，又称燧皇，教人钻木取火，后与伏羲。
神农并称三皇。
炎帝，南方天帝，主火。
祝融，南方火神，辅佐炎帝统治南方，后来又奉帝命杀鲧于羽郊。
风神：风伯，曾助蚩尤攻打黄帝雨神：雨师，与风伯一起攻打黄帝，阻击应龙。
旱神：魃，当初蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。
魃不得复上，所居不雨。
战神：刑天，刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。
黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。
但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。
他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。
他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。
刑天见头被砍落，愈加震怒。
他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。
刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。
晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。
力神：夸父。
即夸峨氏，他立下宏愿，决心去追赶太阳，可是夸父最后因此而死了，他的两个儿子的力量也很大，大到能把太行和王屋二山搬走。
射神：后羿，帝尧之时，天出十日，后羿引弓射下九日。
太阳：东方天帝之子，为三足金乌，原本兄弟十人，后被后羿射死九个。
月亮：嫦娥，后羿之妻，因误服仙药而升上月宫，后李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”文神：仓颉，他是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。
于是，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。
仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。
农神：后稷，是周的祖先，也是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。
传说后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。
这孩子就是后来的后稷。
后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“农神” ，赐姓姬，成为周族的先祖。
狱神：皋陶，传说他是虞舜的一个掌管刑法的士(即监狱长)。
他公正廉明，为官正直。
后被尊为狱神。
蚕神：传说中黄帝元妃，养蚕业的倡始者，被后世尊为蚕神。
婚姻之神：月老，是我国神话传说中专管婚姻的媒神上古 三皇： 天皇盘古（开天辟地）(女娲之兄），地皇伏羲（传授打猎，饲养技巧）（女娲之夫），人皇女娲 （补天造人）（盘古之妹，伏羲之妻）。
五帝： 轩辕（黄帝，传授制造车、船技巧），神农（炎帝，传授采药、种植技巧），帝喾，少昊, 颛顼（三者皆为黄帝之孙）。
上古四天帝： 执掌天东一万二千里：伏羲；属神：华胥氏(九河神女)、句芒（春神、秋神、少昊长子）。
执掌天南一万二千里：神农；属神：火神祝融。
执掌天西一万二千里：少昊；属神：水神共工（祝融玄孙）。
执掌天北一万二千里：颛顼；属神：海神禺疆(即冬神玄冥)。
其他诸神： 神荼（夏神）、郁垒（土神）（二人共同执掌冥界）；刑天（反抗天帝之天神）、蚩尤（东夷部落之首）、燧人（授人以火）、有巢（授人以居） | 风后（乐神）、仓颉（造字）（轩辕部下）| 后羿 （射日）（妻：嫦娥，即月神）、曦和 （太阳神）（帝喾部下）| 风伯（风神）、雨师（雨神)（蚩尤部下）| 句芒（春神、金神，少昊长子）、蓐收（秋神、木神、少昊次子）（少昊部下）| 夸父（追日）、精卫（神农长女，后化为大鸟）、瑶姬（神农次女、后化为灵芝）（神农部下）。
上古明君：少典（炎、黄二帝之父）（妻：有蛟氏）、鳐（颛顼之子，字形实为左“鱼”右“系”）、唐尧、虞舜（妻：娥皇、女英，二人同为“洛河神女”）、夏禹 （治水）。
道门 三清 元始天尊（传说为盘古法身） 灵宝天尊 太上道君 道德天尊 太上老君(又名太上道祖) 六御 中央玉清玉皇大帝 （盘古之徒）妻：王母娘娘，（即西王母） 东方东极青华大帝（太乙救苦天尊 ，即东华帝君） 南方南极长生大帝（原始天尊第九子，即寿星、南极仙翁） 西方太极天皇大帝 （即刑天欲杀的那个上古天帝）部下：五极战神(天空战神、大地战神、人间战神、南极战神、北极战神） 北方北极紫微大帝 承天效法后土大帝（后土娘娘） 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 雷公 （雷震子、邓元化）| 电母 | 风伯 | 雨师 | 月老 | 红娘 | 河伯 | 山神 | 城隍 | 土地 | 灶神（张单,又名张子郭）| 门神（秦琼、尉迟恭）| 崇恩圣帝 | 黄角大仙 | 斗姆元君 | 赤脚大仙 | 霹雳大仙 | 太乙真君 （即太乙真人）| 可韩真君 | 采访真君 | 紫阳真君（张伯端）| 真武大帝 部下：小张太子、龟蛇二将（ 太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）、五大神龙 | 镇元大仙（地仙之祖）| 三圣母（杨戬之妹）子：沉香（孙悟空之徒）| 广寒仙子（即嫦娥）| 九天玄女（玉清之女）| 文财神（比干、范蠡）| 武财神（赵公明,又名赵玄坛）| 游奕灵官| 哼哈二将（郑伦、陈奇)| 日游神 | 夜游神 | 巨灵神 | 托塔天王（李靖） 部下：四大天王 | 子：金吒（须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、哪吒（三坛海会大神）部下：三十六洞妖王 | 杨戬（二郎显圣真君)（玉帝外甥）部下：七十草头圣 ；兄弟：梅山六兄弟 | 孙悟空（齐天大圣）部下：崩芭二将军、马流二元帅 ；兄弟：牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）；蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣） 、鹏魔王（混天大圣）、弥猴王（通风大圣） 四大天王 增长天王魔礼青、持国天王魔礼红、多闻天王魔礼海、广目天王魔礼寿 四值功曹 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师 张道陵、许逊（许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君（执掌二十八宿） 四海龙王 东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 四渎河神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水 四大元帅（镇守四天门） 马元帅 （又名马天君、华光大帝 ） 赵元帅 （武财神赵公明，又名赵玄坛） 温元帅 （温琼，东岳大帝部下） 关元帅 （即汉末义勇武安王关羽 ） 五方真君 （即五斗星君）（掌管五行，以及南斗六星、北斗七星、三十六天罡、七十二地煞众星君，地位超然） 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君（掌死亡）| 西方太白金德真君（太白金星）| 北方辰星水德真君（掌生育）| 中央镇星土德真君 佛门 十大“上位佛”： 三世佛 过去世：燃灯上古佛 现在世：释迦如来佛（传说为盘古之徒） 未来世：弥勒光明佛 五方佛 东方不动身佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛（执掌极乐世界）、北方不空成就佛； 以及:药师王佛（即无量寿佛，执掌静琉璃界）、狮吼佛 佛母：孔雀大明王菩萨 弟：天鹏大明王尊者（灵山护法） 四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚 如来“八大徒弟” 观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、须菩提菩萨（悟空之师，不要奇怪他为什么一身道装打扮，他本是由道入佛的大仙）、金蝉子尊者（旃檀功德佛 即唐玄奘）、阿傩尊者、伽叶尊者
十大菩萨： 观音菩萨、地藏王菩萨 、普贤菩萨、文殊菩萨、须菩提菩萨 灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨 、大势至菩萨、鬼子母菩萨 十一大曜（即道教里的“十一曜”星君） 太阳星 | 太阴星 | 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺星 | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 | 十八罗汉： 降龙罗汉 | 伏虎罗汉 | 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 骑鹿罗汉 | 沉思罗汉 | 五方谒谛 金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 | 十八伽蓝 美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视 二十诸天 大梵天（执掌阿修罗界）大功德天 | 大自在天 | 大辩才天 日天 | 月天 | 帝释天 | 韦驮天（须弥山接引使）| 曼陀罗天 增长天 | 持国天 | 多闻天 | 广目天 （即道教里的“四大天王”） 阎摩罗王 | 婆竭龙王 | 坚牢地神 | 菩提树神 | 金刚密迹 | 散脂大将 其他诸神：托塔天王 李靖 部下：增长天王（魔礼青）、持国天王（魔礼红）、多闻天王（魔礼海）、广目天王（魔礼寿）子：金吒 （须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、 哪吒（三坛海会大神)部下：三十六洞妖王| 斗战胜佛 孙悟空、净坛使者 猪悟能、八宝金身 罗汉沙悟净、八部“广力” 天龙 西海三太子（金蝉子之徒） | 惠岸行者 木吒 、善财童子 红孩儿、善财龙女（这个不太清楚）、守山大神 熊罴怪（观世音座下）| 秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王（十殿阎罗）（地藏王座下）| 牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）兄弟：蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣）、鹏魔王（混天大圣)、弥猴王（通风大圣）、美猴王（齐天大圣）部下: 崩芭二将军、马流二元帅 | 显圣真君 二郎神 杨戟 兄弟：梅山六兄弟 部下：七十二草头圣 神兽 四圣兽 青龙、白虎、朱雀、玄武 神兽（飞禽类） 凤凰、金乌、孔雀、大鹏、毕方、青鸾、天鸡 神兽（走兽类） 麒麟、金犼、狴犴、獬豸、狻猊、貔貅 神兽（坐骑护兽类） 谛听（地藏王坐骑）、金犼（观世音坐骑）、青狮（文殊坐骑）、白象（普贤坐骑）、青鸾（西王母坐骑）、青牛（太上老君坐骑）、白鹿（南极仙翁坐骑）、黑虎（武财神赵公明坐骑）、毛驴（张果老坐骑）、辟水金睛兽（龙王坐骑）、四不象(姜子牙坐骑) 、金翅大鹏鸟（如来护兽）、神龟 金鲤（观世音护兽）、哮天犬（显圣二郎护兽）、玉兔（嫦娥护兽） 龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟） 灵兽 六耳弥猴、天生石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、九尾狐 异兽 饕餮、睚眦、混沌、梼杌、飞廉、屏颐、搪猊、陆吾、穷奇、英招、庆忌、离朱、诸犍、肥遗、相柳、化蛇、委蛇、白泽、风狸 魔兽 魑魅、魍魉、修罗、夜叉、九头虫 珍兽（飞禽类） 雕、鹤、鹰、鹫、鹄（天鹅） 珍兽（走兽类） 猛犸（大象）、兕（犀牛）、忽律（鳄鱼）、彪（狮虎兽）、罴（黑熊）、豕（野猪） 珍兽（水族类） 鼍(鳄鱼）、螯（海龟）、蜃（巨蟹）
关于下雪的诗句有什么
关于下雪的诗句：《逢雪宿芙蓉山主人》 【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《雪梅》 【宋】卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《送卢员外》 【唐】薛涛 玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
《观猎》 【唐】王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
《终南望余雪》 【唐】祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》 【唐】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》 【宋】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《北风行》 【唐】李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
