描写凉亭的优美句子
1、亭尖深沉的枣红；亭柱古老的墨绿；石桌石椅幻想的灰白，组成一副美丽的图画。
亭旁绿树掩映，流水潺潺，蜂歌蝶舞，犹如走进仙境一般。
清风拂面，和好朋友在亭中小憩，回忆起幼年时幼稚的快乐…… 2、从楼的正门进入教学楼的第一层，只见东西是一条走廊，走廊的墙壁上是同学们的美术园地。
沿着楼梯直上二楼，拐弯处有一面长方形的镜子，镜子上方“你整洁吗
”几个大字十分醒目。
再沿着楼梯上到三楼，我们的教室就在二楼的最东边。
3、亭子的最下面有六个台阶，全部用七十公分长的条石铺成。
为了防滑，条石上均匀的刻着斜线。
到了夏天，人们坐在台阶上，有的在那儿听广播，有的在那里打扑克，还有的在那里聊天。
4、延着几步不高的石梯，便来到亭子的长廊，顺着长廊走到亭子的中央，那里有一张石桌和四把石凳，亭子的四周都种满了各种花和果树，亭底便是清澈见底的小池塘。
5、临江楼原是一家名为“广福隆”客栈的旧址，以后成为酒店而改名。
厚实的木门内，一个小小的庭院，迎面一座三层楼的银灰色的楼房。
楼的底层和二层走廊前，上下各有石砌藻饰的三个拱形廊檐，远远望去，宛如六个巨大的永不凋落的花瓣嵌在屋前。
6、小亭子的最上面有个圆柱，它是棕色的，就像一蹲大佛坐在亭子顶上背诗经。
而屋顶呢
有许多整齐而又美观的棕色琉璃瓦组成。
屋顶的四角有四条波浪一样的长条，上面有各式各样的小动物。
它们栩栩如生，有的像正在飞舞的小蝴蝶，有的像一只正在吼叫的雄狮，还有的像正在睡觉的小狗和活蹦乱跳的小兔子……它们个个形态万千，奇形怪状，阳光一照，好像棕色宝石一般，闪闪发光，耀眼极了。
7、小亭子，细刻着小巧玲珑，这小，是别致的，是妙处横生的静。
层现迭出的模样，没有雍容的华丽，只是深切着白。
8、半山腰的亭子，令我流连忘返，它是给予我动力的亭子，是让我看到如此美景的亭子，在我看来它更像我们人生旅途中的转折点。
半山腰的亭子，美丽又让人怀念
9、楼阁的东南西北四个方向各有一个拱形的门洞，通过四个洞可以看到每个方向车水马龙的繁华景象。
到了晚上，还可以观察四方夜景，灯火辉煌，真是美丽极了
10、三两人群，常于亭台楼榭处，几句风趣，琉璃瓦下阳光普照，生命仿若一下子重新注入显豁。
抑或两小无猜，朝朝暮暮者，小亭子成了最好的媒妁之言。
11、下雨了，小亭子不怕风吹雨打，毅然的挺立在那里，人们会迅速的躲在亭子下面，这时小亭子就是我们温暖的家，雨水拍打着周围的草地和竹林，这壮观的景象尽收眼底，多么惬意。
12、亭子是由八根滚圆的红漆柱子和土黄色玻璃瓦屋顶组成。
最有趣的是屋顶雕刻着的“双龙戏珠”和“狮子观海”。
老师说，房前屋后的绿草地就像一片大海，一座座楼房就是一个个岛屿。
我喜欢屋顶上那一对眺望着远方的石狮子。
13、走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。
据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。
桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名--五亭桥。
五座亭子既是隔开的，又是相连的。
再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。
五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮叮叮”悦耳的铃声。
每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。
这一切把五亭桥打扮得分外华丽。
如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。
14、从远处望去，绿树丛中，一座座银白淡绿浅蓝棕黄色的建筑突兀而起，有的是球体圆柱体，有的是长方体，有的简直无法准确说出它的几何形状。
有的桅杆林立，像准备出海的帆船队；有的平展双翅，像呼啸腾空的喷气飞机；有的裸露着黑色钢铁的械架，线条粗犷有力；有的似微微隆起的绿色沙丘，线条平缓柔和；有的古朴典雅，诱人发怀古之幽思；有的造型新颖奇特，促人抒发新的狂想。
15、从远处看，火塔真像一棵火红的大蘑菇，你看，下面有粗粗的腿，顶着上面大大的蘑菇伞，配合起来还真像，不过，这棵蘑菇顶上有一个尖尖的角，真正的蘑菇是圆的，而这个不同寻常的蘑菇，上面是正方形的，更显得它的与众不同。
16、飞檐流阁是人们灵魂深处的自省。
它的参差错落，结构精巧得厉害。
如今亭子有：短亭长亭凉亭茶亭廊亭等等，我更欢喜园子里的小亭子。
那种小模样，惬意而坚韧。
17、亭子的颜色是深红色，火红火红的，显得朝气蓬勃，富有动感。
它的位置不仅在花园的中部，还是在花园里的最高点，格外引人注目，我把这个小亭子命名为“火塔”。
因为它红色的外表，看上去像个火炬，我把亭子比作火塔，这个名字对于它来说，是再合适不过了，简直是独一无二的了。
18、夜深人静时，点点灯火，皓月当空，给人一种幽静而奔放的美。
亭如战士，挺立在河边，守护着板石小镇。
孩童的玩耍声缭绕，车鸣也美，美得畅快，美得愉悦，给亭子包裹上一层安逸的美。
19、穿过树林，就能看到一座古香古色的小亭子--德星亭。
这个亭子一共有三层，第一层是一些用石板做成的座椅；第二层是一个幻觉屋；第三层有四根柱子，柱子与柱子之间安装了雕刻着花纹的座椅。
亭子的四周向上翘着。
游客可以游客可以在亭子的第三层观赏公园的美景，住在附近的居民晚上都来乘凉。
亭子的四周柳树低垂，松柏耸立。
郁郁葱葱的树木连成一片，形成了一个小树林。
亭子的由来
中国的亭子与意境 亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。
如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。
到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。
《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。
魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。
之后，亭和驿逐渐废弃。
但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。
也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。
同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中。
到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。
唐代宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城的东内大明宫中有太液池，中有蓬莱山，池内有太液亭。
又兴广宫城有多组院落，内还有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。
宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。
在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。
亭子不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱活，不得体则感到凌乱，明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述：“……亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，可见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。
也有在桥上筑亭的，如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等，亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果，又有水中倒影，使得园景更富诗情画意，如扬州的五亭桥还成为扬州的标志。
亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面。
如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心亭，选址极为恰当，四面临水，花树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得更加突出。
岛与建筑结合自然，湖心亭与“三潭印月”、阮公墩三岛如同神话中海上三座仙山一样鼎立湖心。
而在湖心亭上又有历代文人留下“一片清光浮水国，十分明月到湖心”等写景写情的楹联佳作，更增湖心亭的美好意境，而人于亭内眺望全湖时，山光水色，着实迷人。
在赏月胜地“三潭印月”，亭子成为构成这一景区的重要建筑。
从“小瀛洲”登岸，迎面来的主要景观建筑便是先贤祠和一座小巧玲珑的三角亭，以及与三角亭遥相呼应的四角“百寿亭”，亭与桥既构成了三潭印月水面空间分割，又增加了空间景观层次，成为不可缺少的景观建筑，人于亭内居高临下，可以纵情地远望四面的湖光山色，近览水面莲荷，那红的、白的、黄的花朵，尽情欣赏“水上仙子”的娇容丽色。
绿树掩映的“我心相印亭”以及“三潭印月”的碑亭，都为构成三潭印月的园林景观、空间艺术层次起到了重要作用，而“我心相印”因有“不必言说，彼此意会”的寓意，更增“三潭印月”这一景区的情趣。
亭既是重要的景观建筑，也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。
如清新秀丽的济南大名湖，向有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美。
湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭，初建于北魏年间，重建于明嘉靖年间。
唐天宝四年(公元745年)，杜甫曾到此一游，题诗曰：“海右此亭古，济南名士多”。
清代书法家何绍基将此诗句写成楹联，挂于亭上，名亭、名诗、名书法，堪称三绝。
在离绍兴不远的关诸山一带，秀峰环抱，青峦叠翠，在一片开阔的地形中，建有—座精致的小亭，离亭不远，有一条弯弯曲曲的小溪，这就是著名书法家王羲之当年作《兰亭集序》的地方。
在兰亭泓池水旁有一块石脾，上书“鹅池”两字。
据说那“鹅”字是王羲之亲笔，“池”字是其七子王献之所写，“鹅”字一笔写成，清标拔俗，浑润中藏骨而不族，似得神助。
而今人们游兰亭，名字、名题和王羲之传说故事，成为人们仰慕的著名园林景区，而整个兰亭景区，也是以兰亭命名，这不能不说亭于园林中的重要行了。
以唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”而命名的陶然亭，在北京先农坛的西面，建于清康熙年间，亭基较高，故有登临眺远之胜。
在杭州孤山北麓赏梅胜地的放鹤亭，是为纪念北宋诗人林和靖而建。
林和靖曾在孤山北麓结庐隐居，除吟诗作画，还喜好种梅养鹤。
在他一生所写的诗中，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句特别为人所传颂，人因文传，亭因人建，名人名诗名亭和放鹤亭一带梅林，每到冬天，寒梅怒放，清香四溢的“香雪海”中隐一亭，使得放鹤亭更为名闻遐尔。
在我国园林中，几乎都离不开亭。
在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，即含蓄而又平添情趣。
在众多类型的亭中，方亭最常见。
它简单大方。
圆亭更秀丽，但额坊挂落和亭顶都是圆的，施工要比方亭复杂。
在亭的类型中还有半亭和独立亭、桥亭等，多与走廊相连，依壁而建。
亭的平面形式有方、长方、五角、六角、八角、圆、悔花、扇形等。
亭顶除攒尖以外，歇山顶也相当普遍。
中国每一处园林都少不了亭子。
亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用。
亭子的造型是多种多样的，但它们的基本结构是相同的。
一个屋顶，几根柱子，中间是空的。
这样的建筑物起什么作用呢
它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。
元人有两句诗：“江山无限景，都取一亭中。
”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。
中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。
文征明《水亭图》 突破有限，进入无限，就能够在游览者胸中引发一种对于整个人生、对于整个历史的感受和领悟。
我们可以举两个例子来说明一点。
一个例子是王羲之的《兰亭集序》。
王羲之在这篇文章一开头就指出，兰亭给人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
这两句话是很有名的。
就是抬头一看宇宙如此之大，低头一看，世界万物又是如此丰富多彩，生机勃勃。
（宗白华说，“仰观”“俯察”是中国古代哲人、诗人观照世界的特殊的方式。
）接下去说：“所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。
”游览者的眼睛是游动的，心胸是敞开的，游目骋怀，因此得到了一种极大的快乐。
而这种仰观俯察，游目骋怀，就引发了一种人生感，所以王羲之接下去又说：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
”“后之视今，亦犹今之视昔。
”宇宙无限，人生有限，所以孔子在岸边望着滔滔的江水发出感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜
”这就是人生感。
再一个例子是王勃的《滕王阁序》，这也是一篇极有名的文章。
王勃在文章开头也描写了滕王阁建筑的美，但接下去就说，滕王阁给人的美感，主要不在于建筑本身，而在于它可以使人看到一个无限广大的空间，看到无限壮丽的景色。
它有两句名句：“落霞与孤鹜 齐飞，秋水共长天一色。
”然后他就写到，在这种空间的美感中，包含了一种人生感：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
”这就是滕王阁所引发的一种形而上的感兴。
我国云南昆明有一座大观楼，楼上有一付对联，据说是中国最长的一付对联。
上联是：“五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
”这是一个广阔无边的空间，下联是写无限的时间：“数千年往事，注到心头（和“五百里滇池，奔来眼底”相对）。
把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。
想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
”无限的空间和时间引发了对于人生和历史的感叹。
大观楼的这付长联，和王羲之、王勃的两篇文章一样，都说明，中国园林建筑的意境，就在于它可以使游览者“胸罗宇宙，思接千古”，从有限的时间空间进入无限的时间空间，从而引发带有哲理性的人生感、历史感。
参考资料：
西湖十景三潭印月中的亭子叫什么名字?
御碑亭，是康熙皇帝下江南时所提。
