取名诗蓝的寓意是什么
古文中代表颜色的字：1,黯 形声字.从黑,音声.本义是：“深黑色”.《说文》：“黯,深黑色也.”《广雅》：“黯,黑也.”《史记·孔子世家》：“黯然而黑.”现在仍有“黯然”(黑暗的样子)等词语.常泛指黑色. 2,赫 会意字.从二赤.《说文》：“赫,火赤貌.”火赤.本义是“火烧的颜色”,泛指“赤色和火红色” .如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭.”现在仍有“赫日(红日),赫赤(深红,火红)”等词语. 3,黛 形声字.从黑,代声.《说文》：“黱,画眉也.从黑,朕声.”“黱”也写作“黛”.锴本作画眉墨.本义是“青黑色的颜料.”古代女子用以画眉.后来泛指“青黑色 ”,如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺.”现在仍有“黛黑”等词语. 4,黑 会意字.小篆字形,上面是古“囱”字,即烟囱；下面是“炎”(火)字,表示焚烧出烟之盛.合起来表示烟火熏黑之意.《说文》：“黑,火所熏之色也.”本义是：“黑色”.《小尔雅》：“纯黑而反哺者,谓之乌.”后经常表示“黑色”.如“黑洞洞”“黑暗”等. 5,红 形声字.从糸（表示与线丝有关）,工声.《说文》：“红,帛赤白色也.”本义是：“粉红色.”段注：“按,此今人所谓粉红、桃红也.”《释名·释采帛》：“红,绛也,白色似绛者也.”后来也表示各种红的颜色.如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火.”现在红色使用极为普遍,结合其他表示红色的词语使用,如“绯红”“绛红”等. 6,绯 形声字. 从糸（表示与线丝有关）,非声.本义是“（帛）红色”.《说文新附》：“绯,帛赤色也.”后常表示“红色,深红色 ”,如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯.”现在有“绯红”等词语. 7,赤 会意字.甲骨文,从大(人)从火.人在火上,被烤得红红的.一说“大火”为赤.本义是“火的颜色”,即红色.《说文》：“赤,南方色也.”《书·洪范·五行传》：“赤者,火色也.”后指“红色”,如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好.” 8,朱 指事字.小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的.《说文》：“朱,赤心木,松柏属.”本义是：“赤心木”.后用来指“朱色,大红色” .如《韩非子·十过》：“墨染其外,而朱画其内.”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠.”古代又称“朱”为正色,如“朱门”“朱红”等 . 9,丹 象形字.甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂.《说文》：“丹,巴越之赤石也.象采丹井.”本义是“辰砂,朱砂”.后表示“红色,赤色”.《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫.” 10,蓝 形声字.从艸,监声.本义是：“蓼蓝”.《说文》：“蓝,染青草也.”蓝在上古汉语中并不表示颜色,一般都是表示染料“蓼蓝”,如《荀子·劝学》：“青取之于蓝,而青于蓝.”用来表示蓝色的形容词是“青”.“蓝”表示颜色是后起义,指“暗蓝色”.如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天.”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语. 11,绿 形声字.从糸（表示与线丝有关）,录声.《说文》：“绿,帛青黄色也.”本义是：“青中带黄的颜色”.如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣.”后也用来表示“乌黑色 ”,如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰.”（绿云：女子乌黑光亮的秀发).现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语. 12,白 象形字.甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关.《说文》：“白,西方色也.殷用事物色白.” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等.本义是：“白颜色”.如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶.” 13,黄 象形字.金文象蝗虫形.当是“蝗”的本字.本义是：“蝗虫.”后常指：“黄色”.《说文》：“黄,地之色也.”《论衡·騐符》：“黄为土色,位在中央.”《易·坤》：“天玄而地黄,解得黄矢.”《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里.” 14,褐 形声字.从衣,曷声.《说文》：“褐,编枲袜.”（枲：粗麻.）本义是：“用粗麻织成的袜子”.后表示“黄黑色” ,如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖.”现在仍有“褐煤,褐铁矿”等词语. 15,灰 会意字.从手,从火.意思是火已熄灭,可以用手去拿.《说文》：“灰,死火余烬也.”本义是：“火灰”.后指“灰色”,白色和黑色的混合色 . 16,绛（绛） 形声字.从糸,夅声.《说文》：“绛,大赤也.”本义是：“大红色”,《广雅》：“纁谓之绛.凡九旗之帛皆用绛.”（纁：红色）后表示“深红色”.如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢.”（行縢：绑腿.） 17,紫 形声字.从糸,此声.《说文》：“紫,帛黑赤色也.”本义是“紫色”,也就是“蓝和红组成的颜色”.后常指“紫色”,如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服.”现在仍有“紫棠色”(黑里带红的颜色)等词语. 18,彤 会意字.从丹,从彡.丹就是丹砂.彡表示装饰.本义是：“彩色装饰”.《说文》：“彤,丹饰也.”《荀子·大略》：“诸侯彤弓.”（按：“丹漆也.）本来是动词,后用作形容词指“朱红色”,如 《书·顾命》：“麻冕彤裳.”《诗·邶风·静女》：“贻我彤管.”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语. 19,青 会意字.从生,从丹.金文字形上面是个“生”字；下面是“丹”字,丹是井字之变.“青”是汉字部首之一.《说文》：“青,东方色也.”本义是：“蓝色”.如《荀子·劝学》：“青取之于蓝,而青于蓝.”后也用来指“深绿色”,如刘禹锡《陋室铭》：“草色入帘青.”现在仍有“青山”“青翠”等词语.形容“黑色”的较少,如“青牛”等. 20,碧 形声字.从玉,从石,白声.《说文》：“碧,石之青美者.”本义是“青绿色的玉石”.后表示“青绿色”,如《孔雀东南飞》：“绿碧青丝绳.”也表示“青白色,浅绿色 ”,如江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波.”杨万里《晓出净慈寺送林子芳》：”接天莲叶无穷碧.”现在仍有“碧绿”“碧草”等词语. 21,苍（苍） 形声字.从艸,仓声.《说文》：“苍,草色也.”本义是“草色”.《广雅》：“苍,青也.”后引申为“深绿色”或“深蓝色” ,如《庄子·逍遥游》：“天之苍苍,其正色耶?”李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“谢公行处苍苔没.”也表示“灰白色 ”,白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑. 1,“绛、朱、赤、丹、红”的区别 “绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色,按其由深到浅的不同程度排列,“绛”的程度最深,《说文》：“绛,大赤也.”本义是：“深红色”.“朱”的程度其次,《说文》：“朱,赤心木,松柏属.”本义是：“赤心木”,后用来指“朱色,大红色” .“赤”本义是“火的颜色”,即红色.“丹”本义是“辰砂,朱砂”,后表示“红色,赤色”.“红”的程度最浅,《说文》：“红,帛赤白色也.”本义是：“粉红色.”到后来,“红”和“赤”没有区别. 2,“青、苍、碧、绿、蓝”的区别 “青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词,表示颜色.但在古代汉语中是有区别的.“青”古代和现代都表示“蓝色”,“苍”的本义是“草色”,表示“深蓝色”或“深绿色”,程度最深,“碧”的本义是“青绿色的玉石”,表示“浅蓝色”或“浅绿色”,这三个词本来是有区别的,有时也可以混用.如青天又叫苍天,青草也叫做碧草,青苔也叫做苍苔.“绿色”和“青色”意义相差较远,混用的较少.“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思,是名词,后来才具有“蓝色”的意思。
人中翘楚是什么意思
蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口不多，这主要是因为很多蓝姓被简化为兰姓了，如果把简化为兰姓的蓝姓人口也算上，那么蓝姓最少有200万人。
蓝姓目前包括、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族。
蓝氏在壮族及畲族群体中均为大姓氏，蓝姓为壮族十大姓氏之一，蓝姓是畲族第一大姓氏，蓝姓约占全国人口的0.1%。
蓝姓起源于中原，今陕西西安的蓝田县，河南的汝南，湖北的荆门，河北的迁安都是蓝姓最早的发源地。
汉朝之前，蓝姓主要繁衍于中山郡、东莞郡和汝南郡，中山郡在今河北定州一带，东莞郡在今山东莒县一带，汝南郡在今河南平舆一带，三地为蓝姓郡望，即蓝姓之最早发祥地，蓝姓在上述三地曾得到大发展，后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。
今天，蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、四川、湖南、贵州等地。
蓝采和 公天性聪明，唐开元元年癸丑科进士，补谏议大夫，谏君荣宠词语直，刻忤于权臣杨国忠，遂解印归家，道合乾坤，德弥宇宙，顷刻蓬莱须臾斗宿潜隐龙虎皈伏修炼成功，白日飞升，今大罗山仙翁。
一说：唐末逸士，传说中八仙之一。
他常着破烂蓝衫，一脚着靴，一脚跣行，夏天则在衫内加絮，冬天则卧于雪中。
每行歌于城市乞索，持大拍板。
常醉踏歌：“蓝采和，世界能几何
红颜一春树，流年一掷梭。
”后于濠梁酒楼上饮酒，有五色云覆其上，饮毕，乘云鹤去。
蓝奎 潮州程乡（今广东梅州市梅县区）人，宋代学者，赴京会试中进士，官文林郎、郡博士。
其过目成诵，尝奉诏校文福州，文章气节，朝野钦崇。
晚年家居讲学，学者称之“蓝夫子”。
蓝智 蓝仁弟，元末明初诗人。
元末与兄往武夷山从杜本，绝意科举，一心为诗。
明洪武十年以荐授广西按察佥事，以清廉仁惠著称。
其诗清新婉约，与兄齐名，有《蓝涧集》。
蓝玉 明朝开国名将，常遇春妻弟，湖南族谱记载1341年生。
一说安徽定远人。
官拜大将军，封凉国公。
率军大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下。
1393年被杀，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。
80多年后的明孝宗皇帝为蓝玉昭雪，并追封为“开国勋臣”，肯定蓝玉的历史地位与丰功伟绩。
蓝章， 字文绣，明即墨(今山东省即墨)人。
成化二十年(1484年)进士，任婺源县和潜山县县令，后擢升贵州道监察御史，又巡按山西，屡迁右佥都御史，因忤刘瑾下狱，谪抚州通判。
刘瑾败，蓝章复起，巡抚陕西，后升任南京刑部右侍郎，明正德十二年(1517年)，蓝章连上七疏告退归故里，在崂山华阳山南麓筑华阳书院，结庐隐居，自号“大劳山人”，教儿子蓝田攻读诗书，其后世多就读于此。
卒年74岁，著有《崂山遗稿》等。
蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人，明南京刑部右侍郎蓝章之长子。
生于明成化十三年(1477年)，卒于嘉靖三十四年(1555年)，享年79岁。
嘉靖三年，蓝田任河南道监察御史，嘉靖四年(1525年)，蓝田受命巡按陕西。
陕西乃明朝边防重地，其父蓝章曾于正德五年(1510年)任陕西巡抚达4年之久。
蓝章巡抚陕西时，因政绩卓异，后升迁南京刑部右侍郎。
蓝瑞 河南邓州人，明代学者。
正德进士，官终汉中知府，后辞官归里，著有《日省篇》《求仁录》《湍南稿》。
蓝济卿 字用楫，福建侯官县（今属福州市）人。
明朝政治人物。
嘉靖十四年中乙未科三甲进士，年方弱冠，赐归里娶亲。
初授官内阁中书，前往册封徽府。
不久，选四川道监察御史。
因忤逆权贵，谪宿州通判，改弋阳县知县。
历升户部员外郎、郎中。
官至梧州府知府，以终养归乡。
蓝廷瑞 四川保宁（今阆中）人，明中叶四川农民起义领袖。
又名蓝五。
正德四年冬与鄢本恕、廖惠率众起义，称顺天王，拥众十万，下置四十八总管，后转战川、陕、湖广三省。
次年，明廷派刑部尚书兼左都御史洪钟进行镇压，他率众由陕西汉中入大巴山，正德六年，兵败，与鄢本恕等以假降寻求缓机，在四川东乡附近遇伏牺牲。
蓝瑛 浙江钱塘（今杭州）人，明末清初画家。
擅画山水，笔墨秀润。
后漫游南北，风格变为苍老坚劲，兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态，世人称他为“浙派殿军”，为武林画派创始人。
其孙蓝深、蓝涛俱为名画家，得其祖传而善画山水。
蓝正春 福建上杭庐丰乡人，清雍正二年（1724年）进士，待父母极孝，待老母93岁辞世，方出任安仁县令，在任有惠政，深得民心，告老回乡后，日以著述自娱，所著书目有《四书一得录》等，而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念，已列入县文物保护单位。
蓝理（1648—1719），清朝康熙年间的名将。
表字义甫，号义山，福建漳州漳甫县赤岭人，自幼习武，精通各种兵器。
历任 天津镇总兵、福建陆路提督 ，人称“破肚总兵”“菩萨将军” 。
蓝理于康熙二十七年授宣化府总兵官，挂镇朔将军印。
越三年，调浙江定海总兵。
以后镇守天津，升福建陆路提督。
五十年以罪入京城旗籍，五十四年重赐总兵官职。
康熙五十九年病故于京，时年七十二岁。
两年后棺柩由妻儿护送回漳浦。
蓝理之弟蓝瑶因功而加封左都督。
四弟蓝瑷累官福建总兵，五弟蓝珠为参将，皆有将才风范。
蓝廷珍（1663—1729），清代福建水师提督。
康熙年间由把总升任温州游击，屡败海贼。
福建漳浦人，康熙间又升南澳镇总兵。
随施琅入台，平朱一贵有功，官至福建水师提督，加左都督。
蓝廷珍府第，位于漳浦县湖西乡的顶坛村新城自然村，因府第新建于湖西顶坛，四周建筑犹如城墙环绕，故有“顶坛新城”、“院城”之称。
是清福建水师提督蓝廷珍于康熙末修建，至雍正五年（1727年）落成的府第式城堡，也是江南水师提督、蓝廷珍之孙蓝元枚的故居。
2001年1月，被公布为福建省第五批重点文物保护单位。
蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿洲，福建漳浦县赤岭人。
清代知名学者和经世之材。
漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领，其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品。
蓝理、蓝廷珍和蓝鼎元，史称“蓝氏三杰”。
蓝元枚（1736—1787），字简侯，福建漳浦人，蓝廷珍孙。
父蓝日宠，官福建铜山营水师参将。
元枚袭三等轻车都尉世职。
乾隆三十一年，命发广东，以外海水师参将用，补海门营参将，累迁总兵。
乾隆四十九年，授江南提督。
蓝建枢1854年生，福建闽侯（今福州市）人。
1871年考入福州船政学堂后学堂。
毕业后，调入北洋海军。
1881年，奉派随丁汝昌赴英接收“超勇”、“扬威”。
1889年初，李鸿章为北洋海军拣员补署官缺，请准以蓝建枢升署后军右营都司。
三年后实授，调任“镇中”管带。
1894年，甲午战争爆发。
八月十七日，蓝建枢率“镇中”号炮船随海军大队护送兵船至鸭绿江口大东沟，并奉命与“镇西”号炮船以及4艘鱼雷艇进入江口掩护运兵船渡兵登陆。
1895年初，日本进攻威海卫基地，蓝建枢率“镇中”参加防御作战。
1911年，调任海军部二等参谋官。
民国成立后，出任海军左司令，授海军少将。
不久，海军左司令改为海军第一舰队司令，仍由蓝建枢担任。
1913年，奉命率第一舰队在上海参与镇压“二次革命”，击败讨袁军。
随调为军事参议。
翌年，任海军部参谋处处长，1918年3月升任海军总司令，授海军中将，1921年退职，受封澄威将军。
晚年乡居而终。
蓝成春，广西人，参加金田起义。
太平天国乙卯五年，授殿左十五检点。
丙辰六年，升春官又副丞相，镇守合肥三河要塞。
后隶英王陈玉成部下。
1861年冬，封祜王。
1864年11月，在霍山黑石渡与僧格林沁部决战，溃败，被叛徒甘怀德缚送清营，牺牲。
蓝天蔚(1878--1921) 武汉黄陂人，初就学于武备学堂，后以官费留学日本士官学校。
回武昌后，任将弁学堂等校军事教习。
因与革命党人有联系，为张彪所疑，遂辞职。
旋由吴禄贞推荐，赴日考察，回国后被任为第二混成协统领，驻防奉天。
辛亥武昌起义后，与张绍曾、吴禄贞密谋响应，议定奉天独立。
吴禄贞等被袁世凯杀害后，他也被总督赵尔巽逐出奉天。
遂走大连、上海。
不久复回奉天，被举为关东革命大都督；孙中山亦任命他为北伐军第二军总司令。
南北议和后，赵尔巽任奉天都督，他辞职南下，客居苏杭间。
后袁世凯派他出国游历。
回国后，支持孙中山，暗中资助广州革命军政府，并任鄂西联军总司令，据有恩施一带。
1921年1月，被孙传芳和吴光新击败。
后在夔县被但懋辛军逮捕。
3月31日被送至重庆时，自杀(或谓为川军所害)。
蓝庭辉（1913－1983），福建 上杭县庐丰乡人，参加了红军和长征，参加过抗美援朝，后任铁道兵副参谋长、副司令员，1955年被授予大校军衔，1961年晋升少将。
蓝侨（1911--1998），湖北省广济（今武穴）人。
1929年参加中国工农红军，参加过长征。
任中南军区公安部队司令部参谋长，中南军区公安部队副司令员兼广东军区司令员，广州军区公安军副司令员，总参谋部警备部副部长、动员部副部长。
1955年被授予少将军衔。
荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
蓝荣玉（1914--1980），福建省上杭县庐丰乡人，1933年加入中国共产党，任中国共产党福建省委常委、福建省政协副主席兼省高级人民法院院长、福建省副省长、福建省人大常委会副主任、候补中央委员等职。
蓝文兆（1919—2001）福建省武平县人。
一九三二年参加中国工农红军。
参加了长征。
抗日战争时期，任八路军一一五师三四三旅六八六团政治处宣传队队长。
解放战争时期，任热河军区独立二旅五团政治委员，第十六旅四十八团政治委员，东北民主联军第八纵队二十三师六十八团政治委员，师政治部副主任、主任。
中华人民共和国成立后，任第十二兵团师政治委员，中国人民志愿军师长兼政治委员，中国人民解放军师长，防化学兵部参谋长，解放军总参谋部军务动员部部长，解放军炮兵政治委员，兰州军区副政治委员、顾问。
一九六四年晋升为少将军衔。
蓝亦农（1919－2008），湖南茶陵人。
曾任冀察热辽军区团政治处主任，东北野战军团政委。
参加了辽沈、平津等战役。
1951年后，任师政治部主任、中国人民志愿军师政委。
1960年5月至1964年5月任中国人民解放军陆军第54军政治部主任，1962年参加了中印边境自卫反击作战，为昌都地区分前线指挥所（即丁指）领导成员。
1964年5月至1967年7月任中国人民解放军陆军第54军副政治委员，1967年7月至1969年4月任中国人民解放军陆军第54军政治委员。
1969年4月至1975年8月任中国人民解放军昆明军区副政治委员、军区党委副书记。
其间：曾任重庆市革命委员会主任、昆明市革命委员会主任；1971年5月至1973年9月任中共贵州省委第一书记、贵州省革命委员会主任，1969年10月兼任贵州省军区第一政治委员、党委第一书记。
1960年晋升为大校军衔。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。
是中共第九届中央候补委员。
蓝锡芳，1914年生于广东大埔，民国空军中将，去台湾，1993年去世。
蓝继宗（959年-1036年）[1]，字承祖，广州南海人。
原为南汉皇帝刘鋹宫中的小宦官，12岁时随刘鋹降宋，进入北宋皇宫任职。
他在北宋先后经历宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宋四朝，深得历代皇帝的信任，曾随宋太宗出征北汉，负责在军中传旨，还曾出巡秦州，为知州温仲舒辩诬，支持温仲舒驱逐渭南的番族，把渭南从边地变成了内地。
在出任赏赐党项首领李德明的加恩使时，蓝继宗还以精准的射术赢得李德明的尊重。
蓝继宗年老后以景福殿使、邕州观察使的身份回家养病。
去世后被赠官为安德军节度使，谥号“僖靖”。
蓝鸿震：人称“蓝爷”，香港政府前官员，早年曾在政府官立学校任教员，当中在1960年代初曾在长沙湾元洲街九龙工业学校担任老师，汇丰控股首位华人执行董事郑海泉、前立法会议员郑经翰和激进亲台份子陆杰都是其学生。
后来转进政务官职系，官至民政事务局局长（1997－2000）。
退休后曾以新世纪论坛成员身份伙拍前民主党区议员陈财喜和学协成员杨沁瑜参选2000年香港立法会选举香港岛选区，是继黄钱其濂后第二位角逐立法机构议席的政府高官，但最终落败。
现任香港区政协委员。
蓝洁瑛：（Yammie Lam，1964年4月27日－），是香港影视演员，前无线电视艺员。
代表作有《大时代》、《月光宝盒》等。
蓝美津：女，1944年生9月7日出生，台湾台北市人，台北市高等商业学校毕业。
）台湾政治人物，曾代表民主进步党任职立法委员及多届台北市议员，是台北市南区具有政治势力的政治人物之一。
蓝心湄：（1965年11月16日－），台湾艺人。
1984年出道，横跨歌手和主持、戏剧，影、歌、视“三栖”红星，有“百变女王”、“台湾玛丹娜”之称。
现为TVBS欢乐台《女人我最大》主持人，带领时下女性流行风潮，受封为“蓝教主”。
蓝正龙：（1979年3月1日—）台湾当红男艺人，因演出可口可乐广告，及在偶像剧《流星花园》中客串道明寺的表哥而被大众所知。
随后与大S徐熙媛传出绯闻，二人交往至2005年分手。
蓝燕：（1986年3 月9日—），上海人，英皇电影签约艺人，曾在《蝴蝶之吻》电影中饰演女一号，毕业于上海戏剧学院表演系04届。
蓝博洲：（1960年3月8日－），台湾省苗栗县客家人，小说家、报道文学作家。
辅仁大学法文系毕业。
就读大学时，因演讲认识陈映真及杨逵两位白色恐怖政治犯，开始探究相关历史事件，也包括“二二八事件”。
1983年开始写小说，1985年以短篇小说《丧逝》获时报文学奖。
曾任职于《南方》杂志、《人间》杂志、自由时报，及时报出版公司特约主编、“中央大学”新锐文化工作坊主持教授、TVBS《台湾思想起》制作人等职，2005年 10月，应香港浸会大学国际作家工作坊邀请，担任驻校作家。
现任夏潮联合会会长。
诗歌鉴赏《暮归山中》
电影评论，简称影评，是对一部电影的导演、演员、镜头语言、拍摄技术、剧情、线索、环境、色彩、光线等进行分析和批评，又称电影批评 电影评论的目的在于分析、鉴定和评价蕴含在银幕中的审美价值、认识价值、社会意义、镜头语言等方面，达到拍摄影片的目的，解释影片中所体现出的道理，既能通过分析影片的成败得失，帮助导演开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；还能通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，从而间接促进电影艺术的发展。
编辑本段评论内容 电影评论的内容是多样的。
有着重评论影片的题材、主题、人物和它的社会意义的，也有专门论述不同片种、样式或影片的艺术风格、造型表现手段和电影语言的运用的；有对某一时期、某一流派的电影创作进行专题评论的，也有为著名的电影导演、演员等电影艺术家撰写评传的；既有在报刊上对当时上映的影片或某种创作问题写专栏评论的，也有对一定时期和范围内的影片进行评论的。
由于读者和观众的层次不同，既需要供电影专业工作者研究用的专题论文，也需要有提高一般观众欣赏水平的影评文章。
景别运用 特写：拍摄人像的面部、被摄对象的一个局部的镜头。
它可使表现对象从周围环境中突现出来，造成清晰的视觉形象，得到强调的效果。
特写镜头能表现人物细微的情绪变化，揭示人物心灵瞬间的动向，使观众在视觉和心理上受到强烈的感染。
近景：摄取人物胸部以上的电影画面。
它能使观众看清人物的面部表情，或某种形体动作，有利于对人物的容貌、神态、衣着、仪表作细致的刻画。
中景：摄取人物膝盖以上部分的电影画面。
它有利于显示人物的形体动作，有利于交代人与人之间的关系，可以加深画面的纵深感，表现出一定的环境、气氛，而且通过镜头的组接，还能把某一冲突的经过叙述得有条不紊，常用以叙述剧情。
全景：摄取人物全身或场景全貌的电影画面。
它可以充分展示人物的整个动作和人物的相互关系。
在全景中，人物与环境常常融为一体，能创造出有人有景的生动画面。
远景：是指表现广阔空间或者开阔场面的画面的景别，是所有景别中视距最远、表现空间范围最大的一种景别。
在电视节目中常用于表现地理环境、自然风貌和开阔的场景和场面。
大远景：通常是从高角度拍摄的画面，用来做为定场镜头或提示宽广开阔的空间。
声画应用 声音：包括人声、背景音乐、音响 人声：交代说明、推进剧情、推动人物性格 背景音乐：烘托气氛、渲染氛围、深化主题、善于抒情 音响：增加真实感、烘托环境气氛、抒情言志 画面：包括人物、景物、道具 人物：视觉的中心，意念的载体 景物：抒情言志、推动情节发展、深化主题 道具：刻画人物性格、串联故事情节、抒情言志 声画结合：包括声画对应、声画分离、声画对比 声画对应：有什么画面，就有什么声音 声画分离：声音与画面分别叙述，两者不具备明显冲突 声画对比：声音和画面在意义和情绪上形成强烈反差 色彩：塑造人物形象、营造环境氛围、构成创造思想 色调：分为冷色调和暖色调 冷色调：色环中蓝、绿一边的色相称为冷色，它能给人以阴凉、宁静、后退、深远的感觉。
暖色调：色环中红、橙一边的色相称为暖色，它能给人以温馨、亢奋、前进、和谐的感觉。
光线：造型作用、表意作用、外画人物形象镜头运用 长镜头：一段持续时间内连续摄取的、占用胶片较长的镜头，一般时长超过30秒。
长镜头可以保持整体效果，保持剧情空间、时间的完整性和统一性；可以如实、完整地再现现实影像，增加影片的可信性、说服力和感染力；还可以渲染气氛、表现人物的心理活动。
空镜头：又称“景物镜头”。
指影片中作自然景物或场面描写而不出现人物（主要指与剧情有关的人物）的镜头。
常用以介绍环境背景、交代时间空间、抒发人物情绪、推进故事情节、表达作者态度，具有说明、暗示、象征、隐喻等功能，在影片中能够产生借物喻情、见景生情、情景交融、渲染意境、烘托气氛、引起联想等艺术效果，在银幕的时空转换和调节影片节奏方面也有独特作用。
蒙太奇 蒙太奇原为建筑学术语，意为构成、装配。
现在是影视专业术语，是一种剪辑技巧，一般包括画面剪辑和画面合成两方面。
运用蒙太奇能丰富电影艺术的表现力，使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中；还能够规范和引导观众的情绪和心理，启迪观众思考；还可以实现对时空的再造，形成独特的影视时空。
编辑本段评论方法总述 电影评论的可评之处，可以就其导演的独特构思、声音画面、蕴含的深刻道理、影片的时代意义、影视音乐、电影内容、电影灯光照明、电影的拍摄技巧、电影中的角色等都可以进行评论，评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思、结构、技术、人物等方面最为闪亮之处摆出自己的观点，从而近一步论证。
要点 要写好一片影评，首先应当认真观看电影，并记录影片中重要的人物、镜头等方面，找出影片中最为亮点以及最新颖之处。
一篇影评能否吸引人就在其于有没有不同于别人的观点，写出别人一般想不到的内容，可以用两个字总结“新”“奇”。
步骤 题目 题目是任何写作中的第一闪光点，影评也不例外。
一个好的影评题目，关键在于他能否用于传递作者想要在影评中表达的信息。
在看完电影后写影评时，首先要找一个好的切入点，当然，这个切入点就要从题目开始入手了。
影评的题目注重创新、新颖，起到让别人一看见题目就像读下去的作用。
此外，影评题目越短越好，6-7个字为宜。
开端 阅高考语文作文的老师们都有一个习惯阅卷方法，即题目-开头-（中间）-结尾，如果一位考生的中间部分写的再好，但开头却弄得很差劲，这样阅卷老师对这位考生的中间内容最多就会大体浏览一遍，有的甚至连看都不看，因此，开端无疑是很重要的一个部分。
在影评的开头，可以开门见山地一上来就介绍你所要写的影片最为亮点之处，或直接写影片的高潮结局，从而引起读者的兴趣；还可以运用“诗经六艺”中“兴”的手法，也就是说，由你想表达的内容联想到了什么其他东西可以代表你的如内容；也可以先插入一电影名家的名言，例如巴赞、爱森斯坦等，这样能为你的影评锦上添花。
中间 这一部分是影评的核心内容。
其实写影评就是写一篇议论文，因此我们在写影评时应注意多分析、少叙述，以你想要表达的内容为中心，摆出论据，层层推演，但要注意不要跑题，也就是说，你在影评中分析的内容，都必须要围绕你的中心。
结尾 我们完成了影评的最主要内容之后不能就此结束，还应当有一个响亮的结尾。
在结尾我们首先应该先对影评的主要内容进行一下总结，然后可以抒发自己的感想，表达一下自己对整个影片的理解；还可以引用名言、托物言志，让影评有一个好的收尾。
存在问题 跑题、讲故事、面面俱到、没有观点、写成“豆腐块”、本末倒置、常识问题、没有细节。
编辑本段影评现状 目前，电影创作在发展，电影观念在变化，与电影评论密切有关的哲学、美学、社会学、艺术学等学科的不同学派，以其各自不同的观点和方法渗透到电影研究和评论领域中来，尤其是20世纪50～60年代以来，其他学科的专家学者对电影的研究和评论日益增多，而从事电影评论的工作者也对其他学科的方法论进行研究，并运用到电影评论中来，如结构主义、符号学以及系统论、信息论和控制论等。
由此造成了电影评论方法的多样化。
在中国，电影评论通常考虑如下几个方面：①影片的倾向性和真实性是否统一；②人物的个性化和典型性如何；③影片从内容到形式对时代的反映是否有创新精神；④影片是不是有鲜明的民族风格和创作个性；⑤影片在电影观念和电影语言的运用上进行了哪些有价值的探索；⑥影片的观赏性及其社会效果如何。
电影创作受时代、政治及文化的影响，电影评论认真地研究评论的对象，了解影片创作生产的实际情况，了解创作者生活的时代和作品反映的时代；为了引导观众对影片的鉴赏，电影评论家须了解观众对影片的反映、他们的兴趣、他们的喜恶和愿望，听取他们的意见。
在此基础上提出自己独到的见解和评价，以求对影片的创作者和观众有所启发和帮助。
对影片或其他创作现象的分析和评价存在不同的意见是经常发生的，对重大原则分歧更应展开讨论和争论。
充分说理的讨论，对电影评论本身的检验和发展有利,对电影创作和观众鉴赏也有启发和裨益。
早期的电影评论开始出现于20世纪初。
意大利诗人、电影先驱者R.卡努多在巴黎率先对电影进行评论，并于1912年发表了著名的《第七艺术宣言》。
随着电影艺术的发展，电影评论越来越显示出它的作用。
定期或不定期地举办国际电影节的评奖活动，也是国际上进行电影评论和文化交流的重要形式。
如美国电影艺术与科学学院主办每年一次评选影片和创作者的奥斯卡金像奖和纽约影评人协会主办的纽约影评人奖等。
在中国，20年代初报刊上开始有影评文章。
1932年中国共产党在电影界成立了以夏衍为首的电影小组，创办了左翼电影工作者的理论与批评的刊物《电影艺术》杂志。
中华人民共和国成立以后，电影评论有了进一步的发展，在及时地分析、评论新的影片，肯定成就，批评缺点，讨论问题，总结经验及评介国际上各种电影和电影理论等方面都取得了新的成就，专业和业余的电影评论队伍成长和壮大了起来。
1981年 1月24日，中国电影评论学会在北京成立，学会对新时期的影片、电影美学、电影语言和创作中的问题展开评论和探讨，并通过年会交流情况和思想。
同时全国不少省、市、自治区相继成立电影评论学会，各地基层的群众影评组织和活动更是象雨后春笋般地建立和开展起来，许多工厂、学校也在开展多种形式的影评活动。
广泛的群众性是中国电影评论的重要特点之一。
在评奖方面，广播电影电视部、中国电影家协会和《大众电影》编辑部分别举办一年一度的“优秀影片奖”、“金鸡奖”和“百花奖”，从政府、专家、观众的不同角度，评价、表彰和奖励每年涌现出来的优秀影片和为电影艺术做出可贵贡献的电影工作者。
个人认为你怎么想的就怎么说，不必太在意，真的，这是我的博客地址，我也偶尔会写写影评，给你参考一下，如不嫌弃的话。
求影评。
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最近把非诚勿扰和大笑江湖 看了两遍 平凡中见真谛 挺好的 也许你会觉得无聊 不过仔细看看 看似简单 其实意义深远啊
