兰陵酒的历史
沂蒙山区是个人文概念， 只是一个特定的称谓，山区只分布在几县市内，并不是说该区域内全部是山，整个个沂蒙老区山地、丘陵、平原差不多各占三分之一。
像临沂市三区、苍山县、郯城县、临沭县、莒南县大部分几乎全是平原，一望无际，沂蒙山区特指以山东省临沂市、日照市、江苏省连云港市为中心的广大地区，包括临沂市的三区九县 ，日照市的绝大部分，淄博市的沂源县，潍坊市的临朐县，济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区部分，江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区等主要山峰 巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、芦山、孟良崮等高山携带无数丘陵组成。
沂山、蒙山、鲁山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮险岭峻，峰峦连绵，山崮层叠，悬崖峭壁，巨石嶙峋，古木参天，飞瀑流泉，涧深溪清，沂河、沭河萦绕如带。
文峰山、浮来山、羽山、马髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，风光旖旎。
沂山东部的日照市面靠黄海，碧海与山色相映成趣。
沂蒙山两大主脉—沂山、蒙山沂山—中国五大镇山之首 沂山风景名胜区位于山东省潍坊市临朐县城南45公里，属国家AAAA级旅游区、 [2]国家级森林公园、山东省风景名胜区，总面积65平方公里。
沂山风景区东距青岛230公里,紧临省道羊临路;西距泰安140公里,西出口接泰薛公路;南距临沂市150公里;北距济青高速公路65公里。
道路交通十分便利。
沂山古称“海岳”，有“东泰山”之称，居中国五大镇山之首。
素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。
主峰玉皇顶海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。
沂山是一座历史悠久的文化名山。
《史记》载，黄帝曾登封沂山。
舜肇州封山，定沂山为重镇。
汉武帝亲临至其下，令礼官祀之。
隋、唐、宋、元、明、清历代屡有增封，祀典不废。
历代大家名士倾慕沂山，接踵而至。
李白、鹂道元、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙，以及明状元马愉、赵秉忠，清朝体仁阁大学士刘墉等均至此揽胜，留下了大量诗章名句和碑碣铭文。
沂山森林覆盖率达98.6%，为山东省之最，植物种类繁多。
据统计，共有137科，480属，1000余种。
以松类、刺槐、栎类为主要树种，还有水榆花楸、三桠鸟药等珍贵树种。
沂山自然资源丰富，空气负氧离子含量高达每立方厘米8.9万个，是得天独厚的“天然氧吧”。
春到沂山，山花烂漫，春意盎然；夏到沂山，飞瀑流泉，酷暑无影；秋到沂山，山果遍野，秋高气爽；冬到沂山，银装素裹，疑入仙境。
沂山山体蜿蜒，气势磅礴，奥谷深幽，钟灵毓秀，具有南险、北奇、东秀、西幽之特点，为汶、弥、沂、沭四水发源地。
古齐长城绵延山巅。
其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古刹、“松涛”“云霭”相映成趣。
总面积65平方公里，最高海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。
蒙山—中国历史文化名山 山东省第二高峰，“岱宗之亚” 蒙山， 中国历史文化名山，国家AAAA级旅游风景区，“山东十大最美的地方”第二名。
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
—《孟子•尽心章上》 60个汉字蒙山，古称东蒙、东山，为泰沂山脉系的一个分支。
位于山东省临沂市西北部，跨临沂市蒙阴、费县、沂南、平邑四县。
东经117°35′-118°20′和北纬35°10′-38°之间，西北东南走向，绵延百余里（约75公里），总面积1125平方公里。
主峰龟蒙顶海拔1156米，位于平邑县境内，为山东省第二高峰，被誉为“岱宗之亚”，素称“亚岱”。
蒙山自然风光秀丽，兼有泰山之雄壮、黄山之秀美、华山之险峻、雁荡山之奇绝。
春天层峦叠翠，林海花潮，夏季飞瀑流水，云雾飘渺，秋时漫山碧透，红叶映照，冬日银装素裹，分外妖娆。
登上龟蒙顶俯视四周，但见万壑流云，烟霞明灭，群峰相拱，像绿色浪涛滚滚北去；极目远眺，田畴如画，湖水如镜，白云悠悠，令人心旷神怡。
不论何时登临蒙山，都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。
蒙山四季分明，雨量充沛，土质肥沃，植被茂密。
现有各类植物1200多种，古、珍、特树种繁多，森林覆盖率高达95%。
1998年3月，经中国科学院环境评价部测定，蒙山蒙阴云蒙景区空气中的负氧离子含量为220万个\\\/立方厘米，是北京生态中心院内最高值的176倍，被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”，为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
蒙阴蒙山国家森林公园于1994年12月被原国家旅游局林业部批准设立，1995年6月被山东省人民政府列为”省级风景名胜区”，2002年9月被省旅游局颁为“山东省十大新景点”。
现为国家AAAA级旅游区。
“山东十大最美的地方”第二名 2005年蒙山被中国新闻媒体和资深专家评为“山东十大最美的地方”第二名，公园总面积5.5万亩，自然资源丰富多彩。
拥有野生动物：兽类10科15种，鸟类28科76种，植物100余科900余种，森林植被覆盖率达95%以上，有百里林海，天然课堂之称。
1999年中国科学院生态研究中心再次监测，景区内空气中负离子含量每立方厘米854167个，为北京地区的195倍，居全国之首，为该中心有史以来测得的最高值。
被誉为“天然氧吧”、超洁净地区，成为中国最佳绿色健身旅游胜地。
中国历史文化名山、名人自古络绎不绝 蒙山自古以来就是中国历史文化名山。
2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。
蒙山，自古就是历史文化名山。
2000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。
蒙山悠久历史和深厚的文化底蕴令世人注目。
我国最早的区域地理著作《书•禹贡》称：“蒙羽其艺。
”认为早在夏朝时期，蒙山、羽山带就已种植作物。
建国以来，蒙山麓区先后发现的几十处大汶口文化、山东龙山文化、岳石文化遗址，对此作了印证。
西周时，成王封颛臾于蒙山之阳，主祀蒙山，说明当时蒙山已路身于我国名山之列。
春秋时期，鲁大夫莫斯的颂诗《閟宫》写道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻，奄有龟蒙，遂荒大东。
”他把拥有泰山和龟蒙，视作鲁国的荣耀。
西周在蒙山南北封国齐、鲁，这两个大国在军事、政治进入的同时，华夏文化也开始在此传播。
它和当地的东夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周围广大地区的文化出现了空前的繁荣，而且这种现象经朝历代，不断延续和发展。
在蒙山地区发现的汉画像石墓，其建筑和雕刻技艺之精，令人叹为观止。
其他如西汉石碑、东汉墓阙以及春秋时期的徐子氽鼎等金石精华，有的属全国文物保护单位，有的属国家一级文物，都是上述现象的见证。
由于社会经济的发达和先进文化的哺育，蒙山地区名人辈出，荀子、曾子、蒙恬、刘洪、匡衡、诸葛亮、王羲之、颜真卿、公鼐、左宝贵等很多业绩卓著的人物，分别在不同的领域，为我国社会发展做出了出色的贡献。
历史上蒙山的道教和佛教都非常兴盛。
僧人道众对蒙山情有独钟，把这里当作修炼正果、养生长寿的圣地。
主要道观有清虚观、万寿宫、九龙宫、观音殿、承天宫、慈宁宫等，香火鼎盛的寺庙有明光寺、海螺寺和云台寺等。
早在五代时期，任过后晋水部员外郎的贺亢就修道蒙山，北宋苏东坡曾和他的八十多岁的弟子乔仝有过交往并写诗相赠。
宋朝蒙山玉虚观住持贾文，于宣和元年(1119年)被宋徽宗召见于汴京，赐给度牒、紫衣。
明清时期，蒙山清虚观属全真道华山派，和道教“天下第一丛林”北京白云观有着密切联系。
正是这些宗教的活动，给蒙山留下了多处宏殿重阁，并洋溢着黄卷青灯、钟响磐鸣的神秘气氛。
蒙山丰富的自然资源，蕴育了浑厚的文化内涵，曾有历代帝王将相、文人墨客驻留蒙山，吟诵蒙山。
孔子登东山(蒙山，古时称东山、东蒙)而小鲁，李白，杜甫同游蒙山留下醉眠秋共被，携手日同行等佳句，苏轼游蒙山诗曰：“不惊渤海桑田变，来看云蒙漏泽春”；明代文学家公鼐作《蒙山赋》诵叹蒙山；康熙大帝冬游蒙山留下“马蹄踏碎琼瑶路，隔断蒙山顶上峰”的诗篇；乾隆皇帝南巡中游历蒙山则留有“山灵盖不违尧命，示我诗情在玉峰”的赞美诗篇
一、文人骚客登蒙山：蒙山的壮美和深邃，曾为一些著名思想家所向往并涉足其地。
这里既有孔子的游踪，又有鬼谷子的身影。
唐朝以来，蒙山更和诗人墨客结下了不解之缘。
在蒙山的历史道路上，李白、杜甫、萧颖士、苏轼、张养浩、王世贞、吴梅村等许多人都留下了足迹。
他们游赏风光，访道吊古，谱写了大量华美的诗文。
《诗经•鲁颂》中就有“奄有龟蒙，遂荒大东”的记载；《论语》中记载颛臾王曾主祭蒙山。
北宋著名文学家苏东坡登上蒙山，写下“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句。
唐代大诗人李白、与杜甫结伴游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手同日行”的优美佳句。
春秋战国时期，蒙山留下了儒、道、纵横家代表人物孔子、庄周、老莱子、鬼谷子的足迹。
孔子“登东山而小鲁”，留有回马岭、圣憩石、小鲁处等遗迹； 鬼谷子曾在蒙山修炼授徒，弟子过百，著名者有孙膑、庞涓。
汉朝史学家蔡邕等也曾隐居此山。
二、帝王将相登蒙山：清圣祖和清高宗在南巡中，曾几次驻跸蒙山麓区，眺赏山色，并吟诗赞美，使得蒙山的文化底蕴更加厚重。
唐朝玄宗皇帝曾率群臣登临蒙山；康熙皇帝为蒙山写下《蒙阴晓雪》，康熙皇帝冬游蒙山，因蒙山山高雄峻、奇峰秀美，龙颜大悦，巡游蒙山并留下“马蹄踏碎琼瑶路，隔断蒙山顶上峰”的壮怀诗篇； 乾隆为蒙山写下《望蒙山雪色》等诗篇，留有“山灵盖不违尧命，示我诗情在玉峰”的赞美诗句，对蒙山颂扬备至。
此外，还有各种民间典故、流传不胜枚举，秦砖汉瓦、古刹庙宇、碑碣石刻等遗存悠悠林立。
蒙阴蒙山国家森林公园，属暖温带季风型大陆气候，年平均气温12.8摄氏度，无霜期196天，年均降水998毫米，四季分明，气候温和，雨量充沛，民间历来 有七十二场浇花雨之说，形成了天地和谐、生态良性循环。
公园内山、水、林相依，大与小、高与低、动与静、生命与无生命有机的层次整合，使得一草一木一石都是完美中的景点。
雄、奇、特、稀，俊俏与朴实，一切源于自然，又融于自然。
深山古寺，小桥流水，林木蔽日，踏花蹄香，鸟鸣幽谷，涛声叠荡，使人回归自然，享受自然。
在民族、民主解放战争时期，蒙山是沂蒙山区革命根据地的重要组成部分。
抗日战争时期，中国共产党领导的山东党政军首脑机关和八路军115师指挥部，在这里领导山东军民英勇作战，建立和扩大了山东各个抗日根据地。
解放战争时期，中共中央华东局和华东野战军指挥机关，在此组织了举世闻名的孟良崮战役。
如今，当年一些重大革命历史事件发生地和著名战场以及革命烈士陵园，都得到了很好的保护，有的并新修了纪念建筑物。
其中孟良崮战役纪念馆属全国重点烈士纪念建筑物，另有多处属省级重点文物保护单位。
有些则被定为山东省青少年爱国主义教育基地。
巍巍蒙山，气势磅礴，风光秀丽，集众多名山优势于一身，雄、奇、险、秀、翠、幽，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说，龟蒙景区以东鲁在望、古道奇观、玉泉枕流、鹰峰奇观、一径通天等十大景观著称。
蒙山四季皆景，各有千秋。
春来蒙山，百花盛开，彩蝶飞舞;盛夏之时，云蒸霞蔚，瀑流悬空；金秋时节，红叶如醉，硕果累累；隆冬登山，玉树琼枝，银装素裹，一派北国风光。
不论何时登临蒙山，都会让人领略以清新、惬意和重返大自然的闲适与旷达。
蒙山四季分明，雨量充沛，土质肥沃，植被茂密。
现有各类植物1200多种，古、珍、特树种繁多，森林覆盖率高达90%，1998年3月，经中国科学院环境评价部测定，蒙山蒙阴云蒙景区空气中的负氧离子含量为220万上\\\/立方米，被誉为“天然大氧吧”、“森林浴场”，为休闲、疗养提供了得天独厚的条件。
编辑本段岱崮地貌—中国奇葩、世界独秀 在亿万年的地质演变中， “崮”这种独特的地质形态，称的上是一个惊人的奇迹。
亿万年来“崮”宛若世外桃源、恍若如精灵居所，不被世人所认知，而等到“崮”这种奇崛的形态一个个如花朵般宛如仙子映入你的眼帘时，你除了赞叹和惊奇，可能带给你更多的还有激动。
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秋、冬季节，“崮”也会忽然带给人类一种大漠荒凉之美，丘陵上一个个美丽的“花骨朵”—崮、落叶、斜阳、山头尖角，处处给人以云漫之美。
夏日近了，雷雨过后，更是让人宛如置身幻境、桃源世外
岱崮地貌钟灵毓秀、造化天工，一个个神奇的方山形态，造就了无数奇绝美景，仿佛上天赐给人类的一个个光芒惊目的神奇明珠。
100个汉字（200字节）岱崮地貌—坐落于山东临沂市蒙阴县境内岱崮镇，分布了30多座“崮”，数量多，造型美，分布密集，在我国造型地貌中首屈一指，在世界造型地貌上也十分罕见。
“崮”的成因主要是古生代寒武纪灰岩经受了强烈的地壳切割和抬升运动，地壳切割和抬升运动区经过浸蚀、溶蚀、重力崩塌和风化等多重动力作用，形成了现在外表呈圆形、山顶平展、周围峭壁如削、峭壁以下陡坡逐渐由陡到缓的崮，多呈驼、帽、桌和鸡冠等形态。
这种在世界上极为罕见的地貌类型，在世界地质学上，并不为绝大多数地理专家和学者认知。
“崮”主要分布在蒙阴、沂水、沂源等鲁中南山区，较为知名的有上百座，有“沂蒙72崮”之说，形成了美丽的沂蒙“崮”群，著名的孟良崮就是其中之一。
编辑本段文化圣地、灿烂沂蒙 沂蒙山钟灵毓秀，名人辈出、灿若群星，是齐文化的代表和翘楚，就名人产出量而言，沂蒙地区稳坐头把交椅。
沂蒙之地为代表的齐文化与以孔孟之地为代表的鲁文化，遥相呼应，相互激荡、影响，共同形成了齐鲁文化的两大精神内核。
算圣—刘洪（东汉） 中国珠算之父、杰出的天文学家、数学家 刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴（今山东蒙阴县）人，约东汉永建四年(公元129年)生，约建安十五年(公元210年)卒，是我国古代杰出的天文学家和数学家。
刘洪于汉桓帝延熹年间（158-166年），“以校尉应太史徵，拜良中”。
为官数载，清正廉洁，吏民皆畏而敬之。
刘洪在任山阳太守以后，还曾迁任曲城(今山东掖县)侯相，地位与郡太守相当。
刘洪在为相期间，赏罚分明，重教化，移风易俗，吏民畏而爱之，成为远近闻名的颇有威望和政绩的行政官员。
《后汉书》说，洪善算，当世无偶。
东汉魏人徐岳所著的《数术记遗》一书。
徐岳在书中说：“刘会稽，博学多闻，偏于数学……隶首注术，仍有多种，其一珠算。
”徐岳所说的刘会稽就是刘洪。
刘洪是珠算之父，被尊为“算圣”。
珠算是中国五大发明之一。
我国第一部历法《乾象历》 刘洪经过精心地研究，创造了我国第一部历法《乾象历》。
《乾象历》对历代历法的修订产生过极大的影响，为后世所沿用。
公元206年，刘洪最后审定了他的乾象历，这是他在初成乾象历以后，又经过10余年的研究、检验、充实和提高而成的历法杰作。
可惜，刘洪大约在公元210年去世，在生前他没有看到他为之付出数十年心力的乾象历被正式颁用。
但他的心血没有白费，经徐岳的学生阚泽等人的努力，乾象历在公元232—280年正式在东吴行用。
更重要的是，乾象历以它的众多创造，使传统历法面貌一新，对后世历法产生了巨大的影响，在中国古代历法史上写下了光辉的篇章，刘洪也以取得划时代成就的天文学家而名垂青史。
月亮运动和交食的研究成果—领先世界 刘洪的天文学成就大都载于乾象历中，他的贡献是多方面的，其中以对月亮运动和交食的研究成果最为突出。
刘洪当时提出的交食周期值的现代研究表明，其精度是入汉以来最高的，而且在当时世界上也是先进的数值。
这些事实和成果都表明了刘洪重视实践及其检验、严谨公允和实事求是的科学态度。
智圣—诸葛亮（三国） 诸葛亮字孔明（公元181—234年），号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
发明木牛流马、孔明灯等。
成都有武侯祠，唐代伟大诗人杜甫写有《蜀相》名篇。
陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
历史评价： 刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
” 司马徽：“儒生俗士，岂识时务
识时务者在乎俊杰。
此间自有卧龙、凤雏。
” 孟获：“公，天威也，南人不复反矣。
” 贾诩：“诸葛亮善治国。
” 刘晔：“诸葛亮明于治而为相。
” 徐庶：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
” “诸葛孔明者，卧龙也” 司马懿：“真乃天下奇才也 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
” 习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。
” 司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎
” 傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
” 郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。
扶风王慨然善冲。
” 刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。
前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。
方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。
今复君丞相，君其勿辞。
” 刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧
朕用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
” 康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。
为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
” 唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
” 东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
” 隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
” 《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
死而不朽，反贵于生。
” 吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。
至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。
” 唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。
当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。
一代伟人在肯定诸葛亮才智的同时，曾试图分析诸葛亮统一中国失败原因，针对诸葛亮在“隆中对”中提出的荆州、益州两路出击北伐曹魏的总战略，评论说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。
其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。
”前一句的意思是诸葛亮的战略不妥，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让蜀汉失去兵力上的优势。
后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的历史事实最终导致蜀汉元气大伤，失去的统一中国的基础。
然而亦有人不同意的分析，隆中对本是希望以“利尽南海”的全个荆州支持荆州军北伐，再加上益州进行钳形战略，但后来刘备未能达到，亦因南郡之失，才令关羽失去在襄樊之战中的优势，而非为二分兵力之果。
另一方面，对于失街亭、斩马谡的历史事件，曾评点道：“初战亮宜自临阵。
”认为当时诸葛亮应亲率大军挺进、临阵调度，不应分散兵力、委责于人。
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
” 伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
”
赞美八路军的诗歌散文
不知北归的雁队 为何阵阵哀鸣 阴霾的天空 伴着空灵的哭泣 我看见你在路上 为何疾步匆匆 远处的炮声逼近 异族的铁骑 踏着华夏的脊梁 我记得你说 你爱这土地 要让鲜血洒遍神州 我看见你在路上 依然疾步匆匆 不知有多少英雄 已倒在前方 我记得你说 你爱这民族 只有奋斗才能生出坚强 我看见你在路上 依然风雨无阻 无阻…… 看呵，在他士兵的星章上 正闪烁着宝石的光芒 他在每一件平凡的工作上 都注入了伟大的理想 伟大与平凡，理想与现实 就这样，凝聚在一个焦点上 多少次了，他在我们中间走过 一起跋山涉水，一起浴血披霜 也许我们会看见他，在列车上端水扫地 下车时抱着小孩，扶着大娘 也许我们会遇着他，在工地上推着小车飞奔 抢险堵堤，踏平凶波恶浪 他永远像早晨那样清新，欢欢喜喜又匆匆忙忙 经过他身边的岁月虽短，那每分每秒呵，都带着他的体温 永远在发热，放光
台儿庄运河古城的景色描写
古城里处处流动着古色古香的集群，不仅古城古建筑，而且古城景区外的建筑也融合的古代建筑的风格，城里有多个高拱石桥，绿树环绕，不仅风景好看 还有特色的当地小吃，张家狗肉，辣子鸡等等 ，而且出了古城不远就是水上公园，每天很多人在那了休息玩耍溜冰等，水上公园的旁边就是台儿庄大战纪念馆可以去看看
关于七七事变的诗句有哪些
南来北往，灯影桨声，河蕴人间千古景；神荡心驰，水乡渔火，世称天下第一庄。
一湾江北水；多彩鲁南风。
天风浩荡，水韵悠扬，桨摇齐鲁千年月；漕运繁忙，渔歌起伏，帆织京杭万里霞。
岸柳河桥，要平摊邗水二分明月；桨声灯影，岂独让秦淮十里轻歌。
文脉北乘辉赵壁，雄风南彻淬吴钩。
漕粮北上，烟云齐楚千年水； 信使南回，鱼雁京杭万里舟。
信使九州，驿道犹闻帆橹疾；名扬四海，游人竞访马车欢。
万里烟霞经此驿；一河云水绕台城。
活水一河凭鲤化；好风万里任鹏抟。
春秋气象参天惠地；孔孟精髓贯古通今。
门庭未敢期桃李，社稷还求有栋梁。
