
关于尽兴的诗句
关于喝酒的诗句1、劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
--李贺 《秦王饮酒》2、古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
寄言世上诸少年,平生且尽杯中醁。
--崔国辅 《对酒吟》3、尝酒留闲客,行茶使小娃。
残杯劝不饮,留醉向谁家。
--白居易《春尽劝客酒》4、虽可忘忧矣,其如作病何。
淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
-- 韩偓 《答友人见寄酒》5、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
--李白《将进酒》6、酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。
--白居易《花下自劝酒》7、莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。
--白居易《答劝酒》8、诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。
--高骈《依韵奉酬李迪》9、百事尽除去,唯余酒与诗。
--白居易《对酒行吟赠同志》10、酒黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
--范仲淹的《苏幕遮》11、九转灵丹那胜酒
五音清乐未如诗。
--杜苟鹤《白发吟》12、黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯。
--李白《忆旧游寄谯郡元参军》13、寒郊好天气,劝酒莫辞频。
扰扰钟陵市,无穷不醉人。
-- 戴叔伦 《劝陆三饮酒》14、沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。
主人奏丝桐,能使高兴剧。
-- 独孤及 《客舍月下对酒,醉后寄毕四耀》15、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长。
--李白 《金陵酒肆留别》16、对酒当歌,人生几何
譬如朝露,去日苦多……明明如月,何时可掇
忧从中来,不可断绝。
……--《短歌行》17、楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。
--卢殷《长安亲故》18、把酒仰问天,古今谁不死。
所贵未死间,少忧多欢喜。
--白居易 《把酒》19、把酒思闲事,春愁谁最深。
乞钱羁客面,落第举人心。
--白居易《把酒思闲事二首》20、一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。
管弦渐好新教得,罗绮虽贫免外求。
--白居易《尝酒听歌招客》21、五十江城守,停杯一自思。
头仍未尽白,官亦不全卑。
--白居易《对酒自勉》22、我有旨酒,嘉宾式燕以敖……我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
--《小雅·鹿鸣》23、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉
--高翥 《清明日对酒》24、清酒既载,(马辛)牡既备。
以享以祀,以介景福。
--《大雅·旱麓》25、凭君满酌酒,听我醉中吟。
客路如天远,侯门似海深。
--杜荀鹤 《与友人对酒吟》26、莫辞酒,此会固难同。
请看女工机上帛,半作军人旗上红。
--作者: 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》27、离恨如旨酒,古今饮皆醉。
只恐长江水,尽是儿女泪。
-- 贯休 《古离别》28、酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。
--白居易《醉后》
关于尽兴的诗句有哪些
旅游胡秉言听别人讲外面很多好风光心情是多么的激动和向往于是从自己活腻了的地方,跑到人家活腻了的地方。
满怀喜悦的心情去回来满身疲惫空空行囊花掉自己辛苦挣来的钱,把那里的人们来帮旅游是旅游者的梦想想看看自己想看的地方看了景点总是有些失望和自己的家乡也没有大的两样旅游来去是那么多匆忙购物花钱是那么的大方满怀喜悦任性近乎疯狂到头来就会大失所望 后悔抓狂
乘兴而来,尽兴而归用英语怎么说
thereby Go and enriched
关于松月的古诗句
唐·王维居秋暝山居秋暝(王维)空雨后,晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作.诗的境界清澄透明,玲珑剔透,恰似一泓秋水,其中洋溢着浓郁的生活气息.诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求.首联整体着眼,大笔勾勒,交待季节,点明状态,给人以身临其境,神清气爽之感.“空山”、“新雨”、“晚秋”,平平实实的几个字,极易引发人们的联想,山居环境的静谧,新雨过后的清新,秋日天气的飒爽,白日向晚的安宁,字里行间弥漫着一股清幽明洁之气.“空山”是王维惯用的词语,耐人寻味.此处绝无冷清、空洞之意,也不是禅宗所谓的空寂、虚无,结合全诗来看,“空山”包含以下四层意思:一指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响”;二是指此处远离尘嚣,人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃花源记》),有如世外桃源,遗世独立,又如洞天福地,快乐怡人;三是指山雨初霁,万物一新,银辉四射,天地生辉,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,熠熠生辉的灿烂图景;四指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,渔舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺.可见,雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞,不是沉寂、死灭,而是生机活力,妙趣横生.颔联小处着眼,工笔细描,动静结合,光色辉映,营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界.皓月当空,朗照万物;苍松如盖,亭亭净植;松叶如针,清翠欲滴;水珠点点,闪闪发光;树影斑驳,月光辉映,洒下一地的星星点点,有如细碎银子铺满山林,给人以如梦似幻,飘飘欲仙之感.落一“照”字,不同于“泻 ”,朱自清《荷塘月色》写月光:“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子与花上.”用“泻”写出了月光如水,静谧朗照,柔媚生辉的特点.王维写月光用“照 ”字,光色兼备,状态逼真,活现月照松林,回光返射,闪烁不定,迷离恍惚的特点;也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵.如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话,那么,第二句就是写月下溪流的活泼生机.你瞧:山泉流淌,淙淙作响;月映溪流,素洁如练;流水空明,清澈见底;溪流弯弯,活泼机灵.面对这一溪清幽洁明,空灵剔透的山泉,恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞,撷一缕清音唱响心灵的浪花.着一“流”字,尽显风流,颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行,明灭可见”的韵味,也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣.王维一“流”,可谓意态横生,妙趣无穷!颈联拓展一步,进到人事生活,而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中,便显现出迷人的色彩.上句写姑娘:一群天真无邪的农家少女浣衣归来,结伴同行;她们嬉戏玩闹,笑逐颜开,吵醒沉睡的山林,激活了寂静的生机,银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中.下句写渔人:几艘小船满载星辉,尽兴而归,满眼荷叶纷纷倒向两边,掀翻了无数晶莹剔透的水珠.此情此景,让人心生羡慕,多么想,摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚;多么想,唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏.姑娘也好,渔人也罢,诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人,只见到莲株的摇动而不见行舟,自可想见竹林莲丛的茂密幽深,人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里,这是何等动人的景象啊!而且,我们完全有理由推想,生活在这个世外桃源的人们,勤劳纯朴,心性高洁;安居乐业,幸福快乐;率性真诚,一派天然.难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了.尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云:“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳竭,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了.貌似劝人,实则自勉.“山中”比朝中好,洁净纯朴,可以远离官场污浊而洁身自好;“山中”比尘世好,纯洁空灵,可以远离世俗庸碌而修养性情.诗人对山中生活的迷恋之情,跃然纸上.另外,从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣.皎皎明月,纯洁空明;郁郁青松,亭亭净植;幽幽清泉,潺潺流淌;森森翠竹,修直挺拔;卓卓清莲,污而不染;……凡此种种,在传统诗文里面,都是一些清闲雅致,高洁不俗的意象,由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心.



