形容超脱,心情平静的词语
1.山有木兮木有枝悦君兮君不知。
——佚名人歌》解释：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
2.世间无限丹青手，一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》解释：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。
3.此情可待成追忆
只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》解释：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
4.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》解释：窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。
5.少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》解释：人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
6.时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》解释：人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。
可岁月悠悠，人生易老。
时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。
常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
7.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
——徐再思《水仙子·夜雨》解释：梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋。
芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁。
夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。
8.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》解释：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
9.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅·其一》解释：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
10.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云\\\/陪侍御叔华登楼歌》解释：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
描写静心的诗句
1、心外无物，闲看庭前花落；无意，漫随天外云卷云舒。
——《幽窗小记》【明】陈 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候,江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
描写心情不好喝酒诗句
1、古诗词：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,意译：曾经接触过大海,从此就觉得,其他的“水（如：江河湖之水）”若是跟“海水”相比,哪里算得是“水”!（其它的水已经失去吸引力）见过巫山的“云”以后,顿时觉得,除了巫山的云,其他的“云”还能算是“云”么?或经历过沧海,对别处的水就难以上眼了.2、超凡脱俗、宠辱不惊
形容秋天的心情的句子
（一）陶渊明《饮酒》之五 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
简 析我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
”这四句诗就是讲这个道理。
“结庐在人境”是说生活在现实社会中。
“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。
他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。
“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。
一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。
诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。
这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。
诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。
（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。
早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。
高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。
衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
评 析 此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。
虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。
试思：晨兴理荒秽，带月荷锄归，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。
艰辛自是艰辛，诗人也说道狭草木长，夕露沾我衣，但是，衣沾不足惜，但使愿无违呀
后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。
（三 ）江雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一首咏雪寄情诗。
大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。
只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。
字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。
诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。
政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。
当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。
但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。
寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。
寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。
（ 四 ） 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。
他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
