形容红色的比喻诗句
首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语接龙 成语文章 看图猜成语 形容红色的成语成语(点击查看详解) 解释 白白朱朱 朱：正红色。
白的白，红的红。
指色彩各异的花木 红装素裹 红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。
指妇女艳丽和淡雅装束。
用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色 赤口毒舌 赤：火红色。
形容言语恶毒，出口伤人。
赤舌烧城 赤：火红色。
赤舌如火，足以烧城。
比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。
现亦形容赤胆忠心，为国效力。
丹墀 皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。
丹楹刻桷 楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。
柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。
当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。
比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
描写天空的词语有哪些
晴空万里、万里无云、红霞满天、乌云滚滚、雷电交加、长虹贯日、落霞缤纷、夜幕苍茫碧空万里 碧空澄澈 碧空朗朗 碧空湛湛 云空广漠长空万里 长空蔚蓝 长空澄碧 长空如洗 净空碧透
有哪些最后带“金”字的成语
1、玎丁，玉石或玉器撞击出的声音。
玎珰或玎玲容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。
音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。
音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。
音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。
可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。
音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。
音夫，一种似玉的美石。
10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。
玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。
一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。
相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。
音决，合在一起的两块玉。
古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。
朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是珏，更为形象。
19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。
另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。
音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。
音申，一种美玉。
22、玲。
玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。
非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。
珍的异体字为珎。
24、珊。
珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。
古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。
这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。
一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。
音规，和圭是同音同义。
珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。
后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。
音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。
音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。
后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。
音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。
天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。
音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。
珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。
串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。
音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。
音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。
音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。
音寻，一种美丽的石头。
40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。
琉的异体字为瑠。
41、琅。
音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。
琅的异体字为琅。
42、琎。
音进，一种似玉的美石。
古语读今。
43、琐。
玉件相击发出的细碎声音。
另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。
琐的异体字为璅。
44、理。
作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。
现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。
音秀，一种似玉的美石。
46、珺。
音俊，一种美玉。
47、琮。
音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。
古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。
音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。
后也用来泛指管乐器。
有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。
音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。
而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。
一种红色的美玉。
后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。
音炎，一种泛光的美色之玉。
另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。
音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。
后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。
音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。
音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。
音英，玉的光彩。
一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。
一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。
音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。
加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。
古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。
音虎，雕成虎形的玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。
古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。
音昆，一种常用于佩带的美玉。
环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。
琨中间的孔比环的小一些。
另外，不同性格的人常佩带不同的玉。
一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。
音录，一种很稀有的美玉。
也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。
音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。
一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。
音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。
古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。
音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。
音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。
古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。
古代玉制的信物，称为瑞玉。
古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。
瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。
音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。
音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。
一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。
音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。
音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。
后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。
古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。
”73、瑢。
音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。
音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。
音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。
音晋，一种似玉的美石。
77、璊。
音门，一种红色的美玉。
78、瑱。
这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。
后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。
音爱，一种美玉。
80、瑶。
一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。
镶玉的琴称为瑶琴。
古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。
音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。
璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。
另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。
音玄，一种美玉，也指似玉的美石。
璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。
音紧，一种红色的美玉。
瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。
音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。
古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。
也用来作装饰品或作为货币。
另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
85、璀。
念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。
璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
86、璎。
音英，一种似玉的宝石。
璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。
87、璁。
音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。
88、璆。
音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。
古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。
璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
89、璘。
音林，玉的光彩。
璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
90、璞。
音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。
另外，有一种瑰玉也称为璞。
91、璟。
音景，玉的光彩。
92、璠。
音凡，一种产于山东的宝玉。
璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
93、瓛。
音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。
94、璨。
音灿，一种美玉，也指玉的光泽。
95、璩。
音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。
96、璐。
音路，一种美玉。
97、璪。
音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。
另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
98、瓒。
音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。
古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。
古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。
以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
99、瓖。
音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
100、瓘。
音灌，一种白色的玉石，有气眼。
古代一种玉圭也称为瓘。
形容豪华的词
【宝马雕车】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【宝马香车】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
同宝马雕车【贝阙珠宫】：用珍珠宝贝做的宫殿。
形容房屋华丽。
【笔底生花】：形容文采特异，作品华丽。
【碧瓦朱甍】：甍：屋脊。
形容建筑物的华丽美观。
【裁红点翠】：①采摘花卉。
②比喻选择华丽的辞藻。
【蝉衫麟带】：薄纱制的衣服，有文采的衣带。
旧时形容服饰华丽。
【沉思翰藻】：沉：深沉；翰藻：文辞华丽。
寓意深刻，文辞华丽。
【摛藻雕章】：铺张辞藻，雕琢文句。
形容以华丽的辞章写作诗文。
【摛藻绘句】：摛：铺陈；藻：文采。
铺陈辞藻，描绘句子。
形容以华丽的辞藻写作。
【摛章绘句】：铺张辞藻，雕琢文句。
形容以华丽的辞章写作诗文。
【侈丽闳衍】：华丽繁富。
多用以指文辞。
【穿红着绿】：形容衣着鲜艳华丽。
【词华典赡】：文词华丽，用典周备。
【词华典瞻】：赡：充裕。
文章遣词华丽，用典充裕。
【翠绕珠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
【翠围珠裹】：形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
同“翠绕珠围”。
【翠围珠绕】：翠：翡翠；珠：珍珠。
形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
【翠羽明珰】：翠羽：翡翠鸟的羽毛；珰：耳饰。
比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品。
【错彩镂金】：错：涂饰；镂：雕刻。
形容诗文的词藻十分华丽。
【丹楹刻桷】：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。
柱子漆成红色，椽子雕着花纹。
形容建筑精巧华丽。
【钿车宝马】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【雕栏画栋】：雕：雕绘；栋：支柱。
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕梁画栋】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕甍画栋】：雕：雕绘；甍：屋脊；栋：支柱。
指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【雕文织采】：比喻词藻华丽。
【繁华损枝】：比喻文采过于华丽，将损及文章内容。
【纷华靡丽】：纷华：指繁华富丽；靡丽：奢侈豪华。
形容讲究排场，追逐华丽。
【凤采鸾章】：形容诗文的文采华丽。
【凤彩鸾章】：形容诗文的文采华丽。
【浮文巧语】：华丽而空泛的言词。
【富丽堂皇】：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。
形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
【膏梁锦绣】：膏、梁：肥肉和细粮。
泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏粱锦绣】：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。
形容富贵人家的奢华生活。
【刮楹达乡】：楹：堂屋前部的柱子；乡：窗户。
用密石磨柱，使精细有光泽，每室四户八窗，使光亮通达。
指宽敞华丽的屋子。
【光车骏马】：指装饰华丽的车马。
【衮衣绣裳】：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
【鸿笔丽藻】：形容诗文笔力雄健，词藻华丽。
【花花公子】：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
【花花太岁】：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
【花团锦簇】：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
【华冠丽服】：冠：帽子。
形容衣着华丽。
【华朴巧拙】：华丽、朴实、奇巧、古拙。
指各种不同的文风。
【画栋雕梁】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【画梁雕栋】：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
【辉煌金碧】：形容建筑物等非常华丽灿烂。
【金碧辉煌】：碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
【金碧辉映】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【金碧荧煌】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。
【金璧辉煌】：形容建筑物等非常华丽灿烂。
【金铺屈曲】：金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。
指大门上装饰华丽。
比喻建筑物堂皇豪华。
【金漆饭桶】：饭桶：比喻无用的人。
用金漆漆过的饭桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【金漆马桶】：马桶：粪桶。
用金漆漆过的粪桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【金头银面】：形容挂金戴银，打扮得十分华丽讲究。
【金屋藏娇】：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
【金章玉句】：指华丽的诗文。
【金装玉裹】：形容贵重华丽的服饰或装潢。
【锦簇花团】：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
【锦天绣地】：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
【锦团花簇】：形容五色缤纷，十分华丽。
【锦心绣腹】：形容优美的文思，华丽的辞藻。
【锦心绣口】：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。
形容文思优美，词藻华丽。
【锦胸绣口】：犹言锦心绣口。
形容文思优美，词藻华丽。
【锦衣美食】：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。
华丽的服装，珍美的饮食。
形容生活优裕。
【锦衣绣袄】：锦：有彩色花纹的丝织品。
指华丽的衣服。
【锦衣玉带】：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。
形容显贵富有者的华丽的装束。
【夸多斗靡】：夸：夸耀；斗：竞争；靡：奢华。
原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。
【烂若披锦】：形容文辞华丽。
【烂若舒锦】：形容文辞华丽。
同“烂若披锦”。
【阆苑瑶台】：阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。
广大的园林，华美的楼台。
【丽句清词】：华丽清新的辞句。
【丽句清辞】：华丽清新的辞句。
同“丽句清词”。
【靓妆炫服】：靓妆：美丽的装饰；炫服：华丽的服装。
形容服饰打扮十分艳丽。
也指打扮得十分艳丽的人。
【楼阁台榭】：楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。
泛指高大华丽的建筑群。
【镂金错彩】：镂：雕刻；错：涂饰。
形容诗文的词藻十分华丽。
【鸾舆凤驾】：指华丽的宫廷车乘。
【美轮美奂】：轮：高大；奂：众多。
形容房屋高大华丽。
也形容装饰、布置等美好漂亮。
【鸟革翚飞】：革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。
如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。
旧时形容宫室华丽。
【披罗戴翠】：形容衣饰华丽。
【片笺片玉】：笺：精美的纸张。
一片纸如同一片美玉。
形容诗文秀美华丽。
【铺锦列绣】：铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。
形容文章充满华丽的词藻。
【琼林玉树】：琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。
【琼台玉阁】：琼：美玉。
指神话故事中月宫亭台楼阁。
形容华丽堂皇的建筑物。
【琼台玉宇】：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。
指神话故事中月宫亭台楼阁。
形容华丽堂皇的建筑物。
【堂皇富丽】：堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。
形容房屋宏伟豪华。
也形容诗文词藻华丽。
【吐凤喷珠】：形容诗文的华丽。
【团花簇锦】：形容五彩缤纷，十分华丽。
同“花团锦簇”。
【纨袴膏梁】：纨：细绢；膏：油脂；梁：精米；膏梁：泛指富家精美的食品。
华丽的服饰，精美的食品。
比喻富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】：纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。
旧称浮华的富贵人家子弟。
【玩弄词藻】：以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。
【文如春华】：华：同“花”。
文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。
形容文章词汇丰富华丽。
【五色相宣】：各种相互映衬。
形容诗歌辞藻华丽。
【鲜车怒马】：怒：气势强盛。
华丽的衣服，肥壮的马。
形容服用讲究，生活豪华。
【鲜衣好食】：鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
【鲜衣美食】：鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
【鲜衣美馔】：华丽的服装，珍美的饮食。
形容生活优裕。
【香车宝马】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
【香轮宝骑】：华丽的车子，珍贵的宝马。
指考究的车骑。
同“香车宝马”。
【绣虎雕龙】：比喻文章的辞藻华丽。
【绣口锦心】：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。
形容文思优美，词藻华丽。
【绚丽多彩】：形容色彩华丽。
【扬花扦藻】：形容文章写得华丽多采。
同“扬葩振藻”。
【扬葩振藻】：葩：华美；藻：文采。
形容文章写得华丽多采。
【洋漆马桶】：马桶：粪桶。
用西洋漆漆过的粪桶。
指服饰华丽而无德无才的人。
【瑶台琼室】：玉砌的楼台宫室。
泛指华丽的宫廷建筑物。
【瑶台银阙】：装饰华丽的楼台宫阙。
多指神仙居处。
【一天星斗】：原指满天的星星。
后比喻事情多而杂乱。
也可形容文章词藻华丽。
【一字一珠】：一个字就象一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美，辞藻华丽。
【衣冠赫奕】：赫奕：显耀盛大的样子。
服饰显耀华丽。
引申指达官贵人的显赫气势。
【衣锦褧衣】：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
【衣香鬓影】：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。
借指妇女。
【衣香髻影】：衣香：衣服上散发出来的香气；髻影：头发的影子。
形容妇女的衣着穿戴十分华丽。
借指妇女。
【银屏金屋】：形容极其华丽的住宅和陈设。
借指富家大族。
【玉卮无当】：卮：古代盛酒的器皿；当：底。
玉杯没有底。
后比喻事物华丽而不合实用。
【渊涓蠖濩】：刻镂之形。
借指华丽的宫殿。
【渊蜎蠖伏】：刻镂之形。
借指华丽的宫殿。
【月章星句】：形容文章优美，辞藻华丽。
【重葩累藻】：比喻许多华丽的篇章。
【朱丹其毂】：毂：车轮中心的圆木，代指车轮。
红色车毂。
形容古代高官所乘华丽的车。
【朱楼碧瓦】：指华丽的楼房。
【朱轮华毂】：朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。
指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。
比喻显贵。
【朱甍碧瓦】：红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。
借指华丽的建筑。
【珠翠罗绮】：珠翠：珍珠翡翠；罗绮：华丽的丝织品。
指妇女华丽的衣饰。
也指盛装的妇女。
【珠宫贝阙】：用珍珠宝贝做的宫殿。
形容房屋华丽。
【珠零锦粲】：指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。
比喻文词华丽、铿锵。
【珠绕翠围】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容富家女子的华丽装饰。
亦比喻随从侍女众多。
【珠围翠绕】：珠：珍珠；翠：翡翠。
形容妇女妆饰华丽。
也形容富贵人家随侍的女子众多。
红尘是什么意思
一、红尘”一指人间俗世之意。
古代时的尘”一词原意是指繁华市。
出自东学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。
”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。
”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。
《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。
”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。
徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
四、人世间。
红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
五、红尘是指俗世。
这个词是在李唐王朝开始使用的。
因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。
形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。
所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。
学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢
红尘是由两个字组成：红与尘。
红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。
红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。
西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。
反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。
佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。
裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。
当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。
这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼
古诗词中表示花开得很茂盛怎么表示
【百怪千奇】花样繁多.【百卉含英】卉：总称；花.各种各样的草都含着花朵.形容冬去,花草争妍的景色.【百花齐放】形容百花盛开,丰富多彩.比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展.也形容艺术界的繁荣景象.【百花争艳】各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵.【百紫千红】形容繁花似锦,色彩繁多.【逞娇呈美】指花草显示出美丽的颜色.【春暖花开】春天气候温暖,百花盛开,景色优美.比喻游览、观赏的大好时机.【春暖花香】春天气候温暖,百花盛开,花香袭人.【宠柳娇花】惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝.形容春色.【春兰秋菊】春天的兰花,秋天的菊花.比喻各有值得称道的地方.【出水芙蓉】芙蓉：荷花.刚开放的荷花.比喻诗文清新不俗.也形容天然艳丽的女子.【姹紫嫣红】姹、嫣：娇艳.形容各种花朵娇艳美丽.【斗色争妍】形容花盛开,竞相逞美.
