猜成语，古代美女的图画陈圆圆
纠正提问者，吴伟业所写的《圆圆曲》是讽刺吴三桂为陈圆圆而降清被世人传诵一时，而不是“盛赞吴三桂和陈圆圆的爱情”。
事实上，吴三桂引清兵入关并非纯粹为了“红颜”，而是一种政治投机。
吴三桂降清后，文人对之讽刺不绝，其中最著名的莫过于吴伟业所写的《圆圆曲》。
由于世人将吴三桂变节归咎于其爱妾陈圆圆被掳，令吴三桂为夺回陈氏而出卖国家，吴梅村以西施讽今，谱下七言长诗《圆圆曲》，指出陈圆圆无一丝损害国家之举，责任应在吴三桂。
吴伟业将西施与陈圆圆之际遇融合得丝丝入扣。
但最令吴三桂介怀的却是诗中的中段几句与西施无关，矛头直指吴三桂的诗句：尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计
英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青
此段不但为陈圆圆开脱，更露骨地讽刺吴三桂卖国外另一令人不耻的原因：其家人均因其做汉奸投清而被李自成所杀。
吴三桂曾出重金希望吴伟业删改上述几句，然为吴伟业所拒绝。
圆圆曲鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。
若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。
专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。
都曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累，贵戚名豪尽延致。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细。
错怨狂风扬落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
猜成语 一位美人 陈圆圆
妙语连珠miào yǔ lián zhū解释：巧妙风趣的话一个接一个【出处】这个词很难找到明确的出处。
和这个词最相近的词是妙语如珠，而妙语如珠的出处一般认为是苏轼的诗《次韵答子由》中好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。
【用 法】 主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义;指人说话风趣。
【近义词 】妙语如珠【反义词】废话连篇
为什么陈圆圆不是中国古代四大美女之一???
中国古代为什么仅有“”? 提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。
中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多
是因为她们在历史上的千古美名，还是因为她们的美貌或者因为别的
西施、昭君、貂蝉、是家喻户晓的中国古代，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。
也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。
要说权力能推出美人，那么为什么没有入选
中国历史上的女人有谁比她更风光
再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的。
要说牺牲，的历史意义并不比入藏大，何况的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可为什么不能人选
由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。
那么她们因何在历史上独占鳌头呢
第一，她们都是心理战的高手。
不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。
比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。
西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。
西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。
欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地
王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。
当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫去世，又得根据匈奴，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。
在中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。
本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。
以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。
的颜色是怎么抹去的
要有手段
她们不仅让自己人美，还要让历史美
哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的
第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。
贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。
酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。
不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。
不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。
第三，陈圆圆其实应该也能入选。
她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。
她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢
唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。
谁有女性的魅力反到成了贱的标志。
男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。
所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。
这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美
她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。
在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。
中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。
历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。
要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。
如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名。
古代美女陈圆圆一生中最爱的人是谁，不是吴三桂，而是何方神圣
是一个明末清初的名妓：本姓邢，名沅，字畹芬。
明末清初苏州名妓。
在民间流传最广的传闻，莫过于、和李自成之间的纠缠，“”讲述的就是这段传闻。
母亲早亡，从姨父姓陈。
能歌善舞，色艺冠时，时称“”之一。
时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给。
其时战乱频仍，无心逸乐。
陈圆圆又回到田府，后被纳为妾。
相传李自成攻破北京，手下掳走陈圆圆，遂引。
诗人为她作：“恸哭六军俱缟素，。
”。
