王勃用以表达豪迈情怀的诗句有哪些
会当凌绝顶，一览众山小
来表达一种快活的胸襟，或者用王勃的诗句( ，
海内存知己，天涯若比邻。
王勃的哪些诗句表达一种豪迈的情怀
古诗内容】[编辑本段]诗篇名。
唐代王勃作。
杜少府为作者友人。
诗中用“海内存知己，天涯若比邻”慰勉即将分手的友人，意境开阔，一扫离别时的低沉情调，改变了汉魏以来送别诗的传统格局。
《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃城阙（que)辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦(huan)游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾
送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。
“携手上河梁，游子暮何之~
徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!”②可以代表这类诗的基调。
有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢?有，不多。
王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
【导读】一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。
全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说那里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢
气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。
这首诗应当说是送别诗的精品。
【翻译】译文一古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
译文二：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
译文三：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。
不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
【作者介绍】[编辑本段] 王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带) 人，初唐四杰之一。
他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。
他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。
留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
这首诗点明送别的地点是长安。
他曾几次到过长安。
这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。
少府，是当时对县尉的通称。
一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。
“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。
蜀川”，指川西岷江流域一带。
【诗句分析】[编辑本段] 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
这里可以理解为护卫。
“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。
开头两句调子高昂，属对精严，. 境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻。
”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢! 在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛， 熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。
曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。
忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。
曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。
王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。
有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。
但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。
唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。
延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。
王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。
首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。
杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。
骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。
”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。
这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。
就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。
王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。
再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。
”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。
那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。
他们那样重视离别是可以理解的。
士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。
所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。
【赏析】秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
这里可以理解为护卫。
“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.【词语解释】少府：县官名。
之任：赴任。
城阙：指京城长安。
辅：护卫。
三秦：项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。
泛指长安附近的关中之地。
五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。
此则泛指四川。
宦游：在外地作官。
海内：国内，天下。
比邻：近邻。
无为：不要。
歧路：岔路，指分手的地方。
【千古名句】 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾
【朗读节奏】《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃城阙\\\/辅\\\/三秦，风烟\\\/望\\\/五津。
与君\\\/离别\\\/意，同是\\\/宦游\\\/人。
海内\\\/存\\\/知己，天涯\\\/若\\\/比邻。
无为\\\/在\\\/歧路，儿女\\\/共\\\/沾巾
海内存知己，天涯若比邻”出自王勃的诗
一、海内存知己，天涯若比邻。
出自王勃的诗：《送杜少府之任蜀州》。
二、扩展知识： 1、全诗欣赏：《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
2、作品简介：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。
此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。
首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。
此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
3、作者简介：王勃（649～676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
麟德初应举及第，曾任虢州参军。
后往海南探父，因溺水，受惊而死。
少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。
他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微，竞为雕刻”的诗风（见杨炯《王子安集序》）。
其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有些诗篇流于华艳。
其散文《滕王阁序》颇有名。
原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
王勃用哪首诗安慰友人他并不孤单因为自己也同样是说的家乡在外漂泊的人
送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
的是一首著名的赠别之作。
诗歌的主题在于劝慰友人不要为远别而忧伤，从而更好地表达了作者的真挚友情和旷达胸怀。
首联“城阙辅三秦，风烟望五津” 。
“阙”指宫门前的望楼。
“城阙”指帝王居住的地方。
“三秦”指今陕西一带，在古代是秦国旧地，秦亡后，分为雍、塞、翟三国，故称三秦。
第一句点明送别的地点，即三秦护卫下的长安城。
第二句说明朋友杜少府即将赴任的地点，即五津，也就是蜀州。
“津”渡口。
“五津”指唐代时候蜀地中岷江上的五大渡口，这里借此指代“蜀州”。
“风烟”是风尘烟雾的意思，这里用来描写蜀州与长安距离遥远。
这一联的意思是说，三秦之地护卫着雄伟的长安城，极目远望，沿途中的五津一片模糊。
在这一联中，自然流露诗人对朋友远行的依依惜别之情。
颔联“与君离别意，同是宦游人” 。
如果按照律诗对仗的要求，这一联应该是采用对仗的。
然而，因为第一联中采用了对仗的手法，诗人在这里却用了散句，显得自由活泼。
“与君离别意”就是跟你离别的意绪。
整个意思是说，我与你同样是宦游他乡，离别的意绪都是很伤感的。
其实，这是诗人在告诉朋友，他们之间的离别都是格外令人伤心，因为都是“宦游人”，异乡漂泊需要朋友的安慰，然而又不能不离别。
这样说来，惜别感伤就表现得更为沉重。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”。
意思是说，好朋友之间情意深厚，在四海之内都会惦记着，在天涯海角如同邻居一般。
可以说，这是诗人从另一角度表明了自己对离别的看法。
紧承上联，诗歌的情调发生了变化。
前一联的情感基调是凄清的，伤感的，而这一联奇峰突起。
陡然转变。
当然，这是对朋友的劝慰，诗人告诉朋友，他们的友谊绝不会因为距离的遥远而淡薄，即使在天涯海角他们的心也在一起。
这里，诗人一扫离别的凄清之感，不但使朋友得到安慰，而且表现出诗人宽阔的胸怀，真挚情感溢于言表。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾” 。
“无为”意为“不要”。
“歧路”即岔路。
古代人送别时，常到岔路口分手。
这一联是诗人在与朋友杜少府分手时劝慰的话。
意思是说，不要在分别的路口，像多情的儿女那样泪水沾湿配巾。
当然，这是希望朋友带着自己的友情和祝愿，愉快踏上行程。
这是诗人博大胸襟的表现，也是诗人对朋友真挚情感的抒发，这里是劝慰，也是勉励。
在艺术上，这首诗歌主要特点表现在以下几方面： 一、起承转合，结构严谨起承转合是诗文布局谋篇的传统技法。
“起”就是开头，也叫破题。
在诗歌中，首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，就是“起”，点明了送别这件事及其地点。
“承”在“起”后，就是承接“起”的内容并加以展。
颔联“与君离别意，同是宦游人”就承接了送别，从而表明送别时产生的忧伤之情。
“承”之后要“转”，“转”就是推进一层，要“转”出别的意思来，或者在情感上或者意义上发上变化。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”在情感上发生了转变，没有忧伤，而只有安慰。
最后是“合”，“合”就是收合结尾，使结构严谨完整，成为一个整体。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”就表明离别时必然的，但不要忧伤，应该带着朋友之真情而去。
这样，八句四联，层层递进，不但表现出诗人的真挚情感，情感跌宕，而且使诗歌结构严谨，完整有序。
二、对仗工整，境界开阔对仗是格律诗中的一个基本要求。
在格律诗中，首尾两联可以不对，但颔联和颈联必须对仗。
这是一首五言律诗。
在诗歌中，首联“城阙辅三秦，风烟望五津”进入对仗，而且十分工整。
由于这一联是地名相对，因而，表现的跨度大，不但使诗歌空间距离拉大，形成了开阔的审美境界，使诗意上呈现出极为壮阔的景象，而且为诗人情感的抒发奠定了基础。
我们再看第三联“海内存知己，天涯若比邻”，从律诗来说，这一联应该是对仗的。
而这两句相对，诗人的想象是极为丰富的，不但开阔了诗歌的境界，而且更好地表现了诗人“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”（）宽阔的胸襟。
