饮酒的诗句
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
--陶渊明绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
--白居易明月几时有，把酒问青天。
--苏轼花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，最后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
--李白一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
--王士桢酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
--杜甫醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
--辛弃疾抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
--李白巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
--李白欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
--晏几道盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
--杜甫风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
--荆轲少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听倩吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。
--白居易千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
--柳永江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
--韦应物别花何用伴，劝酒有残莺。
--白居易对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多。
慷当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
--曹操棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
--欧阳修 将进酒 【唐】陈陶 金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。
琴瑟盘倾从世珠， 黄泥局泻流年箭。
麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。
灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。
周孔蓍龟久沦没， 黄蒿谁认贤愚骨。
兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。
姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。
灵芝九折楚莲醉， 翾风一叹梁庭秋。
醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。
银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。
珊瑚座上凌香云， 凤□龙炙猩猩唇。
芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。
文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
将进酒 【唐】李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土 乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒 【唐】元稹 将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
佯为僵踣主父前， 主父不知加妾鞭。
旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。
将进酒， 酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。
主今颠倒安置妾， 贪天僭地谁不为。
南停对酒送春 【唐】白居易 含桃实已落，红薇花尚熏。
冉冉三月尽，晚莺城上闻。
独持一杯酒，南亭送残春。
半酣忽长歌，歌中何所云
云我五十余，未是苦老人。
刺史二千石，亦不为贱贫。
天下三品官，多老于我身。
同年登第者，零落无一分。
亲故半为鬼，僮朴多见孙。
念此聊自解，逢酒且欢欣。
饮酒 【魏晋】陶渊明 子云性嗜酒，家贫无由得。
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国
仁者用其心，何尝失显默
不如来饮酒七首 【唐】白居易 莫隐深山去，君应到自嫌。
齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
渔去风生浦，樵归雪满岩。
不如来饮酒，相对醉厌厌。
莫作农夫去，君应见自愁。
迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
数被官加税，稀逢岁有秋。
不如来饮酒，相伴醉悠悠。
莫作商人去，西惶君未谙。
雪霜行塞北，风水宿江南。
藏镪百千万，沉舟十二三。
不如来饮酒，仰面醉酣酣。
莫事长征去，辛勤难具论。
何曾画麟阁，只是老辕门。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。
不如来饮酒，合眼醉昏昏。
莫学长生去，仙方误杀君。
那将薤上露，拟待鹤边云。
(石乞)(石乞)皆烧药，累累尽作坟。
不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
莫上青云去，青云足爱憎。
自贤夸智慧，相纠斗功能。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。
不如来饮酒，任性醉腾腾。
莫入红尘去，令人心力劳。
相争两蜗角，所得一牛毛。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。
不如来饮酒，稳卧醉陶陶。
长斋月满，携酒先与梦得对酌，…… 【唐】白居易 斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。
乘兴还同访戴客， 解酲仍对姓刘人。
病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。
酬寄牛相公同宿话旧劝酒见赠 【唐】白居易 每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。
日暮独归愁米尽，泥深同出借驴骑。
交游今日唯残我，富贵当年更有谁
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞
晚春沽酒 【唐】白居易 百花落如雪，两鬓垂作丝。
春去有来日，我老无少时。
人生待富贵，为乐常苦迟。
不如贫贱日，随分开愁眉。
卖我所乘马，典我旧朝衣。
尽将沽酒饮，酩酊步行归。
名姓日隐晦，形骸日变衰。
醉卧黄公肆，人知我是谁
曲江对酒 【唐】杜甫 苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。
桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。
春尽劝客酒 【唐】白居易 林下春将尽，池边日半斜。
樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
尝酒留闲客，行茶使小娃。
残杯劝不饮，留醉向谁家
答劝酒 【唐】白居易 莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。
冬初酒熟二首 【唐】白居易 霜繁脆庭柳，风利剪池荷。
月色晓弥苦，鸟声寒更多。
秋怀久寥落，冬计又如何
一瓮新醅酒，萍浮春水波。
酒熟无客来，因成独酌谣。
人间老黄绮，地上散松乔。
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。
残年多少在，尽付此中销。
琴酒 【唐】白居易 耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。
荔枝楼对酒 【唐】白居易 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝
岁除夜对酒 【唐】白居易 衰翁岁除夜，对酒思悠然。
草白经霜地，云黄欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。
洛下闲来久，明朝是十年。
雪夜对酒招客 【唐】白居易 帐小青毡暖，杯香绿蚁新。
醉怜今夜月，欢忆去年人。
暗落灯花烬，闲生草座尘。
殷勤报弦管，明日有嘉宾。
对酒 【唐】曹邺 爱酒知是僻，难与性相舍。
未必独醒人，便是不饮者。
晚岁无此物，何由住田野。
与友人对酒吟 【唐】杜荀鹤 凭君满酌酒，听我醉中吟。
客路如天远，侯门似海深。
新坟侵古道，白发恋黄金。
共有人间事，须怀济物心。
对酒曲二首 【唐】贾至 梅发柳依依，黄鹂历乱飞。
当歌怜景色，对酒惜芳菲。
曲水浮花气，流风散舞衣。
通宵留暮雨，上客莫言归。
春来酒味浓，举酒对春丛。
一酌千忧散，三杯万事空。
放歌乘美景，醉舞向东风。
寄语尊前客，生涯任转蓬。
把酒问月 【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。
待酒不至 【唐】李白 玉壶系青丝，沽酒来何迟。
山花向我笑，正好衔杯时。
晚酌东窗下，流莺复在兹。
春风与醉客，今日乃相宜。
暖酒 【唐】李白 热暖将来镔铁文。
暂时不动聚白云。
拨却白云见青天。
掇头里许便成仙。
酒 【唐】李峤 孔坐洽良俦，陈筵几献酬。
临风竹叶满，湛月桂香浮。
每接高阳宴，长陪河朔游。
会从玄石饮，云雨出圆丘。
置酒行 【唐】李益 置酒命所欢，凭觞遂为戚。
日往不再来，兹辰坐成昔。
百龄非久长，五十将半百。
胡为劳我形，己须还复白。
西山鸾鹤群，矫矫烟雾翮。
明霞发金丹，阴洞潜水碧。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。
无然坐衰老，惭叹东陵柏。
和乐天烧药不成命酒独醉 【唐】刘禹锡 九转欲成就，百神应主持。
婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
却顾空丹灶，回心向酒卮。
醺然耳热后，暂似少年时。
添酒中六咏·酒杯 【唐】陆龟蒙 叔夜傲天壤，不将琴酒疏。
制为酒中物，恐是琴之余。
一弄广陵散，又裁绝交书。
颓然掷林下，身世俱何如。
奉和袭美酒中十咏·酒楼 【唐】陆龟蒙 百尺江上起，东风吹酒香。
行人落帆上，远树涵残阳。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。
须知凭栏客，不醉难为肠。
酒德 【唐】孟郊 酒是古明镜，辗开小人心。
醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。
罪人免罪酒，如此可为箴。
劝酒 【唐】孟郊 白日无定影，清江无定波。
人无百年寿，百年复如何。
堂上陈美酒，堂下列清歌。
劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
松柏岁岁茂，丘陵日日多。
君看终南山，千古青峨峨。
苏端林亭对酒喜雨 【唐】钱起 小雨飞林顶，浮凉入晚多。
能知留客处，偏与好风过。
濯锦翻红蕊，跳珠乱碧荷。
芳尊深几许，此兴可酣歌。
对酒春园作 【唐】王勃 投簪下山阁，携酒对河梁。
陕水牵长镜，高花送断香。
繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。
自然催一醉，非但阅年光。
尝春酒 【唐】王绩 野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。
但令千日醉，何惜两三春。
酒肆行 【唐】韦应物 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。
碧疏玲珑含春风， 银题彩帜邀上客。
回瞻丹凤阙，直视乐游苑。
四方称赏名已高，五陵车马无近远。
晴景悠扬三月天， 桃花飘俎柳垂筵。
繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。
初醲后薄为大偷， 饮者知名不知味。
深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。
劝陆三饮酒 【唐】戴叔伦 寒郊好天气，劝酒莫辞频。
扰扰钟陵市，无穷不醉人。
汉唐姬饮酒歌 【唐】李贺 御服沾霜露，天衢长蓁棘。
金隐秋尘姿，无人为带饰。
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。
云阳台上歌，鬼哭复何益
仗剑明秋水，凶威屡胁逼。
强枭噬母心，奔厉索人魄。
相看两相泣，泪下如波激。
宁用清酒为
欲作黄泉客。
不说玉山颓，且无饮中色。
勉从天帝诉，天上寡沉厄。
无处张穗帷，如何望松柏
妾身昼团团，君魂夜寂寂。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。
矜持昭阳意，不肯看南陌。
秦王饮酒 【唐】李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄鹅跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻， 清琴醉眼泪泓泓。
唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹 【唐】刘禹锡 今日花前饮，甘心醉数杯。
但愁花有语，不为老人开。
饮酒 【唐】柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
杂曲歌辞·饮酒乐 【唐】聂夷中 日月似有事，一夜行一周。
草木犹须老，人生得无愁。
一饮解百结，再饮破百忧。
白发欺贫贱，不入醉人头。
我愿东海水，尽向杯中流。
安得阮步兵，同入醉乡游。
劝饮酒 【唐】张祜 烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。
禁直和人饮酒 【唐】郑畋 卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。
对酒赋 【唐】韦庄 多病仍多感，君心自我心。
浮生都是梦，浩叹不如吟。
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。
乱离俱老大，强醉莫沾襟。
离筵诉酒 【唐】韦庄 感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。
咏酒 【唐】翁绶 逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。
百年莫惜千回醉， 一盏能消万古愁。
几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
平生名利关身者，不识狂歌到白头。
劝酒 【唐】徐夤 休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。
身同绿树年年老，事比红尘日日生。
六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
醉乡路与乾坤隔，岂信人间有利名。
饮新酒 【唐】元稹 闻君新酒熟，况值菊花秋。
莫怪平生志，图销尽日愁。
湖上对酒行 【唐】张谓 夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。
眼前一尊又长满， 心中万事如等闲。
主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。
茱萸湾头归路赊， 愿君且宿黄公家。
风光若此人不醉，参差辜负东园花。
饮酒歌舞的诗句
去年中使宣口敕,天上取样人间织.织为云外秋雁行,染作江南春水色.广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹.异彩奇文相隐映,转侧看花花不定.昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金.汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心.缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛.丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺.昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜.李白【宫中行乐词八首其一】小小生金屋,盈盈在紫微.山花插宝髻,石竹绣罗衣.每出深宫里,常随步辇归.只愁歌舞散,化作彩云飞.薛涛【试新服裁制初成三首】其三长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝.每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词王昌龄【春宫曲】昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高.平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍.杜甫的《赠花卿》赠花卿作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻.《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》——唐·杜甫昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以,感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人,公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出.老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾.晏几道中有两句:舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.宋代诗人 刘子翠 曾留下过梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁.忆得承平多乐事,夜深灯火上樊楼.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风. 飞燕皇后轻身舞.紫宫夫人绝世歌晏几道舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风. 宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁. 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼.曹植〈〈洛神赋〉〉. 翩若惊鸿,宛若游龙. 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪. 珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动.—白居易 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.我歌月徘徊,我舞影零乱.--李白《月下独酌》舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风..晏几道《鹧鸪天》梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁. 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼.刘子翠 翩若惊鸿,宛若游龙. 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪. 曹植《洛神赋》珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动. 白居易 千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声.张祜 《正月十五夜灯》锦城丝管日纷纷,半入江风半入云. 此曲只应天上有,人间能得几回闻. 杜甫《赠花卿》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方.观者如山色沮丧,天地为之久低昂.爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔.来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光.绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳.临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬.与余问答既有以,感时抚事增惋伤.先帝侍女八千人,公孙剑器初第一.五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室.梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日.金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟.玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出.老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾.杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡.却是内人争意切,六宫红袖一时招.张祜《上巳乐》八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋.倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁.张祜《千秋乐》兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅.内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来.张祜《春莺啭》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?林升《题临安邸》素肌不污天真,晓来玉立瑶池里.亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗.太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水.甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴.欲唤凌波仙子.泛扁舟、浩波千里.只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠.月影凄迷,露华零落,小阑谁倚.共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起. 吕同老 《水龙吟 》我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳.千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞.舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前.案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服.虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊.娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止.磬萧筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤.散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞.中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆.飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊.小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生.烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情.上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼.繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮.翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声.当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足.一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲.湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭.移恋钱唐第二年,始有心情问丝竹.玲珑箜篌谢好筝,陈宠语栗沈平笙.清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成.虚白亭前湖水畔,前后只应三度按.便除庶子抛却来,闻道如今各星散.今年五月至苏州,朝钟暮角催白头.贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋.秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问.闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无.答云七县十万户,无人知有霓裳舞.唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱.四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中.千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同.眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一.疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出.我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗.昔不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲.又不见我诗云,曲爱霓裳未拍时.由来能事皆有主,杨氏创声君缘谱.君言此舞难得人,须是倾城可怜女.吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土.娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所.如君所言诚有是,君试从容听我语.若求国色始翻传,但恐人间废此舞.妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举.李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取.白居易《霓裳羽衣歌和微之》阳少女踏春阳,踏到平阳胜故乡.舞袖弓腰都未忘,街西勾断路人肠.孔尚任《平阳竹枝词》南国有佳人,轻盈绿腰舞. 华筵九秋暮,飞袂拂云雨.翩如兰苕翠,婉如游龙举. 越艳罢前溪,吴姬停白纻.慢态不能穷,繁姿曲向终. 低回莲破浪,凌乱雪萦风.坠珥时流盻,修裾欲溯空. 唯愁捉不住,飞去逐惊鸿.李群玉《长沙九日登东楼观舞》平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催. 红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来.带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面迥. 看即曲终留不住,云飘雨送向阳台. 白居易《柘枝伎》吴刀翦彩缝舞衣,明妆丽服夺春辉,扬眉转袖若雪飞.倾城独立世所稀,激楚结风醉忘归.高堂月落烛已微, 玉钗挂缨君莫违. 李白金花折风帽,白马小迟回.翩翩舞广袖,似鸟海东来.李白微雨散芳菲,中园照落晖.红树摇歌扇,绿珠飘舞衣.繁弦调对酒,杂引动思归.愁人当此夕,羞见落花飞.陈子良《酬萧侍中春园听妓》灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈.昆池明月满,合浦夜光回.彩逐灵蛇转,形随舞凤来.甘泉宫起罢,花媚望风台. 李峤《珠》 以上是描写歌舞的诗句,下面是描写歌舞的词语：楚馆秦楼楚馆：楚灵王筑章华宫,选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住.指歌舞妓院场所闭门酣歌指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞.形容沉缅酒色,尽情享受.楚棺秦楼旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方.歌楼舞榭榭：建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.歌台舞榭榭：建筑在高台上的房屋.演奏乐曲、表演歌舞的场所.酣歌恒舞形容纵情歌舞,耽于声色.具食与乐备办了酒饭和歌舞.鸾歌凤舞比喻美妙的歌舞.声色狗马声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒淫无耻的生活.声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马.形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式.声色货利货：指钱财；利：指私利.贪恋歌舞、女色、钱财、私利.泛指寻欢作乐和要钱等行径.舞衫歌扇舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子.歌舞的装束、用具,即指歌舞.也指能歌善舞的人.村歌社舞指民间歌舞.凤歌鸾舞神鸟歌舞.比喻美妙的歌舞.凤舞鸾歌①形容美妙的歌舞.②仙舞的两支曲名.秦楼楚馆泛指歌舞场所.多指妓院.青楼楚馆犹言秦楼楚馆.指歌舞场所.亦指妓院.贪声逐色贪爱歌舞,追求女色.形容生活放荡.舞榭歌台供歌舞用的台榭.燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞.②用以形容文辞美妙.朝歌暮弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度.朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度.珠歌翠舞指声色美妙的歌舞.醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中.裘马声色 〖解释〗衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色.谓贪图享受,生活糜烂.舞榭歌楼 〖解释〗榭：建筑在高台上的房屋.为歌舞娱乐而设立的堂或楼台.泛指歌舞场所.同“舞榭歌台”.
古典喝酒风花雪月文言文诗词
【原文 别董大二首（其一） 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
别董大二首（其二） 高适 六翮飘飖私自怜， 一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足， 今日相逢无酒钱。
【注释】 1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
【赏析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。
但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。
大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊
话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。
高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。
关于董大，各家注解，都认为可能是唐玄宗时代著名的琴客，是一位“高才脱略名与利”的音乐圣手。
高适在写此诗时，应在不得意的浪游时期。
他的《别董大》之二说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。
这首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。
但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
前两句，直写目前景物，纯用白描。
以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。
曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。
此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。
高适于此自是作手。
日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。
以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。
头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。
此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
后两句于慰藉之中充满信心和力量。
因为是知音，说话才朴质而豪爽。
又因其沦落，才以希望为慰藉。
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪
如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移
又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情
〔作者简介]1高适（700-765），唐代诗人。
字达夫，一字仲武。
渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。
有《高常侍集》。
〔作者简介]2高适（700—765）唐代诗人。
字达夫。
沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。
笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。
早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。
在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
董庭兰董庭兰（约695-765)：盛唐开元、天宝时期的著名琴师，陇西人。
董庭兰早年曾从凤州（今陕西境内）参军陈怀古学得当时流行的“沈家声、祝家声”，并把其擅长的《胡笳》整理为琴谱，董庭兰后来的声望已超过了沈祝两家，百年后，元稹在诗中仍赞道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》、《小胡笳》两曲，相传就是他的作品，另有《神奇秘谱中》收有他作的《颐真》一曲，据说此曲是他隐居山林，过着“寡欲养心，静息养真”的道家生活的反映。
董庭兰在唐代享有很高的声誉，如高适的《别董大》就写道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
”当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述。
董庭兰编写的谱集，当时的善赞大夫李翱为之作序。
董庭兰一生清贫，高适曾在诗中说他：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
”薛易简也说：“庭兰不事王侯，散发林壑者六十载”在他六十岁以前，几乎都是在其家乡陇西山村中渡过的。
天宝末年，，应宰相房琯之请，在其门下当过清客，为此曾遭到世人的诽议。
董庭兰的学生中，郑宥听觉敏锐，调弦“至切”，尤善沈声、祝声。
另一弟子杜山人也被戎昱称为“沈家祝家皆绝倒。
”高适（700—765)，盛唐诗人。
字达夫。
沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。
高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。
笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。
早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。
在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。
其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
天宝八载(749)，经睢阳太守张九皋推荐,应举中第,授封丘尉。
十一载,因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官，又一次到长安。
次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。
安史之乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至左散骑常侍,封渤海县侯。
世称“高常侍”。
《旧唐书·高□传》说：“有唐已来，诗人之达者，唯□而已。
”高适生平和创作可分四个时期:①开元二十年前,谋事不成，困守宋中，是诗歌创作开始时期；②开元二十年至天宝八载，首次出塞，浪游无成，为创作极盛时期；③天宝八载至十四载，侧身下僚，从戎入幕，创作才能继续得到发挥；④至德元载(756)后，仕途得意,虽然也写过一些佳作，但总的说来，较前三个时期逊色。
高适诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。
主要有以下几类：①边塞诗，成就最高。
代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。
高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
②反映民生疾苦的诗。
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美“良吏”的诗，从“仁政”思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
③讽时伤乱诗。
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。
还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
④咏怀诗，数量最多，思想内容比较复杂。
象《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
而像《赋得还山吟送沈四山人》、《人日寄杜二拾遗》等,或抒发友情和别意,或向往隐居生活，情意真挚，颇有感染力。
这类诗中也有一些企羡功名富贵和吹捧达官贵人之作，并无可取。
此外，还有一些咏史之作如《宋中十首》，以及某些描写旅途景色的诗如《使青夷军入居庸三首》、《赴彭州山行之作》，也颇有佳句。
高适的诗在当时已享有声名。
《新唐书·高适传》说他“以气质自高。
每一篇已，好事者辄传布”。
殷□《河岳英灵集》也称许他“多胸臆语,兼有气骨,故朝野通赏其文”。
王士□指出高诗风格为“悲壮而厚”（《带经堂诗话》）。
感情深挚，意气骏爽，语言端直，笔力浑厚，是高适诗风的基本特点。
以诗体而论，高诗古体胜过近体,尤以七古最为擅长。
歌行长篇，波澜浩瀚,声情顿挫，最是沉雄激壮。
五古质朴古直，接近汉魏古诗的气息。
近体则以七律和七绝为优。
高适作品的编集，原有天宝七载左右张九皋编、颜真卿作序的诗集，今佚。
新、旧《唐书》著录其文集20卷，亦不存。
今有《四库全书》所收明汲古阁影宋抄本《高常侍集》，凡诗8卷、文2卷。
又有《四部丛刊》影印明活字本8卷。
另有明张逊业、许自昌等辑本，皆为2卷。
明杨一统辑《高适集》1卷。
敦煌《唐诗选残卷》、《高适诗集残卷》等，尚存部分佚诗。
注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆附年谱。
研究高适生平的著述有王达津《诗人高适生平系诗》、彭兰《高适系年考证》、周勋初《高适年谱》、傅璇琮《唐代诗人丛考·高适年谱中的几个问题》。
qiānlǐhuángyúnbáirìxūn 千里黄云白日曛， běifēngchuīyànxuěfēnfēn 北风吹雁雪纷 mòchóuqiánlùwúzhījǐ 莫愁前路无知己， tiānxiàshuírénbùshíjūn 天下谁人不识君。
作者背景 高适（702-765），唐代诗人。
字达夫，渤海蓨（tiáo）（今河北景县）人。
性格落拓，不拘小节。
他半生漂泊，熟悉边疆生活，边塞诗写得慷慨苍凉，真实而有气魄。
注词释义 董大：唐玄宗时代著名的艺人，善弹琴,被誉为古琴王子。
大，表示在兄弟中排行第一。
曛：昏黄。
太阳落山时的余光。
知己：知心朋友。
识：赏识。
君：您。
这里指董大。
古诗今译 千里尘云笼罩着昏暗的天地，北风吹雁南飞大雪纷纷。
不要愁前边没有知心的朋友，天下没有不赏识您的人。
名句赏析——“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
” 这是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。
前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。
如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。
后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢
这两句，既表达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。
送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。
长时间早中晚喝酒对身体会有什么影响
饮酒对人体的危吉主要是源于酒精，酒精是一种麻醉剂，为亲神经物质，对中枢神经系统有重要影响。
酒精中毒在某些国家十分严重，已成为重要的社会问题，近年来我国也有上升的趋势。
酒精中毒是由于长期或大量饮洒养成习惯形成痹好所致。
其对中枢系统的损害可导致发生精神症状，分为急性和慢性两类。
通常所说的喝醉了酒即为急性酒精中毒引起的精神紊乱，即通常所谓的“发酒疯”，表现为情绪兴奋、言语增多易激动、失去控制力、并有走路不稳、 口齿不清等，称为普通醉酒，较为常见。
另一种急性酒精中毒引起的精神障碍称为病理性醉洒，即小量的酒就引起严重的精神症状，表现为意识模糊有强烈的兴奋性和攻击行为，或可出现片段的幻觉和妄想，持续数分钟和数小.慢性酒精中毒时的精神障碍是长期饮酒引起的中枢神经系统严重损害，表现为逐渐加重的人格改变和智能衰退病人变得自私、孤僻、迟钝，缺乏社会责任感，不关心家人，情绪不稳，易激惹，思维缓慢、记忆减退，智力下降，对饮洒有强烈而不可克制的意向，为了得到洒喝不择手段，可发生震颤和谵妄，出现生动的幻觉或嫉妒妄想，并常伴有各种内脏器官的严重病变。
发病机理酒精是一种脂溶性、亲神经物质，对人的大脑有直接神经毒性作用，可使血脑屏障通透性增加致使中枢神经严重损害，对中枢神经系统有抑制作用，当酒精进入人神经细胞膜类脂层时，就开始起破坏性作用，经细胞脱水、变性、坏死、缺失，神经细胞体萎缩、树突减少，从而导致大脑萎缩。
长期大量饮酒可导致痴呆，虽然其病理机制还不十分清楚，但多数认为，主要就是酒精神经毒性作用和硫胺缺乏。
酒精神经毒性作用和硫胺缺乏均可以降低神经元活动，干扰神经递质的合成、释放和再摄取。
两者还可以导致基底节神经核损伤，使某些神经递质合成减少，如乙酰胆碱和去甲肾上腺素等。
慢性酒精中毒性精神障碍患者的记忆障碍可能与乙酰胆碱减少有关：当乙酰胆碱明显减少时，还会发展成痴呆 在日常生活中如何判断周围的人是否对酒精有依赖呢
（医学版14条） 我们就饮酒模式总结了一些常见的表现： 1.视饮酒为生活中最重要或非常重要的事，在心中占据中心地位，念念不忘。
2.饮酒量较初期饮酒时逐渐增加。
3.饮酒速度增快。
4.经常独自一个人或者是背着家人偷偷饮酒。
5.以酒当药，用来解除情绪困扰。
6.有藏酒行为. 7.酒后常常有遗忘表现。
8.无计划饮酒，常常出现酒后误事的现象。
9.晨起饮酒，俗称“睁眼酒”，部分人甚至会在夜间醒来后饮酒。
10.睡前饮酒。
11.喜欢空腹饮酒，饮酒时不吃主食且很少吃菜。
12.在情况允许的时候选择酒的品牌。
13.因为饮酒与家人争吵，影响家庭和睦，或因饮酒影响工作。
14.曾经戒过酒，但时间不长又旧病复发，不能控制。
一般来说，如果一个人的饮酒行为出现上述表现中的3条以上，即高度怀疑酒依赖。
经常看到一些患有酒精依赖的人因为饮酒给自身的健康、家庭的和睦以及工作带来很多不良影响，甚至是在酒后出现一些违法的行为。
尽管他们对造成这些后果内疚、后悔，但仍不能彻底停止饮酒，反复戒酒，反复复饮。
是他们没有出息还是没有毅力呢
都不是，这是因为酒精依赖是一种疾病，而且还是一种不断恶化的疾病，这种疾病像糖尿病、高血压等疾病一样，是无法彻底根除的。
但却可以被遏制住。
复饮的原因与机体对酒精敏感有关，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望，不管复饮会带来怎样的不良后果，单靠自身的毅力是无法将其克服的。
就像其他疾病一样，会出现一些特征性的临床表现。
一旦对酒精形成依赖后，在突然停止饮酒或骤然减少饮酒量时会出现很多躯体不适症状，称之为戒酒综合征。
为方便起见，有人将戒酒综合征按照出现的时间和严重程度分为3个阶段：一期戒酒综合征：一般于饮酒后6～12小时出现，表现为双手震颤，重者可累计双侧整个上肢，甚至是躯干，病情严重者还可出现伸舌震颤，除此外还常见厌食、失眠、烦躁等症状。
二期戒酒综合征：出现时间为断酒后24～72小时，除上述症状外，常出现幻听，内容常为辱骂性或迫害性的，可继发冲动行为，兴奋相对较轻。
三期戒酒综合征：震颤谵妄，常发生于末次饮酒72小时之后，此时病人意识不清，震颤明显并伴有行走不稳，可出现各种生动的幻觉，如看到各种小动物，病人表现紧张、焦虑、恐惧。
病人的记忆力明显受损，部分病人可出现癫痫样抽搐。
即使在发达国家，一旦发生震颤谵妄，经治疗者总的死亡率仍可达10％～15％，未经治疗者则更高。
所以说长期饮酒者不能突然停止饮酒。
如果高度怀疑对酒精依赖，应该尽早到专科医院治疗。
形成酒精依赖的人不能控制自己的饮酒行为，也不能控制饮酒量，那么在戒酒一段时间后能否正常的饮酒呢
就目前所知，从来没有一个人，仅是数月或数年滴酒不沾，就能够“正常”喝酒或只在社交场合喝酒。
一个人一旦从豪饮发展为失去控制且不顾一切地狂饮，再想走回头路就不可能了。
没有一个酒精依赖患者是故意为制造麻烦才喝酒的，但不可控制地饮酒必然会带来麻烦。
很多对酒精依赖的人自认在戒酒一段时期以后，喝几罐啤酒或几杯淡葡萄酒没有问题了。
一两瓶啤酒下肚就会喝醉的人不多。
所以也就错误地认为自己可以控制每天只喝两、三瓶啤酒就不再喝了。
他们偶尔也确实能够在几天或几个星期内照此办理。
于是就会得出结论：即使喝酒也会“游刃有余”。
但是，他们每次喝的啤酒或葡萄酒会越来越多，要不了多久，就会狂饮如初。
另外一种错误的观念就是以低度的酒来替代高度酒。
对于酒精依赖者来说，酒精就是酒精，不管含有酒精的是马爹尼酒、威士忌加苏打水、香槟，还是一小杯啤酒，对于他们而言，不管喝一杯什么样的酒，都会导致饮酒过度，导致复饮。
所以，对于酒精依赖者而言，在戒酒一段时间后，试图控制饮“自己的酒量”或只饮用较低浓度的酒，都是危险的。
但为了保证彻底戒酒，只能是滴酒不沾。
如何能够做到呢
除了在医生的指导下完成脱酒治疗外，还要接受长期的康复治疗，包括对相关心理或精神疾病的治疗、防复饮药物的治疗、心理治疗以及加入一些自助的康复组织。
只要有戒酒的愿望和不懈的努力，就会成功。
将进酒诗词和解释
酒》作者：李白 君，黄河之水天，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注解：1、将：请。
2、会须：正应当。
3、岑夫子：岑勋。
丹丘生，元丹丘。
李集中提到元丹丘的有多处。
他也是一个学道谈玄的人，李白称之为逸人，并有吾将（与）元夫子，异姓为天伦（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及故交深情，出处无间（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。
4、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。
馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：挥金留客坐，馔玉待钟鸣。
馔：吃喝。
5、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
6、平乐：平乐观。
翻译：你没看见吗
黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗
可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停
让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵
我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪
古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
主人呵，为何说我少银钱
直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。
赏析：李白一生与酒结下不解之缘，许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性。
《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，“将”，请的意思。
这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。
《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。
该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后，它与二入长安后的情调是不同的。
李白与友人岑勋在蒿山友人元丹邱处饮酒而作，是三人对酒时所歌。
诗以豪放的语言，抒写了旷达不羁乐观自信的精神和对社会现实的愤闷，同时反映了作者理想与现实的深刻矛盾。
全诗可分为三段：第—段：“君不见黄河之水天上来——莫使金樽空对月”。
抒写对人生短暂的感慨，以及适逢知音的快乐。
前四句怀着深慨写年华流逝的疾速。
妙在诗人能给它找到最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
”《论语》中记载孔子曾指着河水说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”所以后来常以水流逝表示时间的流逝。
“君不见”是汉乐府开头常用的办法。
如杜甫诗“君不见汉家三百川”。
李白沿用了汉乐府旧题，也沿用了乐府的表现形式。
头两句说你不见黄河滔滔之水仿佛从高天涌出，一泻千里奔腾到海不再回返。
上句写大河之来，势不可挡，极言黄河发源地的高远；下句写大河之去不可回。
这两句写景，描绘黄河汹涌澎湃的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。
同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝。
想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。
这种写法在中国古代诗词里常见，如苏轼[念奴娇]《赤壁怀古》也是这种写法，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。
也是由水的流逝，想到时间的流逝。
由时间的流逝，想到历史人物如何如何。
这里选用了一个非凡的雄浑博大的形象，来表现诗人的艺术个性。
滔滔黄水，横贯大野，源头直接天际，有似从天而降，向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。
嵩山为五岳中的中岳，挺立中原，距黄河不算太远，居高远望，也许能看到黄河的一点形迹，但顶多也不过是“黄河如丝天际来”，不会感受到那种浊浪排空的滚滚奔流之势。
诗人完全是寓目生心，驰骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象。
这两句起势猛疾，神采飞动。
下面用黄河水又长又大来兴起下文，很自然地过渡到人生的翕忽易老：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”这是由写景转入写人世。
你不见高堂明镜中照见白发而生悲，早晨还是满头青丝，傍晚就变成了雪白。
“堂”，堂屋。
在堂屋明镜之前，在镜子里照见自己的白发而生悲。
如果前两句是空间范畴的夸张，这两句则是时间范畴的夸张。
人生由少到老的过程被说成是朝暮间之事，夸张地写出了人生的短促。
人的头发朝黑而夕白是不可能的，然而这艺术的夸张却最真切地传达出青春的倏忽易逝，也与上文黄水奔流的形象和谐一致。
这两句与上两句组成对称句，各以“君不见”三字喝起，不仅增加了慷慨放歌的气势，内容也因相互鲜明对照而其情愈显。
开篇这四句中还有—种反衬作用，以黄河的永恒伟大，反衬生命的脆弱渺小。
这一开端可谓悲感之极，是—种巨人式的感伤。
志士是惜阴的，最怕年华虚度。
李白于天宝三年出离长安，如今已经八年消磨在漫游中。
这无从改变、无可奈何的现实激使诗人唱出“人生”以下六句“人生得志须尽欢，莫使金撙空对月”，是说人生得意之时，应尽情欢乐，不要让金杯空对明月。
“莫使”“空”双重否定句代直陈，语气更加强调。
“金樽”，酒杯，名贵的酒杯。
“对月”，古人讲究对月饮酒。
赏花对月饮酒是古人一种习惯。
既然无法改变客观形势，朋友聚首，总算人生一大畅意之事，就应该痛饮极欢。
后一句自然是说饮酒，但点染上“对月”二字，便有莫负佳景良辰之意。
至于那个惹人愁烦的未来呢?且将它抛过一边：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，天既生材，必然会派个用场，不必为它烦扰不安了，金钱是流通的，散尽还会再聚，更不必顾惜。
这反映出李白的极度自信，豁达。
诗人用象征的诗句写出了一个大写的“我”。
天生我于世间，必是有用之材，正所谓“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”为了这样乐观自信的未来，与朋友欢饮，即使是千金散尽了，也在所不惜。
趋使金钱而不被金钱所奴役，又一次反映了诗人狂放不羁的思想性格。
因此“烹中宰羊且为乐，会须一饮三百杯”。
写痛饮豪饮的盛宴。
“且”，姑且，暂且。
“会”是当的意思，“会须”，应当。
酣饮大嚼一通的意思。
在无可奈何中有开朗乐观，在前程渺茫中有坚定自信，有似拨云见月，将愁绪一扫而空。
诗人的感情由开篇的抑郁深慨一变而为恣肆狂放。
第一段写行乐饮酒，也是为了表现李白的豪情壮志。
虽3、4句有些感慨、焦急情绪，人生太短暂了，黑头发很快变成了白头发。
但从整段的情调来看，是积极乐观的。
“人生得志须尽欢”“天生我材必有用，千金散尽还复来”表示的还是豪迈气魄。
感慨是由于时间的流逝，怀才的不遇，在豪迈的气概中又表现了怀才不遇的想法。
在一、二段之间有四个短句作为过渡：“岑夫子、丹邱生、将进酒，杯莫停”。
直呼朋友的姓名(“岑夫子“，岑勋；“丹邱生”，元丹邱)劝酒，“夫子”“生”是对男性的称呼。
你们请喝酒，不要将杯子停下来。
这几个口语化短句的加入，使诗歌节奏富于变化，酒逢对手，生逢知己，无怪乎诗人要“与君歌—曲，请君为我侧耳听”了，我给你们唱支曲子，请你们为我好好听着。
以宴席中劝酒为过渡，转到第二段，抒写诗人自己对人生的见解。
歌曲的内容是什么呢
下面六句就是以歌抒怀：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。
钟鼓馔玉——指富贵生活。
富贵人家吃饭时要鸣钟列鼎，食物精美如玉。
“馔玉”，用作动词，吃着像玉那样珍贵的食品。
“玉”字是比喻，像那样敲钟击鼓的豪华生活，像吃着如玉般珍贵食品的最好生活。
指的就是达官显宦贵族之家。
但是诗人以为不足贵、不稀罕，只希望长久沉醉不再醒来。
为什么不醒来
对混浊的社会，达官显宦这些人的作为表示不满，用这种态度对当时社会、权贵表示反对。
诗至此继续写宴乐，但却从狂放转为激愤。
对照“天生我材必有用”的期待，“但愿长醉不愿醒”反映出李白所特有的理想与现实的矛盾。
“大道如青天，我独不得出”只好以酒为解脱。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。
说自古以来的圣贤至今都不为世人所知，只有饮者的名字才能在世间传扬。
为圣为贤都枯槁当年，寂寞后世，有谁来赞赏他们呢?只有饮者倒名传千古。
这两句中讲了长醉的原因，表现出对贤愚不辨的现实的愤闷之情。
说他愿意长醉但并未长醉。
第二段，对权贵蔑视，对圣贤既有蔑视也有同情，圣贤也是并不被人所重视的，然后摆出一个摆脱苦闷的方法，现实社会行不通，那就“长醉不用醒”。
这段是借饮酒来抒发对现实的不满。
第三段：“陈王昔时宴平乐”——结尾。
“陈王”，曹植。
他在太和六年(232年)封为陈王。
引陈王旧事说明豪饮的原因。
这是借古人酒杯，浇自己块垒。
李白在这里用了曹植《名都》篇中“归来宴平乐、美酒斗十千”之句。
这两句意思说，陈王这个饮者的形景不是至今仍在人们心目中么
李白本是有极大从政热情的，诗中这样说显然是备受压抑而进发出来的愤激语，它反映了诗人胸中长期积郁的苦闷。
在似乎是颓唐的语句中包裹着热与愤。
热是由于对实现，抱负始终不渝地有追求，愤是由于终究没有得到一展怀抱的机会。
正是这样，诗人的情绪在这里由狂放转为愤激。
上段诗人先提到古来圣贤，这—段又在这里无数留名饮者当中举出了壮志难酬的曹植为例，一方面写诗人旷达乐观的情志，另—方面也流露出诗人的不平之气。
“主人为何言钱少，径须沽取对君酌”。
“为何”，疑问句，即“何为”，为什么。
主人为什么说钱少呢
“径”，通假字，一直，直接。
“径须”，只管，就可以这样做。
“沽”，买。
“沽取”，买酒。
说我为宴会的主人，怎么说钱不够呢
只言去打酒来，与你们同饮。
这里既照应“千金散尽”一句，又引起下文“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”“五花马”，马的毛皮着有花纹的，表名贵马。
孔子曾问子路你有什么志向
子路说愿白马衣轻裘。
“马”“裘”古代作为生活比较高的一种表现。
“裘”，皮衣。
“千金裘”，是价值千金的狐皮袄。
“将”，拿。
“将出”是拿出去。
这四句说，五花宝马，千金贵裘，只管拿去换酒，与君纵饮销愁。
说“万古愁”是因为“古来圣贤皆寂寞”，整个古今志士不遇的愁烦，都要用酒销掉。
经过愤激的浪峰，诗人的狂放也达于顶点，裘马换酒的豪举把狂态刻画得淋漓尽致。
狂放纵酒是为销愁，狂放的程度恰恰表现了愁苦的深度。
他那旷达乐观和狂放不羁的性格跃然纸上。
与“千金散尽还复来”“钟鼓馔玉不足贵”的思想吻合起来，组成了一个充满信心又超脱世俗的诗人自我形象。
全诗结束在一个“愁”字上。
愁字中凝聚了诗人对年华流逝的惊惧，对人生坎坷的慨叹，对有志难酬的郁闷，对世俗、对丑恶社会现实的憎恶。
这一切都一股脑地倾泻在知己面前，感情悲愤而又豪放，并有丰富深厚的社会内容。
这首诗本身就犹如黄河之水，气势磅礴，情绪急促，恰当地表现了诗人狂放不羁追求个人自由生活态度。
在艺术上也很有代表性。
这是一首抒情诗，无论抒发什么感情，都是抒情者的一种自我肯定。
这首诗也就是李白的自我肯定。
他抒发的是一种愁情、愤懑，可在这愁情与愤懑当中，表现着他对自己价值的一种肯定。
该诗前半部分抒发着一种须及时行乐的思想，这仅是一种表层的意思。
但真正给人印象深的还在这一部分。
有三点值得注意并引人深思：1、开头起兴，是爆发式、力量型的。
用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来起兴，黄河之大、之长、非凡是人所共知的，这从天而降的长、大、非凡和剧烈动荡的物象合成为一种壮大的、给人以生命感的景色，表现着飞腾咆哮的、非同凡响的巨大生命。
仔细体会黄河之水奔流到海不复回，其生命消失是迅速的，但这一过程也是伟大壮观的。
正因为用这不平凡的黄河来起兴，引起青春之易逝，人生之短暂(“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”)，这感慨就不是软弱无力的自我哀怜，也不是无可奈何的呻吟。
他所唤起的感情，只有悲慨而无悲观。
这种感情色彩不是灰暗的，而是鲜亮的；其状态不是一种冷清的、停止的，而是激动、向上的；它所导向的感情不是消沉的而是昂扬的。
所以这里是对生命的肯定和珍惜，体现着信心和力量。
这是开头起兴给人的感发、引人思索的意义。
2、这里讲到“人生得意须尽欢”，不能简单的以及时行乐来对待。
这及时行乐是表层的追求享乐，而实际上蕴涵着“天生我材必有用”的自信。
在这自信的基础上，而产生出来的一种追求自由的倾向。
这是一种要求个性自由，“天生我材必有用”与“人生得意须尽欢”两个要结合起来。
前半部，表面看来写的是及时行乐，但这里却表现着自信和自由的倾向，这是表现人的个性觉醒的追求。
诗的后半部分，抒发的是借饮酒而摆脱愤懑、摆脱愁情的束缚，表面看是在发牢骚，实际上也有它深刻的思想：(1)首先指出“钟鼓馔玉不足贵”，富贵生活不值得珍惜、留恋。
李白为什么要这样讲
他认为富贵生活不是永恒的，功名富贵不会常在。
这种思想是初盛唐以来诗人的普遍思想，即富贵者也可以没落，而贫贱者亦可富贵。
因此一味追求富贵，为富贵所束缚，这是不值得的。
(2)他认为“天生我材必有用”“千金散尽还复来”，像自己这样的人材必有大用，有大用这富贵是不成其为问题的。
所以他也认为“钟鼓馔玉不足贵。
”(3)李白在现实中所见到的那些富贵之家，又多半是些腐朽的、庸俗的、庸碌的一些人，这都是一些为诗人所不齿之人。
基于这三点，所以他认为“钟鼓馔玉不足贵。
” 3、还讲到“古来圣贤多寂寞”，圣贤的不被理解、认识。
生前就是孤独困窘的，而生后又常常不被人重视，所以无须追求成圣成贤，即不以圣贤为楷模。
如果一定要留名后世，那也“惟有饮者留其名”，还是曹植那样好。
这两点不是讲什么正经的道理，而是表达李白的一种情怀。
他所说的这些话，话间的联系是一种感情的逻辑，不是一种理性的思维，理论的逻辑。
他是用否定的方式来求得自我的肯定。
他把当时士人两项最高的追求：一是富贵，一是以圣贤为楷模，都一一否定了，那实质上就是借此来肯定自己。
只有纵酒寻欢，在长醉中摆脱这种世俗的羁绊，获得自由，才是最有意义的。
功名富贵，是一种不能永恒的虚假的价值。
李白曾写过“三杯通大道，一斗合自然”(《月下独酌》)“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《拟古》其三)，所谓“合自然”“醉中真”，其内涵都是在追求这种个性自由。
《将进酒》“但愿长醉不复醒”的意义就在此。
结尾的“与尔同销万古愁”，正表现着以醉中的自由去消解自我在现实中无从得到肯定的苦闷。
所以该诗的真正意义，就在于表现了以自负、自信、自由为内容的自我肯定。
该诗虽给人“万古愁”，以酒浇愁之感，由于用豪放来冲淡心中之郁抑、心中之愤懑，所以基调仍是乐观的，并用豪迈的语言，表达了这种乐观自信的、放纵不羁的精神。
从语言形式上看，句型变化多，开头用长句，然后三字句、七字句交错使用，而且换韵比较频繁。
如开头“来”“回”在古代是押韵的，古代属“灰”韵。
“发”“雪”“月”同押一韵。
“来”“杯”押一韵。
“停”“听”“醒”“名”押一韵。
“谑”“酌”在古代也是押韵的。
“裘”“愁”押韵。
在频繁押韵中，平仄韵又是互换着押，这也是古诗一大特点。
“平仄”，指现代汉语中的第一、二声，即阴平与阳平。
“仄声”，指现代汉语中的上声、去声，即第三、四声。
但古代还有“入”声。
北京音没入声，南方有入声。
古代将“入”声都归到平、上、去声里。
如“学”现读平声，古代读入声。
“月”，今读四声，古代读入声。
再如“停”“听”“醒”“名”都是平声；“发”“雪”“月”是入声。
“谑”“酌”是入声。
“裘”“愁”是平声。
