冥寿怎么过
冥寿，也叫“阴寿”，即亡人的生辰。
为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”。
是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。
做冥寿一是在家中，二是在寺庙。
家中不拜忏，做，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。
最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。
事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
现代冥寿就简单多了。
一般都是老人逢十过冥寿，比如，八十，九十或百岁冥寿。
家人在一起追忆和缅怀亲人的功绩，摆上先人的牌位、祭品，然后上香祭奠完毕后，就是大快朵颐，喝酒吃饭了
冥寿对联大全
一、这个问题涉及到挽联，有关的挽联举例如下： 【念我先亲，豪放施仁，扶危济困，立业兴家行善事； 激余后嗣，清纯守信，，扬鞭跃马效贤人。
冥寿，正值仲春，桃枝展叶，兰桂曾孙行祭礼。
良辰月半，恰逢圣诞，道祖悬弧，椿萱太上享蒸尝。
】 二、其他挽联举例： (一)灵堂门联： 1、父亡选用： 难忘手泽，永忆天伦 继承遗志，克颂先芬 2、母亡选用： 难忘淑德，永记慈恩 春晖未报，秋雨添愁 3、灵堂通用： 音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存 (二)通用联 流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存 陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容 桃花流水杳然去，明月清风几处游 美德堪称典范，遗训长昭泣人 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁 (三)挽男联 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚 (四)挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅 (五)通用联横批 永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲 永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古 浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳 (六)挽丈夫 夫妻恩，今世未全来世再 儿女债，两人共负一人完 今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来 (七)挽妻子 恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去 可怜儿女，大啼小哭要娘回 天何无情，怎能教我丧良侣 人各有寿，不忍听儿啼亲娘 只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐 不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别 (八)挽各界人士 政界 丹心照日月，刚正炳千秋 正气留千古，丹心照万年 哀歌动大地，浩气贯长空 耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河 伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人 志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名 奋斗为人民精神不死，光荣留青史流芳 惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民 风风雨雨为人民终身奋斗，留足迹风范长存 军界 中天悬明月，前军落大星 碧血染风采，青史留英明 英明垂千古，丹心照汗青 大树国搞万人敌，将军星陨一天寒 南征北战功不朽，名永留 一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸 南朔战功青史在，古今名将白头稀 无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空 一代国粹垂青史，千秋美名化金星 铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨 天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名 学界 学界泰斗，人生楷模 学子无良师，老成有典型 殁可祭于社，天将丧斯文 著作等身身不死，子孙维业业长存 惊座文章传四海，新民德业播千秋 三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中 文艺界 壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间 墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文 文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 锦章留于后世读，挚友还在梦间交 人间未遂青云志，天上先成白玉楼 惊变埋玉，洛水神悲生死恨 还巢失凤，游国遥想牡丹亭 雄笔卷苍茫丹青都带风云气 双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声 (九)自挽联 无虑无忧老夫去矣，克勤克俭小子勉之 十载英名宜自慰，一腔热血岂徒流 功名事业文章他生未卜 嬉笑悲歌怒骂到此皆休 有二绝句述怀可歌可泣 曾三上书乞死知命知仁 生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去 志在救国，举在济民，伟业未成，我应重来 (十)挽联横批 通用 福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲 苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天 ，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳 骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，，永垂不朽 松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池 祖父丧 祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深 祖母丧 孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙 父亲丧 严训难忘，椿庭日黯，父魂何之 椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿 母亲丧 母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧 白云望断，萱堂风冷，无母何恃，慈爱难忘 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚
已去世的母亲生日与韦驼菩萨诞生日是一样的，做冥寿时有什么注意事项
跟谁生日没关系。
1.亡人只做忌日，不做生日。
2.忌日若大操大办，造成大量杀生，是拖亡人入地狱。
忌日应行善事，为亡人积累功德，可以颂持佛经，念佛菩萨名号，助印经书，布施穷人，戒杀放生等等，不仅仅是为亡人积累功德，现世后代更是功德无量。
在外地如何给父亲过冥寿
祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望；也在古代指男巫，或者指在庙里管香火的人。
常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。
(1) 通“咒”。
诅咒 、否则厥口诅祝。
——《书·无逸》侯作侯祝。
——《诗·大雅·荡》民或祝诅上。
——《史记·孝文纪》南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。
—— 《论衡》(2) 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)(3)祷告,向鬼神求福 为仪千秋之祝。
——《战国策·齐策二》尸祝齐戒。
——《淮南子·说山》祭祀必祝。
——《战国策·赵策》望空代祝。
——《聊斋志异·促织》(4) 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)(5) 向人祝颂王为群臣祝。
——《吕氏春秋·乐成》纯老生日,大家公祝。
——《孽海花》(6) 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)(8) 断;断绝 南国之人,祝发而裸。
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》(9) 又如:祝发(剃去头发为僧尼) (10) (会意。
甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。
从示,从儿口。
“儿”是古文“人”字。
本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)祝,祭主赞词者。
——《说文》兑为口为巫。
——《易》。
按,祝所以悦神也。
祝将命也。
——《礼记·郊特牲》祝,以孝告。
嘏以慈告。
——《礼记·礼运》有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。
——《周礼·夏官》注逸祝册。
——《书·洛诰》与巫祝共分其余钱持归。
——褚少孙《西门豹治邺》工祝招君,背行先些。
——《楚辞·招魂》。
注:“男巫曰祝”(11) 又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)(12) 祭神的祈祷词皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。
——《辽史》(13) 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)(14) 祝贺 犀首跪行,为仪千秋之祝。
——《战国策》
有海子同一时期的诗人有谁
谁能与他想媲美
哭宣城善酿纪叟 （唐） 李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人?元日哭先大人清·周淑然（忆其亡父）一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
凌波仙·吊乔梦符 钟嗣成 （怀念亡友）平生湖海少知音，几曲宫商大用心。
百年光景还争甚
空赢得雪鬓侵。
跨仙禽路绕云深。
欲挂坟前剑，重听膝上琴。
漫携琴载酒相寻。
