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李白关于亭子的诗句

时间:2015-04-01 15:51

关于亭子的古诗

高亭 【唐】白居易 亭脊太高君莫拆,东家留取当西山. 好看落日斜衔处,一片春岚映半环. 江亭夕望 【唐】白居易 凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回. 日欲没时红浪沸,月初生处白烟开. 辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来. 争敢三年作归计,心知不及贾生才. 曲江亭晚望 【唐】白居易 曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残. 尘路行多绿袍故,风亭立久白须寒. 诗成暗著闲心记,山好遥偷病眼看. 不被马前提省印,何人信道是郎官? 新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回? 老病归山应未得,且移泉石就身来. 暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟. 谁家花落临流树,数片残红到槛前. 苏溪亭 【唐】戴叔伦 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑. 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒. 章梓州水亭 【唐】杜甫 城晚通云雾,亭深到芰荷.吏人桥外少,秋水席边多. 近属淮王至,高门蓟子过.荆州爱山简,吾醉亦长歌. 灞陵亭 【唐】高蟾 一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻. 明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎. 南亭 【唐】韩偓 每日在南亭,南亭似僧院.人语静先闻,鸟啼深不见. 松瘦石棱棱,山光溪淀淀.堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨. 行簪隐士冠,卧读先贤传.更有兴来时,取琴弹一遍. 颍亭 【唐】韩琮 颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关.寒声北下当轩水, 翠影西来扑槛山.远目静随孤鹤去,高情常共白云闲. 知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间. 津亭 【唐】胡宿 津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留. 西北浮云连魏阙,东南初日满秦楼. 层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游. 平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲. 北亭 【唐】李群玉 斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风. 荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中. 金陵新亭 【唐】李白 金陵风景好,豪士集新亭.举目山河异,偏伤周顗情. 四坐楚囚悲,不忧社稷倾.王公何慷慨,千载仰雄名. 西亭 【唐】李商隐 此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟. 梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠. 临水亭 【唐】施肩吾 只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔. 欲知源上春风起,看取桃花逐水来. 登岘亭 【唐】司空曙 岘山回首望秦关,南向荆州几日还. 今日登临唯有泪,不知风景在何山. 梅亭 【唐】唐彦谦 东海穷诗客,西风古驿亭.发从残岁白,山入故乡青. 世事徒三窟,儿曹且一经.丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶.

有关亭子的古诗

高亭 【唐】 亭脊太高君莫拆,东家留取当西山。

好看落日斜衔处,一片春岚映半环。

江亭夕望 【唐】 凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。

日欲没时红浪沸,月初生处白烟开。

辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。

争敢三年作归计,心知不及贾生才。

曲江亭晚望 【唐】 曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。

尘路行多绿袍故,风亭立久白须寒。

诗成暗著闲心记,山好遥偷病眼看。

不被马前提省印,何人信道是郎官

新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回

老病归山应未得,且移泉石就身来。

暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。

谁家花落临流树,数片残红到槛前。

苏溪亭 【唐】 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。

章梓州水亭 【唐】 城晚通云雾,亭深到芰荷。

吏人桥外少,秋水席边多。

近属淮王至,高门蓟子过。

荆州爱山简,吾醉亦长歌。

灞陵亭 【唐】高蟾 一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。

明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。

南亭 【唐】韩偓 每日在南亭,南亭似僧院。

人语静先闻,鸟啼深不见。

松瘦石棱棱,山光溪淀淀。

堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨。

行簪隐士冠,卧读先贤传。

更有兴来时,取琴弹一遍。

颍亭 【唐】韩琮 颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。

寒声北下当轩水, 翠影西来扑槛山。

远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。

知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。

津亭 【唐】胡宿 津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。

西北浮云连魏阙,东南初日满秦楼。

层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。

平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。

北亭 【唐】 斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。

荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。

金陵新亭 【唐】 金陵风景好,豪士集新亭。

举目山河异,偏伤情。

四坐楚囚悲,不忧社稷倾。

王公何慷慨,千载仰雄名。

西亭 【唐】 此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。

梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。

临水亭 【唐】 只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。

登岘亭 【唐】 岘山回首望秦关,南向荆州几日还。

今日登临唯有泪,不知风景在何山。

梅亭 【唐】 东海穷诗客,西风古驿亭。

发从残岁白,山入故乡青。

世事徒三窟,儿曹且一经。

丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。

宴南亭 【唐】王昌龄 寒江映村林,亭上纳鲜洁。

楚客共闲饮,静坐金管阕。

酣竟日入山,暝来云归穴。

城楼空杳霭,猿鸟备清切。

物状如丝纶,上心为予决。

访君东溪事,早晚樵路绝。

描写“亭子”诗句有哪些

夜思怨情黄鹤楼送孟浩然之广早发白帝城听蜀僧浚弹琴夜泊牛渚怀古赠孟浩然渡荆门送别送友人宫中行乐词·其七古风下终南山过斛斯山人金门答苏秀才月下独酌落日忆山中春思送祁昂滴巴中早春寄王汉阳宣州谢朓楼饯别校书金陵酒肆留别清平调·云想衣裳花清平调·一枝红艳露清平调·名花倾国两行路难行路难·大道如青天行路难·有耳莫洗颍将进酒玉阶怨长相思·在长安长相思·摧心肝长干行蜀道难子夜吴歌·春歌子夜吴歌·夏歌子夜吴歌·秋歌子夜吴歌·冬歌关山月夏日山中忆秦娥酬裴侍御对雨感时见秋登宣城谢朓北楼赠庐司户把酒问月峨眉山月歌静夜思军行秋浦歌其十三闻王昌龄左迁龙标遥月下独酌·其二月下独酌·其三月下独酌·其四子夜秋歌北风行嘲王历阳不肯饮酒冬日归旧山观放白鹰观放白鹰塞下曲望天门山山中问答赠汪伦赠裴十四劳劳亭别储至剡中宫中行乐词八首独坐敬亭山古风折荷有赠古朗月行秋浦歌陪侍郎叔游洞庭醉后菩萨蛮三五七言宣城见杜鹃花九月十日即事越女词登广武古战场怀古登敬亭山南望怀古赠夜泊牛渚怀古六州歌月夜金陵怀古寻雍尊师隐居谢公亭客中行秋风词越中秋怀宣州谢朓楼饯别校书夜宿山寺黄鹤楼闻笛安陆白兆山桃花岩寄安能摧眉折腰事权贵安州般若寺水阁纳凉安州应城玉女汤作(巴陵赠贾舍人巴女词把酒问月(故人贾淳灞陵行送别白鼻騧白毫子歌白胡桃白鸠辞(一作夷则格白鹭鹚白马篇_龙马花雪毛白田马上闻莺白头吟白微时募县小吏入令白云歌,送刘十六归白纻辞三首悲歌行北山独酌,寄韦六北上行奔亡道中五首避地司空原言怀别储邕之剡中别东林寺僧别鲁颂别内赴征三首别山僧别韦少府别中都明府兄豳歌行,上新平长史博平郑太守自庐山千采莲曲_若耶溪傍采草创大还,赠柳官迪草书歌行禅房怀友人岑伦长风破浪会有时,直长干行二首(下篇一长歌行_桃李待日开长门怨二首长相思(下篇一作寄长相思_长相思,在长信宫(一作长信怨朝下过卢郎中叙旧游嘲鲁儒陈情赠友人赤壁歌送别抽刀断水水更流,举酬岑勋见寻就元丹丘酬崔十五见招酬崔侍御(一本此下酬崔五郎中酬坊州王司马与阎正酬裴侍御留岫师弹琴酬谈少府酬王补阙惠翼庄庙宋酬殷明佐见赠五云裘酬宇文少府见赠桃竹酬张卿夜宿南陵见赠酬张司马赠墨酬中都小吏携斗酒双出妓金陵子呈卢六四出自蓟北门行初出金门,寻王侍御初月楚江黄龙矶南宴杨执春风知别苦,不遣柳春感诗春归终南山松龛旧隐春陪商州裴使君游石春日独酌二首春日独坐,寄郑明府春日归山,寄孟浩然春日陪杨江宁及诸官春日行春日游罗敷潭春日醉起言志春怨_白马金羁辽春滞沅湘有怀山中此地一为别,孤蓬万此夜曲中闻折柳,何从军行_百战沙场碎从军行_从军玉门道窜夜郎,于乌江留别答长安崔少府叔封游答杜秀才五松见赠(答高山人兼呈权、顾答湖州迦叶司马问白答裴侍御先行至石头答王十二寒夜独酌有答友人赠乌纱帽答族侄僧中孚赠玉泉大堤曲_汉水临襄阳大鹏一日同风起,扶大庭库代别情人代寄情,楚词体代美人愁镜二首代秋情代赠远待酒不至单父东楼秋夜送族弟当涂赵炎少府粉图山捣衣篇_闺里佳人年登巴陵开元寺西阁,登单父陶少府半月台登峨眉山登高丘而望远登邯郸洪波台,置酒登黄山凌歊台送族弟登金陵冶城西北谢安登锦城散花楼登敬亭北二小山,余登敬亭山南望怀古,登庐山五老峰登梅冈望金陵,赠族登太白峰登瓦官阁登新平楼丁督护歌东海有勇妇(代关中东鲁见狄博通东鲁门泛舟二首东山吟东武吟冬夜醉宿龙门,觉起洞庭醉后送绛州吕使读诸葛武侯传,书怀独不见独漉篇独酌_春草如有意独酌清溪江石上,寄杜陵绝句古意_君为女萝草挂席江上待月有怀观博平王志安少府山观放白鹰二首观胡人吹笛观猎_太守耀清威观鱼潭观元丹丘坐巫山屏风广陵赠别闺情_流水去绝国桂殿秋_仙女下,董过崔八丈水亭过四皓墓过汪氏别业二首邯郸才人嫁为厮养卒邯郸南亭观妓翰林读书言怀,呈集杭州送裴大泽赴庐州和卢侍御通塘曲横吹曲辞·白鼻騧横吹曲辞·关山月_横吹曲辞·洛阳陌横吹曲辞·幽州胡马横吹曲辞·折杨柳_横吹曲辞·紫骝马_横江词六首胡无人湖边采莲妇怀仙歌淮海对雪赠傅霭(一淮南卧病书怀,寄蜀淮阴书怀,寄王宗成浣纱石上女黄葛篇黄河捧土尚可塞,北黄鹤东南来,寄书写纪南陵题五松山寄从弟宣州长史昭寄崔侍御寄当涂赵少府炎寄东鲁二稚子(在金寄淮南友人寄弄月溪吴山人寄上吴王三首寄王汉阳寄王屋山人孟大融寄韦南陵冰,余江上寄远十一首驾去温泉后赠杨山人见京兆韦参军量移东见野草中有曰白头翁饯校书叔云江南春怀江上答崔宣城江上寄巴东故人江上寄元六林宗江上秋怀江上送女道士褚三清江上吟江上赠窦长史江西送友人之罗浮江夏别宋之悌江夏寄汉阳辅录事江夏使君叔席上赠史江夏送友人江夏送张丞江夏行江夏赠韦南陵冰江行寄远将游衡岳,过汉阳双焦山望寥山结客少年场行_紫燕结袜子金陵白下亭留别金陵白杨十字巷金陵城西楼月下吟金陵凤凰台置酒金陵歌,送别范宣金陵江上遇蓬池隐者金陵三首金陵送张十一再游东金陵听韩侍御吹笛金陵望汉江金陵新亭金乡送韦八之西京泾川送族弟錞泾溪东亭寄郑少府谔泾溪南蓝山下有落星经乱后将避地剡中,经乱离后天恩流夜郎经下邳圯桥怀张子房荆门浮舟望蜀江荆州歌荆州贼平,临洞庭言九日_今日云景好九日登巴陵,置酒望九日登山九日龙山饮久别离鞠歌行鞠歌行(以下见《文举杯邀明月,对影成举头望明月,低头思句_焰随红日去俱怀逸兴壮思飞,欲惧谗军行(一作从军行,君不见黄河之水天上君道曲(梁之雅歌有君马黄君子有所思行空城雀箜篌谣口号(一作口号留别口号吴王美人半醉口号赠征君鸿(此公枯鱼过河泣哭晁卿衡哭宣城善酿纪叟来日大难览镜书怀劳劳亭歌(在江宁县乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞乐府杂曲·鼓吹曲辞历阳壮士勤将军名思连理枝_雪盖宫楼闭梁甫吟梁园吟两岸青山相对出,孤两岸猿声啼不住,轻临江王节士歌临路歌送殷淑三首送友人入蜀送友人寻越中山水送友人游梅湖送友生游峡中送于十八应四子举落送羽林陶将军送袁明府任长沙送张舍人之江东送张秀才从军送张秀才谒高中丞送张遥之寿阳幕府送赵判官赴黔府中丞送侄良携二妓赴会稽送祝八之江东,赋得送族弟单父主簿凝摄送族弟凝之滁求婚崔送族弟凝至晏堌(单送族弟绾从军安西苏台览古苏武宿白鹭洲,寄杨江宁宿清溪主人宿巫山下宿五松山下荀媪家宿鰕湖太原早秋桃花潭水深千尺,不题东溪公幽居题瓜州新河,饯族叔题江夏修静寺(此寺题金陵王处士水亭(题情深树,寄象公题舒州司空山瀑布题嵩山逸人元丹丘山题随州紫阳先生壁题宛溪馆题许宣平庵壁(见《题雍丘崔明府丹灶题元丹丘山居题元丹丘颍阳山居天马歌。

—天生我材必有用,千天台晓望田园言怀听蜀僧濬弹琴庭前晚花开晓晴(一作晚晴)效古二首_朝入天苑笑歌行(以下二首,携妓登梁王栖霞山孟新林浦阻风,寄友人兴酣落笔摇五岳,诗行路难三首行行游且猎篇叙旧赠江阳宰陆调流夜郎半道承恩放还流夜郎半道承恩放还流夜郎题葵叶宣城哭蒋征君华流夜郎闻酺不预宣城青溪(一作入清流夜郎永华寺,寄寻宣城送刘副使入秦流夜郎赠辛判官宣州长史弟昭赠余琴流夜郎至江夏,陪长流夜郎至西塞驿,寄留别曹南群官之江南留别龚处士留别广陵诸公(一作留别贾舍人至二首留别金陵诸公留别王司马嵩留别西河刘少府留别于十一兄逖、裴庐江主人妇庐山东林寺夜怀庐山谣,寄卢侍御虚鲁城北郭曲腰桑下送鲁东门观刈蒲鲁郡尧祠送窦明府薄鲁郡尧祠送吴五之琅鲁郡尧祠送张十四游鲁中都东楼醉起作鲁中送二从弟赴举之渌水曲洛阳陌门有车马客行猛虎行(此诗萧士赟(一宣州九日闻崔四侍御鸣皋歌,送岑征君(鸣皋歌奉饯从翁清归鸣雁行宣州谢脁楼饯别校书陌上桑学古思边陌上赠美人(一作小雪谗诗赠友人沐浴子寻高凤石门山中元丹南奔书怀(一作自丹寻鲁城北范居士失道南都行寻山僧不遇作寻阳送弟昌峒鄱阳司南流夜郎寄内寻阳紫极宫感秋作南轩松南阳送客拟古_融融白玉辉宴陶家亭子拟古十二首宴郑参卿山池陪从祖济南太守泛鹊燕山雪花大如席,片阳春歌杨叛儿仰天大笑出门去,我野田黄雀行_游莫逐邺中赠王大(一作邺夜别张五夜泊黄山,闻殷十四夜泊牛渚怀古(此地夜泛洞庭,寻裴侍御夜下征虏亭夜坐吟谒老君庙以诗代书答元丹丘忆崔郎中宗之游南阳忆东山二首忆旧游,寄谯郡元参忆秦娥(一名秦楼月忆秋浦桃花旧游,时忆襄阳旧游,赠马少鹦鹉洲茔禅师房观山海图郢门秋怀颍阳别元丹丘之淮阳永王东巡歌十一首咏桂咏槿咏邻女东窗海石榴咏山樽二首(前首题幽涧泉幽州胡马客歌游敬亭寄崔侍御(一游南阳白水登石激作游南阳清泠泉游秋浦白笴陂二首游水西简郑明府游泰山六首(天宝元游谢氏山亭友人会宿有所思(一作古有所于阗采花于五松山赠南陵常赞与从侄杭州刺史良游与韩荆州书与贾至舍人于龙兴寺与南陵常赞府游五松与史郎中钦听黄鹤楼与夏十二登岳阳楼与谢良辅游泾川陵岩与元丹丘方城寺谈玄与周刚清溪玉镜潭宴与诸公送陈郎将归衡雨后望月玉壶吟玉真公主别馆苦雨,玉真仙人词狱中上崔相涣欲渡黄河冰塞川,将寓言三首豫章行元丹丘歌陪宋中丞武昌夜饮怀陪族叔当涂宰游化城陪族叔刑部侍郎晔及平虏将军妻菩萨蛮_平林漠漠烟千里思前有一樽酒行二首妾薄命_汉帝宠阿娇秦女卷衣秦女休行(魏协律都琴曲歌辞·蔡氏五弄琴曲歌辞·蔡氏五弄琴曲歌辞·飞龙引二琴曲歌辞·山人劝酒琴曲歌辞·双燕离琴曲歌辞·幽涧泉琴曲歌辞·雉朝飞操清平调清平调词三首清平乐(一名忆萝月清水出芙蓉,天然去清溪半夜闻笛清溪行(一作宣州清请君试问东流水,别秋登巴陵望洞庭秋登宣城谢脁北楼秋风吹不尽,总是玉秋猎孟诸夜归,置酒秋浦感主人归燕寄内秋浦歌十七首秋浦寄内秋浦清溪雪夜对酒,秋日登扬州西灵塔秋日炼药院镊白发,秋日鲁郡尧祠亭上宴秋日与张少府、楚城秋山寄卫尉张卿及王秋思_春阳如昨日秋思_燕支黄叶落秋夕旅怀秋夕书怀(一作秋日远别离怨歌行(长安见内人月下独酌四首月夜江行,寄崔员外月夜听卢子顺弹琴越女词五首(越中书越中览古云想衣裳花想容,春杂歌谣辞·箜篌谣杂歌谣辞·临江王节杂歌谣辞·司马将军杂歌谣辞·襄阳曲杂歌谣辞·中山孺子杂曲歌辞·白马篇

李白的思乡诗

《静夜思》  李白  chuǎng qiǎn míng yuè guáng  床前明月光,  yíshìdì shàngshuáng  疑是地上霜。

  jǚtóu wàng míng yuè  举头望明月,  dí tóu sī gù xiāng  低头思故乡。

  【作者简介】  李白(701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人。

其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一,又称为“诗仙”。

李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县成纪乡),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。

五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。

二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。

他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。

可是,十年漫游,却一事无成。

他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。

这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。

天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。

不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。

此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。

代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。

他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首,有《李太白集》。

其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

  编辑本段【史书传记】  《新唐书·卷202·李白传》  兴圣皇帝九世孙。

其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。

白之生,母梦长庚星,因以命之。

十岁通诗书,既长,隐岷山。

州举有道,不应。

苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。

”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施。

更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沈饮,号“竹溪六逸”。

  天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。

往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也

”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。

帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。

帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,援笔成文,婉丽精切无留思。

帝爱其才,数宴见。

白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。

力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。

白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。

恳求还山,帝赐金放还。

白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。

  安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐。

璘起兵,逃还彭泽,璘败,当诛。

初,白游并州,见郭子仪,奇之。

子仪尝犯法,白为救免。

至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。

会赦,还寻阳,坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。

李阳冰为当涂令,白依之。

代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。

  《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》  山东人。

少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。

父为任城尉,因家焉。

少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”  天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。

既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。

白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。

玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。

召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。

尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。

乃浪迹江湖,终日沉饮。

时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。

尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无人。

  初,贺知章见白,赏之曰:“此天上谪仙人也。

”禄山之乱,玄宗幸蜀,在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使,白在宣州谒见,遂辟为从事。

永王谋乱,兵败,白坐长流夜郎。

后遇赦得还,竟以饮酒过度,醉死于宣城。

有文集二十卷,行于时。

  《唐才子传·李白》  白,字太白,山东人。

母梦长庚星而诞,因以命之。

十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。

喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。

更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。

  天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人也。

”乃解金龟换酒,终日相乐,遂荐于玄宗,召见金銮殿,论时事,因奏颂一篇,帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。

尝大醉,上前草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之。

白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。

恳求还山,赐黄金,诏放归。

  白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼

”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。

天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴

”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。

”白长笑而去。

尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人。

禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南,白时卧庐山,辟为僚佐。

璘起兵反,白逃还彭泽。

璘败,累系浔阳狱。

初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。

至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。

  白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中。

初,悦谢家青山,今墓在焉。

有文集二十卷,行世。

  或云:白,凉武昭王暠九世孙也。

  编辑本段【作者小传】  李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。

他的诗对后人有深远的影响,被称为诗仙。

  编辑本段【格律】  ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是:七阳;可三江七阳通押。

床前明月光,疑是地上霜。

○○○●△,○●●●△ 举头望明月,低头思故乡。

●○⊙○●,○○⊙●△  编辑本段【注释】  1.静夜思:在静静的夜晚所引起的思念。

  2.疑:怀疑,以为。

  3.举头:抬头。

  编辑本段【译文】  坐在井床上看天上明月洒在地上的月光,宛如层层的白霜。

  仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。

  【床前明月光中的“床”】  指井台  参考资料:《新课堂作文》  已经有学者撰文考证过。

退休教师重解李白“床前明月光”,中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。

  关于“床”释义的争鸣  一解:李白说的床不是睡觉的床,而是一个马扎,古称“胡床”。

唐代的门是非常小的板门,不透光,窗也非常小,月亮是不可能进入室内的,尤其是当窗户糊上了纸以后。

所以这首《静夜思》其实是坐在院子里,而非大家一直认为的室内。

马未都还以李白的《长干行》来证明这个观点,“妾发初覆额,折花门前剧,郎骑竹马来,绕床弄青梅。

”意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口,小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。

“阿母得闻之,槌床便大怒。

”——汉乐府《孔雀东南飞》等。

所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子,“屋里有张大床,小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去,就不是李白的原意了。

”  二解:“床”即“窗”的通假字  三解 :这里“床”作井沿、井栏杆讲更合理些。

理由如下:  1、我国古代的窗子还未能安装上玻璃,人们为了防风御寒,一般都要给窗户蒙上一层纸。

这在一些武侠片中可以看到,一些江湖侠客在漆黑的夜晚,用手指沾一点唾液,轻轻把窗户纸戳一个洞……请问月亮能穿过窗户纸在床前的地上洒下一片银霜般的月光吗

  2、倘若窗户没有蒙窗户纸,但古代的窗户一般有窗格子,月光透过这样的窗格子,在床前的地上只会留下参差斑驳的光斑,不会形成大片的月光,恐怕难以让诗人“疑是地上霜”。

  3、倘若诗人住的是一所简陋的房子,窗户没有窗格子,窗子正打开着。

但古时人们一般把床靠房屋北墙安放,诗人躺在床上举头一定望不到明月,看到的只能是屋顶,当然低头的动作也无法做了。

  4、倘若床是靠南墙靠窗户安放的。

该诗题目叫《静夜思》,说明此时应是夜深人静,月到中天。

诗人躺在床上无须举头就能望到明月;而且依据月照的角度,月光可能照在床上而不是床前。

  5、诗人深夜不眠,是否点灯

若点灯,恐怕月光不会在床前如银霜洁白一片。

  6、倘若诗人夜深难寝,并未点灯,也未躺在床上,而是站在窗前,凭窗远眺。

这时诗人如果举头看明月:其一,由于月已中天,诗人看到的恐怕只能是屋檐;其二,诗人站在窗前,身后必定留下身影,床前是否有足够的月光让诗人“疑是地上霜”。

  7、井栏杆的周围是供人们蹲着洗衣洗菜的光滑的空地。

诗人夜深难寐,月下在井栏外的空地上独自踱步。

在这样的井栏周围,诗人才能够举头望明月、低头思故乡,抬头、低头,动作自如。

银色的月光洒在这样的开阔地上,自然让他觉得“疑是地上霜”。

更主要的是“井”在古代是家乡的代称。

古时人们为了生活的方便总喜欢围水而居,井的四周总聚集着住户,人们便把八家住户叫做井;通往水井的街道里弄就叫做市井(北京的王府井就因井而得名)。

这从井在古代的写法就能看出来。

在井边干活的小人物被叫做市井之徒。

孩子们喜欢围着水井嬉戏玩水,南京长干里的男孩 “郎骑竹马来,绕床弄青梅”则是再自然不过的事了。

农村人也喜欢围井而居,男子在井边打水边对话,村妇们在井沿四周空地上边洗衣洗菜边拉扯家常(原人教版小学语文教材中的《古井》也反映了这种情况);夏夜月下人们也喜欢在井沿四周一边纳凉,一边聊天。

水井成了当时人们公共活动场所、信息发布中心。

井也逐渐就成了故乡、乡里的代名词。

否则成语“背井离乡”中“背对着井”就不能表示“离开家乡”的意思了。

诗人举头望着天上的一轮圆月,低头看着这样有着家乡文化内涵的井,说不定已想起家乡老井边热闹的场景,想起自己在井边玩耍的快乐。

我想,富于想象、善于联想的诗人看着能够借代家乡的井当然容易引起对家乡的思念,看着作为卧具的床只怕会让诗人想起梦乡而不是家乡。

  四解:驳以上观点床之本义即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。

”之说,讲得即是卧具。

  至于唐诗中说床者比比皆是,至少有点地位的唐朝人多睡在床上,何来“席地而居”

如脍炙人口的《杜甫·茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻

”;《白居易·小台》诗中的“六尺白藤床”;《白居易·竹窗》“是时三伏天,天气热如汤。

独此竹窗下,朝回解衣裳。

轻纱一幅巾,小簟六尺床。

无客尽日静,有风终夜凉。

”;《李白·杂曲歌辞·长相思三首》“床中绣被卷不寝,至今三载犹闻香。

”;《李峤·床》“传闻有象床,畴昔献君王。

玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。

桂筵含柏馥,兰席拂沉香。

愿奉罗帷夜,长乘秋月光。

”《白居易·燕子楼三首》“满窗明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。

燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。

”唐诗中还说到各色床,什么象床、牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等。

明明有被,有帐,有枕,并用于睡觉,何云“当时并没有床这个名词”

再说窗,如《白居易·竹窗》诗云:“今春二月初,卜居在新昌。

未暇作厩库,且先营一堂。

开窗不糊纸,种竹不依行。

意取北檐下,窗与竹相当。

”;《骆宾王·帝京篇》云:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。

绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。

”;《杜甫·绝句四首》亦云“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”《毛文锡·纱窗恨》有:“后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。

月照纱窗,恨依依。

”唐代的窗户式样有大有小,有高有低,绝非仅仅是“墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗”。

其实,李白诗中的“床前明月光”讲的就是月照床前。

唐诗中写“床前月”太多了,其中有哪一条能改成井栏

为什么有些人不把“床”当床,非要说成是井栏

原来他们怀疑唐代的人睡觉不用床。

白居易在新昌盖的房子,其窗几乎和竹子齐高,怎么不能透过窗子“看到庭院的事物”

这真是令人啼笑皆非

唐代有关明月照床的诗句也为数不少。

如:  《元稹·春月》  春月虽至明,终有霭霭光。

不似秋冬色,逼人寒带霜。

  纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。

分晖间林影,余照上虹梁。

  《元稹·夜闲》  感极都无梦,魂销转易惊。

风帘半钩落,秋月满床明。

  怅望临阶坐,沉吟绕树行。

孤琴在幽匣,时迸断弦声。

  《韦庄·清平乐》  梦觉半床斜月,小窗风触鸣琴。

  月光既然可以照在床上,躺在床上的人当然可以看到外边的月亮,这有什么好奇怪的

又有人提出这里的床指的是“胡床”,也就是椅子。

按此说法,诗人是坐在院中的椅子上看明月思故乡的。

“胡床”系东汉后期从北方少数民族地区传入中原,故曰“胡”。

隋代改称“交床”,唐代称为“绳床”。

胡床是一种可以折叠的轻便坐具,由八根木棍组成,坐面其上为棕绳联结以为床面,床足斜向相交时可以放稳。

胡床可以折叠,取放方便。

汉以后,有许多关于胡床用于野外郊游、野外作战携用的记载,魏晋以后被广泛使用。

《汉·应劭·风俗通义佚文·服妖》:“灵帝好胡服、胡帐、胡床,京师竞为之。

”《宋·陶谷·清异录·陈设门》:“胡床施转关以交足,穿便绦以容坐,转缩须叟,重不数斤。

相传明皇行幸颇多,从臣或待诏野顿,扈驾登山,不能跋立,欲息则无以寄身,遂创意如此,当时称‘逍遥座’。

”《宋·程大昌·演繁露》卷十四:“今之交床,制本自虏来始名‘胡床’,桓伊下马据胡床取笛三弄是也。

隋以谶有‘胡’,改名‘交床’。

唐穆宗长庆二年十二月,见群臣于紫宸殿,御大绳床,则又名‘绳床’矣。

”《明·高濂·遵生八笺》记载:“滕床,藤制,上有倚圈靠背,后有活动撑脚,便于调节高低。

”《清·阮葵生·茶余客话》:“交木两支,如交椅之称。

胡床,即交椅。

”再细究一下,诗人是坐在椅上的感觉应是“身前明月光,疑是地上霜”才对

而且唐朝诗人所言此物,一般都不单独称“床”,不是说“胡床”,就是言“绳床”。

“床”和“胡床”这两个概念他们分得很清楚。

全唐诗中涉及“床”这个物品的诗近九百首,几乎都是这样。

如 :  《白居易·咏兴五首·池上有小舟》  池上有小舟,舟中有胡床。

床前有新酒,独酌还独尝。

  熏若春日气,皎如秋水光。

  《李白·草书歌行》  笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。

  吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。

  《崔融·从军行》  依稀蜀杖迷新竹,仿佛胡床识故桑。

临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。

  《王维·登楼歌》  舍人下兮青宫,据胡床兮书空。

  执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。

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