关于读书的现代诗歌
生命从八十岁开始 ——访中国著名作家冰心?? 张慧贤 张慧舒 张慧格 本世纪同龄人冰心，是中国现代文学史上最享有盛名的作家之一。
她自从198 0年出访日本归国后患脑血栓病又摔折股骨后，已有六年多没有参与社会活动。
冰心的丈夫 、中国杰出的社会学家、民族学家吴文藻教授又于1985年9月24日病逝。
许多海外读者都纷 纷来信问候这位用亲切温婉的笔调，赋予他们高洁心灵的老人。
本刊记者最近来到中央民族学院一楼考究的寓所里访问了辛勤笔耕68载的冰心。
老人思路敏捷，谈锋甚健，不仅健康状况令人欣喜，而且她那“生命不息，挥笔不已”的精神，着实令 人敬佩。
? 生命从八十岁开始? “我的生命是从80岁开始的，人不怕岁数老，就怕心老。
心一老，就爬不起来了!”这是冰 心老人的生活哲理。
她的生活非常有规律。
每天早晨五点就醒了，六点听新闻广播、科技知 识、世界各地……七点半用早餐，一杯牛奶，一个鸡蛋，一片面包。
然后就端坐在宽大的写 字台前写头天的日记。
九点钟又躺下听音乐，休息个把小时，就起来写信、看书和写作。
中 饭和晚饭，冰心都吃半小碗饭，很喜欢吃蔬菜。
晚 上爱看电视播放的体育节目，什么比赛项目都看，只要有中国队同外国队比赛就行。
冰心说 她看不懂技巧，就爱看中国运动员那股子拼搏劲头。
其次是喜欢看电视剧，好的，不好的都 看，主要是看戏里反映的生活。
? 谈到写作，冰心说，我一辈子都是人家约什么，就写什么，“还文债”，大量的是给儿童书 刊出版写序，和向读者推荐新作家的新作品。
至于现在的写作安排，一个是写《自传》，目 前已经写到大学毕业。
另一个是写《关于男人》，在《中国作家》杂志上发表。
她说，我写 《关于男人》这本书，那是因为写过《关于女人》的书，写那些我的朋友和家里的人。
? 1983年，冰心的长篇自传体文学作品《我的故乡》，在《收获》杂志上一发表，就引起了海内外读者的强烈反响，甚至是远在异域他乡的华侨也都给冰心来信，他们从冰心曾祖父的身 世中照见了自己的祖先如何离乡背井的惨痛景况。
冰心带着浓厚的感情色彩抒写道：“远和 我们现在遍布全球第一代华人一样，都是为祖国的天灾人祸所迫，飘洋过海，靠着不用资本 的三把刀：剪刀(成衣业)、厨刀(饭馆业)、剃刀(理发业)起家的……”冰心不过是叙述自己 的故事，却使远在海角天涯的侨胞心灵世界刮起一阵强烈的感情风暴，使他们急切地想顺着 藤去摸索自己的“根”，他们的根是远远地扎在祖国的沃土之上。
冰心《自传》第一篇《我 的故乡》和第二篇《我的童年》不仅史料真实，而且具有高度的文学性，是出色的传记艺术 品。
因此，读者读它，就像读《寄小读者》等著名散文一样，亲切、自然、质朴、行云流水 ，娓娓动听，艺术味汁不减当年。
? 冰心说，十几年来，我还没有这样畅快挥写过，我的回忆像初融的春水，涌溢奔流。
这就使我睡眠也少了，“晓枕心气清”，这些回忆总是使人欢喜而又惆怅地在我心头反复涌现。
这 一幕一幕的图画或文字，都是我的弟弟们没有看过或听过的，即使他们看过听过，他们也不 会记得懂得的，更不用说我的第二代第三代了。
? 怀念海外老朋友? 每天下午三点钟，是冰心会客时间，包括接待记者。
客人中有老朋友巴金、夏衍、叶圣陶、 雷洁琼等。
冰心说，萧乾是我弟弟冰季的朋友，从7岁开始他就常到我家来玩，因此我的孩 子们叫他“饼干舅舅”。
我的老朋友中还有我孩子的两个“舅舅”，一个是巴金舅舅，另一 个是赵朴初舅舅。
王蒙、刘心武、张洁、谌容等一批很有才华的中青年作家也常来看望冰心老人。
冰心最小的朋友是北京大学西语系16岁的田晓菲，她爱写诗，每次都带诗来请冰心看 。
许多外国朋友来京，也来看望冰心。
他们之中有日本水上勉、井上靖、中岛健藏和松冈正子等。
冰心说，我同井上靖还经常通信，他写书，我为他作序。
一些美国朋友也常同我来往。
你们看，这个帮助我“行动自由”的“安全步行器”，就是一位美国法官听说我骨折的消息 后送给我的。
? 冰心回忆说，我在海外的许多老朋友已经不在了；至今健在的还经常同我通讯的，如侨居伦教的凌淑华，她是我的燕大同学。
说起燕大的同学 ，还有杨刚和韩素音，她们比我年轻多了。
杨刚在抗战时期任香港大公报编辑，我那时写的 文章，多是她“逼”出来的，韩素音久居瑞士，是用英文写作的。
她每次来中国探亲，都要 来看我。
每出一本她写的书，也都寄给我。
? 冰心说，我同台湾的梁实秋也通信，他是我最老的朋友，自然是怀念的。
早在1923年暑期，冰心同梁实秋同乘一条名叫“杰克逊总统”号的美国远洋轮赴美留学。
经 知名作家许地山介绍，冰心同梁实秋相识。
十几天的海上航行，几位年轻的文学家还兴致勃 勃地办了一份文学壁报，题名“海啸”。
事后他们选了其中14篇诗文送给《小说月刊》，并 出了“专辑”。
这是冰心与梁实秋第一次共同参与的文学活动。
到了美国以后，冰心进了波 士顿附近的威尔斯利女子大学研究院攻读美国文学，梁实秋则进了波士顿的哈佛大学攻读英国文学。
1926年，冰心和梁实秋都学成回国。
冰心曾在燕京大学和清华大学任教，梁实秋在东南大学 、暨南大学执教。
1929年，梁实秋曾约闻一多一起去冰心与吴文藻婚后的新居作客。
抗日战争时期，冰心住重庆歌乐山，梁实秋住重庆北碚，经常相约互访，抗战胜利后，冰心随吴文藻去东京。
梁实秋回北京师范大学、广州中山大学任教，于1949年6月去台湾。
1951年，吴文藻偕同冰心归国，冰心自此一直从事创作和翻译工作，并经常作为新中国的友好使者出国访问。
但她没有忘记老朋友梁实秋。
十年动乱时期，梁实秋一度闲居美国。
有一天他突然在1968年11月出版的台湾刊物《作品》 上读到《哀冰心》的文章，里面有“冰心和她丈夫吴文藻双双服毒自杀了”一句。
梁实秋立 即动情地写了《忆冰心》的悼念文章，寄给台湾登在《传记文学》上。
? 1972年春，梁实秋接到在伦敦的凌淑华的来信后，才知冰心依然健在!欣慰之余，提笔写了更正文章。
后来梁实秋在出版散文集《看云集》时，把《忆冰心》一文收入自己集子中而略 作说明。
同时在《看云集》中还初次发表了冰心的佚诗《一句话》。
这是冰心在1936年写的 一首爱情诗，原来准备在梁实秋主编的《自由评论》上发表，但因该刊停办而积存在梁实秋 的书箧中，一直未能问世。
1985年上半年，梁实秋的散文集《雅舍怀旧——忆故知》(即《看云集》中的一些文章)在 大陆的中国友谊出版公司出版时，冰心欣然提笔为此书作序。
序中谈到抗战胜利至今40年的 隔海相望时，深情地说：“我感激故人对我们的眷恋，我没有去过台湾，无从想象台湾的生 活情况，但北京的情况呢，纸上真是说不完，我希望实秋回来看看……”? 月季花开满城香? 记者走进冰心老人宽敞明亮的客厅，首先映入眼帘的是在周恩来总理油画像前的那束芬芳艳丽的月季花。
冰心老人说，我想轻松的时候，喜欢看看花，同猫玩玩，因为家里没有小孩子，外孙也读大学了。
但是花是人家养，猫是人家喂，只是下午跑来陪我吃一次点心。
老人还高兴地给我们 讲了她喜欢月季花的故事。
冰心的祖父和父亲都爱种花，但是从来没有种植过月季。
1919年 冰心进入北京协和女子大学理科预科，一走进校门，就看到一个从未见过的大月季花坛，各 种颜色鲜艳的月季花是那样使冰心欣喜，并成为冰心所喜欢的“鲜花之王。
”? 冰心客厅的月季花，是北方月季花公司每星期五下午送来的，从1982年开始，从没有中断过。
北方月季花公司，就设在冰心寓所不远的北京工业学院里，记者来到北方月季花公司，正 好遇见经理沈龙朱，他是冰心好友沈从文的儿子，自然也是冰心的小读者，还是北京工业学 院的工程师。
记者请他讲讲给冰心送月季花的故事。
他笑着说，这不仅是她老人家的生活情 趣问题，也是冰心“关心天下事”。
谁能想到一位多年不能出屋的八十多岁的老人能看准“ 对外开放”和“搞活经济”的好势头，鼓励我们几个酷爱种植月季花的大学教师和工程师把 月季花越种越多，成立了月季花公司!冰心老人就是我们月季花协会的名誉会长，并把她的 一位专门研究月季的学生蒋恩钿介绍给北京工业学院教师陈于化和我。
蒋恩钿从国外带回许 多月季花品种，人民大会堂前的月季花坛和天坛公园月季园也都是在他指导下建成的。
在蒋 恩钿帮助下，北方月季花公司已经拥有近五十亩土地的苗圃，70名工人，每天供应外宾和长 城饭店、西苑饭店、香格里拉等首都大饭店月季花束和花蓝。
沈龙朱说，去年5月14日，当苗圃月季盛开的时候，我们邀请冰心老人前来赏花。
酷爱月季花的邓颖超大姐听说冰心要来的消息，特别带来一束中南海西花厅的白芍药送给冰心，亲 切地拉着冰心的手说，我是您的老读者。
现在，两位老人在月季花丛中喜笑颜开的彩色合影 ，悬挂在月季花公司大厅里。
说到这里，记者以为冰心爱月季的故事似乎已经讲完了。
然而，沈龙朱又流露出无可奈何的神情。
他说，我们毕竟是学工科的科技人员，正是大干四化的时候，怎么好把业余爱好当正 事干呢?特别是首都市场需要量大，我们的月季花供不应求的时候，原来的“雅兴”就变成 “焦头烂额”了。
每当冰心老人看出我们的为难情绪，都要鼓励我们说，“爱花者，无恶人 ”，这也是繁荣祖国，美化生活的事业啊!记者站在月季花棚中间环顾四周，果然搞工科的 工程师们建设的月季花圃与北京郊区农民花匠的花圃确有许多不同之处，这里是如此“现代 化”，原来诸如通风设备等，都是他们自己设计、自己制造的。
陈于化目前正在深圳谈判在 那里开辟新的花圃，以便南北交流花卉品种，满足市场需要。
沈龙朱幽默地说，这就算我们 开辟了第二职业，既是工程师，又是园艺师! 经过首都广大市民选举，最近月季花又确定为“市花”，我们想，作为月季花协会名誉会长 的冰心老人自然是非常高兴的!
古代爱国英雄故事
一、表示行文中直用的话。
例如：①为常提醒自己，鲁迅还在书写了一行字：“、口到、眼到，读书三到。
”(明确：这是在行文中的直接引用。
因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面)②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。
(明确：这也是直接引用的一种，不过，“‘满遭损，谦受益'”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点)③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。
(明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容)④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。
”(明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。
只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”) 二、表示着重论述的对象。
例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。
所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。
(明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。
“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。
所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象) 三、表示具有特殊含义的词语。
例如，①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。
(明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字)②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。
(明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。
形容见识浅陋，视野不广。
这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘)③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。
(明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。
这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”)④这样的“聪明人”还是少一点好。
(明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。
“聪明人”，既“愚笨者”) 此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。
例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩'吗
”(明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号)再看双引号里面套用单引号的两个例子。
如：①“先生，‘怪哉'这虫，是怎么一回事
……”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)②“你相信吗
那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海'。
”(萧乾《枣核》)(明确：例①单引号突出“怪哉”之虫；例②单引号突出“北海”这一地名) 当然，如果单引号里头还需要引号，那就可以使用双引号。
不过，这样用的机会很少了。
口诀:引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例:我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。
”2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况:(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
五指登科是指什么意思
宋代窦禹五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。
事见《宋窦仪传》。
后用为结祝福词或吉祥语。
参见“五桂”。
五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。
” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。
金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
成语 五子登科 发音 wǔ zǐ dēng kē 解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
现代解释：车子、房子、票子、位置、孩子 即为五子。
中国传统图案中五子登科 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺 ,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”
