“忽忆故人今总老。
贪梦好,茫然忘了邯郸道。
” 采用了什么手法,有什么作用
《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。
《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。
” 词牌释义〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作﹝渔歌子﹞。
”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名﹝渔父词﹞，其调之曲拍，不传于后世。
而唐宋词人，又多有﹝渔家乐﹞之作，其为描写渔人生活之词则同。
至范希文乃有本调之创，题义盖与﹝渔家乐﹞无二致也。
【东轩笔录】云：“范文正守边日，作﹝渔家傲﹞乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。
欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。
及王尚书素出守平凉。
文忠亦作﹝渔家傲﹞一首以送之。
”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。
〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。
其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。
﹝惜香词﹞后段三字句不协韵，实系错误。
七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。
格律: ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○○▲ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○○▲ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ (○平●仄△平韵▲仄韵) [编辑本段]渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
【注释】 1.塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。
? 2.衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
3.边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
? 4.千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
? 5.燕然未勒：指战事未平，功名未立。
燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。
据《后汉山•窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。
6.羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
7.悠悠：形容声音飘忽不定。
8.寐：睡，不寐就是睡不着 【译文】 边塞上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照着紧闭的孤城。
饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡，可是燕然山上还没有刻上平胡的功绩，何时可以回归家乡无法预计。
羌族的笛声悠扬，寒霜撒满大地。
远征之人不能入睡，将军和士兵们的头发花白，战士纷纷洒下眼泪。
【赏析】 宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。
这是二首评价上有争论的作品， 欧阳修尝呼为穷塞主之词，揣度大意是说，作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心，是不好的。
瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色，一方面又 说：“以总帅出此语，宜乎士气不振而无成功。
”这都是从 政治教育角度着眼的评价。
另一些评家却称道其，写得 “沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。
夏承焘先生则盛赞这首词“情感浑厚，气概阔大”。
笔者认为，任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。
这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。
它的艺术功能、艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。
“燕然未勒归无计”一句，正是这首词最本质的思想亮点。
燕然山，即今之杭爱山。
后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。
词中霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。
他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。
如此耿耿丹心，怎能视而不见? 词的上阕侧重写景。
秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁蜂的典故，来反映人在塞外的思归之情。
为何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗?不是。
而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。
何况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木，孰能无情。
一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”,此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。
写景是为了抒情。
因此下阂一开头就是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
浊酒，本是乳白色的米酒，这里也暗喻心情重浊。
为什么心情重浊?因为思归又不能归。
靖乱之，功未成，又何颜以上觐朝廷，下见百姓?“归无计”，是说没有两全其美的可能性。
正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。
“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，写出了深沉忧国爱国的复杂感情。
这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。
范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。
词中的白发老将军，不正是这种祟高精神的生动写照吗
欧阳修对这首词的负面评价，是很不公平的。
黄蓼园说它“读之凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。
上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。
\\\\四面边声\\\\三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。
下阕直接抒写思乡念亲之情。
\\\\燕然未勒归无计\\\\与王昌龄\\\\不破楼兰终不还\\\\类似，表现了杀敌报国、建立功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。
《宋史•范仲淹传》说他\\\\每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之\\\\。
而他在庆历三年(1043)召拜参知政事后，\\\\会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边\\\\。
从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。
范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。
范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。
现仅存一首。
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所区域。
当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。
“秋来”，点明了季节。
“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。
作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同，这中间含有惊异之意。
“衡阳雁去无留意”。
雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。
古代传说，雁南飞，到衡阳即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（《滕王阁序》）。
词里的“衡阳雁去”也从这个传说而来。
“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。
下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”。
起谓“边声”，总指一切带有边地特色的声响。
这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。
“长烟落日”，颇得王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了塞外的壮阔风光。
而“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。
他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。
这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。
乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。
燕然，山名，即杭爱山，今蒙古人民共和国境内。
汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书。
和帝纪》）。
词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。
“羌管悠悠霜满地”，写夜景，时间上是“长烟落日”的延续。
羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种乐器，发的是凄切之声，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜，耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。
下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。
“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。
爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。
这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲壮。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。
[编辑本段]渔家傲（灯火已收正月半） 王安石 灯火已收正月半，山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。
【词作鉴赏】 这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。
上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。
灯火，指元宵节彩灯。
宋时元夜灯节，热闹异常。
蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。
”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。
而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。
“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。
“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。
这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。
美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。
洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。
王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。
”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。
款段，马行迟缓貌。
语出于《后汉书。
马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。
”后借指驽马。
这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。
作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。
“蹇”谓蹇驴。
魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。
欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。
”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。
定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。
山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。
词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。
才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。
不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。
下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。
过片另起一意，意脉不断。
却，还也，仍也。
上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。
因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。
“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。
“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。
值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。
不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。
煞拍三句写梦醒。
“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。
这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。
全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀的风致。
[编辑本段]渔家傲（平岸小桥千嶂抱） 王安石 平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道。
【词作鉴赏】 王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。
全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。
吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。
盖追用其词。
”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。
他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。
“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。
“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。
他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。
”此即词中“茅屋数间”的一般情景。
“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。
“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。
“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。
这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。
此意由下文再补足。
“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。
而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。
王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。
叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。
晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。
”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。
这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。
历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。
其实，这首得比其同类的诗还要出色。
此词的主要特色，是善于融诗入词
秋声赋 的第一段 作者笔下的秋夜去油怎样的天气特点
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：[异哉!]初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。
其融于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也
汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 天气特点：昼夜温差大（“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” ） 空气湿度小，较干燥（亚热带季风气候）
大理婚纱照取景哪里好
去大理拍婚纱照，推荐海东、喜洲、双廊、公路都不错
王安石推敲诗句
春风又南岸，明月何时照我还
”字是经过反复推敲得 宋神宗年间，石第一次罢相后，闲职在金陵（今江苏省南京市）居住。
初春一天晚上，王安石因事又来到瓜州（今长江北岸，扬州市南面），在岸边散步游玩。
此时，王安石正在酝酿改革变法事宜，望着浩瀚长江，皓月当空春风扑面，对面京口（今江苏镇江）市依稀可见，钟山巍然。
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想着自己虽然变法受阻，但宋神宗对自己还是信任，变法也得到老百姓的支持变法还可以继续下去，来日还可大展宏图。
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心潮澎湃、心情非常舒畅、兴致极高、情趣盎然，不觉口出一章：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山，春风又到江南岸，明月何时照我还”。
偶得佳句，王安石非常高兴。
冷静之后，王安石又觉得此诗虽然可以，但句子比较平淡，诗味不浓，缺少画龙点睛之感。
尤其是第三句那个“到”字，看了怎么也觉得不合适，于是他又想了“过”字，“春风又过江南岸”，也觉不妥，后来绞尽脑汗，搜肠刮肚，冥思苦想，一连用了“临”、“度”、“来”、“吹”、“遍”等十几个字，都觉得不好，一时江郎才尽，一连三天寝食难安，茶饭不思。
忽一日，家丁来报，“家乡来人，并送来两坛好酒”。
王安石不善饮酒，且又在发闷，但一听见是临川老家来人，也只得强打精神出来相见。
原来是老家李员外赴金陵经商，顺路来看看他。
王安石一见两坛酒，问道：“这是什么酒”
李员外道：“是家乡特产四季香”。
“何为四季香
”安石又问。
李员外回答说：“丞相有所不知，此酒名为四季香，实为它有四大特色：此酒采用上等红米、精白糯米磨碎做原料，吸取黔地茅台，晋地汾酒，蜀地川酒和本地赣酒做法于一炉，延长发酵期陈酿五年。
酿出的酒，春季清亮透明，入口怡畅；夏季色澄力猛，入口如火；秋季棕黄晶澈，入口甘醇；冬季瑞丽丰莹，入口绵甜。
更有趣的是，春季香气清新如三月桃花初开，夏季香气浓郁如六月荷花绽蕾，秋季香气淡雅如八月桂花吐芬，冬季香气隽永如冰天腊梅豪放，故名四季香。
四季香之所以质高品优，色香味俱佳，还得益于临川独特的地理气候条件，尤其是临川地下水资源丰富，水质非常好。
全国有名的临川温泉就在附近，地下水质清澈甘甜，是酿酒用最好水质。
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丞相一来离家久远，二来从政繁忙，没有顾及家乡之事，所以有点不知道。
今天丞相应该为家乡的妙品感到高兴啊。
李员外把四季香的来龙去脉，成因起势尾尾道来，而且如数家珍，侃侃而谈。
王安石听后，果然非常高兴，遂命人打开酒盖，只觉一股异香扑鼻、香气诱人；不觉舌根翻动，口水上溢，忍不住喝了一口，顿觉一股醇香入口，香气四溢，沁人心脾，顿时精神焕发，心旷神怡，满脸红光，不觉大喜，又一连喝了几口，几天来的愁思苦结一扫而光。
忽然王安石眼前一亮，想到：四季香香气扑鼻，酒力一口涌全身，春风又到江南岸，万物复苏，江南不就绿了吗，对，春风又“绿”江南岸。
就这样王安石酒后诗兴大发，用一个“绿”字，把江南的生气勃勃，春意盎然的“春风又绿江南岸”的大好景色“活”画了出来，一时传遍大江南北，成为千古佳作。
不久王安石第二次为相回到京城，见面第一天，宋神宗问道：“爱卿又得佳句，可否赐教。
” 安石道：“过奖了，区区小作，怎么连皇上也知道了”。
“天下人都知道了，怎么我不会知道”。
神宗笑道。
于是王安石告诉宋神宗，实乃饮酒所至。
宋神宗愈发惊奇了，怎么爱卿家乡有如此好酒，不拿来与我品尝
王安石连忙叫人送了几坛四季香给宋神宗。
宋神宗饮后，也连称，好酒、好酒。
并下令要年年进贡，这就是临川贡酒的来历。
后来有人写了一首诗道：“丞相苦无句，幸得家乡人，一酒酿佳诗，千古传美名。
” 后来还有人说，王安石能第二次拜相变法，成为名闻中外的千古一相，就是因为写了这首好诗，得到宋神宗赏识的缘故。
