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浮光掠影的诗句

时间:2018-08-17 02:53

运用朱光潜《选择与安排》写篇作文

作品概况在作文运思时,最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料,而在有了材料之后,将它们加以选择与安排,这就等于说,给它们一个完整有生命的形式。

材料只是生糙的钢铁,选择与安排才显出艺术的锤炼刻画。

就生糙的材料说,世间可想到可说出的话,从前人在大体上都已经想过说过;然而后来人却不能因此就不去想不去说,因为每个人有他的特殊的生活情境与经验,所想所说的虽大体上仍是那样的话,而想与说的方式却各不相同。

变迁了形式,就变迁了内容。

所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈,而实际上却可以是一种新鲜的作品,如果选择与安排给了它一个新的形式和新的生命的话。

“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下〔袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下〕屈原《九歌·湘夫人》中的诗句。

袅袅,微风吹拂的样子。

波,起波,这里用作动词。

木叶,树叶。

”,在大体上和“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间〔菡萏(hàndàn)香销翠叶残,西风愁起绿波间〕南唐李煜《浣溪沙》词中的两句。

李煜(916—961),五代词人,南唐君主。

菡萏,荷花。

”表现同样的情致〔情致〕情趣。

,而各有各的佳妙处,所以我们不能说后者对于前者是重复或是抄袭。

莎士比亚写过夏洛克以后,许多作家接着写过同样典型的守财奴(莫里哀的哈伯贡〔莫里哀的哈伯贡〕莫里哀(1622—1673),法国著名剧作家,主要作品有《伪君子》《悭吝人》等。

哈伯贡,现在一般译作“阿尔巴贡”,是喜剧《悭吝人》中的人物。

和巴尔扎克的哥里阿〔哥里阿〕现在一般译作“葛朗台”。

巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的主人公。

是著例),也还是一样入情入理。

材料尽管大致相同,每个作家有他的不同的选择与安排,这就是说,有他的独到的艺术手腕,所以仍可以有他的特殊的艺术成就。

最好的文章,像英国小说家斯沃夫特〔斯沃夫特(1667—1745)〕现在一般译作“斯威夫特”。

他的代表作是寓言小说《格列佛游记》。

所说的,须用“最好的字句在最好的层次”。

找最好的字句要靠选择,找最好的层次要靠安排。

其实这两桩工作在人生各方面都很重要,立身处世到处都用得着,一切成功和失败的枢纽都在此。

在战争中我常注意用兵,觉得它和作文的诀窍完全相同。

善将兵的人都知道兵在精不在多。

精兵一人可以抵得许多人用,疲癃〔疲癃 (lóng)〕原意是曲腰高背的病态,这里泛指年老多病。

癃,衰弱多病。

残疾的和没有训练没有纪律的兵愈多愈不易调动,反而成为累赘或障碍。

一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵,你在调用之前,须加一番检阅,不能作战的,须一律淘汰,只留下精锐,让他们各站各的岗位,各发挥各的效能。

排定岗位就是摆阵势,在文章上叫做“布局”。

在调兵布阵时,步、骑、炮、工、辎〔辎(zī)〕古代的一种车。

这里指行军时携带军械、粮草、被服等物资的运输部队。

须有联络照顾,将、校、尉、士、卒须按部就班,全战线的中坚与侧翼,前锋与后备,尤须有条不紊。

虽是精锐,如果摆布不周密,纪律不严明,那也就成为乌合之众,打不来胜仗。

文章的布局也就是一种阵势,每一段就是一个队伍,摆在最得力的地位才可以发生最大的效用。

文章的通病不外两种:不知选择和不知安排。

第一步是选择,斯蒂芬生〔斯蒂芬生(1850—1894)〕英国作家。

现在一般译作“斯蒂文森”。

说:文学是“剪裁的艺术”。

剪裁就是选择的消极方面。

有选择就必有排弃,有割爱。

在兴酣采烈时,我们往往觉得自己所想到的意思样样都好,尤其是费过苦心得来的,要把它一笔勾销,似未免可惜。

所以割爱是大难事,它需要客观的冷静,尤其需要谨严的自我批评。

不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。

遇到一个题目来,不肯朝深一层处想,只浮光掠影地凑合一些实在是肤浅陈腐而自以为新奇的意思,就把它们和盘托出。

我常看大学生的论文,把一个题目所有的话都一五一十地说出来,每一点都约略提及,可是没有一点说得透彻,甚至前后重复或自相矛盾。

如果有几个人同做一个题目,说的话和那话说出来的形式都大半彼此相同,看起来只觉得“天下老鸦一般黑”。

这种文章如何能说服读者或感动读者?这里我们可以再就用兵打比譬,用兵致胜的要诀在占领要塞,击破主力。

要塞既下,主力既破,其余一切就望风披靡,不攻自下。

古人所以有“射人先射马,擒贼先擒王〔射人先射马,擒贼先擒王〕杜甫《前出塞九首》(其六)中的诗句。

指要瓦解敌方就要先擒住它的首领。

”的说法。

如果虚耗兵力于无战略性的地点,等到自己的实力消耗尽了,敌人的要塞和主力还屹然未动,那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害,错误正与此相同。

在艺术和在自然一样,最有效的方式常是最经济的方式,浪费不仅是亏损而且也是伤害。

与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好,不如以同样的力量集中在一件事上,把它做得斩钉截铁。

做文章也是如此。

世间没有说得完的话,你想把它说完,只见得你愚蠢;你没有理由可说人人都说的话,除非你比旁人说得好,而这却不是把所有的话都说完所能办到的。

每篇文章必有一个主旨,你须把着重点完全摆在这主旨上,在这上面鞭辟入里〔鞭辟入里〕形容能透彻说明问题,深中要害。

鞭辟,剖析、分析。

里,里头。

,烘染〔烘染〕烘托渲染。

尽致,使你所写的事理情态成一个世界,突出于其他一切世界之上,像浮雕突出于石面一样。

读者看到,马上就可以得到一个强有力的印象,不由得他不受说服和感动。

这就是选择,这就是攻坚破锐。

我们最好拿戏剧小说来说明选择的道理。

戏剧和小说都描写人和事。

人和事的错综关系向来极繁复,一个人和许多人有因缘〔因缘〕这里指关系。

,一件事和许多事有联络,如果把这些关系辗转追溯下去,可以推演到无穷。

一部戏剧或小说只在这无穷的人事关系中割出一个片段来,使它成为一个独立自足的世界,许多在其他方面虽有关系而在所写的一方面无大关系的事事物物,都须斩断撇开。

我们在谈劫生辰纲的梁山泊好汉,生辰纲所要送到的那个豪贵场合也许值得描写,而我们却不能去管。

谁不想知道哈姆雷特在魏敦堡〔魏敦堡〕指当时德国人文主义新文化中心魏敦堡大学。

的留学生活,但是我们现在只谈他的家庭悲剧,时间和空间的限制都不许我们搬到魏敦堡去看一看。

再就划定的小范围来说,一部小说或戏剧须取一个主要角色或主要故事做中心,其余的人物故事穿插,须能烘托这主角的性格或理清这主要故事的线索,适可而止,多插一个人或一件事就显得臃肿繁芜。

再就一个角色或一个故事的细节来说,那是数不尽的,你必须有选择,而选择某一个细节,必须有典型性,选了它其余无数细节就都可不言而喻。

悭吝人到处悭吝,吴敬梓在《儒林外史》里写严监生,只挑选他临死时看见油灯里有两茎灯芯不闭眼一事。

《红楼梦》对于妙玉着笔墨最少,而她那既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。

刘姥姥吃过的茶杯她叫人掷去,却将自己用的绿玉斗斟茶给宝玉;宝玉做寿,众姊妹闹得欢天喜地,她一人枯坐参禅〔参禅(cānchán)〕佛教徒静坐冥想领会佛理。

,却暗地递一张粉红笺的贺帖。

寥寥数笔,把一个性格,一种情境,写得活灵活现。

在这些地方多加玩索〔玩索〕反复玩味探索。

,我们就可悟出选择的道理。

选择之外,第二件要事就是安排,就是摆阵势。

兵家有所谓“常山蛇阵〔常山蛇阵〕首尾呼应的阵法,简称“常山阵”,阵势如常山之蛇,故名。

常山蛇,古代传说中一种首尾能互相救应的蛇。

”,它的特点是“击首则尾应,击尾则首应,击腹则首尾俱应〔击腹则首尾俱应〕见《孙子·九地》。

这几句的原文是:“击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。

””。

亚里士多德在《诗学》里论戏剧结构说它要完整,于是替“完整”一词下了一个貌似平凡而实则精深的定义:“我所谓完整是指一件事物有头,有中段,有尾。

头无须有任何事物在前面笼盖着,而后面却必须有事物承接着。

中段要是前面既有事物笼盖着,后面又有事物承接着。

尾须有事物在前面笼盖着,却不须有事物在后面承接着。

”这与“常山蛇阵”的定义其实是一样。

用近代语言来说,一个艺术品必须为完整的有机体,必须是一件有生命的东西。

有生命的东西第一须有头有尾有中段,第二是头尾和中段各在必然的地位,第三是有一股生气贯注于全体,某一部分受影响,其余各部分不能麻木不仁。

一个好的阵形应如此,一篇好的文章布局也应如此。

一段话如果丢去仍于全文无害,那段话就是赘疣〔赘疣(zhuìyóu)〕比喻多余而无用的东西。

;一段话如果搬动位置仍于全文无害,那篇文章的布局就欠斟酌。

布局愈松懈,文章的活力就愈薄弱。

从前中国文人讲文章义法〔义法〕写文章应遵循的准则。

,常把布局当作呆板的形式来谈,例如全篇局势须有起承转合,脉络须有起伏呼应,声调须有抑扬顿挫,命意须有正反侧,如作字画,有阴阳向背。

这些话固然也有它们的道理,不过它们是由分析作品得来的,离开作品而空谈义法,就不免等于纸上谈兵。

我们想懂得布局的诀窍,最好是自己分析完美的作品;同时,自己在写作时,多费苦心衡量斟酌。

最好的分析材料是西方戏剧杰作,因为它们的结构通常都极严密。

习作戏剧也是学布局的最好方法,因为戏剧须把动作表现于有限时间与有限空间之中,如果起伏呼应不紧凑,就不能集中观众的兴趣和产生紧张的情绪。

我国史部要籍如《左传》《史记》之类在布局上大半也特别讲究,值得细心体会。

一篇完美的作品,如果细细分析,在结构上必具备下面的两个要件。

第一是层次清楚。

文学像德国学者莱森〔莱森(1729—1781)〕现在一般译作“莱辛”。

剧作家、文艺理论家。

所说的,因为用在时间上承续的词语为媒介,是沿着一条线绵延下去。

如果同时有许多事态线索,我们不能把它们同时摆在一个平面上,如同图画上许多事物平列并存;我们必须把它们在时间上分先后,说完一点,再接着说另一点,如此生发下去。

这许多要说的话,谁说在先,谁说在后,须有一个层次。

层次清楚,才有上文所说的头尾和中段。

文章起头最难,因为起头是选定出发点,以后层出不穷的意思都由这出发点顺次生发出来,如幼芽生发出根干枝叶。

文章只有生发,才能成为完整的有机体。

所谓“生发”,是上文意思生发下文意思,上文有所生发,下文才有所承接。

文章的“不通”有多种,最厉害的是上气不接下气,上段上句的意思没有交代清楚就搁起,下段下句的意思没有伏根就突然出现。

顺着意思的自然生发,脉络必有衔接,不致有脱节断气的毛病,而且意思可以融贯,不致有前后矛盾的毛病。

打自己耳光,是文章最大的弱点。

章实斋〔章实斋(1738—1801)〕即章学诚,实斋是他的字。

清代史学家,会稽(现在浙江绍兴)人,著有《文史通义》。

在韩退之《送孟东野序》里挑出过一个很好的例。

上文说“大凡物不得其平则鸣”,下文接着说“伊尹〔伊尹〕名挚,殷代贤相。

鸣商,周公〔周公〕姓姬名旦,武王(发)之弟,成王(诵)之叔,西周初期政治家,巩固周王朝最有力的人。

鸣周”,伊尹、周公并非不得其平。

这是自相矛盾,下文意思不是从上文意思很逻辑地生发出来。

意思顺次生发,就能互相呼应,也就能以类相聚,不相杂乱。

杂乱有两种:一是应该在前一段说的话遗漏着不说,到后来一段不很相称的地方勉强插进去;一是在上文已说过的话,到下文再重复说一遍。

这些毛病的根由都在思想疏懈。

思想如果谨严,条理自然缜密。

第二是轻重分明。

文章不仅要分层次,尤其要分轻重。

轻重犹如图画的阴阳光影,一则可以避免单调,起抑扬顿挫之致;二则轻重相形,重者愈显得重,可以产生较强烈的效果。

一部戏剧或小说的人物和故事如果不分宾主,群龙无首,必定显得零乱芜杂。

一篇说理文如果有五六层意思都平铺并重,它一定平淡无力,不能说服读者。

艺术的特征是完整,完与整是相因的,整一〔整一〕统一。

才能完美。

在许多意思并存时,想产生整一的印象,它们必须轻重分明。

文章无论长短,一篇须有一篇的主旨,一段须有一段的主旨。

主旨是纲,由主旨生发出来的意思是目。

纲必须能领目,目必须附丽〔附丽〕依附,附着。

于纲,尊卑就序,然后全体自能整一。

“譬如北辰居其所而众星拱之〔譬如北辰居其所而众星拱之〕语见《论语·为政》。

北辰,北极星。

拱,环绕。

”一篇文章的主旨应有这种气象,众星也要分大小远近。

主旨是着重点,有如照像投影的焦点,其余所有意思都附在周围,渐远渐淡。

在文章中显出轻重,通常不外两种办法:第一是在层次上显出。

同是一个意思,摆的地位不同,所生的效果也就不同,不过我们不能指定某一地位是天然的着重点。

起头有时可以成为着重点,因为它笼盖全篇,对读者可以生“先入为主”的效果;收尾通常不能不着重,虎头蛇尾是文章的大忌讳,作家往往一层深一层地掘下去,不断地引起读者的好奇心,使他不能不读到终了,到终了主旨才见分晓,故事才告结束,谜语才露谜底。

中段承上起下,也可以成为着重点,戏剧的顶点大半落在中段,可以为证。

一个地方能否成为着重点,全看作者渲染烘托的技巧如何,我们不能定出法则,但是可以从分析名著(尤其是叙事文)中探得几分消息。

其次轻重可以在篇幅分量上显出。

就普遍情形说,意思重要,篇幅应占多;意思不重要,篇幅应占少。

这不仅是为着题旨醒豁,也是要在比例匀称上现出一点波澜节奏,如同图画上的阴阳。

轻重倒置在任何艺术作品中都是毛病。

不过这也不能一概而论,名手立论或叙事,往往在四面渲染烘托,到了主旨所在,有如画龙点睛,反而轻描淡写地掠过去,不多着笔墨。

从上面的话看来,我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。

所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。

“大匠能诲人以规矩,不能使人巧〔大匠能诲人以规矩,不能使人巧〕语见《孟子·尽心下》。

原文是:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。

”梓匠轮舆,古代对梓人、匠人、轮人、舆人的并称,也泛指木工。

”知道文章作法,不一定就做出好文章。

艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运,这是所谓“神而明之,存乎其人〔神而明之,存乎其人〕语见《易·系辞上》。

意思是,对于玄妙高深事理的领悟和明了,全在于人能运用锐敏的智慧。

”了。

关于光与影的诗句以及成语

【暗香疏影】暗香:清幽的香气;疏影:稀疏的枝影。

原形容梅花的香味和姿态,后被用为梅花的代称。

【捕风系影】风和影子是无法捉摸与束缚的。

比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【捕风捉影】风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【杯弓蛇影】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。

比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【壁间蛇影】犹“杯弓蛇影”。

形容疑神疑鬼,徒自惊扰。

【杯蛇幻影】比喻疑神疑鬼,自相惊扰。

同“杯弓蛇影”。

【鞭丝帽影】马鞭和帽子。

借指出游。

【捕影捞风】捞:随便拾取。

比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

【捕影拿风】风和影子是无法捉摸与束缚的。

比喻虚幻无实或无根据地猜疑。

【避影敛迹】指隐蔽起来,不露形迹。

【避影匿形】指隐蔽起来,不露形迹。

【杯影蛇弓】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

同“杯弓蛇影”。

【捕影系风】风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。

【鬓影衣香】鬓:耳边的头发。

形容女人的美丽和香艳。

【杯中蛇影】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

同“杯弓蛇影”。

【楚弓遗影】比喻因某事造成的疑惧心理。

【藏头漏影】藏:隐藏。

把头藏起来,却露出影子。

形容遮遮掩掩,不明不白。

【藏形匿影】藏、匿:隐藏。

隐藏形迹,不露真相。

【吹影镂尘】镂:雕刻。

吹影子,刻尘土。

比喻工艺精细到不见形迹。

【刀光剑影】隐约显现出刀剑的闪光和影子。

形容环境充满了凶险的气氛。

【遁迹匿影】指隐藏踪迹和身形。

【吊形吊影】犹言形影相吊。

比喻孤独寂寞。

【独游偶影】偶:伴侣。

以影子为伴,独自游赏。

形容孤单无依。

【睹影知竿】看竹竿的影子,便知道竹竿的曲直长短。

比喻从侧面的现象,便可了解事情的真貌。

【浮光略影】比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

同“浮光掠影”。

【浮光掠影】水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

【附声吠影】比喻盲目附和。

【附影附声】指盲目附和。

【吠影吠声】比喻跟在别人后面盲目附和。

【风影敷衍】指罗织罪名,捕风捉影,诬赖人。

【风言影语】捕风捉影的话语。

【孤身只影】孤零零的一个人。

形容孤儿无亲。

【孤形吊影】孤形:孤零零一个人;吊:悬着。

形容孤独无依。

【孤形单影】孤:单独;单:独。

形容孤单一人,无亲无友。

【孤形只影】孤:单独。

形容孤单一人,无亲无友。

【弓影杯蛇】见“弓影浮杯”。

犹言杯弓蛇影。

形容疑神疑鬼,自相惊扰。

【顾影惭形】形:形体。

看着自己的身影,对自己的体态不满意,而生出愧疚之感。

表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。

【弓影浮杯】形容疑神疑鬼,自相惊扰。

【顾影弄姿】顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。

对着自己的身影,做出各种姿态。

形容卖弄身形,自我欣赏。

1一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。

2孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

3云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。

4山光悦鸟性,潭影空人心。

5半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

6疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏

形容翡翠的美好诗句

文中里有,自己去找吧

很简单的。

煮书的意思:1.可以体会文章的情感。

2.可以牢记妙词佳句。

什么叫煮书?煮书有什么好处?

所谓“煮”书:就是反复品读,钻研,将书中的内容深入了解,透彻了解。

书不但可以读,而且还真的可以“煮”的。

书可以怎么煮呢

1.煮书就是反复钻研、反复品味书本。

“煮书”其实就是反复地读书。

要大声朗读,读出声音、读出感情。

(2)是不是所有书都要“煮”

你觉得那些书要“煮”,那些书不要“煮”

答:对我们学习有益处、有帮助,能让我们增长见识的书要“煮”,比如百科全书、古诗词,这一类的书;对我们学习没有帮助,反而有害我们学习的书不要“煮”。

(3) 你觉得该怎么“煮书”呢

答:反复钻研、反复品味书本。

军校毕业赠言

初中阶段是为一生学习打基础的阶段,整个三年的教学都得有“习惯”意识、“方法”意识,而且刚上到初中来就要尽快养成一些良好的学习习惯,否则,坏习惯养成了,非常难改。

比如浮光掠影、不求甚解地读课文,“龙飞凤舞”地潦草书写,写完作文不自己修改一两遍等坏习惯是非改不可的。

下面提示几种学习语文的习惯,只是举例性的,希望老师们根据自己的学生的情况有针对性地培养各种学语文的好习惯。

1.学会多种阅读方法:课程标准提到的阅读方法有精读、略读或浏览、快速阅读等。

老师要先琢磨各种阅读方法的要领,甚至可以专门查找一些介绍阅读方法的材料。

要学生做到,老师先做到,先会阅读。

你老师掌握了,终生受用;学生掌握了,也终生受用。

2.认认真真地写字,既要写得工整漂亮,又要写得快,这似乎太难了,但课标就是这样要求的。

课标规定要会临摹名家书法,并写好硬笔书法。

尽量杜绝写错字,一个字不准写错两次。

3.全神贯注地静静默读课文,摒弃一切外界干扰。

不论在课堂上还是在家里,也不论读课文还是读课外书,都要杜绝心不在焉、心猿意马、心浮气躁。

经验告诉我们,当你全副心神投入书中、课文中的时候,文中的情境会渐渐向你“走”来,文本会自动和你“对话”。

4.有感情、有技巧地朗读课文。

初中生相对于高中生来说比较外向,容易接受、适应朗读;在全部的初中课程中,也只有语文课教学生朗读;新的初中教材非常重视朗读,尤其是初中一年级教材,几乎到处提及朗读的要求。

从反面来说,随意草率地朗读,小声地只读给自己听,在对课文没有作任何技术处理的情况下朗读等,都是有待改进的。

我个人经过长期观察、体会,总结出中学语文朗读教学尤其是诗歌朗读的三个要领,一是投入情感,二是把握抑扬顿挫,三是在课文上做技术标记。

这里针对中学生提出的要领,如果对朗读专业人士来说,朗读的要求恐怕更高。

5.体会标题的艺术。

标题往往是文章思想、艺术甚至是作者全部心血凝聚的产物,可以说标题最直接地透露了文章最重要的信息。

体会标题艺术,可以在读课文之前进行,也可以在之后进行;可以作为概括全文中心思想或主题思想的一个着力点,也可以作为体会文章写作艺术的一个突破口;还可以成为启发式学习和探究式学习的一个出发点。

试举一些例子。

《土地的誓言》:是作者对这片土地发出的誓言

还是把土地拟人化,让土地自己发出誓言

经过探究,可以达到对课文内容的准确把握。

6.大胆发言,自信、顺畅、负责任、有准备地表达自己的观点。

与此相应的是善于和乐于与同学交流,形成一种良性的互动的学习场,互相促进、互相激发,互相取长补短共同提高。

由此也形成一个风气良好的和谐班集体;与此相应的还有善于倾听,在倾听中思考,获得知识和经验,在倾听中表现出尊重老师、尊重同学的良好习惯。

7.勤于动笔,圈点批注。

我听各地的公开课,有些地方的学生上课动笔,有些地方的学生光听不动笔。

学生懒得动笔,也就懒得思考,最后懒得听讲了。

要改变这种局面,一要强调这一习惯的必要性,二要反复训练,三要提示一些圈点批注的方法。

例如我到东北某地听一堂公开课,看到学生都在课文《纸船》的诗句上用斜线划分了节奏,我悄悄地问学生何以至此,学生说学第一首诗的时候老师就要求这么做了。

这么一来,一个好习惯就养成了,学生知道怎么读诗了,至少知道怎么朗读出新诗的节奏来。

8.广泛地阅读课外书籍,多多读文学名著。

课外阅读对学好语文的意义是巨大的,也是不言而喻的,问题是操作起来难,各地的老师们总是抱怨这,抱怨那。

我看问题有主观方面的,也有客观方面的,但根本的还是老师主观上的问题没有解决;至于学生的不重视,客观上没有条件,也得通过老师做工作来解决。

为此,老师要启发教育,要先行示范,要督促检查。

当然,全国各地教育条件差异很大,各地老师要结合自己班上的学生的情况,想出恰当的办法来。

我这里给大家推荐一下初中新课程第一批国家级实验区中的内蒙古乌海市海勃湾区教研员和老师们的做法,这是在无可奈何的困难条件下创造的有效的课外读书方法。

他们的学生的家长普遍下岗,家里根本买不起课外书。

教研员和老师想办法,买不起很多书,买一本书总可以吧

全班60、70个学生一人贡献一本书,就有60、70本书,合在一起就成为一个小小图书馆,够学生读三年的。

据他们反映,学生读了课外书跟没读真不一样,读了的学生的阅读理解能力和写作能力都有明显提高。

大家知道,课程标准贯穿一个根本理念就是多读多写,很多师生到处讨教学语文的诀窍,其实多读多写是根本,诀窍是次要的。

我考查了几年来的各地初中新课程语文试题,涉及课外阅读的题非常多,这也是近几年中考命题的一个新方向。

此外,还有勤查字典词典,积累语句,善于总结,遇到困难不气馁,凡事多想一下,等等,这些既是技能方法的教育内容,也是人文精神的教育内容。

以上列举了学语文的一些好习惯,其实好习惯是数不清的。

好习惯一旦养成,学生学起来会感到轻松自如,老师教起来也会感到游刃有余。

而且好习惯应该在刚进入初中的起始阶段就开始养成,应该教育学生:大家已经是中学生了,都长大了,在一个新的学习阶段里,要变得懂事,要养成一些良好的学习习惯,改掉过去的一些不好习惯。

好习惯是学习的最大动力,坏习惯是学习的最大障碍。

世道不好混的句子

1、你若赐我一段浮华,我便许你满世繁花。

2、他在远方看我,眼神犹如雨天般辽远而悲伤。

3、我们的火,要把世界点燃。

4、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

5、小时候我们哭着哭着就笑了,长大后,我们笑着笑着就哭了。

6、向来缘浅,奈何情深。

7、静静倚在窗两边的鸳鸯蝴蝶,它们远走高飞——faye《红线》8、哀草连横向晚晴,半城柳色半声笛。

枉将绿蜡作红玉,满座衣冠无相忆9、哥哥我祝你此生生不如死,颠沛流离。

10、回忆落空了残年。

11、活在这珍贵的人世间,水波温柔,阳光强烈——海子12、看清这个世界,然后爱它——罗曼·罗兰13、很长的岁月里,我们放肆而乖张13、过了就过了,一切不过是一个花开的历程。

14、爱情啊,是一种诅咒,我们都会变成魔鬼的。

——《杪冬》15、生命在这样的救赎下,以尊严的姿态延伸。

16、岁月断送了年复一年的青春。

17、我怀念我停在单车上的十七岁。

18、想念是一种仪式,真正的记忆与生俱来。

19、要有最朴实的生活和最遥远的梦想,即便天寒地冻,路遥马亡。

20、太阳尚远,但必有太阳21、年华里,我们失去的是一种心情。

22、真正的寂寞是很真实的23、我讨厌你这样肆意充斥着我一个个的夏天24、一定要很用力的活下去25、that's all mean to be.【这都是命中注定】26、漫长抗衡着须臾,悲伤炼化为透明27、我左手是过目不忘的萤火,右手是十年里一个漫长的打坐。

28、风华是一指流砂,苍老是一段年华。

29、那烛火未明摇曳满地的冷清30、人生是一袭华丽的袍,里面爬满了虱子——张爱玲31、有忍乃有济,无爱即无忧32、风缠绵着刮,听一夜落花。

33、错过,不是错了而是过了——夏达《子不语》34、把岁月铺成红毯,见证我们的极限。

35、若我们都白了头,谁会想起遥远的曾经36、去爱吧,就像不曾受伤一样。

37、就像对一个女孩,因为她不爱你,所以你做什么都是错的,因为不爱,所以都错。

38、一朵芙蕖,开过尚盈盈39、今日,我将与你永别40、它无非是青春里一段凛冽刻骨的浮光掠影,我却妄图用它要挟你泄露一袭忧伤。

41、我在前方等你,等过三千个绿色的夏天42、叛逆一个家庭只是孩子的游戏,叛逆一个世界则是魔鬼的权能。

43、弃族的王位上,只有王与王拥抱着取暖。

44、你只有这些东西,就算没有人家多,甚至都是垃圾,你也不想失去,对不对

不想什么也没有。

45、我最恨有人抢走属于我的东西,凡是我失去的,我都要亲手一件件夺回来46、长夏逝去,岁月静好47、被岁月覆盖的花开,白驹过后变成空白48、等待是一生最初的苍老49、哀莫大于心死50、谁的寂寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀51、总有人相濡以沫二十年,却输给天真或妖冶的一张脸。

52、是有多坚强 才敢念念不忘53、有一些过去,过去了就永远回不来。

54、凤飞翩翩兮 四海求凰55、我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生——泰戈尔56、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,淡忘了。

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