李白的思乡诗
《静夜思》 李白 chuǎng qiǎn míng yuè guáng 床前明月光， yíshìdì shàngshuáng 疑是地上霜。
jǚtóu wàng míng yuè 举头望明月， dí tóu sī gù xiāng 低头思故乡。
【作者简介】 李白(701—762年)，生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一，又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。
五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。
他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。
天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。
不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。
此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。
后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
编辑本段【史书传记】 《新唐书·卷202·李白传》 兴圣皇帝九世孙。
其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以命之。
十岁通诗书，既长，隐岷山。
州举有道，不应。
苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。
往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也
”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
白犹与饮徒醉于市。
帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。
璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
会赦，还寻阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之。
代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》 山东人。
少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。
父为任城尉，因家焉。
少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸” 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。
既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。
白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。
玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。
召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。
尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。
乃浪迹江湖，终日沉饮。
时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。
尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。
”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。
永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。
后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。
有文集二十卷，行于时。
《唐才子传·李白》 白，字太白，山东人。
母梦长庚星而诞，因以命之。
十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。
喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。
”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。
尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。
白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。
恳求还山，赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼
”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。
天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴
”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。
”白长笑而去。
尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。
禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。
璘起兵反，白逃还彭泽。
璘败，累系浔阳狱。
初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。
初，悦谢家青山，今墓在焉。
有文集二十卷，行世。
或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
编辑本段【作者小传】 李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响，被称为诗仙。
编辑本段【格律】 ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：七阳；可三江七阳通押。
床前明月光，疑是地上霜。
○○○●△，○●●●△ 举头望明月，低头思故乡。
●○⊙○●，○○⊙●△ 编辑本段【注释】 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
编辑本段【译文】 坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【床前明月光中的“床”】 指井台 参考资料：《新课堂作文》 已经有学者撰文考证过。
退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。
关于“床”释义的争鸣 一解：李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。
唐代的门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，月亮是不可能进入室内的，尤其是当窗户糊上了纸以后。
所以这首《静夜思》其实是坐在院子里，而非大家一直认为的室内。
马未都还以李白的《长干行》来证明这个观点，“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。
“阿母得闻之,槌床便大怒。
”——汉乐府《孔雀东南飞》等。
所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子，“屋里有张大床，小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意了。
” 二解：“床”即“窗”的通假字 三解 ：这里“床”作井沿、井栏杆讲更合理些。
理由如下： 1、我国古代的窗子还未能安装上玻璃，人们为了防风御寒，一般都要给窗户蒙上一层纸。
这在一些武侠片中可以看到，一些江湖侠客在漆黑的夜晚，用手指沾一点唾液，轻轻把窗户纸戳一个洞……请问月亮能穿过窗户纸在床前的地上洒下一片银霜般的月光吗
2、倘若窗户没有蒙窗户纸，但古代的窗户一般有窗格子，月光透过这样的窗格子，在床前的地上只会留下参差斑驳的光斑，不会形成大片的月光，恐怕难以让诗人“疑是地上霜”。
3、倘若诗人住的是一所简陋的房子，窗户没有窗格子，窗子正打开着。
但古时人们一般把床靠房屋北墙安放，诗人躺在床上举头一定望不到明月，看到的只能是屋顶，当然低头的动作也无法做了。
4、倘若床是靠南墙靠窗户安放的。
该诗题目叫《静夜思》，说明此时应是夜深人静，月到中天。
诗人躺在床上无须举头就能望到明月；而且依据月照的角度，月光可能照在床上而不是床前。
5、诗人深夜不眠，是否点灯
若点灯，恐怕月光不会在床前如银霜洁白一片。
6、倘若诗人夜深难寝，并未点灯，也未躺在床上，而是站在窗前，凭窗远眺。
这时诗人如果举头看明月：其一，由于月已中天，诗人看到的恐怕只能是屋檐；其二，诗人站在窗前，身后必定留下身影，床前是否有足够的月光让诗人“疑是地上霜”。
7、井栏杆的周围是供人们蹲着洗衣洗菜的光滑的空地。
诗人夜深难寐，月下在井栏外的空地上独自踱步。
在这样的井栏周围，诗人才能够举头望明月、低头思故乡，抬头、低头，动作自如。
银色的月光洒在这样的开阔地上，自然让他觉得“疑是地上霜”。
更主要的是“井”在古代是家乡的代称。
古时人们为了生活的方便总喜欢围水而居，井的四周总聚集着住户，人们便把八家住户叫做井；通往水井的街道里弄就叫做市井（北京的王府井就因井而得名）。
这从井在古代的写法就能看出来。
在井边干活的小人物被叫做市井之徒。
孩子们喜欢围着水井嬉戏玩水，南京长干里的男孩 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”则是再自然不过的事了。
农村人也喜欢围井而居，男子在井边打水边对话，村妇们在井沿四周空地上边洗衣洗菜边拉扯家常（原人教版小学语文教材中的《古井》也反映了这种情况）；夏夜月下人们也喜欢在井沿四周一边纳凉，一边聊天。
水井成了当时人们公共活动场所、信息发布中心。
井也逐渐就成了故乡、乡里的代名词。
否则成语“背井离乡”中“背对着井”就不能表示“离开家乡”的意思了。
诗人举头望着天上的一轮圆月，低头看着这样有着家乡文化内涵的井，说不定已想起家乡老井边热闹的场景，想起自己在井边玩耍的快乐。
我想，富于想象、善于联想的诗人看着能够借代家乡的井当然容易引起对家乡的思念，看着作为卧具的床只怕会让诗人想起梦乡而不是家乡。
四解：驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
至于唐诗中说床者比比皆是，至少有点地位的唐朝人多睡在床上，何来“席地而居”
如脍炙人口的《杜甫·茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
”；《白居易·小台》诗中的“六尺白藤床”；《白居易·竹窗》“是时三伏天，天气热如汤。
独此竹窗下，朝回解衣裳。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。
无客尽日静，有风终夜凉。
”；《李白·杂曲歌辞·长相思三首》“床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。
”；《李峤·床》“传闻有象床，畴昔献君王。
玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。
愿奉罗帷夜，长乘秋月光。
”《白居易·燕子楼三首》“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
”唐诗中还说到各色床，什么象床、牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等。
明明有被，有帐，有枕，并用于睡觉，何云“当时并没有床这个名词”
再说窗，如《白居易·竹窗》诗云：“今春二月初，卜居在新昌。
未暇作厩库，且先营一堂。
开窗不糊纸，种竹不依行。
意取北檐下，窗与竹相当。
”；《骆宾王·帝京篇》云：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。
绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。
”；《杜甫·绝句四首》亦云“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”《毛文锡·纱窗恨》有：“后园里、看百花发，香风拂、绣户金扉。
月照纱窗，恨依依。
”唐代的窗户式样有大有小，有高有低，绝非仅仅是“墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗”。
其实，李白诗中的“床前明月光”讲的就是月照床前。
唐诗中写“床前月”太多了，其中有哪一条能改成井栏
为什么有些人不把“床”当床，非要说成是井栏
原来他们怀疑唐代的人睡觉不用床。
白居易在新昌盖的房子，其窗几乎和竹子齐高，怎么不能透过窗子“看到庭院的事物”
这真是令人啼笑皆非
唐代有关明月照床的诗句也为数不少。
如： 《元稹·春月》 春月虽至明，终有霭霭光。
不似秋冬色，逼人寒带霜。
纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。
分晖间林影，余照上虹梁。
《元稹·夜闲》 感极都无梦，魂销转易惊。
风帘半钩落，秋月满床明。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。
孤琴在幽匣，时迸断弦声。
《韦庄·清平乐》 梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
月光既然可以照在床上，躺在床上的人当然可以看到外边的月亮，这有什么好奇怪的
又有人提出这里的床指的是“胡床”，也就是椅子。
按此说法，诗人是坐在院中的椅子上看明月思故乡的。
“胡床”系东汉后期从北方少数民族地区传入中原，故曰“胡”。
隋代改称“交床”，唐代称为“绳床”。
胡床是一种可以折叠的轻便坐具，由八根木棍组成，坐面其上为棕绳联结以为床面，床足斜向相交时可以放稳。
胡床可以折叠，取放方便。
汉以后，有许多关于胡床用于野外郊游、野外作战携用的记载，魏晋以后被广泛使用。
《汉·应劭·风俗通义佚文·服妖》：“灵帝好胡服、胡帐、胡床，京师竞为之。
”《宋·陶谷·清异录·陈设门》：“胡床施转关以交足，穿便绦以容坐，转缩须叟，重不数斤。
相传明皇行幸颇多，从臣或待诏野顿，扈驾登山，不能跋立，欲息则无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥座’。
”《宋·程大昌·演繁露》卷十四：“今之交床，制本自虏来始名‘胡床’，桓伊下马据胡床取笛三弄是也。
隋以谶有‘胡’，改名‘交床’。
唐穆宗长庆二年十二月，见群臣于紫宸殿，御大绳床，则又名‘绳床’矣。
”《明·高濂·遵生八笺》记载：“滕床，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。
”《清·阮葵生·茶余客话》：“交木两支，如交椅之称。
胡床，即交椅。
”再细究一下，诗人是坐在椅上的感觉应是“身前明月光，疑是地上霜”才对
而且唐朝诗人所言此物，一般都不单独称“床”，不是说“胡床”，就是言“绳床”。
“床”和“胡床”这两个概念他们分得很清楚。
全唐诗中涉及“床”这个物品的诗近九百首，几乎都是这样。
如 ： 《白居易·咏兴五首·池上有小舟》 池上有小舟，舟中有胡床。
床前有新酒，独酌还独尝。
熏若春日气，皎如秋水光。
《李白·草书歌行》 笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
《崔融·从军行》 依稀蜀杖迷新竹，仿佛胡床识故桑。
临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
《王维·登楼歌》 舍人下兮青宫，据胡床兮书空。
执戟疲于下位，老夫好隐兮墙东。
请评论下这首诗
鉴赏
从前两句来看，楼主已经具备一定的文学水平
但是后面两句不好，这说明你社会阅历有所不足，从而江郎才尽。
最后一句直接套用更是让已经声色的首两句也降低一个档次，所以结尾两句必须要改。
修改的思路如下：抛开情感抒发，以具体的事物描写来借物寓情。
如果楼主不太明白，可以着重看看古人的诗句，比如唐诗中有这样一些：海上风雨至，逍遥池阁凉。
|| 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长||等等这样一些看似写景，实际上情感抒发已经到位的句子来转。
因为毕竟前面关于心情的描写已到一个极致，所以需要转。
因时间关系，粗略改作： 思念无奈天涯路，念念不忘心何处
月寒如冰风逝影，凄凄只共秋花落。
寻找相思的句子
相思诗句1相思苦，我却偏相思。
夜夜难入梦，淑可知。
默默愿相随，伴你时。
相逢是为晚，雪落依为迟。
只恨欢愉短，相拥心已痴。
叶落逐流去，花开三两枝。
风寒夜半起，迎面冷雨丝。
忆及逢敏日，孤单不期至。
缘由天注定，所为非往事。
盼敏敏不来，惊梦多少次。
吾心渐憔悴，心不再相识。
面对多愁夜，只作相思诗
相思诗句2我美丽的你，你可曾记得有那么一叶迎接风暴洗礼的小舟，缓缓的航弋进你闭锁的心灵港湾，却又一直的缄默不言。
你可曾记得
我娇憨的你，你可曾分享一川密林从遥远地方透撒过来的芬芳，在你的周围弥漫起终古不陨的香气，迷醉了清晰的呼吸。
你可曾分享
我淳挚的你，你可曾流连一片青绿色缕满夏阳的草坪，小鸟的歌声长久的在那儿回荡，树叶也沙沙的鸣响起合奏。
你可曾流连
我醇贞的你，你可曾知晓在生命的苦寒之地再三挣扎的人儿，念念不忘的只求在你丰润的嘴唇上采撷一个沉酣的静吻，就再也不会搅扰你宁静的心殿。
你可曾知晓
我永恒的你，我剖烂肝心抛弃虚誉只为能与你长相厮守，你的怜悯你的柔情跑到哪里躲藏，哦，他可是你的天堂我可是你的地狱
我剖烂肝心
相思诗句3快让我逃离泛白的脸庞和苍凄的呼吸,快给我打开明亮的心灵窗户,不要让我在痛楚中沉没无声,枯寂的生命渴求着甘泉的滋润.我失去了你诡谲的眼神和轻捷的步履,我弥望不到你曾经隐身的那块草坪,我只看到狂风一阵阵吹撒落叶,枯焦的胸口熄灭了熊熊的火焰.快来把我的痛苦给一股脑扫光,快让恋人的朱唇印上紫红的斑印,我愿在快乐和逍遥中尽情放纵,我愿在恋人的胸脯上吮吸甘霖.就这样陶醉着无尽的温柔甜蜜,就这样把爱情的芬芳四处播撒,有情人的脸上洋溢着珠光灿烂,幸福的期待给早早埋下心房.就这样的日子多么欢畅,爱情的足迹踏遍了林莽山冈,一声声明丽的呐喊呼应,回荡在遥渺的天蓝地阔.相思诗句4在那久远的岁月里某年某月某天某夜发生着同样的故事一盏孤灯下眼中溢满相思的人儿 提笔伏案是写唐诗 还是宋词而此时此刻 类同我 我就是千百年来独上西楼空倚窗苦盼着的多愁善感 风情万种的魂魄我 我就是灯火惺忪处举樽空对月泪洒衣衫的同命想连的那个人为此 世人啊 就宽容些吧别让嘲笑的话语打断我绵长的思绪古往今来世世代代 几多痴情的人儿如我这般蘸着血与泪写下一首首耗尽一生也写不完的诗句相思诗句5来不及思量你说,这田野里光秃秃的,大雁还刚刚飞过头顶,我来不及思量,水寒了,冰聚了.你说,林子里空荡荡的,有一只小鸟还活泼可爱,整天叽喳个不停,我来不及思量,弹弓在瞄准,转眼间它坠落了.你知道么?我来不及思量,羞伧伧的滑过你身旁,未留下一句宽慰的言语,怅然的走了.这是多么痛苦啊,我站在阳台上,看着你掠过柔媚的身姿,木然的掉转头颅,望着阴暗的天空.你是多么纯洁啊,像那荷叶上的露珠,晶莹剔透;像那白雪公主的心地,纤尘不染,谁敢正视你的脸庞呢?也许,我会从天空上摘下星星,只拿来陪衬你的甜美;也许,我会从水里捞上月亮,戴在你恬静的发鬓.谁能比过你啊,玫瑰的艳丽,月桂的素洁,在你的面前,它们相形失色了.我傻傻的怔住了,我自惭形秽了,我那能配得上你__纯美的女孩啊?我只有向你祈祷了,期待着,就仅仅分予一个笑靥,那我也必定心满意足了. 相思诗句6我愿我愿拥有美丽的生活美丽的日子我愿在朝霞的光辉里与心爱的人紧紧拥抱在一起时光萎缩我愿忆起美丽的花美丽的树美丽的人我愿与每一个冲撞过我的人握手言和心情平静我愿把每一寸郁闷的时光一片片分解销蚀殆尽在人生的长河中我需要你的理解你的关注你的柔肠将在我生命里永驻相思诗句7我披着晨雾的纱幔起床抹去这睡意的惺忪我采着一朵月桂的芳淳数着上面星星点点的花瓣静寂的旷野漫无边际人声消匿了踪影走过那幽独的小径墓园的影子浮现于眼帘在荒冢里穿巡我祭奠着心的荒漠我看着芳草萋萋一滴大泪，滚了下来以为宿命是人生的一个轮回以为悲剧是孤冢的上演终有一天，我将祭献着自己把纸钱给抛掷泥土谁能看透你眼里的心绪谁能驾驭住自己的命运天色尚早，红日喷薄转眼间黄昏又要来临我小心翼翼的抹去眼中的尘埃希冀穿透你的心来折射自己哦，你的倩影模糊我的心，眼泪潸然相思诗句8我披着晨雾的纱幔起床抹去这睡意的惺忪我采着一朵月桂的芳淳数着上面星星点点的花瓣静寂的旷野漫无边际人声消匿了踪影走过那幽独的小径墓园的影子浮现于眼帘在荒冢里穿巡我祭奠着心的荒漠我看着芳草萋萋一滴大泪，滚了下来以为宿命是人生的一个轮回以为悲剧是孤冢的上演终有一天，我将祭献着自己把纸钱给抛掷泥土谁能看透你眼里的心绪谁能驾驭住自己的命运天色尚早，红日喷薄转眼间黄昏又要来临我小心翼翼的抹去眼中的尘埃希冀穿透你的心来折射自己哦，你的倩影模糊我的心，眼泪潸然相思诗句9我想我是忽略了一滴早起的晨露，而把大好青春给白白打发掉，只剩了枯颜；我想我是碰落了秋天的一片红叶，冬日接踵而至，只留下一片萧条--盘徊于大地。
天空是这么的沉寂而又溢满了忧伤，每一朵白云都缄默了流动，迂缓迟滞的停留。
我爱着你，深深的思念已不能用言语来表达；爱着你，是那么的忧伤而又充满了沉默。
时光流逝，一天天的，只是等着你，我还束手无策。
希望有一天，你会敞开心扉，对着我的心魂，轻轻的诉说：你就是我心中的那个梦；那时啊，忧伤的往事远去了，整天默念着的，就是对你的牵挂，一天天的浓，一天天的浓，直到你我融为一体，永不分离
相思诗句10凄丽的黎明,乳色的氤氲,窗格上的影子是多么迷人,纤纤的玉手,粉镯的玉颈,还有茕茕孑立顾盼的神采,一切都在不知不觉中来临.凌乱的拖把,白粉的墙沿,薄晨里的雾气扩散着迷离,绿树在静悄悄中匆忙隐遁,混沌从广漠地方笼盖天穹,我的心儿片刻得不到安宁.源源滚动来,碧霄的泪粒,纯净的你,引我天天痴迷,看不到你脸上泛着的霞光,我那一直光闪的澄澈眼波,是不停漂浮却再不能安定!相思诗句11我心爱的姑娘金色的年华,青春飞扬\\\/生命的鲜花多姿多彩\\\/大地上宁憩祥和\\\/我在绿叶荫扶的河岸旁徜徉\\\/心灵挂满了忧思哀伤\\\/美丽的姑娘,纯情的少女\\\/你可在这一刻,想起我的心伤白衣飘飘,长裙拖曳\\\/我心爱的姑娘,你在远方!河岸上水声轻柔\\\/微风轻拂着脸庞\\\/我的心儿轻轻浮荡\\\/忆起你,在那段时光\\\/一个人,默默的踱步\\\/偶尔张望前方,不把心音轻抛\\\/白衣飘飘,长裙拖曳\\\/我心爱的姑娘,你在远方!我看着你,慢慢在视线里消逝\\\/心灵里牵挂浓稠\\\/美丽的姑娘,纯情的少女\\\/谁让你生命之水萎缩\\\/谁给你生命里映照倒影\\\/你脚步躅躅,逝去的凄婉谁会知晓\\\/白衣飘飘,长裙拖曳\\\/我心爱的姑娘,你在远方!相思诗句12美人蕉开了美人蕉开了，茵茵的绿叶掀起它灿红的脸庞，安静，柔和，在微风中轻轻曳动着。
你踏着细碎的步子，打那方走来，在一朵花前流连。
哦，你紧靠花丛，霞光的脸红扑扑的，你手拖下巴，撑着一个沉甸甸的梦想，你的呼吸匀净而甜美，雪花般轻捷，你的嘴唇滋润而诱人，花蕾般娇艳；我的思维冻结在南极的冰川里，我的揣测消沉在深黑的暗夜里，我的痛楚潜藏于你的心海深处；你缄默不语。
还记起无数个逝去日子的那一天，黑种草给绿地的席子铺上了一道花边，痴情的蝴蝶翩翩起舞，马齿苋在沟渠里聚合，山色宜人，墨绿的林子斑驳着倒影，斑鸠落在空地上，成对的嬉戏追逐，大自然一片空旷，祥和、安憩笼罩着大地万物。
你戴着草编花冠，从苍翠的山野里走来，迷人的笑靥流动，嘴角轻轻抿起，白嫩的小手指着前方——一片美丽的荷塘，“还记得吗，那是我们第一次相遇的地方。
”你的声音微微颤抖。
蝉声凄清，冷月淡辉，黑夜的幕布挂断了天空，一只萤火虫，从地底升起，摆拂着手臂，与磷火辉映，几座孤坟，松柏环绕着，青蛇盘曲于上头，猫头鹰剑一般冲下，田鼠哀号在广阔旷野，几许院落，灯火通明，孤零零撕扯着夜幕。
我一个人，紧锁着眉头，在黑夜里逡巡，思绪慢慢从沉睡中醒转过来。
那一次，我咬紧嘴唇，听着你的每一个话语，那往昔迷人的声音，竟像灌了铅般沉重，你说“要去远方，寻找自己的梦想，好好珍重”。
你的声音坚定而又沉重。
相思诗句13神秘朦胧的故乡，在青青的绿树之陂，清河之畔，攀着一株株的香桃木，凝睇在一朵朵含苞欲放的蓓蕾上，蜜蜂从远处飞来，嗡嗡的围着转个不停，沉睡了的心灵，渐渐苏醒过来：噢，我的爱人，你是什么模样，又身在何方
打着赤脚走在田埂上，在风雨中循着自己的路，苦涩的年华一天天把我泡大，迷惑的眼睛慢慢晶亮，这时候，沉寂了梦想再度浮现于眼帘：噢，我的爱人，你是什么模样，又身在何方
走出家乡的寂寥岁月，来到一个喧嚣浮躁的城市，我一个人，孤零零的，听夜风静悄悄的吹拂，人流在大地上滚动，躁动的心灵久久不能平静：噢，我的爱人，你是什么模样，又身在何方
经过了漫长的寻觅日子，一个影子盘旋于冷漠冰凉的胸口，——淳美的女孩啊，现在会有谁像我这样忘掉了白天又黑夜，抛弃一切虚誉的荣耀镇日把你给挂念，而未抱一线希望给自己
等待了漫长的时季，在花开花落之间凝眸：仍是如此寂寥，这棵荒旷的心——当对着你的时候。
一见到你，我的所有勇气，都悄悄逃逸，鼓不起爱的风帆，为什么啊，是我的等待慢了一个节拍，还是你的心灵蒙上了冰霜
时光就这样悄然流逝，我仍寻不到容情的影子，走过来，踱过去，你隐秘的内心，我仍捉摸不定，难道就没有——进一步靠近的理由
如此之远的距离，是你的心灵，还是我的脚步
今天，我收获了一个人间的惊喜，你的心花首次对我开放；噢，我失落和绝望的心灵深渊将再次泛起波澜，也许会掀起狂暴的旋风，上升，洄游，直到你安憩幽静的居所。
我唯原与你，终身相偎，永不分离
相思诗句14又是你那一缕柔和的光线从阴暗密层的冷夜里倾注了满目的清辉向着这条孤独的小径穿射出真正的情爱之泪.又是你那一刹那间的温馨拨开了一粒星子的恹恹哀愁懵懂的心海从沦落的苦难之境悄悄醒转过来.时间的光轮,它熠熠生辉照耀着你清丽的脸庞和我相思里聚成的涓泉一天一天的,小桥流水融进了我曾沉睡的梦乡.有谁知道,这一株相思树立根站定了一千年蓊蓊郁郁的绿草聒聒噪噪的黑鸦竟作了他长久时日的陪伴.还是你啊,从远方哒哒哒的奔来用诡异的衍射之波向大浪滔天的晴海吐出了两个人的情愫情海滔滔,我们携手1、七夕崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
2、七夕赋咏成篇许敬宗 一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。
飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。
情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。
3、七夕杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
4、七夕 曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
5、七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
6、鹊桥仙(七夕) 卢炳 馀霞散绮，明河翻雪。
隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
一宵相会，经年离别。
此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
7、七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
8、鹊桥仙(宋)秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!9、七夕 清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏促，离别在明朝。
10、七夕 (乐府诗) 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语【 秋夕 （唐）杜牧 】 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【 七夕 （唐）白居易 】 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
【 七夕赋咏成篇 唐•沈叔安 】 皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。
停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。
彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。
有没有比较霸气一些的诗词
1.世道尽灭，天地混沌，又与我何干
2.有朝一日虎归山，定要血染半边天。
3.有朝一日龙得水，定要长江水倒流。
4.天若赐我辉煌，我定比天猖狂。
5.醉卧美人膝，醒掌天下权。
6.血雨腥风，扬眉淡笑，指枪问穷寇，谁尚敢与我一战否
7.铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰。
8.一场兵荒马乱，唯有我敢逆天。
9.苍天弃吾，吾宁成魔；天要灭我，我便逆天。
10.一身傲骨，两袖杀气；三尺凌厉，四方莫敌；五指挥间，六界沉寂；七弦祀伊，八荒当泣。
11.惹我者死。
趁其不备，杀其不意，片甲不留。
12.独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。
13.宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
14.雄鹰下山，猛虎冲天，谁主沉浮，唯我王帆。
15.但求冷眼观河蟹，看你横行到几时
16.天要亡我，我无路可逃，你要亡我，我必血战到底。
17.极度危险人物，沾上死，碰见亡。
18.谁无虎落平阳日，待我风云再起时，有朝一日虎归山，龙得水，姐要你血债十倍偿还。
19.做了对不起的事，不要怕，死你是必死的，冷静的告诉我你要怎么死。
20.脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
21.我命由我不由天，天若灭我我灭天。
22.世人于姐皆草菅，不问红尘问苍天。
23.有朝一日权倾在手，杀尽天下负我之人。
24.天堂太拥挤，谁陪我去地狱
25.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心。
要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散
26.人生没有如果，只有后果和结果。
27.十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
28.你命由我不由天 灭你只在挥手间
