趣味对联古诗文 要的是速度
趣味对联故事集锦（8）触景生情续绝联相传，有位姓张的秀才，一次到江苏省秦县一位叫“白米”的小镇，恰好天已过中午，只见一户人家有一只长满白羽毛的答雄鸡，正好在引颈啼喔。
张秀才见此情景，一时兴来，随口吟出一句上联：白米白鸡啼白昼；此上联连续用了三个“白”字，欲续下联应有响应的要求。
张秀才搜肠刮肚，苦苦思索，怎么也对不出下联来，一时成了绝对。
事隔几年，张秀才出门路过一个叫“黄村”的村庄。
使已傍晚，一只大黄狗正在村头对着不速之客----张秀才汪汪大叫，才思敏捷的张秀才触景生情，终于续了下联：黄村黄狗呔黄昏。
奕棋戏对张生军和李四冠，是一对好朋友，平时作文吟诗，互相切磋。
两人都酷爱对对，见什么对什麽，往往以对作戏。
一日，两人对奕。
张生军匆忙攻卒，叫声：越寇；李四冠从容上士，对道：边民。
过一会儿，张生军攻卒过河，得意洋洋地叫嚣：越寇过越境；李四冠沉着架炮，针锋相对答：边民保边疆。
不久，张生军的卒子又向前攻了一步，不可一世地大喊：越寇过越境，越逼越近；李四冠驱车杀士，直捣老巢，应对：边民保边疆，边杀边将。
接着，大喝一声：“将军
”张生军只好乖乖地缴械投降。
“穷不怕”得寸进尺相声是人人喜爱的一种语言艺术，你可知道，相声是谁创始的
据说是朱少文，绰号“穷不怕”。
“穷不怕”朱少文，原是个穷秀才。
他学问渊博，口若悬河，能够问一答十，对答如流。
一次，他进京赶考，遇上了大雨，只好躲进一个门洞暂避。
不一会儿，先后又进来了十几个赶考的人。
门洞的主人，是个有学问的老秀才，他开门一看，门洞里挤那么多的人，有些不满，但随后，转念一想，我何不试试这些人当中，谁最有学问。
于是，他对避雨的人，说了上联求对：天留过客谁是过客主
朱少文想都不想，随即就对出了下联：雨阻行人君即行人东。
朱少文听后，往窗外一看，发现鸡笼里面有鸡。
眼珠一转，接着说：何劳盛馔请烹笼内黄鸡。
主人一听，觉得这个人，还真有两下子，立刻宰鸡打酒，与朱少文对饮。
他俩一直喝到半夜，主人想休息了，便又出了个上联：君且听谯楼上叮叮当当几更几点
朱少文一点也不着急，乐呵呵地对了下联：我只感华堂前说说笑笑一口一盅。
主人无可奈何，只好自己先去睡觉。
朱少文呢
一直喝到天亮才 罢休。
忽然，他走到厨房内，拿出一把切菜刀，坐在门坎上“霍霍霍”地磨着。
主人听到磨刀声，掀帘一看，吓了一跳，对着朱少文，说了个上联：君为何持刀而磨
朱少文不慌不忙地道出了下联：我情愿杀身以报。
主人听了，差点吓晕倒，赶紧穿鞋下床，说了个上联：若君死岂非一场官府事
朱少文连忙对了个下联：要我活还得十两盘缠钱。
主人有口难言，只好拿出十两银子送给朱少文，并送他到门口，又说了个上联：此等恶客，去去去，快去快去
朱少文掉转头来，笑嘻嘻地对出下联：如斯佳东，来来来，再来再来。
主人一听，气得差点趴在地上起不来。
此后，朱少文“穷不怕”的绰号，很快地就传开了。
四季联有位文人，姓高名渊，虽是满腹才华，但屡试皆名落孙山，一气之下，削发为僧，到南山寺修行，人称高和尚。
有位姓何的秀才，因看破红尘，也来到南山寺。
不多久，两人相熟了，才子相会，常常借题诗作对消遣。
春天来了, 冰消雪融。
他俩商定外出云游胜迹。
一出寺门，只见春花怒放，暖风拂面，杨柳起舞，何秀才触景生情，出了上联：春风大胆来梳柳； 高和尚信口吟出下联: 夜雨瞒人去润花。
两人继续前行, 目睹蝴蝶嬉戏，耳闻杜鹃啼呜，高和尚脱口吟出: 蝴蝶梦中家万里；何秀才马上对道：杜鹃枝上月三更。
春雨绵绵，他俩於亭中歇息，何秀才得了上联．驿旅客逢梅子雨；高和尚随声应对：池亭人抱藕花风。
转眼，到了盛夏。
他俩在山前休息，只见重峦叠幛，溪流蜿蜒，何秀才又吟：重重叠叠山青青山叠叠重重；高和尚见流水清澈，当即对了下联：弯弯曲曲碧水水碧曲曲弯弯。
一日，他俩游至杭州“苏堤”，只见绿柳成荫，碧桃满枝，高和尚吟一上联：绿柳沿堤，皆因苏子来时种；何秀才稍加思索，对道：碧桃满枝，尽是刘朗去后栽。
他俩荡舟湖中，见碧绿荷叶，映日荷花，何秀才见美景当前，乃得上联：藕入泥中玉管通地理逝；高和尚略加思考，对出下联：荷出水面朱笔点天文。
太阳西坠，两人回归旅店，闻得旅店篱边花飘香，何秀才出了上联：天边白日悠悠逝；高和尚不甘示弱，立即对道：篱畔黄花淡淡香。
转眼八月十五中秋又至，皓月当空，高和尚偶得佳句：天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半；何秀才沉思良久，不断推敲。
高和尚亦在为下联冥思苦想，然而二人均未能对出。
秋风习习，红日当头，高和尚信口吟出：清风掠地秋先到；何秀才脱口对道：赤日行天午不知。
秋去冬来，他俩打点行装回南山寺，途中，在客店借宿。
当晚，何秀才一觉醒来，只见窗外明月下林，耳闻雄鸡报晓，便得上联：茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；他推醒高和尚，要他对下联。
高和尚揉揉眼睛，回忆早晨板桥霜上留马迹，得出下联：板桥路上，青霜锁道马行踪。
他俩回到南山寺，适值大雪纷飞，高和尚吟出上联：门外雪飞，错认空中飘柳絮；何秀才目睹对面山上瀑布飞溅，脱口对出下联：岩边瀑响，误疑天半落银河。
到了除夕，两人对饮辞岁。
何秀才忽然想起中秋之夜，高和尚所吟的上联：天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半，尚未应对，灵感一来，得了下联：今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。
高和尚听了，连声称妙。
色彩联色彩联是联林中的奇葩，如下联：轻黄嫩绿齐生气；姹紫嫣红总入时。
对联中融入带色彩的词句，使人神采飞扬，回味无穷。
下面介绍四则色彩联：（一）从前，云南昆明黑林铺有位秀才，写了一上联：黑林铺出白日鬼，红眉绿睛，黄大嫂青眼看见；联中带有“黑、白、红、绿、黄、青”六种颜色。
一个补锅匠路过黑林铺，看见了上联，惜其缺了下联，于是为其补上，下联是：金马寺观银龙驹，铜鞍铁镫，锡老匠铅手拉着。
下联不仅写出了“金、银、铜、铁、锡、铅”六种金属，同时，也包括多种颜色，对得恰到好处。
（二）古时候，有两个和尚，到四川泸州白塔街化缘。
看见一位黄姓的铁匠正在打铁。
其中一和尚见景生情，得一上联：白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西；黄铁匠见和尚出口不凡，知是有意考考自己，于是，他放下手中活计，不慌不忙地随口答道：一座庙，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行万里，游八方，历秋过冬度春夏。
上联由颜色和方位词组成，形象生动，引人入胜；下联则利用数字和四时，可谓对仗巧妙，饶有趣味。
（三）红面关，黑面张，白面子龙面面护着刘先生；奸心曹，雄心瑜，阴心董卓心心夺取汉江山。
上述对联，只有三十四个字，含意深刻，颇具匠心。
上联利用色彩，描绘出三国时代人物关羽、张飞、赵子龙三人的特征，下联则钩画出一幅魏、蜀、吴三国，角逐天下的形势图，耐人寻味。
（四）清代，有一位太守，曾出一上联求对，联文是：使君子花，朝白、午红、暮紫；联出几个月、未见有人应对，上联中的使君子花，随着不同的时间，变换不同的颜色，不易应对。
不久，来了一位远方和尚，居然被他对出下联：虞美人草，春青、夏绿，秋黄。
下联对得巧妙，不仅对仗工整，而且描绘出虞美人草，在不同季节里，各具不同的色彩。
这副对联，真是别具心裁，令人回味。
崇丽阁巧联趣对四川省成都望江公园崇丽阁，有一副精美的诗联。
其联文是：望江楼，望江流，望江楼上望江流。
江楼千古，江流千古; 该联诗情画意，意境很高，可惜长期以来，一直没有贴切的下联与之匹配。
直到三十年代，有一位名叫李吉玉的布衣之士，为崇丽阁的这一精美诗联，成双配对。
李吉玉是四川什邡县人，一次，他在什邡县城北外的珠市坝漫步散心，无意中，发现坝中有一口古井。
井旁，竖立一块清代嘉庆年间的古碑，上镌“古井印月”四个字。
李吉玉灵机一动，衣着望江楼的那首诗联，撰下了联：印月井，印月影，印月井中印月影。
月井万年，月影万年。
下联与原来望江楼的那副联，二者不仅对仗工整，而且贴切自然，从此广为传颂。
村姑巧对罗秀才古时候，有个姓罗的秀才，一天，骑着小毛驴，出外游玩。
他到了铜鼓西河湾，看见农夫、村姑，正弯腰在田里插秧。
罗秀才牵着毛驴，走近田陌，向一个插得最快的中年农夫问道：“插秧师傅腰勾勾，一天能栽几千几万蔸
”中年农夫贸然被问，愕然不知所答。
正在为难之际，一位村姑，手提茶壶走过来，她对罗英才笑了笑，然后说：“秀才说话惹人笑，自古插秧论田亩，挑秧标担不算只，哪有闲功数禾苗
”中年农夫听了，高兴得连声称赞：“莲妹，答得好哇
”罗秀才一时间都呆了，想不到，这荒山野地里的村姑，竟能出口成章，几句话，就弄得自己无言以对，想到这里，他一抖才绳，准备跨上小毛驴溜了。
莲妹见秀才要走，连忙叫道：“秀才先生，请留步。
刚才你问我们，现在，轮到我来问你了
”罗秀才只好翻身下驴说：“你要问我，就请吧
”莲妹指着秀才的小毛驴，问道：“秀才驴子耳勺勺，一天能走几千几万脚
”罗秀才见问，不由暗自心惊：姑娘果然厉害，她明知骑驴赶路，只能以里计程，偏要以脚步相问，存心捉弄，无非是“以子之矛，攻子之盾”，来得巧，也来得狠。
急得耳热心跳，半天答不上来。
围观的人，见秀才被村姑所难，齐声叫好。
正当罗秀才惊慌失措，进退两难的时候，恰好有一个用竹制扁担挑着一担笋乾的人，从田边走过。
罗秀才一见，心中暗喜：“此乃天助我也
”他如释重负地，对莲妹说：“姑娘，你能言善辩，在下自愧不如，倘若真有本事，我们来对副对联，如何
”莲妹嫣然一笑说：“秀才先生有何上联，尽管说出来，让我试试。
”罗秀才手指那已远去的挑笋人说“我就以‘挑笋’为题吧，上联是：扁担挑笋父担子;莲妹略思片刻，即从田中，提起一枝秧来，对道：“我则以此秧为题，下联最：禾秆缚秧母抱儿。
联成，众人赞口不绝。
罗秀才不得不承认说：“对得好，妙哉，佳句
”秀才联讽赃官清朝末年，山东省有个县令，贪赃枉法，欺压百姓，处处剥削。
有一次，借过生日之名，硬逼穷苦百姓送礼。
一位过路秀才知道其中苦况，愤愤不平。
于是，写了一副对联，当寿礼送去。
县令见过路秀才都送了寿礼，非常高兴，连忙打开看，只见寿联写的是：大老爷过生，金也要，银也要，铜钱也要，红白一把抓，不分南北;小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高梁未熟，青黄两不接，送甚东西
原来是副讽联，县令勃然大怒，气急败坏地叫差役逮捕送联人，那知送联秀才，早已不知去向了。
过了几年，这个县令，用贪赃的钱财，替自己和儿子，都买了个“进土”的头衔，混到京城，做了京官。
而且恬不知耻地，在自己的京宅门口的柱子上，写了一副对联:父进土，子进士，父子进士; 婆夫人，媳夫人，婆媳夫人。
联文俗不可耐，无非是小人得志，自呜得意。
说也凑巧，当年给他送寿联的秀才，刚好也到了京城。
当他看到赃官门柱上的对联，可笑又可恼，秀才很想治治他。
过了几天，秀才终于想出办法来了。
他连夜来到赃官家门口，将门柱上的对联添几笔，然后悄悄离去。
第二天，赃官们前围满看门柱上对联的人。
有的捧腹大笑，有的窃窃私语。
赃官开门出来，一看，差点儿气昏过去。
原来门柱上的对联已变成：父进土，子进土，父子进土;婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。
姑娘妙对戏秀才古时，南州郡，有一个财富殷实的人家，请了一位穷秀才教私塾。
东家的小儿子，也在私塾中就读。
一日，这位秀才先生，教学生对对，他信口出了上联：有客打床惊我梦；并要求学生第二天交卷。
夜深人静，小东家在灯下，抓耳挠腮，搜肠括肚，找句对下联，无奈无句可对。
他的姐姐问道：“夜已三更，你为什麽还不睡觉
”小东家哭丧着脸，将索对情况告诉姐姐。
他姐姐说：“你赶快去睡，下联我替你对。
”第二天，小东家将姐姐代对的下联，交了卷。
先生展开一看，下联是：无人伴寝度春宵。
这位先生，已到而立之年，尚未婚配，得知下联出自姑娘之手，以为有意，不禁想入非非。
时近端午节，于是，又出一联：绿竹无心空过节；同样要求学生第二天交卷。
小东家如法泡制，又请姐姐代劳。
姑娘又对了下联：黄花有意候重阳。
先生看了下联，眉飞色舞，喜形于色。
接着，步步相逼，又出了：林密山深，叫樵夫如何下手
的上联，叫学生对。
这一次，姑娘代弟弟对的下联，却是：滩凶水涌，请渔郎不必问津。
先生看了下联，明知此花有刺，无法采摘，但艳心不死，又出一上联，要小东家带回家对。
联文是：园内好花，蝴蝶无心亦欲采；姑娘看此淫词，勃然动怒，立即答对：画中佳果，猿猴有意却难寻。
她把先生比喻成猿猴了。
穷秀才先生仍不罢休，又出一联：天寒地冻，今晚定能成霜;姑娘断然回答：月冷星稀，此夕断然无雨。
这里“成霜”谐音“成双”，“无雨”谐音“无语”，对仗工整，可谓天衣无缝，厌恶之情溢于言表。
这回，先生有些怨愤了，又出上联：竹本无心，何生枝节
加以质问，姑娘却平心静气的对以：莲虽有窍，不染污泥。
穷秀才先生步步设问，姑娘则鼎言而拒，一回一答，如竹筒倒豆，痛快淋漓，真是“落花有意，流水无情
”张得开 管不紧清朝，河北省乐亭县，有宋姓刘姓两大家族, 在当地都算得上是有钱有势的首富。
每逢科举考试，两姓都会上下活动，或送钱物给有关官员，或雇请文人枪手代考。
为的是获取功名，以光宗耀祖。
有一年县试，刘姓家族，重金贿赂知县张某，结果，参试的刘姓子弟，全都名列前茅。
到了府考时，宋姓家族，抢先买通了知府管某，结果，宋姓赴考的子弟，又个个占据前榜。
这样一来，众考生非常气愤，因为太不公平了。
其中，有人撰联讽刺，揭露此事。
联文是．头场刘，二场采。
宋进去，刘出来，彼此同乐；知府管，知县张，张得开，管不紧，上下皆松。
这副对联，揭露与讽刺了封建社会科举考试中的丑态、丑闻，为众考生呜不平，发泄了不少怨气。
黄遵宪巧对讽祖父黄遵宪( 一八四八--一九O五年) 宇公度，广东嘉应州（今广东梅州）人。
清末维新派。
他以擅长外交而名闻当世，曾任驻日本参赞、美国旧金山、新加坡领事二八九六年和梁启超、汪康年，在上海创办《时务报》，提倡“民权”学说。
工诗，是清末著名诗人。
黄遵宪从小聪慧过人，举凡作文吟诗，填词对句，在在显示了他的才华过人。
有一天，黄遵宪的祖父，横床直卧，吸食鸦片，吞云吐雾之后，得意地吟道：龙呵气而成云; 黄遵宪对祖父抽鸦片这种不良嗜好，早就深恶痛绝，居然还吟诗作对，陶然自得，更是反感。
小小遵宪，思索一下，高声对道：蚕吐丝以自缚。
黄遵宪的祖父听了，顿时，面红耳赤，无言相对。
他不得不叹服小孙子的才思敏捷，所对下联意味深长。
有什么趣味的景点的诗句或对联的典故
四面荷花三面柳，一城山色半城湖描写泉城济南的 非常有名
有哪些趣味的景点的诗句或对联典故
趣味对联故事集锦三联讽慈禧慈禧( 一八三四--一九O八年）清朝咸丰皇帝的妃子。
同治、光绪两期的掌权者。
她以太后的身份垂帘听政，统治中国四十七年。
是一个既骄奢淫佚，而且又是十足的顽固派。
光绪二十年（一八九四年），慈禧太后六十岁。
早在几年前，她便着手筹备盛大的寿辰，不惜挪用海军经费，扩建清漪园，并改名为颐和园，在园中大大庆祝一番。
谁料中日战争爆发了，由于清政府腐败无能，惨遭失败，签订了赔款、割地、丧权辱国的《马关条约》，她的寿庆，也成了一枕黄梁。
当时，北京等地，流传著一副这样的对联：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
这副对联，直把慈禧太后气得死去活来，她下令派出人马，四出追查，结果一无所获。
光绪二十三年（一八九七年），政治形势稍有缓和，卖国求荣的慈禧太后又在颐和园里，大肆庆祝六十三岁的庆寿活动。
当时，仅仅建筑一座戏台，就花去一百六十万两银子。
同时，还在仁寿殿搭起五颜六色的天棚。
这时，北京城又出现了一副对联：台湾省已归日本; 颐和园又搭天棚。
光绪三十年（一九O四年），慈禧太后七十寿辰，她扩大祝寿活动。
满朝文武官员献礼、献寿联祝贺。
有一个御用文人，献上一副拍马联：一人有庆;万寿无疆。
当时，著名的民主革命家、思想家和国学大师章太炎先生，听到此事，非常气愤，他便用此联，玩了个花招，也给慈禧太后写了一 副对联：今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安
叹黎民膏血全枯，只奈一人歌庆有; 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
这副对联，上联写游览之盛，揭露慈禧太后生活之荒淫；下联述割地之多，控诉慈禧太后政治之腐败。
经章太炎先生这么一加工，那位御用文人的祝寿联变成：一人庆有; 万寿疆无。
真是借棍打狗，妙不可言。
添联讽贪官清代，有个县官贪财如命，酷刑多如牛毛，冤死在他手里的穷苦百姓，真不知有多少。
但是，如果有财物送给他，那么，就是有天大的罪行，也可以“大事化小，小事化了。
”因此，当地流传着“衙门八字开，有理无钱莫进来”的怨言。
这个贪官，装聋作哑，恬不知耻，不但无视百姓的呼声，且贪赃枉法，变本加厉。
有一年除夕，他自己写了一副春联，贴在大门两旁。
联文是：爱民若子；执法如山。
这副自我标榜的对联，贴出后，贪官满心欢喜，除夕夜开怀痛饮，大醉方休。
次日是大年初一，天刚亮，只听管家，在房门外禀告：“老爷，对联出岔子了
”贪官听说对联出了岔子，连忙披衣下床，跟着管家奔去。
朱漆大门一开，围观的群众便一哄而散。
贪官一看，发现自己写的对联加长了，接上去的是白纸，上写黑字，他凑近一看，对联已改成：爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎
贪官气得暴跳如雷，急忙叫管家将对联撕掉，垂头丧气地关上大门。
这时，站在远处观看的百姓，喜在心头，窃窃私语，相互传诵着这副调联。
绝对讽巡按清乾隆年间，才中进士不久的李调元，出任广东学政。
到任不久，来了一位巡按大人。
这个巡按，原是个落第举子，因趋附权臣和坤，赐了个“从进土”的功名。
“从进士”即是略等于进土，比进士略低的意思。
这个巡按大人虽然不是中榜的正牌进土，但也有些狐聪鬼智，知书善辩。
他久闻李调元的才名，心怀妒意，早想寻机挫辱李调元一番。
有一次，巡按自穗(1)回京，地方官照例设宴饯行。
李调元和当地一些地方官员、举子、名人参加宴会。
酒过三巡，巡按拈须笑对李调元说：“久闻学政善对，我有一上联，久思不得下联，烦学政一对，如何
”李调元无奈，只好应道：“愿闻”，巡按便不紧不慢地，念出了上联：三光日月星; 满座官员、文人听后，为之悚然，认定如此绝对，李调元一时难 以对出，那些妒忌李调元文才超群的人，与巡按大人一鼻孔出气，正要等着看他的笑话。
李调元平时博览群书，一听，就知这上联的出处(2)，于是，不慌不忙地随口朗声接对：四诗风雅颂。
对得这样快，巡按等人都震惊了。
但是，巡按并不因此罢休，又说：“听说你的老师在京城中威重位显，但近来听说他常为如夫人洗脚，你是否知道此事
”李调元听到他辱及自己的恩师，心中暗恼，便答道：“眼见为实，如果真是那样，也只有他的奴婢丫环们才能知道，大人您是怎么知道的呢
”这一反问，使巡按大人面红耳赤，恼羞成怒地说：“我再以此事出一联，请你对一对。
”接着，念道：德高望重，奈何为如夫人洗脚; 李调元听了，沉气按怒高声对出：学浅才疏，落得赐从进士出身。
真是对得绝，对得妙，挖苦得既惨又酷，气得巡按大人无地自容。
口大吞天清乾隆年间，江苏南汇人吴省钦，中进士后。
任命督学四川。
吴省钦不但崇尚八股，压抑有真才实学的人，而且滥用职权，贪赃枉法，四川人民对他深恶痛绝。
有一年乡试时，吴省钦任命为主考。
有一个家境清贫的书生，因缺钱行贿，自忖此次已没有获中的希望。
放榜时，果然名落孙山。
愤于以钱取人论才的腐败现象，就在考场门口，题一匾一联，讽刺吴主考。
匾额题：口大吞天对联是：少目焉能识文字; 欠金安可望功名
这一匾一联，用拆字的方法。
“口大吞天”暗喻吴姓。
并拆“省”为“少目”，拆“钦”为“欠金”。
既嵌入“吴省钦”的名字，又揭露、讽刺其营私舞弊，贪赃受赂的丑行，真是妙哉
解缙斗对明洪武二十二年（一三八九年）春天，解缙进京参加会试，考中进士，授中书庶吉士。
明太祖朱元璋，知道这位从江西来的矮个子进土，不但文才超群，而且从小就很会对对，不由得对他特别钟爱。
因为朱元璋自己也爱好对对，于是经常宣他进宫，陪自己谈古说今，吟诗作对。
有些老臣，见皇上宠爱新来的解缙，很不服气，总想找机会，煞煞他的威风。
其中，最有代表性的人物是纪纲。
纪纲是宫廷内锦衣卫的头头。
锦衣卫是明代对皇帝直接负责的特务机关，专门搞钉梢、告密、拘捕等勾当。
纪纲为人阴险、毒辣、朝中不少文武官员，对他又恨又怕，可是，解缙却不买他的账，甚至还经常顶撞地。
因此，纪纲老羞成怒，多次想找机会侮辱解缙一番。
有一天，解缙与纪纲恰好同时参加一个宴会，纪纲认为机会来了，于是在席间，摇头晃脑地，吟出了两句：塘里水鸭，嘴扁脚短叫呷呷； 洞中乌龟，颈长壳硬矮趴趴。
纪钢是从侧面谩骂解缙长得矮小，又经常干涉他的事。
解缙听了并不气恼，因为他早就了解到纪纲的来历：纪纲原来只考中秀才，以后屡考落第，便在家乡与地痞、流氓一起鬼混，虽荒废学业，却学到了钻营拍马，搞阴谋诡计的本领。
解缙心想，何不趁机教训他一顿，也好替大家出口憋气。
于是，他离席踱到客厅中央，当着大家说：“纪大人刚才吟的对子确实不错，我这里也有一副好对子，特别是用在纪大人身上，十分贴切。
“说着就朗声念出：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
纪纲听后，顿时羞得面红耳赤，恨得咬牙切齿，但又不好发作。
他发誓，日后一定要找机会，重重地整整解缯。
果然，后来解缙就是被纪纲用麻醉酒醉倒后，再投入雪堆中冻死的，享年仅四十七岁。
章太炎联讽康有为(1)章太炎(1860--1936)名柄麟，太炎是他的号，浙江余杭人。
近代民主革命家。
1900年剪掉辫发，立志革命。
曾因发表《驳康有为论革命书》和替邹容主办的《革命书》作序而触怒清廷，被捕如狱。
出狱后，假如同盟会，主编该会机关报《民报》与改良主义展开论战。
章太炎先生曾引用经书上的话撰写一副对联讽刺康有为。
联文是：国之将亡必有；老而不死是为。
上联引用《左传》，联尾漏去“妖孽”两字；下联引用《论语》，后面漏去“贼”字。
上下联未尾正好是“有为”二字收住，堪称绝妙。
注：(1)康有为，广东南海人。
出身于官僚地主家庭。
光绪进士，授工部主事。
是近代改良派领袖。
后组织保皇会，反对民主革命。
1921年组织“孔教会”，发起定“孔教为国教”的活动，还参加过张勋的复辟活动，成为典型的保皇派首领。
这是寿联吗
从前有个势利小人，为了想从岳父那里得到一笔钱财，平时千方百计讨好岳父的欢心。
有一年八月中秋是岳父的五十大寿，他觉得这是巴结岳父的最好机会。
于是请一个秀才，要他为岳父写一副寿联，要求在联中极尽用吹嘘美化之词，把岳父吹捧得高得不能再高；同时要把自己说地低得不能再低。
秀才听了，笑了一笑，依言写出“寿联”：大尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，凌霄盖高楼，楼上为你祝寿，寿山寿海寿千年，千年永康健；下晚婿，晚婿在下，下至十八层地狱，地狱掘陷阱，陷下让我挖泥，泥人泥鬼泥一世，一世不出头。
岳父寿辰的那天，他将这副“寿联”送上，满堂宾客看了无不为之笑得前仰后合。
其中有位客人，即席吟了一副对联：小人重利卖廉耻；大翁寿辰坑女婿。
申红脸巧写对联清朝道光年间，湖南祁东县有个姓申的男子，能说会道，机智过人，碰到不平的事，专唱“红脸”，加上他喜欢饮酒，一喝脸便红，因此，大家送他一个外号叫“申红脸”。
申红脸小时候只读过两年的书，由于他天资聪颖，又勤奋好学，颇有文才，当地有“泥腿子秀才”之称。
申红脸的家与大财主五爪子的高楼只隔几条田畦，一高一矮，一贫一富，正好南北相对，每当过新年，五爪子照例在大门两边贴上一副春联。
五爪子虽然也读过《四书》、《五经》之类的文章，但写出来的春联不如申红脸的好。
申红脸还常常利用写春联，掐掐五爪子的尾巴，揭揭他的老底。
五爪子因此差点气破了肚皮。
于是横下心来，想出一个绝妙的办法，即以后每年的春联就索性照抄申红脸的。
申红脸写什么，他也跟着写什么。
有一年，申红脸在大门上贴上这样的对联：对门过年，我也过年，对门样样好；我亦做人，彼也做人，我家事事难。
五爪子一看，眼睛都笑眯了，可一转念，哟
这怎么能照抄呢
他抓了抓头皮，左思右想，自己向不出更好的句子，最后还是照抄了。
不国，第二天贴出来时，他略略地换了几个字，联文成为：对门过年，我也过年，我家样样好；我亦做人，彼也做人，对门事事难。
对联贴出后，五爪子自鸣得意。
可他哪里知道，申红脸的对联只写了上半截。
当五爪子的对联贴出来，申红脸立即在自己门口的春联联尾各添了四个字，联文变成了：对门过年，我也过年，对门样样好景长不了；我亦做人，彼也做人，我家事事难处总有完。
大年初一，天还未亮，就有人爸爸申红脸家的春联告诉五爪子。
五爪子一听，气得口吐白沫，据说三天没沾米不算，肚子里还咕噜咕噜地通，正天不得安宁。
人情大过天清朝未年，有位老者名叫王梗直，人人如其名，正直不阿，对有钱有势的人从不阿谀钻营。
因此，每次府试都得不到主考官的“赏识”而名落孙山。
七十岁那年他又去应考。
熬过两场，最后面试。
主考管见他白发苍苍，老态龙钟，故意出联戏弄他。
联文是：上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老；上联把老、考嵌在联中，颇含讽刺之意。
王梗直听出主考官的意思，沉思片刻，从容答道：二人是天，一人是大，天大人情，人情大过天。
王梗直巧用拆字，通过下联将科举中徇私舞弊，专搞人情关系的丑恶行为作了充分的揭露，且对仗工整，出言中肯，令人叹服。
主考管弄巧成拙，自讨没趣，不得不悻悻地点了这老秀才为举人。
妙笔讥县官清朝道光年间，河北省丰润县有个秀才，姓王名岩。
他博学多才，机智过人，吟诗作对，样样在行，是当地颇有影响的人物。
曾在县衙当过书吏，不久辞官为民。
他经常利用诗文、联对讥讽邪恶势力，世态人情，以及官府大人的腐败行为，丑恶嘴脸，因而群众称他为“王二戏官”。
王二戏官成了街头巷尾人们议论的话题，名声越来越大。
当任的县官很不服气，一心想和王二戏管较量的见高低；一则想试试王岩的真才实学；再则好借机把他挖苦一番，杀杀他的威风。
有一天，县官大人亲自到了王家。
一进门假惺惺地说：“王二戏管，大家都顺你能诗善对，出口成章，今天特上门请教。
”王岩连忙回答道：“小人才疏学浅，大人多多包涵，有何吩咐请讲。
”“我出上联，你对下联，行不
”“中，大人您就马棚里伸腿--出踢（踢）吧
”县官自以为自己是书香门弟出身的进士，而王岩不过是辞官为民的“大傻瓜”，想借对讽刺一下，便自己自鸣得意地吟出上联：大伯二哥三弟皆进士；王二戏官不加思索地对道：祖孙父子叔侄有功名。
县官奔向来个下马威，杀杀王岩的锐气，没想到出师不利。
“我乃是受皇封的进士，难道还考不住你这个土秀才
”县官想到这里，马上又吟出上联：王时王氏忘仕枉食；王岩听罢，知道县官用谐音联向自己发难。
“来而不往非礼也
”想到这里抬头细看，只见县官戴一副厚厚的眼镜，顿时有里下联：今世进士尽是进士。
县官一听，很不是滋味，两个回合下来，不但没有使王岩出丑，反而被他戏耍。
心想：“这回我来一个绝的，非把他镇住不可
”他皱着眉头哭想一阵，出了个自以为绝招的上联：霜降降霜霜冻孀妇双足冷；王二戏官不加思索高声对道：寒露露寒寒袭焊匠汗手热。
王岩针锋相对，对答如流，妙趣横生，才学不凡，弄得县官直冒冷汗，只好甘拜下风，打道回府。
肖光际(1)戏弄蔡糊涂清朝咸丰年间，广济有一任知县姓蔡，人称“蔡糊涂”。
此人理政断案糊涂，敛财却不糊涂。
有一年，他过五十大寿，便指使衙门走狗四处游说，要求各乡各村民众，有钱送钱，有物送物，闹得穷苦百姓叫苦连天，怨声载道。
当时，正是三月春荒季节，连温饱都成问题，拿什么去“孝敬”县老爷呢
当地百姓愁眉苦脸，惶惶不可终日。
肖光际看在眼里，急在心里，气愤非常。
他用白纸，写了一副长联挂城墙上。
联文是：大老爷做生日金也要银也收粟子尽拿黑白一把抓不分南北（大老爷做生日，金也要，银也收，粟子尽拿，黑白一把抓，不分南北；）小百姓真该死麦未熟谷未出豆儿刚种青黄两不接哪有东西（小百姓真该死，麦未熟，谷未出，豆儿刚种，青黄两不接，哪有东西
）对联挂出片刻，就招来千人围观，一顿饭功夫，全城男女老少皆知。
此事传到蔡糊涂哪里，他气急败坏，立即叫人撕下对联，送到公堂，并派公役去抓肖光际。
公堂上，蔡糊涂吹胡子瞪眼睛，喝道：“肖光际，你知罪吗
”肖光际不慌不忙地答道：“老朽一向安分守己，并无敲诈勒索，何罪之有
”蔡糊涂一听“敲诈勒索”四个字，犹如火上浇油，脸气得象茄子一样，那只发抖的手指着肖光际说：“你、你、你，你诬蔑本县，就是蔑视朝庭，罪大恶极
”肖光际一笑，问：“证据何在
”蔡糊涂说：“说广济县几个秀才肚子里的货我清楚，他们尽是读死书的，只有你尽想些歪点子，还有，这种胆大包天的事，也只有你敢做。
”肖光际答道：“县太爷，一、不要小看广济百姓。
那几丈高高的城墙，要贴对联恐怕不是老朽一人所能做的；二、是依法论罪，还是考推理猜想定罪呢
”几句话问得县太爷哑口无言。
蔡糊涂又出一招说：“既然你没有攻击本县之意，那么，可当堂为本县写一副对联，本县就释放你。
”肖光际道：“老朽不曾犯法，谈何‘释放
’”蔡糊涂支支吾吾说：“呃……对，给肖光际看座，备好纸笔。
”衙役门连忙搬上桌子，端上文房四宝。
肖光际提笔一挥而就：一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。
横批：天高三尺肖光际搁下笔，扬长而去。
蔡糊涂命衙役将对联挂在书房里，自己欣赏，甚为得意。
蔡糊涂哪里知道，这副对联深有含意。
上联骂他“忘（王）八”，下联骂他“无耻”。
横批是骂他盘剥百姓，地皮都刮去三尺，天当然也就高了三尺。
注：(1)肖光际是清代广济（今湖北武穴市）人，坏才不遇，在乡间教书为业，与广大劳苦大众有着广泛联系。
他善讲故事，内容广泛、恢谐幽默，因文才出众，仗义不平而深受当地群众的喜爱。
赵南星(1)应联的趣事赵南星是明朝代的政治家、文学家。
万历进士，官至吏部尚书，才华出众，为人随和，出口恢谐，谈吐幽默。
有一次，皇帝出题，准备考考大臣，这道题被太监预先知道了，题目是：什么高，什么低，什么东，什么西
这个太监自己想了半天，还是想不出答案，于是便去找赵南星。
赵南星正在自家大菜园里除草。
太监找到这里，装着随便闲聊的样子说出这个题目。
赵南星知道这个太监歪心眼儿多，不知他从哪里弄来个题目，向自己套答案呢
便想趁机戏弄他一下。
于是，略一思索，指着园内的一口井说：“井台高，转水(2)低，”然后又指一畦畦的蔬菜说：“黄瓜东，茄子西。
”太监如获至宝，暗暗记在心里。
皇帝升殿，文武大臣列立两厢。
皇帝说：“众爱卿，朕这里有个题，不知哪个能答上。
”什么高，什么低，什么东，什么西
那个事先知道题目的太监，想在皇帝面前露一手，马上按着赵南星告诉他的回答了：井台高，转水低，黄瓜东，茄子西。
皇上一听，用鼻子“哼”了一声，表示出极不满意的样子。
众大臣面面相觑，抓耳缭塞，沉没多时，什么回答上来。
皇上把目光投向赵南星，只见他微合双眼，面带微笑地问：“赵老师，你能答上吗
”赵南星连忙躬身，双目四下一扫，脱口答道：皇上高，子民低，问臣东，武臣西。
皇上听了点点头，满意地笑了。
下朝后，那别了一肚子气的太监去找赵南星，责怪他两面三刀，刁钻奸滑。
赵南星笑笑说：“你不是在菜园子里面问我吗
我只能指菜园子里的东西说，可皇上问我是在金銮殿里呀
”太监想了想，无话可说，只好怪自己是个笨蛋。
赵南星任吏文
司员升朗的时候，有一次与尚书一同去考察官吏。
过了响午，才找到一家饭店。
此时店内菜已卖完，炉火也闷上了，只剩两碟煮黄豆。
没有办法，住好要了一壶酒，两人将就吃着，喝着喝着，尚书来了雅兴，他说：我想起了一个上联：两碟豆；赵南星看见墙角有一个盛油的瓯，随口笑道：一瓯油。
尚书指着窗外小树林正在飞舞白蝴蝶说：“我说的是：林间两蝶逗；”赵南星向门外一环视，立即指着门前坑塘说：“我说的是：水上一鸥游。
”尚书听了很佩服赵南星的才华出众，名不虚传。
注：(1)赵南星(1550--1627年)，明高邑（今河北无氏）人。
为东林党重要人物。
天启时，宦官魏忠贤专权，政治腐败，他与之对抗。
失败后，谪戊代州。
病死，追谥忠
。
(2)转水：牲口拉水绕井台转的路径。
有趣的对联有哪些
1、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：福无双至祸不单行偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。
初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：福无双至今朝至祸不单行昨夜行这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。
但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。
2、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。
12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：但取心中正无愁眼下迟当地太守设宴时即席出句征对：鹦鹉能言难似凤满座宾客对答不出，次日消息传开。
王禹偁知道后，当即对出下句：蜘蛛虽巧不如蚕3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。
某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：二三四五六七八九横额：南北春联贴出后引来了无数人围观。
众人始觉其“怪”，继称其“妙”。
这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。
作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。
饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。
”王琪应声说：“似曾相识燕归来。
”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。
5、北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：水底月为天上月众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：眼中人是面前人众友皆齐声喝彩。
6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：三代夏商周刘对曰：四诗风雅颂王安石拍手叫好：“此天造地设也
”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。
到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。
成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。
先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣刁氏笑道：君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。
8、苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：松下围棋，松子每随棋子落黄庭坚对曰：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：一岁二春双八月，人间两度春秋苏轼苦思多日，终不能对出。
直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：六旬花甲再周天，世上重逢甲子10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。
黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。
正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：阿兄门外邀双月苏东坡笑对曰：小妹窗前捉半风按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。
11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。
”遂曰：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢苏小妹苦思良久不能对出。
因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。
正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。
12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。
一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐
”又对道童喊：“茶
”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐
”又呼道童：“敬茶
”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐
”。
进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐
”又吩咐道童：“敬香茶
”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。
东坡含笑挥笔书就一联：坐，请坐，请上坐茶，敬茶，敬香茶老道阅后，羞惭不已。
13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。
一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。
佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。
佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。
二人彼此心用不宣，相视微笑。
原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：狗啃河上（和尚）骨 （东坡出句）水流东坡诗（ 尸 ） （佛印对句）14、一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。
东坡接过一看便朗声大笑，上联是：人曾是僧，人弗能成佛东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：女卑为婢，女又可称奴这是一副“析字联”，对得十分巧妙。
15、据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。
在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：白首穷经，少伏生八岁青云得路，多太公二年此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。
作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。
16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。
某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。
洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：未得“之乎”一字力只因“而已”十年闲17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。
淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。
二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。
有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联杨氏为我杨万里应声道：尤物移人“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。
如此联句，确需才学“垫底”。
18、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。
太祖出句令对：风吹马尾千条线朱允炆对曰：雨洒羊毛一片毡太祖以为“气弱”。
朱棣对曰：日照龙鳞万点金后一对句比前一对句气象雄浑得多。
后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。
也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。
19、明人徐唏年轻时以吏员进身。
他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：擘破石榴，红门中许多酸子“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。
诸生久不能对。
徐唏代答曰：咬开银杏，白衣里一个大人诸生惊服，遂相率请罪20、明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮则诚见尚书身着红袍，即对答曰：落汤是子着红袍，鞠躬如也尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。
“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。
21、明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。
一位僧人见小于谦头梳双髻，即出句戏曰：牛头喜得生龙角小于谦应道：狗嘴何曾吐象牙年龄稍大后，于谦头梳三岔髻，那位僧人见了，又出上联相戏：三角如鼓架于谦回击道：一秃似擂槌22、明人解缙小时就善对句。
九岁时，父亲携他到长江边洗浴，父子把衣服脱了挂在江边一老树上。
父亲即景出句曰：千年老树为衣架解缙随即对句曰：万里长江作浴盆23、某日，解缙的父亲与友人对弈，开局之前，友人吟道：天作棋盘星作子，谁人敢下解父一时语塞，站在一旁的解缙应声替父解围：地为琵琶路为弦，哪个能弹24、解缙住的村子前有一座竹山，属同村的乡绅所有。
有一年春节时，解缙在家门上贴了一副对联：门对千棵竹家藏万卷书乡绅见了心中老大地不高兴，乃命家丁把竹梢全都砍掉。
缙知乡绅用意，便于上下联尾各加一字：门对千棵竹短家藏万卷书长乡绅见了更为气恼，再命家丁把竹子连根挖掉，缙闻知，在联尾再各加一字：门对千棵竹短无家藏万卷书长有乡绅没“辙”，只好自生闷气。
25、一秀才不服解缙的才华，找到解缙，振振有词地道出一副“佳对”：牛跑驴跑跑不过马鸡飞鸭飞飞难比鹰解缙对这种浅薄的人十分反感，遂笑着对那位秀才说：“我也送先生一副对联。
”墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空26、明代程敏政极有才华，十多岁即被荐入京。
宰相李贤欲招之为婿，便在一次宴会时手指案上的果品对程说：因荷（何）而得藕（偶）程明白李的心意，便答道：有杏（幸）不须梅（媒）李于是决定把女儿许配给程。
27、明代李东阳和程敏政一样少有才名。
东阳6岁时和敏政一同去接受英宗的召见。
过宫门时，年幼的东阳跨不过高高的门槛，英宗见状出句：书生脚短东阳应道：天子门高赐御膳时，英宗指着盘中的螃蟹说：螃蟹一身甲胄敏政对曰：凤凰遍体文章东阳对曰：蜘蛛满腹经论英宗又出上联：鹏翅高飞，压风云千万里敏政对：鳌头独占，依日月于九霄东阳对：龙颜端拱，位天地之两间英宗大悦，对左右说：“以后让他们一个做宰相，一个做翰林学士”28、王洪是明代的闽中才子，幼时即善属对。
一日有客登门，见王家正在庭院中建楼，便出上联让王洪对答：地楼之上起楼，楼间无地王洪见一群雇工正在院中掘井，便对曰：天井之中开井，井底有天29、明人曹宗7岁时去海滨玩耍，一渔夫以沙马鱼为题出联索对：沙马钻沙洞，沙生沙马目曹宗举目见近处有一头水牛洗澡，即对曰：水牛食水草，水浸水牛头渔夫很高兴，便赠一条大鱼给曹宗。
30、明人陆容任浙江布政使对教授（学官名称）陈震友善。
在一次聚会饮酒的过程中，二人以属对相戏。
陈震年少发秃，陆容嘲曰：陈教授数茎头发，无法可施陆容长着一脸络腮胡子，陈震抓住这一特征反唇相讥：陆大人满面髭须，何须如此这副属对妙在每句的后半部分：在浙江方音中，“茎”、“栉”难辨，“施”、“梳”不分、“何”、“胡”相近，因恕笆?ネ贩ⅰ奔葱骋簟笆?瓮贩ⅰ保?拔薹⒖墒?奔葱骋簟拔薹?墒帷薄
昂涡肴绱恕币簿褪恰昂?肴绱恕薄B饺萁幼庞忠栽澈锝啬疚?疤獬鼍洌?两猿截木山中，这猴子也能对锯（句）陈震应声对曰：一马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）对毕，二人抚掌大笑。
这副属对亦极为巧妙地运用了双关谐音手法，而且较前一副更令人解颐。
不过这种比较“过头”的玩笑只宜于在关系亲密无间的友人之间一开。
31、唐寅（字伯虎）是明代著名的诗人和画家，有“江南第一才子”之誉。
唐寅年幼时的一天，家中有客来，唐父以甜瓜和炒豆待客，客顺手抓一把炒豆给庸寅，随口吟道：炒豆燃开，抛下一双金龟甲唐寅笑对：甜瓜切破，分成两片玉玻璃32、有一次，唐寅与好友祝枝山外出游玩，行至一山村前，见一农妇扫柴，呼小叔子束去，唐寅即景出联：嫂扫乱柴呼叔束祝枝山对曰：姨移破桶令姑箍这一出一对构成了一副“绕口联”。
四组同音字（嫂扫、叔束、姨移、姑箍）分后联首和联尾，使全联念来别有一种趣味。
33、一商人准备开业，特登门请唐寅撰一副吉利对联，唐挥笔写道：生意如春意财源似水源出句化自宋祁词句“红杏枝头春意闹”，对句化自朱熹诗句“为有源头活水来”。
全联恰到好处地比喻了“生意兴隆，财源茂盛”之义，堪称一副佳作。
但胸无点墨的商人却认为唐寅未把“招财进宝”的意思写足，央求唐寅另撰一副。
唐很烦，索性重写了一副俗不可耐的对联：门前生意好似夏夜蚊虫，队进队出柜里铜钱要像秋天虱子，越捉越多那商人却喜笑颜开地拿回家张贴去了。
34、明代文坛“前七子”首领李梦阳督学江西时，见一生员之名与己相同，便以战国时代人蔺相如和西汉辞赋家司马相如为题出上联考之：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如生员知其话外之意，即以战国人魏无忌与唐初大臣长孙无忌为题对出下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌李梦阳听了暗暗称奇，又出一“藏典联”上句考之：杜诗汉名士，非唐朝杜甫之杜诗话音刚落，生员即说出下句：孟子吴淑姬，岂邹国孟轲之孟子李梦阳很赞赏此人的才学，后来举荐他入了仕途。
35、山阴绍兴人徐渭是明代著名的文学家和书画家，十多岁的时候就已才名四扬。
某年秋试，一位姓窦的老太师到绍兴来主试。
入城那天，太师令手下人持一块“天下无书不读”的御赐金牌在前边喝道开路，自己坐在轿中游哉优哉地招摇过市。
当时暑气未消，徐渭故意赤身露腹地躺在东郭门内的官道正中——他想杀一杀太师的傲气，头牌执事看见一小孩睡在官道当中，就禀告了太师，太师不想与小孩计较，就下了轿，亲自把徐渭唤醒，问曰：“何故卧热石板
”徐渭大大方方地答道：“晒晒肚中万卷书。
”太师立即明白这孩子在向他“挑战”，便说：“既喜读书，必会对句。
我出上句你来对，若对不出，就该让道回避。
”徐渭却反问：“若是对得出呢
”太师随口说：“那就把全副执事停在此处，老夫徒步进学宫去。
”于是太师随口占题：南街三学士徐渭立即应对：东郭两军门太师一听，觉得南街对东郭、文官对武将均很贴切，只好步行到学宫中去了。
36、明人张居正幼年时应童子试，当时的湖北新任巡抚顾琳闻知张有才名，便把他召来出句索对以探其能，出句曰：雏凤学飞，万里风云从此始张居正应道：潜龙奋起，九天雷雨及时来顾大喜，解下腰间金带赠张，并告左右：“这孩子将来肯定比我有出息
”37、明朝天启年间，宰相叶向高路过福州时留宿于新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞叶见上联全由“宝盖头”字组成，便亦“如法炮制”：客官寓宫宦，富室宽容次日翁送叶上路，经过村边池塘时，叶说：翁公讲穷窗寂寞，我看未必，您瞧：七鸭浮塘，数数数三双一只翁正春知道叶向高在反“将”他的军，便寻视池塘，很快做出反应：尺鱼跃水，量量量九寸十分语毕，二人相视大笑。
38、戴大宾5岁应童子试，诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴曰：“阁老。
”众人戏之曰：未老思阁老戴大声答道：无才做秀才13 岁那年，戴大宾考中举人。
一权贵心中不服，出题考戴，只二字为上联：月圆，戴应声道：风扁。
权贵曰：“谬矣
风岂能扁
”戴反唇相讥：“莫不知风入门缝即扁
”权贵又出上句：凤鸣戴答：牛舞。
权贵曰：“错哉
牛何能舞
”戴又反讥：”经书上说‘百兽率舞’，难道牛不在其中
”39、明代作家邱浚自幼好学。
一日天雨屋漏，学堂里大多座位被淋湿，邱与一显贵之子争干位，彼此不让，塾师见状出一联命二人同时对答，对出者坐干位。
师曰：细雨肩头滴显贵之子对答不出，邱浚朗声道：青云足下生遂坐了干位。
显贵得知争位事后大怒，命人叫来邱浚，训斥道：谁谓犬能欺得虎邱浚笑对：焉知鱼不化为龙40、明人陈洽8岁时与父同行江滨，见两舟一迟一速行进于江面，父即景出句命对：两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）陈洽应声曰：八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）按：（鲁肃、樊啥、狄青、萧何俱古人名）41、明代状元梁储年轻时就颇具“公辅之量”。
一天，他放学回家时不慎跌倒，父亲一边扶他起来一边说：跌倒小书生梁储应声道：扶起大学士又有一日，梁父带孩子们到池塘中沐浴，随口出句曰：晚浴池塘，涌动一天星斗7岁的梁储对答道：早登台阁，挽回三代乾坤42、明代文学家边贡的继妻胡氏颇通文词。
边贡多侍姬，与胡氏尝反目。
一日边贡宴客，客出句曰：讨小，老嫂恼这显然是在开边的玩笑，用的又是“一韵对”法，对句颇有难度，边贡一时语塞。
胡氏在屏风后听见，即以纸片书下联传出，语曰：想娘，狂郎忙“娘”者，美姬也。
座客看了大笑。
有关对联的资料
【对联的定义】 对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。
传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联，被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。
【对联之格律】 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。
这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》） 对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。
对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下： 一是字数要相等。
上联字数等于下联字数。
长联中上下联各分句字数分别相等。
有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。
”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是对不起的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。
如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。
所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。
:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。
不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联： 桃花流水之曲； 绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。
不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：: 一人千古； 千古一人。
二是词性相当。
在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。
前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。
后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。
首先是实对实，虚对虚规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。
某些情况下只需遵循这一点即可。
其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。
大多数情况下应遵循此规则。
再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。
古人很早就注意到这一修辞方法。
特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。
最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。
如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。
所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。
如李白题题湖南岳阳楼联: 水天一色； 风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。
其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。
就是上下联停顿的地方必需一致。
:如： 莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。
比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐。
什么是平仄
普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。
古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。
平仄相谐包括两个方面： （一）上下联平仄相反。
一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。
当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵规则。
简单说就是平平仄仄平平仄仄这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如： 书山有路勤为径。
○○●●○○● 学海无涯苦作舟。
●●○○●●○ （○为平，●为仄。
学字按《平水韵部》为入声） 对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。
如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。
有的因联意需要时也可以例外。
六是内容相关。
什么是对联
就是既“对”又“联”。
上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。
“联”就是要内容相关。
一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。
对联中有两类极特殊的对联。
一是无情对，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。
如： 树已半寻休纵斧； 果然一点不相干。
上下联中，树果皆草木类；已然皆虚字；半一皆数字；寻点皆转义为动词；休不皆虚字；纵相皆虚字；斧干则为古代兵器。
全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。
上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。
分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。
所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。
当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
【对联之习俗】 对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下： 楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。
在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。
楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。
楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。
上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。
楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。
楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。
在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。
楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。
依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。
楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
对联习俗主要包括如下几种： 春联习俗。
春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。
春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。
在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。
春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
婚联习俗。
婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。
其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。
寿联习俗。
寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。
挽联习俗。
挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。
往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。
透过联语，唤起【对联之起源】 哲学探源：楹联者，对仗之文学也。
这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。
因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。
阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。
以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。
这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。
”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”（《老子》第42章。
）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。
”（《荀子•礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。
”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
《周易•序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。
”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。
阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。
这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。
而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。
“物生在两……，体有左右，各有妃藕。
”（《左传•昭公三十二年》）“天下的道路，只是一个包两个。
”（《朱子语类》卷九十三）“成熟、新生，二者于义为对。
对待之文，自太极出两仪后，无事无物不然；日用、寒暑、昼夜，以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗，种种两端，不可枚举。
” （叶燮：《原诗》外篇）这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理，是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。
前人的许多论述，也注意到了这种联系。
《文心雕龙•丽辞》： 造物赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。
夫心生文辞，运裁百虑。
高下相须，自然成对。
……体植必两，辞动有配。
…… 语言寻根：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。
当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。
语言对仗的含义是什么呢
通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。
即一个音节对应一个音节。
在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。
而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”，数量相等又音节相等。
汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。
音节、语素、文字三位一体。
汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。
平对仄即谓相拗。
这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。
而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。
楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。
因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。
文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。
作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。
汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。
它具有可读性，又具可视性。
其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。
它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。
而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。
下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。
英文：(莎士比亚名言，按楹联形式排列) 中文： 构佳思； 写妙句。
英文“上、下联”单词数相等、词性相同、句式也相同，但音节不相等。
读起来，因其无声调，上下联都是一个声音面貌，没有平仄相间带来的抑扬顿挫。
至于书写上，“下联”比“上联”少了两个字母的位置，故全不对称。
读者或许会想，能不能找出和写出一个英文对偶句，在单词数相等、词性相同、句式相同的基础上音节也相等，书写空间（字母数相等）也相等呢
不能说绝对不能，但因英文的音节、文字、语素不是三位一体的，实际操作起来只能是顾此失彼，即使莎翁这个对偶句，在英语中都是极其罕见的。
而中文的“构佳思；写妙句”情况就不同了。
你看，字数相等，词性相同，句式相对，音节相等，平仄基本相谐，书写起来则完全整齐对称。
因此，英文“think good thoughts; write good word.”不是楹联，而中文“构佳思；写妙句。
”则可称为楹联。
对仗之路：从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。
这个发展过程大约经历了三个阶段： 第一阶段为对偶阶段，时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在我国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥殇。
如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
”（乾•文言传） 成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。
刘麟生在《中国骈文史》中说：“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”。
他例举了正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等各种对格的例句。
如：“青青子衿，悠悠我心。
”（《郑风•子衿》）、“山有扶苏，隰有荷花。
”（《郑风•山有扶苏》）《道德经》其中对偶句亦多。
刘麟生曾说：“《道德经》中裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。
有复其字作对者。
有反正作对者。
”（《中国骈文史》如：“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
”(八十一章)、“独立而不改，周行而不殆。
”（二十二章） 再看诸子散文中的对偶句。
如：“满招损，谦受益。
”（《尚书•武成》）、“乘肥马，衣轻裘。
”《论语•雍也》）、“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”（《论语•述而》）等等。
辞赋兴起于汉代，是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。
对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。
如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。
” 五言诗产生于汉代，至魏晋达到顶峰。
其中对偶句亦较多运用。
汉乐府中对偶句更趋工整，俨如后代律诗中的联句。
如：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”（《长歌行》）、“朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
”（《木兰辞》） 在上述各种文体中，对偶句有如下几个特点：一是它仅作为一种修辞手法来运用，并非文体的格律要求；二是字数多从三字到七字之间；三是对仗很宽松，字数、词性、句式大体能相对，但缺乏平仄的对仗。
这正如朱光潜先生所言：“意义的排偶较早起，声音的对仗是从它推演出来的。
”（《朱光潜美学文集》第十二章） 第二阶段是骈偶阶段。
骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。
骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。
这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。
刘勰在《文心雕龙•明诗》评价骈体文是“俪采百字之偶，争价一句之奇。
”初唐王勃的《滕王阁序》一段为例： 时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
全都是用对偶句组织，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古对偶名句。
这种对偶句（即骈偶）是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展，它有如下三个特点：一是对偶不再是纯作为修辞手法，已经变成文体的主要格律要求。
骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。
二是对偶字数有一定规律。
主要是“四六”句式及其变化形式。
主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。
三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
第三阶段是律偶阶段。
律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
但魏晋之际，只以宫、商之类分韵，还没有四声之名。
南北朝时，由于受佛经“转读”的启发和影响，创立了四声之说，撰作声谱，借转读佛经声调，应用于中国诗文，遂成平、上、去、入四声。
其间，周颙作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，创“四声”“八病”之说，并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过创作实践的摸索，总结出诗歌必须“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”的原则。
于是，诗文的韵律日益严格。
对偶句的格律由骈偶发展成为律偶。
在沈约、谢眺的“永明体”诗中已有比较工整的律偶。
如：“云去苍梧野，水还江汉流。
”（谢眺《新亭诸别范零陵云》） 如；“艾叶弥南浦，荷花绕北楼。
”（沈约《休沐寄怀》）等。
从齐梁“四声”、“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平声）、仄（上、去、入声）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和联结律诗的“粘法”；同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富有音乐美，节奏也更加有变化；在一首诗中，骈偶句与散体句并用，又能显示出语言的错综美。
就这样，从齐梁时略带格律的“新体诗”，经过一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，成为唐诗的主要形式之一。
一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。
这就是标准的律偶。
举杜甫《登高》即可见一斑： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗的颌联和颈联，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”“万里悲秋常作客，百年多病独登台”对仗极为工稳。
远胜过骈体文中的骈偶句。
除五、七言律诗外，唐诗中还有三韵小律、六律和排律，中间各联也都对仗。
律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
综上所述，汉文学的对偶句式历经了至少两三千年，经由排偶、骈偶、律偶三个阶段，“对称原则由意义推广到声音方面”（《朱光潜美学文集》第十二章），到盛唐已发展至尽善尽美。
唐代诗人的对仗技巧已炉火炖青。
如果把楹联比喻成孕育在诗文母体中的胎儿，那么此时的胎儿已是完全发育成熟，即将呱呱坠地了。
人们对死者的追念和尊敬之情。
…………
元宵节为什么要吃元宵
元宵俗称“汤圆”“汤团”或“圆子”“团子”，南方人还称为“水圆”“浮圆子”。
每到正月十五，几乎家家户户都要吃元宵。
相传元宵起源于春秋时期的楚昭王。
楚昭王复国归途中泛舟长江，见江面上漂着个浮物，色白微黄，船工捞起来献给楚昭王。
昭王食之，内中有红如胭脂的瓤，味道鲜美。
昭王于是令人以山楂为馅仿制供臣民食用，以庆祝家国团圆。
这一天，正好是正月十五，后世相沿成习。
还有一则传说：汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。
大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。
武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人。
此后，便形成了元宵节。
这只是传说，不足为信。
据文字记载，宋代以前没有元宵，那时人们过元宵节吃的是浇上肉汁的米粥或豆粥，到了唐代有了“正月十五日作膏粥，以祠门户”的说法，这种糕粥就是元宵的前身，经过多年的演变，到了宋代民间开始流行一种元宵节吃的新奇食品“浮圆子”，也就是汤圆，寓意天上月圆、碗里汤圆、家人团圆。
及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
辛亥革命后，袁世凯窃取了大总统的职位，他忌讳谐音“袁消”的“元宵”，于1913年元宵节前下令将元宵改为“汤圆”。
元宵赏灯始于什么年代
急···
东汉 刚答了了正确
有关中秋，端午，重洋，春节，元宵节的诗词
水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
喜迁莺•端午泛湖 黄裳梅霖初歇。
乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
清平乐 纳兰容若 将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
元日 王安石爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
