关于王安石的书
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。
汉族。
临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
有《王临川集》、《临川集拾遗》、《王文公文集》等存世。
王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为王安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
王安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
王安石的一些小品文，脍灸人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。
王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。
“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。
前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。
《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。
王安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。
他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。
但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。
”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。
律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。
五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。
他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。
王安石的词，今存约二十余首。
虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。
《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。
它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。
北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。
他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。
还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯。
这些都是他在艺术观和创作上的局限。
[编辑本段]王安石纪念馆简介 王安石纪念馆坐落在抚州市赣东大道的南端，是为了纪念北宋著名政治家、思想家、文学家，中国十一世纪改革家王安石而建，为江西省十大历史名人纪念馆之一，王安石纪念馆筹建于１９８５年初，１９８６年１１月１１日于“江西省纪念王安石逝世９００周年学术讨论会”召开之际揭幕开馆。
该馆占地面积二十亩，建筑面积１５６０平方米，陈列厅６００平方米，是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群。
古色古香的园林建筑风格秀逸超脱，与馆内门楼、隐壁、水榭、游廊、碑廊、亭台、荷池、曲桥等景致浑然天成，翘角飞檐，圆柱简瓦，绿木葱葱，修竹掩映，饱含传统文化内涵，处处散发出浓郁的书卷气。
该馆主体建筑熙丰楼是一座仿宋式的两层楼阁，为王安石的生平史迹展览厅，一楼陈列“故里情深”、“治善州邑”、“荆公新学”、“熙宁变法”，二楼陈列“文学造诣”、“人文品格”、“终老金陵”、“千秋评说”共八个部分。
整个展厅主要通过精美的照片、绘画、雕塑、实物等，展示了王安石一生业绩和其改革家的胆魄、文学家的风貌，另外还展出了王安石在元丰八年亲笔书写的《愣严经旨要》影印件，州县府志，家谱复印件，王安石不同时代各版本著作，国内外学者有关王安石的评论著述，全国各地名人、学者、画家、书法家为王安石纪念馆题赠的书画件等。
半山堂辟有第二展室，专门用于临时展览，曾先后展出过“抚州宋代墓葬出土文物”、“宋代遗珍”等，让人们领略到抚州古代灿烂的文化艺术。
带忠的诗句
1、湛而愿进兮，妒被离而鄣——屈原2、交不忠兮怨长，信兮告余以不闲。
——屈原 3、上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。
——刘克庄 4、骨肉且相薄，他人安得忠。
——陈子昂 5、一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。
——周昙 6、大抵男儿忠孝耳，此身如叶心如铁。
——刘敏中 7、养勇期除恶，输忠在灭私。
——白居易 8、伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。
——刘商 9、唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。
——张孝祥 10、男儿须展平生志，为国输忠合天地。
——贯休 11、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
——文天祥 12、妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
——郑谷 13、投章献策谩多谈，能雪冤忠死亦甘。
——苏轼 14、旧称楚灵均，此处殒忠躯。
——孟郊 15、忠贤多感激，今古共苍茫。
——杨巨源 16、刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
——白居易 17、平生多感激，忠义非外奖。
——李白 18、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照邻 19、 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
——辛弃疾 20、稽首再三拜，一言献天聪：君以明为圣，臣以直为忠。
——白居易 21、无因剖胸出此心，一寸孤忠天实临
——陆游 22、时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。
——王安石 23、仁与智可尚，忠与义可钦。
——范仲淹 24、悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。
——陆游 25、二十八将固不朽，风云一代皆忠贤。
——范仲淹 26、明公仗忠节，一言感万夫。
——皎然 27、三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。
——苏轼 28、束缚酬知己，蹉跎效小忠。
——杜甫 29、 忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
——吕温 30、高歌长安酒，忠愤不可吞。
——韦应物 31、忠贤良可惜，图画入丹青。
——李峤 32、自家来佐国，移孝入为忠。
——张九龄 33、忧时抱忠鲠，论事极慷慨。
——陆游 34、 先王旧德在民心，著令称忠上意深。
——苏轼 35、未为冠冕人，死不惭忠烈。
——皮日休 36、历观忠邪见肝肺，直与治乱穷根原。
——陆游
王雱是王安石唯一的儿子吗
扒灰的事跟王雱的妻子庞氏有关吗
王雱应该是石唯一的儿子，因为“雱”和”同音，即使王安石再没学问，也不能个儿子起同音的名字。
至于扒灰，比王安石大许多的欧阳修也有过传说，还差点因此事被宋神宗砍了脑袋，如果王安石也有，肯定会载于史书。
《宋史》虽然是根据保守党修改过的史料和笔记等不加选择编撰成的，但胡编乱造之余也不敢说王安石扒灰，可见其滑稽。
王安石官至宰相，终生却从未纳妾，与妻子终老，其至情至性，不是泼污的鼠辈可以理解的。
不信去看看跟王安石同时的“君子们”，他们哪个不是三妻四妾
有人说“王安石被贬，家道衰退，儿子王雱是穷饿死”，更是无稽之谈
王雱极其聪明，不到二十岁就是政府官员了，一度在宋神宗身旁侍讲，试问，皇帝的老师都“穷饿死”了，天下还会有读书人吗
王雱病死，王安石极其悲痛，当时新法已经走上正轨，所以二辞相位。
注意，两次都是辞职，不是贬职，贬职是后来的保守派修史的时候编造的。
王安石家的家谱是
始祖:子晋:周灵王太子二世:宗敬三世:错:魏将军四世:愤五世:渝:为上将军六世:息七世:恢八世:元九世:颐十世:剪:秦大将军十一世:贲:秦朝将军十二世:离:秦将军十三世:威:太原始祖,阳州刺史十四世:立十五世:藏十六世:邑十七世:揆十八世:白十九世:章二十世:嵩二十一:霸二十二:咸二十三:权二十四:阀二十五:选二十七:泽:三国时为雁门太守二十八:昶:京陵候二十九:湛三十:承三十一:坦之三十二:忱:荆州刺史三十三:焕三十四:景义三十五:圻三十六:其三十七:宇三十八:岑:进士,任山东卿城令三十九:藩四十:宣四十一:东涞四十二:应聘四十三:宜观四十四:器之:唐黎阳令四十五:撤:后唐进士四十六:佑:手植三槐,定堂号三槐堂四十七:旦:宋朝丞相四十八:素:工部尚书四十九:益:进士,居江西抚州临川,韶州令五十:安仁 安道(徐出) 安石:宋朝政治家,文学家 安礼:进士 安国:文学家 安世 安上
