担心心爱的人身体的古诗句
悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。
（每天爱你多一些） ·友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天
（爱你一万年） ·竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。
（你知道我在等你吗） ·日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。
（月亮代表我的心） ·古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。
接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。
（对不起我爱你，爱一个人好难） ·何水无鱼
何山无石
何人无父
何女无夫
何树无枝
何城无市
（源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼
无山无石
阿人无父
弥女无夫
陀树无枝
佛城无市
六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。
释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相.南无阿弥陀佛。
） ·有花无月恨茫茫，有月无花恨转长，花美似人临月镜，月明如水照花香，扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝，如此花好如此月，莫将花月作寻常（唐伯虎《花月吟》，不是谜语，有解释为“花前月下对酒当歌”和“受不了你们这些人”两种说法） ·天鹅飞来鸟不归，回峰山中我独醉，良晨美景斜眼看，孤独寂寞深深埋，日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪，此番招罪为哪般，有朝一日兄台来（无解，有“我中六合彩瞎掰的”，“我一直在深爱着你”，“我仍朝思暮想着你”等几种说法） ·相思的泪打湿无眼的枕，相爱的情折磨失意的魂；相恋的人徘徊离别的街，相牵的人感受分离的苦（无解，非谜） ·为情所困难（转载自第一范文网 ，请保留此标记。
）潇洒，红尘如烟我太傻，恩怨真假美丽神话，春夏秋冬为情感化。
闭上嘴巴沉默不华，甩掉墨镜让泪落（无解，非谜） ·春雨季，梧桐树上结丝绸；夏日凉，两人阵中称英雄；秋风起，鸿雁传音数千里；冬雪飘，美女为何露半腰（绝对重要） ·木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水（想做你妻） ·树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边（相见恨晚） ·鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和（我用自己的方式爱你） ·古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁（对不起我还爱你） ·原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点（愿你每天都快乐） ·两难全，二尤泪流；梅依旧，移木有心。
不羁去，挥鞭策马；友朋离，乃共婵娟。
（无悔四月） ·树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。
（想要把你忘记真的好难）
关于亲人的古诗
古人经常借以诗词形式抒发情感，其中以远离家乡思乡、思念亲人的诗句最为脍炙人口，挑选写经典的诗句与您分享： 1.谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 3.人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 4.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 5.莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》 7.去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》 8.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》 9.门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》 10.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》
古人鼓励儿子的诗句,越多越好!
诗教 一.必须选择那些能够为儿童乐于接受，容易为他们理解的诗篇。
在这方面，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验。
相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。
黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词。
她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。
“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。
莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。
亲家门前一口塘。
放个鲤鱼八尺长 。
”这样格调明快，轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌，给童年黄遵宪留下了深刻影响。
对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。
黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。
他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵。
在曾祖母和父亲的启蒙教育下，黄遵宪很小就酷爱 诗歌。
他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去
鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句。
二.必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙。
清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣，用做教材。
例如： “二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。
” “锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
” “昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。
” “九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。
” 郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，懂得怎样做人。
宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力。
他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业。
因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗，贴 在弟弟的书房里。
诗中写道： 江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
王安国看了这首诗，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，决心从此振奋起精神，使生命更有意义。
在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士，受到朝廷重用。
还有一次，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞：“少壮不努力，老大 徒伤悲
”王安石的外孙看了这两句诗，从此抓紧时间学习，学问大进，后来成为一个博学多才的人。
另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性。
相 传大诗人陆游就经常使用这种方式，对子女进行教育。
翻开陆游的诗集，在他留下的九千多首诗中，大约有一 百多首都是写给孩子的。
为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励： 喜见吾家玉雪儿， 今朝竹马绕廊嬉； 也知笠泽家风在， 七岁能吟病起诗。
为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，陆游用诗告诉孩子们：“通经本训诂，讲字极声形。
”“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。
”为了教育儿子明确学习目的，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，时来出乎苏元元。
”他特别注意用诗教陶冶孩子性格，使他们形成 良好的思想品德。
他告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。
”“书生事业期千载，得丧从来未易评”。
有一次，当他的儿子子＠①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子＠①》的教育诗，总结了自己学诗的体会。
诗中讲到他开始学诗，只注 意技巧和辞藻，走过一段弯路。
直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会。
他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。
”意思是说：你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。
这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。
陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风：“汝曹切勿坠家风。
”在他的诗里，多次把他的家风 内容向子孙交代，还希望能为诸孙作出榜样：“夙夜常相勉，诸孙待典型。
” 尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
”七百年后的今天，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，它对于陆游子女的教育是何等深刻了。
古人关于思家的诗句
【游子吟】 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
提示： 母亲为即将远去的儿子缝补衣裳，临行时密密地缝补，担心他要很长的时间不能回来。
子女像小草般的爱心，难以报答像春天阳光一样的母爱。
【九月九日忆山东兄弟】 作者：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高外，遍插茱萸少一人。
提示：独自远离家乡为客，每逢佳节更加思念亲人。
远远知道兄弟们此时会登上高山，佩戴茱萸，他们也一定会想到少了我一人。
