韩愈写的古诗较少的诗句
花岛朝代：唐代作者：韩愈原文：蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
欲知花岛处，水上觅红云。
游城南十六首。
嘲少年朝代：唐代作者：韩愈原文：直把春偿酒，都将命乞花。
只知闲信马，不觉误随车。
知音者诚希朝代：唐代作者：韩愈原文：知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
酬马侍郎寄酒（马总也）朝代：唐代作者：韩愈原文：一壶情所寄，四句意能多。
秋到无诗酒，其如月色何。
次硖石朝代：唐代作者：韩愈原文：数日方离雪，今朝又出山。
试凭高处望，隐约见潼关。
游城南十六首。
赠同游朝代：唐代作者：韩愈原文：唤起窗全曙，催归日未西。
无心花里鸟，更与尽情啼。
游城南十六首。
把酒朝代：唐代作者：韩愈原文：扰扰驰名者，谁能一日闲。
我来无伴侣，把酒对南山。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
柳溪朝代：唐代作者：韩愈原文：柳树谁人种，行行夹岸高。
莫将条系缆，著处有蝉号。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
西山朝代：唐代作者：韩愈原文：新月迎宵挂，晴云到晚留。
为遮西望眼，终是懒回头。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
竹径朝代：唐代作者：韩愈原文：无尘从不扫，有鸟莫令弹。
若要添风月，应除数百竿。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
荷池朝代：唐代作者：韩愈原文：风雨秋池上，高荷盖水繁。
未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
稻畦朝代：唐代作者：韩愈原文：罫布畦堪数，枝分水莫寻。
鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
柳巷朝代：唐代作者：韩愈原文：柳巷还飞絮，春馀几许时。
吏人休报事，公作送春诗。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
花源朝代：唐代作者：韩愈原文：源上花初发，公应日日来。
丁宁红与紫，慎莫一时开。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
北楼朝代：唐代作者：韩愈原文：郡楼乘晓上，尽日不能回。
晚色将秋至，长风送月来。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
镜潭朝代：唐代作者：韩愈原文：非铸复非熔，泓澄忽此逢。
鱼虾不用避，只是照蛟龙。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
孤屿朝代：唐代作者：韩愈原文：朝游孤屿南，暮戏孤屿北。
所以孤屿鸟，与公尽相识。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
方桥朝代：唐代作者：韩愈原文：非阁复非船，可居兼可过。
君欲问方桥，方桥如此作。
和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
梯桥朝代：唐代作者：韩愈原文：乍似上青冥，初疑蹑菡萏。
自无飞仙骨，欲度何由敢。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
新亭朝代：唐代作者：韩愈原文：湖上新亭好，公来日出初。
水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
流水朝代：唐代作者：韩愈原文：汩汩几时休，从春复到秋。
只言池未满，池满强交流。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
竹洞朝代：唐代作者：韩愈原文：竹洞何年有，公初斫竹开。
洞门无锁钥，俗客不曾来。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
月台朝代：唐代作者：韩愈原文：南馆城阴阔，东湖水气多。
直须台上看，始奈月明何。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
渚亭朝代：唐代作者：韩愈原文：自有人知处，那无步往踪。
莫教安四壁，面面看芙蓉。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
竹溪朝代：唐代作者：韩愈原文：蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。
穿沙碧簳净，落水紫苞香。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。
北湖朝代：唐代作者：韩愈原文：闻说游湖棹，寻常到此回。
应留醒心处，准拟醉时来。
关于韩愈的诗句名句
1、 草木知春不久归，红芳菲 ——韩愈2、 事修而谤德高而毁来。
——韩愈3、 【劝人为善】劝人以口，百世劝人以书。
——韩愈 《了凡四训》4、 断送一生唯有酒 ——韩愈5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈6、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈7、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》8、 物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、 然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎
——韩愈 《杂说》10、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈 《春雪》11、 怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈12、 闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈13、 不塞不流，不止不行。
——韩愈 《原道》14、 其责己也重以周,其待人也轻以约。
——韩愈 《原毁》15、 鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈 《与孟尚书书》17、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、 孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
——韩愈19、 情隘辞蹙，不知所裁。
——韩愈20、 业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
——韩愈 《符读书城南》22、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。
盖学所以为道，文所以为理耳。
——韩愈23、 人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈24、 不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。
——韩愈 《原道》25、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也
——韩愈 《马说》26、 由是而之 焉之谓道。
——韩愈 《原道》27、 熔铸经典之范，翔集子史之术 ——韩愈28、 盖上天之生余，必有期于下地。
——韩愈 《感二鸟赋》29、 君子之伤，君子之守。
——韩愈 《幽兰操》30、 文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈31、 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——韩愈32、 博爱之谓仁。
——韩愈33、 人生处万类，知识最为贤。
——韩愈34、 博爱之谓仁，行而宜之谓义 ——韩愈35、 少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈36、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈37、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。
——韩愈38、 新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。
若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》39、 事业无穷年。
——韩愈40、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈41、 师者，所以传道授业解惑者也。
——韩愈42、 圣人无常师 ——韩愈43、 驾轻车，就熟路。
——韩愈 《送石处士序》44、 以为虽暂先别，终当久相与处。
——韩愈45、 东方半明大星没，独有太白配残月。
——韩愈 《东方半明》46、 自知者为明。
——韩愈 《复忘赋》47、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——韩愈48、 夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。
——韩愈 《圬者王承福传》49、 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——韩愈 《师说》50、 辞，达而已矣 ——韩愈51、 人皆劝我酒，我若耳不闻。
今日到君家，呼酒持劝君。
为此座上客，及余各能文。
君诗多态度，蔼蔼春空云。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。
张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
阿买不识字，颇知书八分。
诗成使之写，亦足张吾军。
所以欲得酒，为文俟其醺。
酒味既泠冽，酒气又氛氲。
性情渐浩浩，谐笑方云云。
此诚得酒意，余外徒缤纷。
长安众富儿，盘馔罗膻荤。
不解文字饮，惟能醉红裙。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。
今我及数子，固无莸与薰。
险语破鬼胆，高词媲皇坟。
至宝不雕琢，神功谢锄耘。
方今向太平，元凯承华勋。
吾徒幸无事，庶以穷朝曛。
馔zhuàn：吃喝，饮食。
膻shān：像羊肉的气味。
红裙：指歌女。
莸yóu：臭草指坏人。
薰：香草指好人。
——韩愈 《醉赠张秘书》52、 怠者不能修，而忌者畏人修。
(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。
) ——韩愈 《原毁》53、 取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
——韩愈54、 强者必怒于言，懦者必怒于色。
——韩愈55、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。
——韩愈 《围炉夜话》56、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
——韩愈 《原道》57、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈 《早春呈水部张十八员外 \\\/ 初春小雨 \\\/ 早春》58、 志同而气合。
——韩愈 《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》59、 和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
——韩愈 《荆潭唱和诗序》60、 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
——韩愈 《幽兰操》61、 少年乐新知，哀暮思故友。
——韩愈62、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
——韩愈 《进学解》63、 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
——韩愈 《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》64、 竹影金锁碎，泉音玉淙琤。
——韩愈65、 苍苍森八桂，兹地在湘南。
江作青罗带，山如碧玉篸。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不假骖。
——韩愈 《送桂州严大夫同用南字》66、 学知不足，业精于勤。
——韩愈67、 文约而义薄，辞近旨远 ——韩愈68、 江作青罗带，山如碧玉簪 ——韩愈69、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈 《师说》70、 金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有余。
——韩愈71、 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
——韩愈 《师说》72、 沉浸浓郁，含英咀华。
——韩愈73、 闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
——韩愈 《闻梨花发赠刘师命》74、 强学力行。
——韩愈75、 断送一身惟有酒，寻思百计不如闲 ——韩愈76、 清寒入山骨，草木尽坚瘦 ——韩愈77、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈78、 云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》79、 星河尽涵水，俯仰迷上下 ——韩愈80、 世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈81、 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。
挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。
我听其言未云足，舍我先度横山腹。
我徒三人共追之，一人前度安不危。
我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。
侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。
石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。
隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。
壮非少者哦七言，六字常语一字难。
我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。
口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。
我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。
——韩愈 《记梦》82、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈83、 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 ——韩愈84、 学者当务实 ——韩愈85、 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈86、 虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——韩愈87、 今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。
——韩愈 《与李翱书》88、 濯清泉以自洁。
——韩愈89、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》90、 呜呼
汝病吾不知时， 汝殁吾不知日， 生不能相养于共居， 殁不得抚汝以尽哀， 敛不凭其棺， 窆不临其穴。
吾行负神明而使汝夭，不孝不慈， 而不能与汝相养以生，相守以死； 一在天之涯， 一在地之角， 生而影不与吾形相依， 死而魂不与吾梦相接， 吾实为之，其又何尤
彼苍者天，曷其有极
——韩愈 《祭十二郎文》91、 以国家之务为己任。
——韩愈92、 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千； 愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前； 知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。
——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》93、 赤心事上，忧国如家 ——韩愈94、 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
——韩愈 《琴操十首·猗兰操》95、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
——韩愈96、 欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年 ——韩愈97、 彼苍天者 曷其有极 ——韩愈 《祭十二郎文》98、 兰之猗猗，扬扬其香。
众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤
以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。
采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬， 君子之守，子孙之昌。
——韩愈 《幽兰操》99、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。
——韩愈100、 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。
又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。
公有言，云敢不死
”即不屈。
——韩愈 《张中丞传后序》
韩愈的古诗有那些
韩愈的诗有哪些 1、《初春小雨》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、《晚春》 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3、《晚春》 谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
4、《春雪》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
5、《春雪》 看雪乘清旦，无人坐独谣。
拂花轻尚起，落地暖初销。
已讶陵歌扇，还来伴舞腰。
洒篁留密节，着柳送长条。
入镜鸾窥沼，行天马度桥。
遍阶怜可掬，满树戏成摇。
江浪迎涛日，风毛纵猎朝。
弄闲时细转，争急忽惊飘。
城险疑悬布，砧寒未捣绡。
莫愁阴景促，夜色自相饶。
6、《春雪》 片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。
到江还作水，着树渐成花。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。
兼云封洞口，助月照天涯。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。
呈丰尽相贺，宁止力耕家。
7、《听颖师弹琴》 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强。
蹉余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠
8、《八月十五夜赠张功曹》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他， 有酒不饮奈明何。
9、《游太平公主山庄》 公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
欲知前面花多少，直到南山不属人。
10、《答孟郊》 规模背时利，文字觑天巧。
人皆余酒肉，子独不得饱。
才春思已乱，始秋悲又搅。
朝餐动及午，夜讽恒至卯。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。
古心虽自鞭，世路终难拗。
弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。
见倒谁肯扶，从嗔我须咬。
描写韩愈的诗句名句
1、 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈2、 事修而谤兴，德高而毁来。
——韩愈3、 【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。
——韩愈 《了凡四训》4、 断送一生唯有酒 ——韩愈5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈6、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈7、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》8、 物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、 然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎
——韩愈 《杂说》10、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈 《春雪》11、 怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈12、 闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈13、 不塞不流，不止不行。
——韩愈 《原道》14、 其责己也重以周,其待人也轻以约。
——韩愈 《原毁》15、 鸟有偿冤者，终年抱寸诚。
口衔山石细，心望海波平。
渺渺功难见，区区命已轻。
人皆讥造次，我独赏专精。
岂计休无日，惟应尽此生。
何惭刺客传，不著报雠名。
——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈 《与孟尚书书》17、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、 孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
——韩愈19、 情隘辞蹙，不知所裁。
——韩愈20、 业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
——韩愈 《符读书城南》22、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。
盖学所以为道，文所以为理耳。
——韩愈23、 人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈24、 不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。
——韩愈 《原道》25、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也
——韩愈 《马说》
韩愈有哪些著名诗句
【早春呈水部张十八员外】 天街小雨润如酥， 草看近却无。
最是一好处， 绝胜烟柳满。
<左迁至蓝关示侄孙湘 > 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
请问各位唐朝诗人韩愈写的“朗朗如玉山上行”的诗句作何解释 啊
朗朗如玉山上行 黄苗子 “人生不相见，动如参与商。
”——杜甫 蒋维崧（峻斋）先生的书法集将出版，要我写几句话，一时百感交集，却不知从何说起。
人老了，惟一的好处便是多增长些见识，但同时也增加不少人世沧桑的沉重之感。
半个世纪前，“中华民族到了最危险的时候”，我和蒋峻斋先生初见于巴渝。
那时的山城重庆，虽则在日寇侵凌、风雨如晦、民生多艰的日子里，但炎黄文化的精粹，一时麕集于此。
峻斋和我，那时常得亲炙的，是沈尹默（秋明）、乔曾劬（大壮）、曾克专（履川）、潘伯鹰（凫公）、曾绍杰诸先生。
这些一代英华，年龄都比我们大，蒋先生又是乔壮翁、沈尹翁的入室弟子。
履川和伯鹰先生，都是赫赫有名的书家，曾绍杰先生治印，也是名重艺林的。
我初识峻斋，履川、伯鹰便交口称誉，说峻斋人品、学问、风度，都如六朝人所谓“朗朗如玉山上行”的。
当时我十分羡慕峻斋得师得友，又有孜孜不倦的治学精神，我虽比他差长一两岁，却是跅弛无成，“食粟而已”；但这人生缘会，羡慕是没有用的。
抗战胜利后回到南京，我有缘和履川、峻斋短期共事。
那时节国是蜩螗，哀鸿遍野，我和履川朝夕相对，履川常以斗室独处、忧感摧心的乔壮翁为忧。
有一次，壮翁小病，我们去探问能给他老人家做点什么。
他苦笑地说：每个朋友能送一瓶酒就好。
我们都说这事好办，回去便大家醵酒送去。
谁知不到几日，便惊闻壮翁在一个雨夜自沉于苏州一小桥下的噩耗，老人遗下的，除了逆旅中一堆空酒瓶以外，还有给峻斋的一首遗诗。
不久，盼到一个“明朗的天”，我和峻斋又是“参与商”了。
等到几年后北京再度“相见”，大家谈起在香港的曾履川，在上海的沈尹翁、潘伯鹰，在台湾的曾绍杰诸先生，真有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之慨。
以后，峻斋去了山东，最初还有些书札往来，其后形迹渐疏了。
这次的“参商”少说也有二三十年。
其中可能还有一两次例如全国书法家协会开会之类的相见，可是这些短暂拘谨的“相见”，一想到前人词句“见了还休，争如不见”，便不觉失笑。
有时朋友自济南来，也带来有关峻斋的一些讯息，讯息有喜有悲，也不全都确实。
但那时我自己的心态是：以己度人，悲、喜都只不过是个人私事；朋友往来，无非是“小资产阶级的所谓感情的温暖”……知识分子要改造自己，“时时拂拭”都来不及，何苦再去“惹尘埃”呢
一番“自讼”之后，爽然若失，遽然若醒；“人之相知，贵相知心”，不通音问也罢。
于是就像宋儒投豆子一样，安心地给自己投下一颗白子。
（听前辈说：宋儒正心修身的方法，是平日备好一个空盂和黑白两种豆子，每当心中起一善念，便向盂中投一颗白豆子；心中起一恶念，便投一颗黑豆子。
我曾经想，思想斗争，检查自己，是否也可以运用此法呢
） 言归正传吧，这“参商”了几十年，蒋峻斋先生对我国文化事业的贡献，则是可喜可敬的。
他首先是一位功力湛深的语言文字学家，又是一位饮誉艺林的书法、篆刻家。
在纪念邓尔雅师的一篇拙文中，我曾有一点过迟的觉悟：“书法、篆刻，原是一门艺术，我原以为只要从书法的用笔、结构、布局等笔墨方面用功，或顶多读几本、等，便可以跻身于书法家之林。
但我体会到尔雅先生的成就如此卓越出群，原来在笔法（书艺）、刀法（篆刻）之外，还有一个极为重要的学问根基——小学、训诂等文字学修养。
”蒋峻斋先生的书法、篆刻成就，也正是深深根植于文字学的功底之中，和尔雅先生同一宗辙。
正因为如此，他们不仅懂得“书法”，并且精通“书道”；不仅了解方块汉字的外形之美，而且深入了解到每一个字的来历、成长、变化，即构成书法美的根源。
我想作为一个书法家的一生修养，这应是正路。
我虽然从小受教于邓尔雅先生，但平生疏懒散漫，没在严格遵从师训，所以白首无成，徒嗟追悔之晚。
我国早期文字，开始于“象”：“象形，象事，象意，象声”，然后是“转注、假借”，（对“六书”的解释）是以形象思维为基本的。
因此，汉字这种书写符号，生来就具有“造型美”的基因。
我国古代有“书画同源”的说法，“同源”之一即“书”和“画”都始源于“象”。
大篆（甲骨、金文）系统的书法是书法的根芽，它一开始就包涵着“美”。
其后随着时代演变，不同的书体（隶、行、真、草）也就演变出不同的美的形式。
蒋先生从治印开始，引起对古文字的兴趣，从小篆上追商、周金文以及秦、汉金石文字。
他长期从事金文的研究，“吃透”了金文的造型、结构、笔触的美，以及因地、因时的变化发展所产生的美的特点，因此，他能胸有成竹地以毛笔宣纸这些工具，来发挥金文的艺术书风。
他根源于金石文字，但却不是依样的、一成不变的、把彝鼎铭刻“指葫芦画瓢”那种“复制”，而是植根于长时间对古文字学研究的心得，对金文美的因素的探索，经过作者心灵的锤炼，变成了他自己的书法艺术。
八大山人的传世作品，有多幅临王羲之（或称），可不但形迹不似，连内容也不一致，八大“临”，只是根据他自己探索所得的王羲之书法的艺术神髓，对加以再创作而已。
艺术之所以为艺术，正因为他是“再创作”，而不是复制。
我看了蒋先生的、等作品，心里就想到八大山人一再书写的奥妙。
峻斋先生早年写行楷书，深入沈尹翁的堂奥，朋友有时开玩笑，说得不到尹翁的字，求峻斋写一幅去乞沈老署个名，便是“真迹”，古人不是有“买王（献之）得羊（羊欣），不失所望”之说吗
可近年峻斋先生的书法、风格一变：方笔渐多，秾华渐减，在腴润中略趋瘦硬，在整饬中力求自然率真。
人之一生，时势、境遇、历练、修养，都会随着时光流驶，自觉不自觉地改变了自己的艺术风貌。
但“万变不离其宗”，决定自己命运和艺术成就的总体——个性或性格，是变不了的。
表现在书法艺术上，峻斋的金文、隶书、行楷、都使人感到风华高洁，通体布局，如大将临军，行伍整肃，而逐字则跳荡多姿，变化从心，别饶风骨。
朋友们欣赏峻斋的书法，曾恰当地喻为：“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
” 刘熙载引伸许氏《说文序》的说法道：“书，如也；如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。
”（见清刘熙载《艺概·书概》）“如其人”，用来理解蒋峻斋先生的书法，是十分恰当的，他是一位当代的学人、才人、志行高洁的高人。
以上只是个人对蒋峻斋先生书法的一些皮毛之见，秕词谬论，还待高明的读者指正。
由于“参商”，由于多年来的“风吹梦渺，雨疏云隔”（郑板桥句），我了解蒋先生近几十年的教学生涯、学术、艺术的成就的情况不多，只知道他发表过不少关于甲骨、金文及汉字演变等研究论文，出版过《汉字浅说》等语言文字学专著。
山东大学中文系编写的《学习字典》，他负责指导和参与了整个编写过程。
《汉语大词典》的编写，他默默地献出十载光阴，主持山东的工作。
我也听说他到过日本、韩国举办书法篆刻展览……。
虽则这点粗浅皮毛的知闻，也使得客里故人，北斗瞻依，望风企羡。
“少壮能几时，鬓发各已苍”。
上文提到“巴山夜雨时”的师友，眼前就只剩两个老人，隔着万水千山，遥遥相望了。
不过，民族文化这一浩浩长流，尽管绕尽了九曲三湾，有缓有急，却正如黄河长江，永远是炎黄子孙的血脉，永远与炎黄子孙共存。
因此，《蒋维松书法集》出版，不仅是可以告慰于壮翁、尹老诸前辈的。
一九九九年八月写于南太平洋彼岸
关于韩愈的古诗
韩愈的古诗文列表八月十五夜赠张功曹韩愈白日不与吾谋。
——唐·韩愈《复志赋》韩愈百年讵几时，君子不可闲。
——唐·韩愈《读皇甫是公安韩愈北极赠李观韩愈汴泗交流赠张仆射（建封）韩愈汴州乱二首韩愈别盈上人韩愈别赵子（赵子名德，潮州人）韩愈病鸱韩愈病中赠张十八韩愈剥啄行韩愈不耻相师。
——唐·韩愈《师说》韩愈不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈·原道）韩愈不畏义死，不荣幸生。
——唐·韩愈《张中丞传后叙》韩愈叉鱼招张功曹（署）韩愈长安交游者赠孟郊韩愈朝归韩愈嘲鼾睡韩愈嘲鲁连子韩愈郴口又赠二首韩愈郴州祈雨韩愈城南联句韩愈池上絮韩愈酬别留后侍郎（蔡平，命马总为留后）韩愈酬蓝田崔丞立之咏雪见寄韩愈酬马侍郎寄酒（马总也）韩愈酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄韩愈酬司门卢四兄云夫院长望秋作韩愈酬王二十舍人雪中见寄韩愈出门韩愈初春小雨韩愈初南食贻元十八协律韩愈除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）韩愈春雪韩愈春雪_片片驱鸿急韩愈春雪_新年都未有芳华韩愈春雪间早梅韩愈
韩愈写的关于“秋天”的诗句有哪些
李杜诗篇在，光芒万丈长。
——写李杜冠盖满京华，斯人独憔悴。
——写李白李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——写李白（饮中八仙歌其余如写贺知章等，就不引全篇了。
）暂时就想到这些。
