对明朝的评价
我不管你是什么历史老师，你看待历史就得客观点。
明朝是历史上最有骨气的朝代，终明一代，不纳贡、不赔款、不和亲，天子御国门，君王死社稷。
你说你是孛儿只斤氏的后代，要我说你不提还好，一提我就要羞辱你。
你那个祖宗元顺帝，在明军攻入大都时怎么夹尾巴跑了
你是国君，现在国难当头，你理应殉国，这样才能对得起你的列祖列宗。
你可倒好，跑了
跑回蒙古大草原上打游击去了。
现在还添个脸说你是孛儿只斤的后裔，我呸
你那祖宗要是赶上明朝皇帝一半就好了。
殉国后还能给你封个烈、毅、刚之类的谥号。
你这一跑，只能给你安个“顺”的庙号了
还说整个明朝是宦官专权的朝代，你给我说说，都有哪些宦官
别和我说王振、刘瑾、魏忠贤之类的，他们的结局怎样
难道都善终了吗
你太片面了，不光是片面，还有偏激。
你的老祖宗被我们赶回蒙古，我承认你有气没处撒，不怎么光彩，特别是一想到自己的老祖宗由正规军被打成杂牌军，又由杂牌军被打成游击队，夹尾巴四处乱窜时就感到窝火。
但没办法，这就是历史，你是历史老师，就得客观面对历史，正确面对历史。
很难想象你上课时如果讲到明朝会一种怎样的心情，估计和那个完颜腾飞差不多吧，骂朱元璋一口一个贼王八。
你说万历皇帝白天不上朝，的确是这样，但你知道他晚上在干什么吗
他晚上在批折子
不上朝只是一种表面，你得理解明朝的政治体制。
其实上朝就是一种形式，有事论事，无事退朝，有很浓重的礼仪成分。
万历皇帝虽然不上朝，但是大事他没有一个不知道的，万历三大征就是在这种情况下进行的，万历帝依旧调度有方，打赢了这三场战争。
其实祖宗成法俱在、体制健全根本就不用皇帝操多大心，全由手下的官员去办就行。
我问你：历届皇朝，有哪个朝代的体制比明朝健全
你说崇祯刚愎自用，是在说他杀袁崇焕一事吧
我问你，崇祯即位时多大
16岁，周岁才十六岁；处决袁崇焕时多大
18岁
哥们，你18岁在干吗呢
是不是天天抱着《上下五千年》在回顾你们大蒙古帝国憋屈而又短暂的一生呢
被别人追着屁股到处跑还好意思提，不觉得羞吗
崇祯在18岁时已经是个统治整个大明王朝的帝王，你打算让个18岁的孩子有哪些作为
再说说袁崇焕，这个袁崇焕本身不错，但是他太傲了，他一心想和后金议和，但是驻扎皮岛的毛文龙肯定不干，毛文龙是个英雄，战斗力虽没关宁军强，但是他的游击战偷袭战术特别牛逼。
后金特别头疼，往往是一不小心就被毛文龙砍了。
就这样一个抗金英雄倒是成了袁崇焕议和的一个绊脚石。
最后袁崇焕在没有上报朝廷的情况下以所谓的十二条罪状、用尚方宝剑将毛文龙杀了，可是你要知道毛文龙也有尚方宝剑啊
杀完毛文龙，袁崇焕才上报给朝廷，来了个先斩后奏。
崇祯看后说，这次你袁崇焕做得对，但是下次你一定要先奏报给我。
可见，连皇帝都没放在眼里，这袁崇焕确实挺悲的。
其实，不光是崇祯皇帝，就是满朝的文武大臣乃至京城百姓都知道袁崇焕想和后金议和，但都苦于没有可靠证据。
说崇祯中了皇太极的反间计什么的，这纯属放屁。
北京保卫战，袁崇焕被崇祯皇帝招进平台。
在平台，崇祯皇帝第一句话就是：尔擅杀大帅，以今日又不能捍御，恢复之言何在
袁崇焕被问得一愣，随后一声不吭。
这可以理解的，袁崇焕出辽之前，崇祯曾问他：几年可复辽
袁崇焕说五年。
而现在，非但没复辽，反而皇太极的军队打到北京城下了。
这是怎么回事
你的关宁锦防线不是很牢固吗
皇太极的军队怎么打到北京城下了
之前都传你袁崇焕和皇太极有约定，要攻取中原，今日之势果真如此。
由此可见，您认为袁崇焕他冤吗
别太偏激了，别以为你是历史老师就很牛逼了。
你课本上学的那点东西就是和谐，你永远都不会了解历史的真相
对明朝皇帝的优美词句评价
对明朝皇帝作家杨大侠评价，历史是一位喜欢恶作剧的老人。
自孝宗弘治之后，明朝一百多年中，没有一个皇帝肯稍微认真地履行自己的职责，然而在它行将完蛋之际，反而跑出来一位宵衣旰食、励精图治的皇帝。
对明朝的评价
[转贴]还你一个真实的明朝 文章提交者：凯帝猫 加帖在 猫眼看人 一、在对待百姓的问题上面明清的区别：明朝是在太祖朱元璋推翻蒙元的殖民统治后建立的一个华夏政权，从一开始，明朝的统治者就极其注意政府的组成和国家的治理，太祖朱元璋曾言“天下初定,百姓财力俱困,譬犹初飞之鸟,不可拔其羽，新植之木不可摇其根”，可见，当时的统治者极其注意与民生息。
而相对与清朝入关，暂不提起血腥屠杀，满清搞的是大规模的圈地运动，让中国的老百姓完全陷入了水深火热之中。
二、在政权的组织形式上明清的区别：有人认为明朝落后的一个最重要的地方就是明朝出昏君，清朝出名君，他们的理由非常充足——明朝的皇帝几乎不理朝政，而且可以几十年不上朝，而清朝的皇帝都很勤勉，一定事必躬亲。
这种理由看似正确其实简直是胡说八道，请问大家，现在的英国女王如果事必躬亲那么是历史的进步还是倒退
明朝的政g治体制非常特殊，如果我们仔细的研究可以发现一个很有意思的现象，那就是明朝的皇帝不理朝政，但是明朝的政府机构一直没有出现混乱局面，这是什么原因呢
因为明朝在建国以后，太祖皇帝废除宰相而设立内阁，建立了一种新的政府体系，就是文官政治，其实不过就是今天被那些君主立宪制国家修改使用的一种政g治体制。
首先，内阁是由官职比较低的文官组成，类似现在我们国务院的一个政府机构，文官体系的建立，在一定程度上面使皇帝成为了一个在一定形式上面的虚位，治理国家的任务也由一个人的家天下慢慢成为了君臣共为。
皇帝的权力因为内阁的存在被极大的削弱了，比如万历皇帝，他想立自己想立的太子都做不到，结果只好以不上朝为名不见群臣，但是明朝的社会一直在向前发展，因为当时的中国已经形成了一个相对比较稳定的文官体系。
作为一个国家，是由一个独夫完全负责好还是由一个文官政府集体管理好，我相信大家会有一个正确的答案。
如果从民m主上面谈，大家都很熟悉的海瑞海钢锋其人为人耿直，因为反对嘉靖的政策上书大骂嘉靖，但是谁知道，当时的海瑞不过是一个六品的知事，大家想想，一个六品的小官的奏章可以直接面呈皇帝，这在被部分无耻文人歌颂为盛世的大清朝可能吗
这说明了什么
而且，嘉靖最终没有能把海瑞怎么样。
一些人总是拿洪武永乐时的杀戮来说明朝之残酷黑暗，然而清朝的更为残酷的文字狱却必而不谈。
明朝的抄家灭族，更多的是针对王公大臣官吏。
而清朝呢
大概没有听说过有哪个王公大臣因贪污腐败被斩首抄家灭门的吧（敖拜的） 很多人把明朝的锦衣卫和东厂拿出来说事，说明朝的特务统治有多么残酷，又说明朝的政府是多么专z制，这真是奇谈怪论，明朝的统治如果是专z制统治那么清朝就是地狱统治了。
的确，明朝的确是存在特务机关，但是作为一个政府，有哪个没有这种机构
不过经过满清267年的泼脏水，搞的世界上面好象只有一个大明朝才有特务机构，清朝的血滴子即便有人可以说是杜撰，但是沾竿处是什么东东
大清律规定：凡汉人三十人以上集会者，皆以谋z反罪处斩，只怕没有哪个朝代有此酷法吧。
清朝的特务统治远远在明朝之上，而且作为一个国家的皇帝，恐怕大明皇帝唯一归属自己完全管理的权力除去生杀予夺以外也就只有的这个特务机构了。
我们还怎么说明朝专z制呢
三、太监祸国问题：很多鹦鹉学舌的糊涂虫一提明朝就说什么明朝是什么太监祸国，又说什么这就表明了明朝的腐朽，其实如果我们认真的看待明朝的太监问题我们应该可以得出一个真实的结论——明朝太监问题并不是什么国家的大害。
明朝最著名的祸国太监不过就是王振、刘瑾、魏忠贤几人，从清的历史里面看，似乎这些太监是中国历史上面权力最大的太监，其实不然，中国历史上面出现宦官乱政的朝代不过东汉、唐朝和明朝，唐朝自不必提，皇上都被太监当作傀儡了，东汉太监可以封侯，但是明朝不然，首先，明朝的太监一般都识文断字，甚至是很有才华的（魏忠贤例外，不过魏的记性很好），皇帝用他们一般是做为帮助审批奏章的，但是太监在政府中的权力很低，明朝掌管司礼间的宦官和文官政府一直在明争暗斗，但是始终没有占过上风，在魏忠贤时期，太监在政府中的权力达到了顶峰，但是文官政府的体制已经根深蒂固，不是他可以动摇的所以在文官反击之时，不但是魏，连他辛苦培植的什么龙呀虎的还有那些孩子孙子全完了，因为文官政府虽然因为皇帝的支持被迫让魏安插了一些人，但是政府的实际权力始终没有减弱，这就是为什么魏倒台明朝政府确没有出现任何的动荡。
四、崇祯是明朝的名君吗：部分人认为崇祯是明朝后期唯一的励精图治的名君，天启什么的都是昏君，其实这真是太抬举崇祯了。
我认为如果天启还在，明朝未必会亡。
其实如果我们把天启和正德相比，可以发现，天启和正德几乎没有什么不同，都是属于不务正业的皇帝，但是正德时期明朝的军事行动几乎都是成功的（也因此正德被称为明武宗），天启年间后金虽然是占领了东北大部，但是要想进关还是难于登天的。
这是因为什么呢
因为当时的政g治和军事一直由文官政府协商解决，如果由一个人来主持，我看未必会赢。
而崇祯登极以后，不断的更换首辅，同时杀戮忠良，完全打乱了明朝的文官政府体系，一个国家那么搞能好吗
五、为什么明朝会出现民m主思想的萌芽：明朝末年黄宗羲、顾炎武、王夫之提出了中国比较成系统的民m主思想，尤其黄宗羲所言——君为天下之大害，请问，如果没有实际上面的民m主制度萌芽黄宗羲的言论从哪里来
明朝的优秀诗词有哪些
咏 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧闲。
粉身碎骨全不顾，要留清人间。
入京 于谦 手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
如何评价明朝
明朝有大量思想家，像王阳明及其弟子分成的王门七派。
而中国开眼看世界第一人要算也应算徐光启。
在近代“五四运动”时，中国人提出了请“德先生”和“赛先生”的主张，其实最早引进的是晚明。
自16 世纪中叶至17 世纪中叶100 年间，是我国科学技术史上一个群星灿烂的高峰时期，各种科学成果异彩纷呈，出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻、王征等众多科学家。
中国的科学学科体系已具雏形，与西方相比并不逊色。
明朝铁产量为北宋的两倍半，永乐年间的铁产量高达9700 吨，到了17 世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400 吨。
《明代钢铁生产的发展》中列举唐宋元明的铁产量：唐元和初年，每年为207 万斤；北宋治平年间是824 万1 千斤；南宋初年是216 万2144 斤（不包括金国）；元朝中统四年（1263 年）584 万4000 斤；明朝永乐初年是1957 万5026 斤；商业的空前繁荣；明代中后期，农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势。
江南广东一大片原来产粮区由于大半甚至八九成都用来生产棉花甘蔗等经济作物而成为粮食进口区，其它一些地方则靠供给粮食成为商品粮食出口区。
顺便说一下，郑成功家族就是靠海上贸易发财的，其父郑芝龙和料罗湾海战可以与鸦片战争相比但结果不同，楼主可以查一下，郑成功之所以能与清军对抗也和其富可敌国的家资有关。
明朝的赋税也并非我们所想的那般。
黄仁宇在《十六世纪明代中国之财政税收》中说：虽然许多学者批评明朝税收过重，但是他们主要是从道德层面进行批评。
他们主要关心的是揭露征收者的贪婪和民众的艰辛，而不是去探讨税收制度本身所固有的问题。
他们的描述给人们造成这样的印象，那就是主要的问题都是税收过重造成的，而实际上这些困难的产生更可能是税收过低造成的。
应该指出，杂色岁入的378 万两白银（商业税——引者注）如果按照16 世纪晚期1 亿5 千万人口平摊，则平均每人只有17 文铜钱。
帝国早期，有400 多个税课司局，但到了17 世纪早期仅存112 个。
其余的因无利可图而被关闭。
1568 年，户部报告某个税课司巡拦每年俸粮工食费不下400 余两，而其征收折钞银仅为110 两。
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同政府的税收相比，明代商人的收入则“高”到了令人咋舌的地步。
政府试图增商税时的阻力来自两个方面，分别是代表商人利益的文官集团对皇帝施加的压力和基层特别是商人阶层的抵抗阻挠。
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明朝政府过低的赋税，使得国家稍微遇到自然灾害或者大的军事行动就陷入困境。
甚至皇宫的财政开支亦受牵掣。
这就是万历时期和崇祯时期几次增加赋税的背景，以及所谓万历贪财原因。
政府的应急处理能力十分有限。
17 世纪初期到中叶，也就是明朝晚期末期，中国连续发生在历史上极为罕见的的超大规模自然灾害。
而且当时的自然灾害是全球性的。
有人研究认为，由于传播鼠疫的跳蚤不喜马而使以骑兵为主的满清军队受鼠疫影响不大，而明军和农民军都曾先后大规模爆发鼠疫流行而丧失战斗力。
这直接导致了北京城被李自成的农民军轻易攻占，而搜出七千万两财富的李自成军队旋即惹得鼠疫疾病而迅速丧失战斗力，导致败走北京。
明朝灭亡的重要原因之一是财政困难。
明朝极低的税收所造成的社会治理能力低下，罕见的自然灾害所造成的饥荒、瘟疫，以及政府无力赈灾和发饷导致频繁的农民起义和兵变，给明朝带来的是沉重的、甚至是毁灭性打击的后果。
后来的清朝缘故，我们对明朝的印象很明显被人误导了，总觉得明不如清。
当然，我原来的想法和你一样，不过听了明朝那些事后，又自己看了看相关史料和评论，想法就变了，给你推荐一下两本书，《利玛窦中国札记》和《停滞的帝国——两个世界的撞击》 或许几百年前的当场的老外能给你一些更多的启示。
如何评价明朝在中国历史中的地位
1.从民族情感角度：明朝是汉人建立的最后一个封建朝代，自然而然的会得到很多人的珍惜和喜爱。
南宋灭亡后，蒙古人占领中国，中国第一次整体沦为殖民地。
明太祖朱元璋灭元建功，将江山从蒙古人的手中重新夺回来，所以朱元璋也被称之为民族英雄，他所建立的明朝自然而然的受到人们的喜爱。
2.从文化的角度：明朝文化璀璨，四大名著中有三大名著是出自于明朝，而清朝曹雪芹所写的《红楼梦》实际上也是在思念明朝。
换句话说，中国古典四大名著都是和明朝有关。
除了四大名著，明朝在建筑业也有很深的造诣。
人们在北京旅游所到的旅游胜地基本上都和明朝有关，比如故宫、天坛、长城以及十三陵等，这些在世界上首屈一指建筑也是为明朝增加人气的重要砝码。
3.从科技的角度：明朝科技十分发达，在封建史上明朝的科技最高。
明朝的火器在当时的世界上是无敌的，而郑和下西洋的宝船在当时也是最豪华。
在其他方面，李时珍的《本草纲目》现在已经译成多种文字，成为世界医学的重要文献，而明末随着宋应星的科技著作《天工开物》的问世，明朝的科技水平达到了顶峰。
4.从气节上的角度：这个恐怕是众多喜爱明朝的人最重要的一点了。
明朝的气节在古代皇朝中独一无二，明朝皇帝一直奉行着不和亲、不纳贡、不赔款、不割地，天子御国门，君王死社稷的信仰，朱元璋亲自将这些信仰写进《皇明祖训》中，时刻提醒着明朝历代皇帝。
翻开明朝的历史，你会发现无论什么情况，哪怕是敌军围攻国都，皇帝被俘虏，明朝皇室与将领也都没有一个投降的。
土木之变英宗被俘，瓦剌用英宗当人质，威胁明朝，但是明朝拒绝了瓦剌的种种要求，而是马上立英宗的弟弟朱祁钰为帝，继续对抗瓦剌。
朱祁钰沉着应战，打退了敌军。
没多久，瓦剌觉得拿英宗做人质威胁明朝这招有点行不通，因为人家根本就不吃这套，最后只能做个顺水人情，将英宗释放；崇祯在位时是明朝最后的时刻。
他登基时明朝已与后金打了十多年的仗，基本是胜少负多。
而此时国内的农民起义又爆发了，这样一来明朝不得不腾出一只手来对付农民军。
这是明朝最困难时刻，可崇祯没有退缩，他分两部，分别对付这两个敌人。
即使敌军围攻京师，他也没有害怕，而是指挥军队打退了侵略者（清军曾三次围攻京师）。
即使在后来，李自成攻破了北京，崇祯皇帝也没有逃跑，没有投降，而是选择了殉国。
作为一个皇帝，他做到了天子御国门、君王死社稷的那份承诺，他是个男人，这是明朝皇帝的血性，也是整个大明朝的血性
明朝百姓的血性也很十足，清军入关后，在江南制造了一系列的暴行。
明朝的百姓都是自告奋勇的抗击侵略者。
扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日......随着一个个的惨案发生，明朝人的血性也一步步的上涨。
纵观整个中国历史，唯有明朝遗民抗击异族入侵者的时间最长。
而在满清王朝统治中，反清复明的口号几乎贯穿了整个朝代。
所以明朝在中国人心中的地位很高。
求明朝那些事中对评价 明朝
王守仁：嘉靖七年（1528）十月，他的肺病发作，在生命垂危之际，他提出了最后一个要求——回家，从哪里来，就回哪里去吧
可是他的病情实在太重了，要等到上级审批，估计坟头上都长草了，王守仁当机立断，带着几个随从踏上了回乡之路。
但他终究没有能够回去。
嘉靖七年（1528）十一月，王守仁到达了江西南安，再也走不动了，这里就是他最后的安息之地。
在临终之前，他的门人聚在他的身旁，问他还有什么遗言。
王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世间的最后一句话：“此心光明，亦复何言。
”〖鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。
飞的我可以射，走者我可以网，游的我可以钓。
但是龙，我不知该怎么办啊
学识渊深莫测，志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天
〗对于王守仁先生，我别无他法，只能用这段两千多年以前的文字来描述他，这是他应得的称颂。
他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
除了中国外，他的心学还漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家，他本人也被奉为神明，日日顶礼膜拜，那位东乡平八郎大将就是他的忠实粉丝。
彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。
王守仁的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。
〖赞：王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
他是真正的圣贤，当之无愧。
〗徐阶：隆庆二年（1568），徐阶六十六岁，暂住北京，即将退休。
四十八年前，他十八岁，家住松江华亭县，在那里他遇见了一个叫聂豹的七品知县，听从了他的教诲：“我将致良知之学传授于你。
”四十五年前，他二十一岁，来到北京考中了进士，在大明门前，他见到了首辅杨廷和，听到了他高声的预言：“此子之功名，必不在我辈之下
”三十八年前，他二十八岁，面对首辅张璁的怒吼，他从容不迫地这样回答：“我从未曾依附于你
”然后他前途尽毁，家破人亡，被发配蛮荒之地，在那里，他第一次见识了这个世界的黑暗与残忍。
二十年前，他四十六岁，看着自己的老师夏言被人杀死，不发一言。
因为他已经了解了这个世界的规则，报仇雪恨也好，伸张正义也罢，冲动解决不了任何问题。
四年前，他六十二岁，经过十余年的忍耐与经营，他除掉了严嵩，杀死了他的儿子，成为了一个工于心计，城府深不可测的政治家，世间的一切都在他的掌控之中。
现在，一切又回到了起点。
当年的青年才俊，现在的老年首辅，当年的热血激情，现在的老到深沉。
从黑发到白发，从幼稚到成熟，一切都变了，唯一不变的，是志向。
徐阶这一辈子，被人整过，也整过人，干过好事，也干过坏事，但无论何时何地，他始终没有背弃自己当年的誓言，在他几十年的从政生涯中，许多正直的官员得以任用，无数普通百姓的生活得到保障，高拱与张居正的伟大新政由他而起，我想，这已经足够了。
在为国效力的同时，他的一生都献给了斗争事业，这么多年来，他一直在第一线勤勤恳恳地斗，奋发图强地斗，干了一辈子斗争工作，也该歇歇了。
虽然皇帝陛下第一时间就批了他的致仕申请，且唯恐他反悔，当即公布天下，发退休金让他走人，明显有点不够意思，但徐阶却并不在意，因为他已欣慰地看到，自己为之奋斗终身的那个报国救民的理想，将由一个更为优秀的人去实现。
张居正，我相信，你会比我做得更好。
除了张居正外，对另一个人的提拔与关照也让他倍感安心，他认为，这个人将成为张居正的得力帮手。
这个走运的人，就是我们的老相识海瑞先生，自打从牢里放出来，那可真叫一发不可收拾，先是官复原职，很快就升了官，当了大理寺丞（正五品），专管审案，也算发挥特长。
不久之后，这位当年的小教谕竟然当上了都察院佥都御史（正四品），成为了名副其实的高级官员。
海瑞能够飞黄腾达，全靠徐阶，在徐首辅看来，海瑞是个靠得住的清官，是应该重用的，临退休前把他提拔起来，将来还有个指望。
然而事实证明，这正是他人生中第二次错误的任命，很快，一次致命的打击就将向他袭来。
但此时的徐阶依然是幸福的，他看着自己亲手创造的一切，微笑着离开了这里，离开了这个带给他痛苦、仇恨、喜悦和宽慰的地方。
隆庆二年（1568）十一月，徐阶回到了松江府华亭县，他又看到了熟悉的风景，和他离弃多年的家。
四十多年前，他从这里出发前往北京，一切就此开始，而现在，是结束的时候了。
他推开了家中的那扇门。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
我回家了，终于。
张居正：直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。
我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。
不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。
〖张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。
少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。
嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。
嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。
隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。
隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。
万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。
万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。
万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。
长子自尽，次子充军。
〗有的人活着，他已经死了。
有的人死了，他还活着。
世间已无张居正。
东林党：以天下为己任的东林党，终究再无回天之力。
其实我并不喜欢东林党，因为这些人都是书呆子，自命清高，还空谈阔论，缺乏实干能力。
小时候，历史老师讲到东林党时，曾说道：东林党人并不是进步的象征，因为他们都是封建士大夫。
我曾问：何谓封建士大夫
老师答：封建士大夫，就是封建社会里，局限、落后，腐朽的势力，而他们的精神，绝不代表历史的发展方向。
多年以后，我亲手翻开历史，看到了另一个真相。
所谓封建士大夫，如王安石、如张居正、如杨涟、如林则徐。
所谓封建士大夫精神，就是没落，守旧，不懂变通，不识时务，给脸不要脸，瞧不起劳动人民，自命清高，即使一穷二白，被误解，污蔑，依然坚持原则、坚持信念、坚持以天下为己任的人。
他们坚信自己的一生与众不同，高高在上，无论对方反不反感。
坚信自己生来就有责任和义务，去关怀与自己毫不相干的人，无论对方接不接受。
坚信国家危亡之际，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远不会认识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解。
坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传说了无数次，忽悠了无数回，却始终未见的太平盛世，终会到来。
袁崇焕：其实无论是前世的纷争，还是后代的阴谋，对袁崇焕本人而言，都毫无意义。
他竭尽全力，立下战功，成为了英雄，却背负着叛徒的罪名死去。
很多人曾问我，对袁崇焕，是喜欢，还是憎恶。
对我而言，这是个没有意义的问题，因为我坚信历史的判断和评价，一切的缺陷和荣耀，都将在永恒的时间面前，展现自己的面目，没有伪装，没有掩饰。
所以我竭尽所能，去描述一个真实的袁崇焕：并非天才，并非优等生，却运气极好，受人栽培，意志坚定，却又性格急躁，同舟共济，却又难以容人，一个极其单纯，却又极其复杂的人。
在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。
袁崇焕很复杂，他极英明，也极愚蠢，曾经正确，也曾经错误。
其实他被争议，并不是他的错，因为他本就如此，他很简单的时候，我们以为他很复杂，他很复杂的时候，我们以为他很简单。
事实上，无论叛徒，或是英雄，他都从未变过，变的，只是我们自己。
越过几百年的烟云，我看到的袁崇焕，并没有那么复杂，他只是一个普通的人，在那个风云际会的时代，抱持着自己的理想，坚持到底。
即使这理想永远无法实现，即使这注定是个悲剧的结尾，即使到人生的最后一刻，也永不放弃。
有时候，我会想起这个人，想起他传奇的一生，他的光荣，他的遗憾。
有时候，我看见他站在我的面前，对我说：我这一生，从没有放弃。
我想听听专业人士怎么评价当年明月写的明朝。
当年明月《明朝那些事人》，我相信看完的人，大都会直呼过瘾，因为我个人也非常喜欢，至少通俗易懂的方式，让我了解了明朝的历史脉络。
首先，《明朝那些事儿》是一部非常优秀的作品。
作者以通俗易懂，幽默风趣的方式，给读者再现了明朝从朱元璋皇帝开国，到崇祯皇帝殉国三百年精彩传奇的历史。
该书生动形象的描写了历史事件发展和刻画了人物心理活动，并以科学的逻辑手段分析历史谜团。
使得这本书值得每一名学生去学习阅读，去了解中国汉人王朝的最后的兴衰历程
其次，作者笔下的《明朝那些事儿》，敢挑战复杂的明朝历史，毫不留情地揭露残酷的封建社会，批判封建制度，对于历史人物，调侃戏弄他们的无耻行为，公正的评价他们地历史贡献，坚决的赞美出了淤泥而不染的高尚人士。
《明朝那些事儿》弘扬真善美，批判假恶丑。
以史为鉴，《明朝那些儿》值得我们去研读，让自己走好人生的每一步
总体而言，当年明月笔下的明朝，展现给我们的是一个相对真实的朝代。
宣扬真善美，批判假丑恶。
其中作者对王阳明先生笔墨重彩的描写，可见作者的情感走向。
最后只想说，如果想了解明朝历史，但是却找不到一本通俗易懂，又略带严谨的书籍来读，那么当年明月的这本书，很值得你一读
个人见解，满意请采纳哦~
如何评价明朝大臣于谦
《》曾赞扬于谦说：忠心义烈，与日月争光，卒官赐恤。
公论久而后定，信夫。
” 这句评价词中得知，于谦是一位忠心而忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。
虽然于谦死的很冤枉，但是世人都知道于谦是被冤枉死的。
等到儿子于冕为于谦沉冤昭雪之后，于谦复官赐祭，并被追封谥号为忠肃。
除此之外，于谦与岳飞、张煌言被世人称为“西湖三杰”，从后人对于谦的评价中，便可看出于谦是一位爱国爱民的好官员。
王直、兴安、朱祁镇、钱谦益等人都表达过自己对于谦的赞美。
董其昌曾说：“赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。
竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。
”于谦自幼崇拜文天祥，他以文天祥的气节来激励自己。
后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。
等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。
因为于谦的不同流合污引起了石亨等人的猜忌，他们以谋反罪名诬陷于谦。
清廉刚正的于谦最终被推上断头台。
明朝于谦有着“救时宰相”的美称。
明朝于谦的成就主要体现在政治、军事、文学和思想四个方面。
众所周知，“两袖清风”是明朝于谦的代名词，于谦不仅在生活中主张清廉，同时他在政治舞台上依然秉持清廉的作风。
于谦为官期间，他敢于为民请命。
只要有作奸犯科者，于谦绝对会毫不留情的惩处打压。
当明朝廷贪污的官员比比皆是，于谦的清廉精神如同一剂强心针，及时改良了朝廷贪污腐败的风气。
明朝于谦的成就之二，就是于谦在军事领域的建树。
到了明朝后期，明朝廷出现了冗官、冗军等现象。
于谦看到这一情况之后，他主张“兵贵在精，将贵谋勇”，除此之外，于谦还号召士兵们在遇到紧急特殊情况时，要懂得随机应变。
为了将明朝军队培养成为一支精锐军队，于谦创立了团营之制。
于谦所创立的团营之制具有积极意义，对后来明朝兵制产生了很大的影响。
值得一提的是，于谦在文学领域也有不素的建树。
众所周知，《石灰吟》是于谦的代表诗作，通过这首诗歌可以看出于谦所表达的归隐情怀恰好预示了后来诗坛风气的转向。
于谦诗作的风格内容在一定程度上与政治相得益彰，这影响了后人的诗歌创作。
其次，明朝于谦的成就还表现在他在思想方面的建树。
“重名节，轻名利;重成仁，轻杀身;重社稷，轻君王”就是于谦的思想主张。
