各少数民族的名称，特色，节日，饮食，服饰，住房
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
[宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。
回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
[饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
[民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
[宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教后弘期的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称黄教).此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。
死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
[民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
“维吾尔”是民族自称。
共有7 2 1 4 4 3 1 人。
史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。
维吾尔族有自己的语言和文字。
古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。
维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。
群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。
[宗教习俗] 信仰伊斯兰教。
[饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。
讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。
他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。
随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。
然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。
维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。
[婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
[服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。
清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
[民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
广州2010中考语文
2010年广州市初中毕业生学业考试 语 文 整理：黄庆峰 根据扫描版手工录入 第一部分 积累与运用（共33分） 一、（6小题，18分） 1.下列词组中，加点字的读音全都正确的一组是 （3分） A.酝酿yùn 赏赐cì 倔强qiáng 恍然大悟huáng B.淳朴chún 玷污zhān 祈祷dǎo 梦寐以求mèi C.奢望shē 犀利xī 湛蓝zhàn 头晕目眩xuàn D.屋檐yán 篡夺cuàn 征兆shào 莫衷一是chōng 2.下列词语中，没有错别字的一项是 （3分） A.渡假 蜂拥而至 安祥 低回婉转 B.松弛 变幻多姿 藉贯 提纲擎领 C.提炼 不可明状 恬静 通宵达旦 D.气概 迫不及待 和谐 融会贯通 3.下列句子中，加点词语运用不恰当的一项是 （3分） A.发展学校办学特色和提倡创新教育都不应该为了作秀，而应扎扎实实地进行素质教育。
B.专家认为食盐补碘是必要的，但也不能搞一刀切，要根据实际情况增加无碘盐的供应。
C.“低碳”生活方式正潜移默化地改变着人们的日常行为习惯，并逐步成为生活新时尚。
D.经过工程队妙笔生花的整饰，广州老城区的许多破旧房屋面貌一新，确实令人赏心悦目。
4.下列句子中，没有语病的一项是 （3分） A.综合公众投票和专家评审的结果，“千年羊城，南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。
B.举办上海世界博览会，目的是通过这一国际性的展览平台，让广泛参与的国家得到深入的交流。
C.去年入秋以来，我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气，云南地区甚至达到特大干旱等级。
D.谁都不能否认，汉字书写最终升华为一门艺术，这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。
5.下面语段的内容，偏离中心意思的一项是 （3分） ①“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。
②只要勤勉不懈，就能弥补个人天赋的不足，到达理想的彼岸。
③曹雪芹“十年辛苦不寻常”写出了《红楼梦》。
④司马迁忍辱负重十五年，笔耕不辍，完成了《史记》。
⑤古希腊德摩梯尼小时口吃，发音不准，每天坚持含着石子练习朗读，五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。
⑥由此可见，一个天资有缺陷的人，只要勤奋努力，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，就能成为对社会有用的人才。
A.①③ B.②④ C.③④ D.⑤⑥ 6.根据上下文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项是 （3分） 这是怎样亲近、怎样金碧辉煌的明月啊
我陶醉在这金色的梦中了…… ①她的金色的柔光滟滟地泻在广裹的大地上，远近的房屋、树梢、山影、水痕，全都泛出了浅金色的光芒。
②她又是那么圆，圆得似乎要凸出来、蹦出来了。
③她低低的淳在澄净如洗的空中，离我那么近，仿佛一伸手便可以摘下。
④我狂喜地望着这神奇的月色，仿佛走进了金色的梦境，一切都是闪闪烁烁、蓬蓬勃勃的。
⑤一阵微风吹过，四野的金光便闪闪滚动起来
A.③①④⑤② B.③②①⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤④①③② 二、（2小题，15分） 7.古诗文默写（10分） （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 A.旦辞爷娘去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 B.潮平两岸阔，风正一帆悬。
客路青山外，行舟绿水前 C.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下撒，影布石上。
D.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
E.人恒过然后能改，衡于虑困于心而后作，征于色发于声而后喻。
F.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦：亡，百姓苦。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（六题只选四题作答。
） ①国破山河在， 。
（杜甫《春望》） ②无意苦争春， 。
（陆游《卜算子•咏梅》） ③牺牲玉帛， ，必以信。
（《曹刿论战》） ④今当远离， ，不知所言。
（诸葛亮《出师表》） ⑤ ，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》） ⑥ ，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） （3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。
（①为必答题，2分；②为附加题，2分。
加分后第7小题不能超过10分。
） ①只有不断地读书，不断地汲取新的知识，思想才能更加活跃，更加敏锐。
这个道理早在朱熹的《观书有感》中有清晰表述：“ ， 。
” ②在上下五千年的沧桑岁月中，中华民族一代又一代雄才大略的风云人物不断涌现。
他们用自己的才能和智慧，为人类文明和发展做出了不可磨灭的贡献。
正如赵翼在《论诗》中所说的那样，“ ， “。
8．按照课文的意思，解释下面文言句子中加点词的意义。
（5分） （1）经纶世务者，窥谷忘反。
（《与朱元思书》） （2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（《小石潭记》） （3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） （4）盖简核桃修狭者为之。
（《核舟记》） （5）肉食者谋之，又何间焉
（《曹刿论战》） 第二部分 阅读与鉴赏（共57分） 三、（4小题，16分） 阅读下面的文段，完成9-11题。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公尝闻天子之怒乎
” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，浮尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。
此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此
寡人谕矣，夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
” （节选自《唐雎不辱使命》） 9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （3分） 此庸夫之怒也 天下缟素 A． B. 夫战，勇气也 可以弹素琴 秦王色挠 亦免冠徒跣 C. D. 征于色发于声而后喻 徒属皆曰：“敬受命。
” 10.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 （3分） A.秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。
B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。
C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。
D无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。
11.用现代汉语翻译下面的句子。
（4分） ①以头抢地耳 ②徒以有先生也 12.阅读下面的宋词，然后回答问题。
（6分） 江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1）请找出这首词中描写出猎场景的句子。
（4分） （2）“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现了诗人怎样的情怀
（2分） 四、（9小题，41分） 阅读下面文段，完成13-14题。
中国画的骄傲——《清明上河图》 黎孟德 《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。
农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。
作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。
沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。
满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。
河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。
一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。
船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。
桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。
桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。
围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。
两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。
两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。
桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。
桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。
临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。
但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。
进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香 ”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象
《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。
远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改） 13.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是 （3分） A.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。
B.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
C.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
D.用“散点透视”法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
14.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的
为什么这样写
（4分） 阅读下面文章，完成15-16题。
不完满才是人生 季羡林 每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。
”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。
汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。
到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。
只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。
“考”者，考试也。
在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。
以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗
现在我们运气好，得生于新社会中。
然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。
幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。
考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。
”所以我说“不完满才是人生”。
这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
这会大大地有利于整个社会的安定团结。
（选自《季羡林随想录》，有删改） 15.对文中加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是 （3分） A.每个人都争取一个完满的人生。
B.一个百分之百完满的人生是没有的。
C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
D.不如意事常八九，可与人言无二三。
16.结合全文，回答以下问题。
（1）作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证
为什么要这样写
（4分） （2）作者提出的“不完满才是人生”这一观点有什么现实意义
（3分） 阅读下面文段，完成17-21题。
小酒桶 莫泊桑 情节链接 埃佩维尔镇上开客店的希科老板，终于与72岁的玛格卢瓦尔老婆婆签订了一份特殊的合约：他每个月给老婆婆250法郎，老婆婆百岁之后，她那价值6万法郎的农庄归希科所有。
三年过去了。
这位老太太非常健壮。
他好像一天也没见老，希科可就悲观失望极了。
他觉着这笔钱好像已经付了半个世纪了，他觉得自己受了骗，上了当，破产了。
过了一阵子他就要去看望一下那个老婆婆，就好比人们七月间到地里看麦子，是否已经熟得可以开镰收割。
他束手无策，一看见她，就恨不得把她掐死。
他于是琢磨起办法来了。
终于有一天，他又来看她，兴高采烈地搓着手。
闲聊了几分钟以后，他说： “我说，老婆婆，您到埃佩维尔来的时候，为什么不上我那儿去吃饭呢
外边有人说闲话，说咱们的交情破裂了，我听着心里很难受。
您知道，亲爱的老婆婆，上我那儿吃饭，一个钱也不用花。
吃顿把饭，我是不计较的。
您只要一想着来，就别客气，尽管来好啦，这反倒叫我高兴。
” 玛格卢瓦尔老婆婆用不着第二次邀请；第三天，她坐着她的马车，她就来到了客店，理所当然似的要求那份店主人已经许下的午饭。
客店老板心花怒放，像招待贵妇人似的招待了她，又是子鸡，又是灌肠，还有鳗鱼、羊腿和肥肉片儿白菜。
可是她几乎什么也没有吃，因为她从小过的是俭朴生活，一向只吃点汤和一块抹黄油的面包，就行了。
希科大失所望，只好一个劲儿地劝她吃。
而且她什么也不喝，就连咖啡也不肯喝。
他问道： “您总可以喝一小杯吧
” “这倒行，可以的。
我不拒绝。
” 他于是使足了劲向客店的那一头喊道： “罗萨丽，快拿白兰地来，要上等的，最纯的
” 女侍出现了，拿着一个贴着一张葡萄叶形商标的长瓶子。
他斟了两小杯。
“尝尝这个吧，老婆婆，这可是好东西。
” 那位老太太慢慢地喝起来，一小口一小口地喝着，为的是好多享受 一会儿。
等把那杯喝完，她把剩下的点点滴滴也倒在嘴里，然后表示： “一点不错，真是好酒。
” 她的话还没说完，希科已经给他斟上了第二杯。
她想拒绝，已经来不及了，她跟和第一杯一样品了好久。
他于是要请她喝第三巡，她拒绝了。
他一再的劝说： “你看，这简直是牛奶嘛；我喝十杯，十二杯，都不费劲，跟糖似的下去了，既不胀肚，也不上头，简直可以说在舌尖儿上就化成气了。
没有比这对健康更有益处的了。
” 她原来就很想喝，所以也就没有坚持拒绝，不过她只喝了半杯。
这时候，希科忽然一下子变得非常慷慨，大声说： “好吧，您既然喜欢这个酒，我就送您一小桶吧，不为别的，就为让您看看，咱们始终是一对好朋友。
” 那位老太太也没有表示不要，就走了，她已经多少有了一点醉意。
第二天，客店老板进入玛格卢瓦尔老婆婆的院子，然后从车子里拉出一个箍着铁圈的小木桶。
他要她 立刻尝尝，为的是证明完全是一模一样的好白兰地；等他们每人喝了三杯，他就一面起身一面表示： “您也知道，喝完了，咱们那儿还有，别客气。
我不是进斤斤计较的人。
完得越快，我越高兴。
” 他有爬上了他的轻便马车。
四天以后他又来了。
他走到跟前，问了好，几乎挨着她的鼻子跟她说闲话，为的是闻闻她哈气的味道 他闻出了酒香，于是他眉开眼笑了。
隔不了多久，当地就传说开了，说玛格卢瓦尔老婆婆常常独自一个喝的烂醉如泥。
有时候躺在她的厨 房里，有时候躺在她的院子里，有时候躺在附近的路上，一动不动地跟死尸一样，别人只好把她抬回去。
希科不再上她家去了，有人跟他谈到这个乡下女人，他总要愁容满面地嘟囔着说： “她这把年纪，竟沾上这种嗜好，这不是太不幸了吗
您瞧，一个人上了年纪，就无法可想了。
早晚 她得上个大当才算完。
” 果然，她上了个大当。
第二年冬天，快到圣诞节了，她喝得烂醉，跌在雪地里死了。
希科老板继承了农庄，他对人说： “这个乡下佬，她要是不贪杯，总还有十年好活吧。
” （选自《莫泊桑短篇小说精选》，有删改） 17.玛格卢瓦尔老婆婆为什么会落入希科老板的圈套
请分点概括。
（5分） 18.希科老板为什么隔三差五就去看望玛格卢瓦尔老婆婆
当知道她经常喝得烂醉如泥后为什么就不再上她家了
（6分） 19.结合上下文，分析希科老板表现出不同神态的原因，然后补填表格内容。
（6分） 时间 希科老板的神态 原因 签约后的第三年 ○1悲观失望极了 ○1老婆婆依然健壮，不仅占有农庄遥遥无期，而且自己还要 他付钱 有一天 ○2“兴高采烈” ○2 发出邀请后的第三天 ○3“心花怒放 ○4“大失所望“ ○3老婆婆快要进入预设圈套 ○4实施计谋受阻 送酒后的第四天 ○5“眉开眼笑“ ○5 隔了不久 ○6“愁容满面” ○6 20.纵观全文，你看出希科老板是一个怎样的人
从中你悟出了什么
（5分） 21.下面属于莫泊桑作品的一项是 （2分） A.《最后一课》 B.《羊脂球》 C..《格列佛游记》 D.《悲惨世界》 第三部分 写作（共60分） 五、（1小题，60分） 22.按要求作文。
（60分） 请以“奖励自己”为题目写一篇文章。
要求：①自选文体（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校的名称。
2016年安徽中考语文文言文近十年考了那些
2008年： 2009年： 2010年广州中考语文试题及答案第一部分 积累与运用（共33分）一、（6小题，18分） 1.下列词组中，加点字的读音全都正确的一组是 （3分） A.酝酿yùn 赏赐cì 倔强qiáng 恍然大悟huáng B.淳朴chún 玷污zhān 祈祷dǎo 梦寐以求mèi C.奢望shē 犀利xī 湛蓝zhàn 头晕目眩xuàn D.屋檐yán 篡夺cuàn 征兆shào 莫衷一是chōng 2.下列词语中，没有错别字的一项是 （3分） A.渡假 蜂拥而至 安祥 低回婉转 B.松弛 变幻多姿 藉贯 提纲擎领 C.提炼 不可明状 恬静 通宵达旦 D.气概 迫不及待 和谐 融会贯通 3.下列句子中，加点词语运用不恰当的一项是 （3分） A.发展学校办学特色和提倡创新教育都不应该为了作秀，而应扎扎实实地进行素质教育。
B.专家认为食盐补碘是必要的，但也不能搞一刀切，要根据实际情况增加无碘盐的供应。
C.“低碳”生活方式正潜移默化地改变着人们的日常行为习惯，并逐步成为生活新时尚。
D.经过工程队妙笔生花的整饰，广州老城区的许多破旧房屋面貌一新，确实令人赏心悦目。
4.下列句子中，没有语病的一项是 （3分） A.综合公众投票和专家评审的结果，“千年羊城，南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。
B.举办上海世界博览会，目的是通过这一国际性的展览平台，让广泛参与的国家得到深入的交流。
C.去年入秋以来，我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气，云南地区甚至达到特大干旱等级。
D.谁都不能否认，汉字书写最终升华为一门艺术，这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。
5.下面语段的内容，偏离中心意思的一项是 （3分） ①“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。
②只要勤勉不懈，就能弥补个人天赋的不足，到达理想的彼岸。
③曹雪芹“十年辛苦不寻常”写出了《红楼梦》。
④司马迁忍辱负重十五年，笔耕不辍，完成了《史记》。
⑤古希腊德摩梯尼小时口吃，发音不准，每天坚持含着石子练习朗读，五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。
⑥由此可见，一个天资有缺陷的人，只要勤奋努力，做到“人一能之己百之，人十能之己千之”，就能成为对社会有用的人才。
A.①③ B.②④ C.③④ D.⑤⑥ 6.根据上下文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项是 （3分）这是怎样亲近、怎样金碧辉煌的明月啊
我陶醉在这金色的梦中了…… ①她的金色的柔光滟滟地泻在广裹的大地上，远近的房屋、树梢、山影、水痕，全都泛出了浅金色的光芒。
②她又是那么圆，圆得似乎要凸出来、蹦出来了。
③她低低的淳在澄净如洗的空中，离我那么近，仿佛一伸手便可以摘下。
④我狂喜地望着这神奇的月色，仿佛走进了金色的梦境，一切都是闪闪烁烁、蓬蓬勃勃的。
⑤一阵微风吹过，四野的金光便闪闪滚动起来
A.③①④⑤② B.③②①⑤④ C.⑤②③①④ D.⑤④①③② 二、（2小题，15分） 7.古诗文默写（10分）（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 A.旦辞爷娘去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 B.潮平两岸阔，风正一帆悬。
客路青山外，行舟绿水前 C.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下撒，影布石上。
D.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
E.人恒过然后能改，衡于虑困于心而后作，征于色发于声而后喻。
F.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦：亡，百姓苦。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（六题只选四题作答。
） ①国破山河在， 。
（杜甫《春望》） ②无意苦争春， 。
（陆游《卜算子咏梅》） ③牺牲玉帛， ，必以信。
（《曹刿论战》） ④今当远离， ，不知所言。
（诸葛亮《出师表》） ⑤ ，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》） ⑥ ，将登太行雪满山。
（李白《行路难》）（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。
（①为必答题，2分；②为附加题，2分。
加分后第7小题不能超过10分。
） ①只有不断地读书，不断地汲取新的知识，思想才能更加活跃，更加敏锐。
这个道理早在朱熹的《观书有感》中有清晰表述：“ ， 。
” ②在上下五千年的沧桑岁月中，中华民族一代又一代雄才大略的风云人物不断涌现。
他们用自己的才能和智慧，为人类文明和发展做出了不可磨灭的贡献。
正如赵翼在《论诗》中所说的那样，“ ， “。
8．按照课文的意思，解释下面文言句子中加点词的意义。
（5分） （1）经纶世务者，窥谷忘反。
（《与朱元思书》） （2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（《小石潭记》） （3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） （4）盖简核桃修狭者为之。
（《核舟记》） （5）肉食者谋之，又何间焉
（《曹刿论战》）第二部分 阅读与鉴赏（共57分）三、（4小题，16分）阅读下面的文段，完成9-11题。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公尝闻天子之怒乎
” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，浮尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。
此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此
寡人谕矣，夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
” （节选自《唐雎不辱使命》） 9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3分） A．此庸夫之怒也 B. 天下缟素 夫战，勇气也 可以弹素琴 C. 秦王色挠 D. 亦免冠徒跣征于色发于声而后喻 徒属皆曰：“敬受命。
” 10.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。
B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。
C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。
D无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。
11.用现代汉语翻译下面的句子。
（4分） ①以头抢地耳 ②徒以有先生也 12.阅读下面的宋词，然后回答问题。
（6分）江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1）请找出这首词中描写出猎场景的句子。
（4分）（2）“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表现了诗人怎样的情怀
（2分）四、（9小题，41分）阅读下面文段，完成13-14题。
中国画的骄傲——《清明上河图》黎孟德《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。
农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。
作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。
沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。
满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。
河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。
一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。
船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。
桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。
桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。
围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。
两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。
两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。
桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。
桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。
临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。
但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。
进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香 ”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象
《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。
远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改） 13.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是 （3分） A.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗习惯。
B.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
C.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
D.用“散点透视”法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
14.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的
为什么这样写
（4分）阅读下面文章，完成15-16题。
不完满才是人生季羡林每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。
”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。
汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。
早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。
到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢
再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。
只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。
“考”者，考试也。
在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。
以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗
现在我们运气好，得生于新社会中。
然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。
幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。
考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。
”所以我说“不完满才是人生”。
这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。
这会大大地有利于整个社会的安定团结。
（选自《季羡林随想录》，有删改） 15.对文中加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是 （3分） A.每个人都争取一个完满的人生。
B.一个百分之百完满的人生是没有的。
C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
D.不如意事常八九，可与人言无二三。
16.结合全文，回答以下问题。
（1）作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证
为什么要这样写
（4分） （2）作者提出的“不完满才是人生”这一观点有什么现实意义
（3分）阅读下面文段，完成17-21题。
小酒桶莫泊桑情节链接 埃佩维尔镇上开客店的希科老板，终于与72岁的玛格卢瓦尔老婆婆签订了一份特殊的合约：他每个月给老婆婆250法郎，老婆婆百岁之后，她那价值6万法郎的农庄归希科所有。
三年过去了。
这位老太太非常健壮。
他好像一天也没见老，希科可就悲观失望极了。
他觉着这笔钱好像已经付了半个世纪了，他觉得自己受了骗，上了当，破产了。
过了一阵子他就要去看望一下那个老婆婆，就好比人们七月间到地里看麦子，是否已经熟得可以开镰收割。
他束手无策，一看见她，就恨不得把她掐。
他于是琢磨起办法来了。
终于有一天，他又来看她，兴高采烈地搓着手。
闲聊了几分钟以后，他说： “我说，老婆婆，您到埃佩维尔来的时候，为什么不上我那儿去吃饭呢
外边有人说闲话，说咱们的交情破裂了，我听着心里很难受。
您知道，亲爱的老婆婆，上我那儿吃饭，一个钱也不用花。
吃顿把饭，我是不计较的。
您只要一想着来，就别客气，尽管来好啦，这反倒叫我高兴。
” 玛格卢瓦尔老婆婆用不着第二次邀请；第三天，她坐着她的马车，她就来到了客店，理所当然似的要求那份店主人已经许下的午饭。
客店老板心花怒放，像招待贵妇人似的招待了她，又是子鸡，又是灌肠，还有鳗鱼、羊腿和肥肉片儿白菜。
可是她几乎什么也没有吃，因为她从小过的是俭朴生活，一向只吃点汤和一块抹黄油的面包，就行了。
希科大失所望，只好一个劲儿地劝她吃。
而且她什么也不喝，就连咖啡也不肯喝。
他问道： “您总可以喝一小杯吧
” “这倒行，可以的。
我不拒绝。
” 他于是使足了劲向客店的那一头喊道： “罗萨丽，快拿白兰地来，要上等的，最纯的
” 女侍出现了，拿着一个贴着一张葡萄叶形商标的长瓶子。
他斟了两小杯。
“尝尝这个吧，老婆婆，这可是好东西。
” 那位老太太慢慢地喝起来，一小口一小口地喝着，为的是好多享受 一会儿。
等把那杯喝完，她把剩下的点点滴滴也倒在嘴里，然后表示： “一点不错，真是好酒。
” 她的话还没说完，希科已经给他斟上了第二杯。
她想拒绝，已经来不及了，她跟和第一杯一样品了好久。
他于是要请她喝第三巡，她拒绝了。
他一再的劝说： “你看，这简直是牛奶嘛；我喝十杯，十二杯，都不费劲，跟糖似的下去了，既不胀肚，也不上头，简直可以说在舌尖儿上就化成气了。
没有比这对健康更有益处的了。
” 她原来就很想喝，所以也就没有坚持拒绝，不过她只喝了半杯。
这时候，希科忽然一下子变得非常慷慨，大声说： “好吧，您既然喜欢这个酒，我就送您一小桶吧，不为别的，就为让您看看，咱们始终是一对好朋友。
” 那位老太太也没有表示不要，就走了，她已经多少有了一点醉意。
第二天，客店老板进入玛格卢瓦尔老婆婆的院子，然后从车子里拉出一个箍着铁圈的小木桶。
他要她立刻尝尝，为的是证明完全是一模一样的好白兰地；等他们每人喝了三杯，他就一面起身一面表示： “您也知道，喝完了，咱们那儿还有，别客气。
我不是进斤斤计较的人。
完得越快，我越高兴。
” 他有爬上了他的轻便马车。
四天以后他又来了。
他走到跟前，问了好，几乎挨着她的鼻子跟她说闲话，为的是闻闻她哈气的味道他闻出了酒香，于是他眉开眼笑了。
隔不了多久，当地就传说开了，说玛格卢瓦尔老婆婆常常独自一个喝的烂醉如泥。
有时候躺在她的厨房里，有时候躺在她的院子里，有时候躺在附近的路上，一动不动地跟尸一样，别人只好把她抬回去。
希科不再上她家去了，有人跟他谈到这个乡下女人，他总要愁容满面地嘟囔着说： “她这把年纪，竟沾上这种嗜好，这不是太不幸了吗
您瞧，一个人上了年纪，就无法可想了。
早晚她得上个大当才算完。
” 果然，她上了个大当。
第二年冬天，快到圣诞节了，她喝得烂醉，跌在雪地里了。
希科老板继承了农庄，他对人说： “这个乡下佬，她要是不贪杯，总还有十年好活吧。
” （选自《莫泊桑短篇小说精选》，有删改） 17.玛格卢瓦尔老婆婆为什么会落入希科老板的圈套
请分点概括。
（5分） 18.希科老板为什么隔三差五就去看望玛格卢瓦尔老婆婆
当知道她经常喝得烂醉如泥后为什么就不再上她家了
（6分） 19.结合上下文，分析希科老板表现出不同神态的原因，然后补填表格内容。
（6分） 时间 希科老板的神态 原因签约后的第三年 ○1悲观失望极了 ○1老婆婆依然健壮，不仅占有农庄遥遥无期，而且自己还要他付钱有一天 ○2“兴高采烈” ○2 发出邀请后的第三天 ○3“心花怒放 ○4“大失所望“ ○3老婆婆快要进入预设圈套 ○4实施计谋受阻 送酒后的第四天 ○5“眉开眼笑“ ○5 隔了不久 ○6“愁容满面” ○6 20.纵观全文，你看出希科老板是一个怎样的人
从中你悟出了什么
（5分） 21.下面属于莫泊桑作品的一项是 （2分） A.《最后一课》 B.《羊脂球》 C..《格列佛游记》 D.《悲惨世界》 第三部分 写作（共60分）五、（1小题，60分） 22.按要求作文。
（60分） 请以“奖励自己”为题目写一篇文章。
要求：①自选文体（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校的名称。
2010广州中考语文参考答案（自写版）一、 1.C （“倔强、玷污、征兆、莫衷一是”读音都有误，其他我看不清，只能写出最明显的） 2.D （安详、松弛、通宵达旦） 3.D （“妙笔生花”指文采） 4.A （这个是排除法。
B中“广泛参与的国家得到深入的交流”，“得到”与“深入的交流”搭配不当；C中“地区达到特大干旱等级”不当；D中双重否定） 5.C 6.B 二、 7.（1）DF （2）①城春草木深 ②一任群芳妒 ③弗敢加也 ④临表涕零 ⑤东风不与周郎便 ⑥欲渡黄河冰塞川（3）①问渠那得清如许 为有源头活水来 ②江山代有才人出 各领风骚数百年 8.（1）通“返”。
（2）名词作状语，像北斗星那样。
（3）不要说，（更）不必说。
（4）挑选。
（5）参与。
三、 9.C 10.C （佩剑入朝要与秦王拼命，和原文不符） 11.（1）把头往地上撞罢了。
（2）只因为有先生你啊。
12.（1）左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
（2）表达了作者渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。
四、 13.B （高潮是桥的那一部分） 14.作者是按照画面展开的顺序来介绍《清明上河图》的。
这样介绍条理清楚，能够清晰全面的再现《清明上河图》的画面内容，宛若图画就在眼前。
15.A 16.（1）选择了皇帝、大臣、平头老百姓、知识分子这四类人作为例证。
这些例子时间上由古到今，地位由特殊到普通，这样写增加了文章的说服力，也不同角度支撑作者的观点。
（2）对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。
这会大大有利于整个社会的安定团结。
17.（1）希科老板为人阴险狡猾；（2）玛格卢瓦尔老婆婆爱占小便宜；（3）玛格卢瓦尔老婆婆经不起诱惑。
18.希科老板隔三差五就去看望玛格卢瓦尔老婆婆是因为他期盼着老婆婆赶紧去，他好继承老婆婆的庄园。
当知道她经常喝得烂醉如泥后就不再去了，这是因为希科老板知道老婆婆上了他的当，开始酗酒，她很快就会去。
19.②他想到办法来谋害老婆婆了。
⑤他的计划成功，老婆婆已经上了他的当。
⑥假装担心，表明自己与此事无关。
20.希科老板是一个阴险、奸诈、冷酷的人，他工于心计，未达目的不择手段。
感悟可结合自己的理解和实际来谈，如：要抵制别人不坏好意的诱惑，不要总想着贪别人的小便宜。
21.B 摘自：E度中考网
