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仙居地方文化诗句

时间:2013-07-10 05:54

仙居方言有哪些?

仙居,的确是个美丽的地方……

仙居的景色作文

仙居的景色  今天我们全家出发去爬大神仙居。

在路上还看到了一大片薰衣草。

  到了神仙居景区,我们先爬到缆车那儿,再坐缆车到山上。

在缆车上我往下看,看到了一条大瀑布像大象鼻子喷出的水,洒到小溪里。

其它的小瀑布都缩小了,像一条条透明的、银色的、活泼可爱的毛毛虫在树林里。

树像一把把撑开的绿色的大伞。

  到了山上,我们就开始爬山了。

一路上我看到了很多的树,有的树笔直地长在路中间;有的树好像被人用刀劈成了两株;有的树长得歪歪扭扭的,好像在扭动着身子;有的树肚子空了,还长得很高很大。

在第四个凉亭前面有一座横空的绳索桥,没有桥墩,我走在上面有点晃,不能往下看,就好像住在500层高的楼上要掉下去了。

我过去的时候很害怕,回来的时候却大胆多了。

我问爸爸:“这座桥能支撑多少人

”爸爸说:“能支撑三百多人。

”我觉得这座桥太厉害了。

  那里的山有的像人、有的像笔、还有的像鹰……我还看到了一个仙人牵着一条白狗。

在小路上往下看,很多的白云和雾绕着这山,给大山披上了白色的纱巾,挂上了珍珠项链。

云就在我的脚下,我觉得自己就是生活在云中的仙人。

我感觉这里的一切都是仙人画出的画,那么的令人心醉。

仙居有哪些风俗习惯

仙居花灯  “在仙居,闹花灯已有2000多年的历史,每年元宵闹灯,一村闹花灯,闹遍四邻村,平时还有庙会迎灯、重大庆典灯会等活动。

闹花灯已成为仙居民间主要的风俗传统,而针刺无骨花灯则在传统的灯会中脱颖而出,被誉为“中华第一灯”。

  传统节日和活动  春节 农历正月初一,新春伊始,故称春节。

梆敲三更,响炮连天,俗称“开门炮”,宣告新年开始。

这日早餐,各家多吃回锅食饼筒,还有吃“隔年饭”,“长寿面”等。

中餐随便。

晚餐吃面食,以肉为馅,用粉皮包起,形似元宝,祝新年财宝进门。

这一天,禁扫除,不汲水,忌动刀剪,免讨帐。

男女老少穿着新衣,不说污言秽语。

盛备茶点糖果,喜迎宾客。

  大街上,除了摆摊的卖小吃的,各业商店,闭门大吉。

行人如流,喜笑相缝,作揖恭贺,互道吉利之言。

初二,初三,初四,初五,亲友相互拜年,送年礼,吃年酒。

晚辈给长辈送“敬老茶”。

在此期间,大小村庄请来戏班,通宵看戏,热闹非凡。

初八,走“八寺”,前往西姑山,景星岩,仙姑岩等地求神拜佛。

  建国后,党和政府尊重人民群众的风俗习惯。

国务院规定春节为法定假日,各机关团体,商店,放假三天。

但服务行业,营业照常。

节日期间,除了劝阻封建迷信活动,并提倡节约过年外,习俗从旧。

县机关,团委,驻军及农村分别开展“拥军优属”和“拥军爱民”活动,开会,放电影,演文艺节目,互相慰问祝贺。

同时开展篮球,乒乓,拔河,棋类等文体活动。

  元宵 农历正月十四日为“元宵节”。

这日夜里,各种灯具彩扎,火树银花,竞相争艳。

“九节龙”,“百节龙”,“滚地狮”,“跳跳马”,“打花鼓”,“锣鼓亭”等,尤具特色。

县城举行“灯会”,街道两边彩灯悬挂,人堵如墙。

迎灯队伍自县前出发,百节龙飞舞在前,锣鼓亭鼓乐在中,“滚地狮”,“跳跳马”以及各种鸟兽具象尾随其后,徐徐而行,至义井头方散,时近午夜。

  十四日夜,吃粉菜羹;十五日夜,吃咸杂粥。

相传明嘉靖年间,戚继光抗倭过境,军饷殆尽,百姓倾缶相助,亦已缺粮断食。

十四日,人们用野菜做成粉菜羹,十五日,用粮菜混煮成咸杂粥,支援抗倭。

后沿为习俗。

  元宵夜,家家户户还在房间和坟头点上蜡烛,俗称“间间亮”和“照坟墩”。

相传是人们在此日为支援戚家军搜索倭寇而立,后沿为习俗。

  清明 清明为二十四节气之一,一般在农历二,三月间(公历四月五日左右)进行。

这时,大家小户采箐做饼,上坟祭祖,烧纸锭,挂飘笺。

祭后,分宗族馒头。

并有放纸鹞和结伴郊游等活动。

建国后,普遍形成一项新风俗,人民群众结队前往祭扫烈士墓,敬献花圈,缅怀先烈。

  立夏 为二十四节气之一。

一般在农历四月间(公历五月五日左右)进行。

农事收种之交,须多吃补品,以增强体质,防罹“疰夏”(中医学病名,是一种发于夏天的季节性疾病,症状是微热食少,身倦肢软,渐见消瘦等),因而成俗。

这一日,家家煮熟蛋,分发全家,吃过中饭,称体重,以便发现“退夏”(因体力消耗,体重减轻)时,采取补救措施。

有的地方还作兴把小孩送到亲戚家里住几天,叫“避夏”。

  端午 农历五月五日,称“端午”。

家家户户吃粽子,喷雄黄酒以去五毒(蛇,虫,蜈蚣,蚊,蝇),上山采集草药,以防病患。

门扇上插菖蒲剣。

小孩系长命缨,五香袋,戴老虎兜肚。

建国后其他风俗内容已逐步消失,唯吃粽子不变。

  中元 农历七月十五日谓之中元,俗称“七月半”。

四乡农户多请僧道祭祀。

建国后。

多自行祭祖,不需僧道,谓“请老太公”。

中元前四乡常有庙会活动。

以西乡的六月六和七月七两次庙会为最盛。

六月六庙会设在朱相公殿,七月七庙会设在娘娘殿。

两者都以祈禳为内容。

届时,上千群众持蜈蚣旗,大旗,大刀,铜锤,火枪等禳祸武器,前往该庙“迎安”,祈求神灵恩赐风调雨顺。

祈毕,看戏。

戏场上农工百作,三教九流,并有各种买卖及算命测字等迷信活动。

建国后此活动渐衰。

  中秋 各地中秋均为农历八月十五日,唯宁,台,温一带为八月十六日。

本县民间传说:元末起义首领方国珍以孝闻于乡里,其母茹素,为使其母同享佳节口福,改为十六,因而成俗。

这日,各家吃月饼。

传说朱元璋反元时,八月十六日以送月饼为联络手段,饼内藏一张小纸,上写“杀元”两字,遂有吃月饼的习俗。

今月饼的底面仍贴有小纸一方。

中餐合家团聚,酒菜丰盛,尤兴新鸡新鸭。

夜里露天赏月。

  重阳 农历九月九日为“重阳”《万历仙居志》载:“重阳登高赏菊”。

此俗建国后渐少。

  冬至 常有祭祖活动吃糯米圆。

  除夕 俗称“二十三掸尘壅,二十四赶长工”。

自农历二十日左右,人们就忙于过年。

这时,“打扫宇舍,各备肴果,以为献春之需”。

杀猪,宰羊,捣麻糍,做年糕,蒸馒头,炒米糖。

商店结清帐目,私人欠帐不过年。

二十八或二十九日吃食饼筒。

此食品,形如用纸包一百银元的长筒,示意一年生意兴隆。

二十九日或三十日为“除夕”。

家家放鞭炮,敬天地。

称“谢年”。

晚餐菜肴丰盛,合家团聚。

在外未能回家的给留一双筷子。

通宵不睡,称“守岁”。

长辈给晚辈红纸包钱,称“压岁钱”。

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