你是我生命的一部分 为题的诗句
你是我生命的一部分， 没有了你， 我不知道， 不知道什么才是生活。
我要你， 要你倩美的身影， 要你曼妙的舞姿， 你惊艳中绝美的容颜。
我沉醉于这样的氛围， 像一叶扁舟， 飘荡于茫茫大海， 却始终记着 我要的是你
关于月亮的诗句： 1、《静夜思》【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
以真为话题的名人趣事,名言,成语,诗句各3个
偏见与无知找真理 偏见碰到无知，商量好一同去寻找真理。
偏见走在前面，无知跟在后面，真理迎面走来。
有人喊道：“真理来啰
偏见想：真理有什么了不起，干吗这样受人尊敬，甚至不惜付出宝贵的生命去捍卫她，她真有如此高贵吗
我看不见得有什么特别的风采。
偏见与真理侧身而过，背道而驰。
无知问偏见：找到真理了吗
偏见说：真理不过如此，何必找她呢
无知很生气：我们不是约好了去找真理的吗
怎么又反悔了呢
于是交换位置，无知走在前面，偏见跟在后面。
真理又一次迎面走来，又有人喊道：真理来啰
无知从头到脚把真理打量了一番，他想：这果真是真理吗
怎么会如此朴实的呀
多少人苦苦追求、多少人为之献身的真理肯定是非常高贵、非常华丽的啊，这肯定是假冒伪劣的吧
无知犹豫不决，他们与真理再一次失之交臂。
偏见和无知还想继续寻找真理，时间老人说：别枉费心机了，偏见不愿接纳真理，无知不会识别真理。
哲人说过：偏见比无知离真理更远。
如果偏见加上无知，那就永远不会找到真理了。
君子与小人找真理 上回偏见与无知一同去找真理，偏见不愿接纳真理，无知不会识别真理，偏见加上无知想去找真理，自然就无功而返了。
君子想：我一生孜孜不倦地探求真理，只要能找到真理，造福人类，自己纵然粉身碎骨又有何妨
于是君子打点行装，决心去寻找真理。
半路上，碰到了小人，也要一起去找真理。
君子知道这是一个精于投机取巧的人，被他缠上了，想摆脱也难。
君子只得与小人同行。
这时候，天空飞过两只闪光的水晶球。
君子立即提醒道：注意啦
那只金光闪耀的水晶球代表真理，而那只蓝光闪烁的水晶球虽然十分抢眼，但却代表谬误
“嗨
你认为我是傻瓜吗
不用你指点，我早就看清楚了
”小人很自信地说。
“那好，咱们一同追上去，很快就会找到真理啦
”君子和小人都很激动，想不到这么快就发现了真理。
他们随着两颗飞行的水晶球，进了一个会议大厅。
大厅里争论得异常激烈，双方剑拔弩张，各不相让。
这时一个名不见经传的小人物抓住了金光闪耀的水晶球，高声大喊：“我找到真理啦
”会场里立即掌声雷动。
与此同时，头戴乌纱的大人物一把抓住蓝光闪烁的水晶球，高分贝欢呼起来：“我找到真理啦
”人们迟疑了片刻，随即也报以雷鸣般的掌声。
究竟真理在谁手中呢
其实人们心中明白。
金光闪闪的水晶球在小人物手中，他找到了真理
但是大人物头戴一顶大乌纱，你敢说他抓住的是谬误吗
所以投票结果，一半对一半，旗鼓相当，不分胜负。
主持人允许两位新来的客人君子和小人各投一票。
大人物手下的两个彪形大汉立即取出寒光闪闪的手铐候着呢
小人倒吸了一口冷气，立即投了大人物一票。
君子说：“头可断，血可流，真理万万不可丢
”他理直气壮地想投小人物一票，却被两个彪形大汉押进了大牢。
结果，真理以一票之差输给了谬误。
大人物设宴庆贺胜利，小人成了座上宾 真诚 在澳大利亚，一只蟾蜍一蹦一跳地进到一户人家的院子里，院内的大黄狗立即警觉起来。
“汪……汪，你是谁
你来做什么
” “别人都叫我——赭蟾蜍，因为我浑身呈棕色。
请原谅我的冒昧，我正在求医。
” “求医
哦，原来你是病人，那你算走对了，我的主人——或者说，我的老板——恰巧是高明的大夫。
” “那太好了，快让他给我治治吧。
” “我能否先问问你哪里不舒服
” “想必你也看到了，我背上长满了小瘤子，疙疙瘩瘩的，里面估计还有毒脓，难受极了。
” “没问题，我们会尽全力治好你的病。
请你放心，我们会真诚地帮助你。
” “太感谢你们啦
” “不必客气。
用爱心感动你，使你今后的生命更加灿烂——这是我们的宗旨，而且，我们这里的收费标准，在同行业中，也算是相对比较低的。
” “可是……”赭蟾蜍露出尴尬的神情，他吞吞吐吐地说：“我……我……没钱……你这儿必须要收费吗
” “当然要收费喽，哪有免费的午餐呀
”大黄狗伸了伸舌头，继续说道：“你别装穷啦，如今，大家普遍都富裕了，你怎么可能连起码的医药费都负担不起呢
” “我确实一分钱也没有。
”赭蟾蜍显出无奈的样子，它眨了眨眼睛，又说：“我的家乡在南美洲热带雨林的深处，那里人迹罕至，是一片纯净的地方，不需要用钱，也不存在穷与富的差别。
然而，前不久，人类闯入了我们的家，捉住我们，把我们塞进一个黑暗的箱子，运到了这里，我们在这陌生的环境中，到哪儿去弄钱呀……” “哼
”大黄狗打断了赭蟾蜍的话，气势汹汹地讲：“你不用再说了，你这个只会‘咯咯’叫的穷光蛋，快滚吧
” “你刚才不是说过——要真诚帮我吗
” “我什么时候说啦
瞧你背上那些疙瘩，真令我倒胃口，否则，我说不定会一口咬死你。
”说罢，伴随着一阵犬吠声，赭蟾蜍被驱赶到院子外面。
这时，屋内有人说话——女主人问：“老公
咱家的‘大黄’怎么忽然间叫个不停，出什么事啦
”丈夫回答：“没事儿，它一向忠于我们，从来不做对我们没利益的事情。
” 诚然，在当今，值得信赖的、纯粹的“真诚”——已几乎荡然无存，取而代之的则是建立在金钱物质基础上的“虚假真诚”。
成语:返朴还真,真心实意,真知灼见.
跪求在水晶酒架上面题的藏头诗
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描写夏日的诗。
描写热爱夏日的诗句。
描写美丽夏日的诗句。
描写浪漫夏日的诗句。
（如水晶帘动微风起……）
诗中夏 1．力知热，但惜夏日长。
(白居易《观)) 2．深居俯，春去夏犹清。
(李商隐：(晚晴)) 3．首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运：(游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观：《三月晦日偶题描写夏天的古诗和描写夏天的名句 夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。
夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。
夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥
夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。
夏趣——懒摇白羽扇，裸体青林中。
唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。
《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。
歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。
夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。
春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。
淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。
慈竹：竹名，亦称子母竹。
如编：象编排起来一样。
蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。
管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。
林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。
花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。
可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。
意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
” 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
” 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。
宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
”
以“水晶之痕”为话题的高中作文800字
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么
还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。
他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。
终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢
这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。
坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿
柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断
说透了，这还是坚持。
一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。
同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
以古诗中___为题，然后围绕你选定的题目，查有关古诗辑录到一起，编成一本专题诗集.
春夏秋冬四季之景的诗句 春 1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——韩愈《早春》 2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——孟浩然《春晓》 3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
——杜甫《登楼》 4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
——晏殊《浣溪沙》 6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》 7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——白居易《钱塘湖春行》 8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》 9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》 10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 11、春风双绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜舟》 12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——李白《送孟浩然之广陵》 夏 1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月》 4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
——高骈《山亭夏日》 5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
——苏轼《浣溪沙》 6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——李清照《如梦令》 7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》 8、垂缕饮清露，流响出疏桐。
——虞世南《蝉》 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 秋 1、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——张继《枫桥夜泊》 3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜甫《山行》 4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——刘禹锡《秋词》 5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》 6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》 ——李煜《相见欢》 7、树木丛生，百草丰茂。
——曹操《观沧海》 8、秋风萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》 9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲》 10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11、秋风吹不尽，总是玉关情。
——李白《子夜吴歌》 12、愁因薄暮起，兴是清秋发。
——孟浩然《秋登万山寄王五》 13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
——杜牧《秋夕》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》 15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
——柳永《小声甘州》 冬 1、千里冰封，万里雪飘。
——《沁园春·雪》 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》 4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 6、不知园里树，若个是真梅。
——东方虬《春雪》 7、天人宁许巧，剪水作花飞。
——陆畅《惊雪》 8、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花》 9、终南阴岭秀，积雪浮云端。
——祖咏《终南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》 11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。
——高适《别董大》 12、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。
——岑参《走马川行奉送出师西征》 花的诗句 1、绮窗前，寒梅着花末。
——王维《杂诗》 2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》 3、渔舟逐水爱山村，两岸桃花夹古津。
——王维《桃源行》 4、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》 5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
6、采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》 7、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 8、春色满园关不住，一支红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10、簌簌衣巾落枣花。
——苏轼《浣溪沙》 11、惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两只残。
——白居易《惜牡丹花诗》 12、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
——秦观《春日五诗》 13、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——宋 王安石《梅花》 14、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。
——刘希夷 15、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
16、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月》 17、驿路梨花处处开。
18、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
19、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
——李白《久别离》 20、八月寒苇花，秋江浪头白。
——李颀《送刘昱》 21、蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
——李白《宣城见杜鹃花》 22、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
——辛弃疾《遮鸪天》 23、金黄恰似清宵月，一夜圆时一夜开。
——何应龙《桂花》 风的诗句 1、夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》 2、野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《草》 3、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》 4、冬风：轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
——岑参《走马川行奉送出师西征》 5、长风几万里，吹度玉门关。
——李白《关山月》 6、春风不相识，何时入罗帏。
——李白《春思》 7、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
——杜甫《登高》 8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之焕《出塞》 9、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调》 10、秋风：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11、夜来南风起，小麦覆陇黄。
——白居易《观刈麦》 12、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——志南《绝句》 13、秋风：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 14、秋风：潮平两岸阔，风正一帆悬
求一篇以自然界中的事物为话题的诗歌，急记住，是诗歌，不是诗句
唔……希望能采纳……（俺可素很忙滴时候帮你想的哟
没灵感那是必须的
）星辰C小调像深蓝天鹅绒上镶嵌的碎钻像儿童脸上的清澈干净的眼像钢琴C小调的空灵琴音我多想用无色水晶倾听你们之间的窃窃私语我多渴望能成为你们当中的一员卧在透明的风中就像依偎在妈妈的怀里如此温暖，如此安然只希望不是黄粱一梦，心碎不已
水晶绝句——《题西林壁》 用文章的格式分析这首诗，以“在路上”为主题，以诸子百家为角度仿写
一.在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢
只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗
普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样
宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢
对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
二.今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。
四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的景色。
置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。
而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。
但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。
他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。
他有如一名哲学家，看穿世事变迁。
他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
这是何等的胸襟与气度
他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。
每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。
心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。
但是，我也可以把自己抽离出来啊。
东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。
要站在超脱的角度想想自己。
如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。
那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。
也许，我看到的就会是：殊途同归。
三.苏轼在游览庐山时瑰丽的山水触发的逸兴壮思，于是写下了庐山记游诗。
《题西林壁》也是游观庐山后的总结，它描写是庐山变化多姿，美貌出众，并借景说理，指出了自己观察问题应客观全面。
开头两句的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写为游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢
只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗
普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样
宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢
对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。
因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。
前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。
后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。
这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。
她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。
庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。
庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。
然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新脍炙人口的《题西林壁》。
这首诗，是苏轼在元丰七年四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。
其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。
于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。
在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。
你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。
无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。
然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。
原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留恋，“见木不见林”，自然难见其本像。
结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗
小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗
我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗
大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。
深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。
苏轼写诗，全无雕琢习气。
诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。
也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。
鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。
这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。
《题西林壁》就是这样的一首好记不得了。
什么能熔化水晶如题 谢谢了
水晶很特殊，它只能用声波使它变为液体。
连岩浆都不能使它熔化。
我也是看的《忍者神龟》才知道的，是多纳泰罗说的（就是带紫色的头巾的）。
