写一篇关于华罗庚的读书笔记
智慧的女人成就男人成就自己\ 在我国第一部诗集《诗经》中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。
这就是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，朝政荒废而亡国的真实故事。
哲者，明达、才智者也。
倾城，是指城邦覆灭。
“哲夫成城，哲妇倾城”意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。
自古以来这种思想一直深入我国人心，认为红颜祸水并随手可以罗列一大堆如貂禅、赵飞燕、杨玉环等来佐证之。
\ 其实，这些女人空有颜色而已，远没有达到“哲”的境界，用句现在的话来说就是只有外表没有内涵的那种浅薄女流。
真正的“哲妇”，真正智慧的女人不仅能成就她所深爱的男人，更可以成就她自己。
\ 智慧的女人清楚自己所爱的男人的缺点，但是更清楚和时刻强化她的爱人的优点。
她知道在什么时候通过什么方式让她的爱人在很自然的情况下知道自己的缺点并乐意改正；她绝对不会在人前数落爱人的不是而令他难堪；她知道用欣赏和崇拜的眼光看待爱人的优点，在适当的时间和地点展示给他人看，也会在与爱人独处时不经意间对爱人流露处浓浓的爱意和欣赏之情。
除非她遇到的是愚夫，否则，人非草木，孰能无情
投桃报李肯定会发生的，正所谓“爱往爱返”嘛
\ 智慧的女人绝对不会主动干预爱人的工作，让他有独立自主发挥的自由和空间。
男人是很奇怪的物种，现在的社会赋予男人太多的权利，也赋予了他们太多的责任和要求，在这种氛围下，他们承受很大地压力，他们都想取得成功。
他们往往喜欢按照他们自己的思路去进行自己的工作，在他们遇到挫折或失败的时候他们会失望、沮丧、懊恼、暴怒等等，智慧的女人只需适时地出现在他身旁，陪着他静静地坐着，静静地听他诉说他的痛苦，甚至任由他靠在你的肩膀痛哭一场，如果他需要，你也可以提一些供他参考的建议。
在得到彻底的宣泄和调整以后，他们多会重新振作起来投入新的奋斗中去。
在他取得成功的时候，你可以站在适当的距离欣赏他的得意和风光，适时走到他身边给他送去你深深的祝福和恭喜，让他感受到你与他的荣辱与共
\ 智慧的女人不会纠缠于自己男人的各种细节；不会到处打听他在外工作的一切；不会无故翻看的笔记和手机信息；更不会顾私人侦探去监视他的一举一动。
因为这样就丧失了相互之间信任的基础。
智慧的女人只需要象放风筝一样，抓紧绳索，任由风筝自由地飘飞，因为最终他都会回到你的身边。
\ 智慧的女人没有必要为心爱的男人而放弃自己的一切包括你的兴趣和工作。
智慧的女人也应该有她所喜欢的、能寄托她的感情的工作并且将它做好，让自己也有一份成就感；智慧的女人也应该有自己的朋友圈和爱好并从中得到乐趣，因为你不是谁的附庸品，你也要在你心爱的男人面前活出你的自尊。
\ 智慧的女人要将家建成温馨的港湾而不是打造成作战的战场，让你心爱的男人留恋这个温馨的家并为这个温馨的家付出一切
\ 当然，智慧的女人能及时识别那些不解风情、薄幸的负心男人，并在第一时间当机立断优雅转身，留给他无穷的后悔。
\ 智慧的女人总能在成就自己心爱的男人的同时成就了自己，成就了温馨的家
对自己的工作负责的名言或诗句有哪些
首先，杜甫没有做官的能基本素养。
在点上，很多美化杜甫的人爱那致君尧舜上，再使风的诗句来说事，仿佛只要给杜甫一个平台，他就能做出一番伟业。
但理想归理想，现实归现实，在做官期间，杜甫并没有做出像样的成绩，反倒是连基本的工作素养都很欠缺。
由于性格懒散，杜甫往往不愿做实事，朝廷任命他为河西县尉，按理说这是他造福一方百姓的大好机会，也和他的理想相符合，但他嫌那里离京城远、条件艰苦，拒不上任，而宁愿在京城当一个管仓库的小官。
这样不仅可以留在京城，而且工作清闲，有大量的时间和朋友们一起喝酒聊天。
后来有人替杜甫辩护，说他不去河西就职，是因为不想当一个鱼肉百姓的官吏，这实在是无稽之谈。
在这一点上，杜甫自己倒坦率，他在诗里直言，不去河西就是不想去那里受罪。
即便是担任了管仓库的官吏，没干几天，他就觉得枯燥乏味了起来，写了一些发牢骚的诗，意思是怎么能做这么无聊的事情呢
所以上任没几天，他就到奉先探亲去了。
\ 在严武幕府工作的那段时间，杜甫也是极其郁闷的，自然，错不在严武，还是在杜甫自身。
一直以来，严武都对杜甫非常照顾，杜甫在成都草堂居住时，严武隔三差五就带着酒肉去看他，一方面是怕杜甫寂寞，另一方面也是替他改善生活。
严武曾两度在成都做官，第一次是在761年底，严武任成都府尹兼御史大夫、充剑南节度使，但四个月后被召回长安任太子宾客兼御史中大夫；第二次是在764年，严武再到成都任成都府尹兼剑南节度使，杜甫就是在这时去严武幕府中上班的。
当然这是严武竭力相劝的结果，他实在不认可杜甫的那种生活方式，觉得杜甫应该出来做点事，挣点钱，养活一家老小。
严武大概也没指望杜甫能在工作岗位上干出多少成绩，只是找个机会给他发薪水而已。
杜甫一进入到具体的工作状态，他就立马变得十分情绪化，满腹牢骚。
他后来辞职的借口是有病，这也是事实，他当时得了风痹，大概就是现在脑血栓之类的病，上班坐久了就半边身子发麻，但这远远不是他坚决请辞的真实原因。
\ 真实的原因大概有两个：其一，他和同事处不好关系，可笑的是他还在诗中把自己说成是暂时不得志的大人物，不与那些小人计较；其二，他觉得在严武手下做事很没面子。
过去严武接济他，他是可以接受的，因为是朋友嘛，现在成了上下级，从严武手里领钱，性质就不一样了，这让他的自尊心受到了伤害。
有一次，他甚至和严武吵了起来，情急之下，他居然骂严武：你爸怎么生了你这么个儿子
可见他是有些恼羞成怒了。
于是，他只有辞职。
严武一看没有办法，也就同意了。
\ 其次，杜甫在工作中没有起码的原则。
杜甫任左拾遗期间，朝廷发生过一起著名的房琯事件。
房琯祖上世代为官，他自己在肃宗朝也官至宰相，但他是一个善于慷慨陈词而不务实际的人，不理政务，终日沉醉于谈论佛家的因果和道家的虚无。
安史之乱爆发的那年冬天，他率领一支军队与叛军交战，由于不懂军事又固执己见，在咸阳东陈陶一战中全军覆没。
肃宗罢了房琯的官，还要治房琯的罪，按理说这处罚是没有错的，但杜甫不这么认为，他是房琯的朋友，很欣赏房琯，觉得房琯是个醇儒，现在房琯有难了，他应该挺身而出。
于是，他上书为房琯辩护，说房琯罪小功大，不应罢免，那些攻击房琯的人都是一些人格卑劣的小人。
杜甫这封措辞激烈的谏书，引起了肃宗的愤怒，肃宗下令审讯杜甫，亏得有朋友相救，杜甫才免于一难。
就此以后，肃宗一看见杜甫就烦，准了他的探亲假，把他从自己身边打发走了，后来又干脆把他贬到了华州（今陕西华县）。
\ 房琯事件给了杜甫一个教训，让他小心翼翼了起来，以至于后来真的有人蒙冤要他执言时，他反倒缄默不语了。
肃宗在凤翔时，凤翔之地常有间谍出没，有一位名叫吴郁的官员，每逢处理间谍案件，必认真剖析，分辨黑白，由此得罪了权贵，被肃宗贬往潭州（今湖南长沙）。
杜甫本该替吴郁辩白，但他不敢多说一句话。
后来他途径吴郁的故乡两当县（今甘肃两当），访问吴郁的空宅时，深感良心的谴责，写下了自谴的诗句。
\ 第三，杜甫对工作极其不负责任。
杜甫就任华州司功时，关中遇到了一场旱灾。
作为地方官员，杜甫不是和人民一起抗旱救灾，而是在三个多月后，拍屁股走人，到秦州去了，连官也不做了。
当然，杜甫弃官的原因很多，那时，房琯事件的余绪还在，杜甫可能是听到了一些不利于自己的传言，由于害怕，干脆弃官而去。
不过，无论怎样，都足以说明，杜甫为官是极其不负责任的。
个人事业目标
hi，我是来做任务的，我根本不知道有什么，但是我想让你自己做哦
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
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