陶渊明的理想抱负
“桃花源”式的理想社会模式——介于“大同”与“小国寡民”间的“自然”社会理想 陶渊明辞官归隐故里之后，一直过着“躬耕自资”的生活。
由于对现实的失望，迫使其回到诗歌中去构筑一个理想的社会，而《桃花源诗并记》也正是以文学形式表达其理想，展示其乌托邦社会模式的。
陶渊明在《桃花源诗并记》里进一步描绘了与田园生活休戚相关的另一个社会图景：“缘溪行……忽逢桃花林，夹岸数百步……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。
”这是一种和平宁静，安居乐业的生活。
“往来种作”突出人人辛勤劳作，“怡然自乐”可以看出“丰衣足食”的愉快，对土地，房屋，鸡犬的描绘则曲婉地表现出社会安定。
而桃源人“设酒杀鸡作食”，“各复延至其家”则又表明桃花源民风的淳朴。
“诗”中的“相命肆农耕，日入从所憩……春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暖交通，鸡犬互鸣吠……童孺纵行歌，班白欢游诣。
”同样给我们描绘了一个和平安康的世界。
在这个世界里，人人日出而作，日入而息，相命而耕，春收秋割，鸡犬互鸣，童叟欢愉。
没有战乱，没有贫穷，没有压迫，没有官场的丑恶，没有统治者与被统治者，人与人之间，人与自然之间是那么的和谐统一；人人过着自食其力，康乐幸福的生活，形成一个令人神往的桃源仙境。
综上，这里设想出了一个“尚贤尊圣”、 “和谐田园”、 “世外桃源”等的完美“自然”社会理想及乌托邦模式。
表现了陶渊明对现存社会制度的彻底否定与对理想世界的无限追慕和向往。
也反映陶渊明希望人们用共同劳动和平共处来创造和谐安宁、幸福美好生活的初步民主主义思想。
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常德德山山有德 相传在尧舜时代，枉山（今德山）脚下住有一位名叫善卷的先生，他很有德行，农闲时，在德山孤峰岭开设学堂，教学农家子弟，农忙时，自己耕田各地。
平时，对方圆几里内老的少的，都肯行善积德，对隔辟乡邻就更是以礼相待，和睦相处。
尧帝得知，便拜访善卷先生。
这时，善卷正用牛耕田，尧帝问到：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛
”善卷先生没有马上回答，而是继续耕田，等一犁耕到头，他才将黄牛叫住，停止耕田，并把黄牛放到山上吃草去了。
这时，善卷先生便过来对尧帝说：“刚才先生问我为什么不用水牛而用黄牛，这叫我怎么说呢
耕田是水牛好，力气也大，黄牛当然要差些。
但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。
”尧帝听后对善卷先生的为人更加了解了。
心想，他对牲畜都这样讲道德，对人们积的德那就不用说了。
果真是难得的人才。
于是尧帝便对善卷先生说出了自己的真实身份，还说明了来意，想以天下“禅让”给他。
善卷先生谢绝了尧帝的好意，并说“我自力更生，养活自己，春种秋收，日出而作，日落而息，不亦乐乎。
”尧帝不好勉强，与善卷先生告辞。
从此善卷先生患病死了，就葬在沅水河畔的花船庙（亦叫永庆宫），这里的百姓为了永远不忘记他，便把这个地方取名为善卷垸。
隋朝时，朗州刺史樊子盖钦慕善卷先生高尚的品德，将善卷先生居住过的枉山改名为善德山，即今常德市德山。
“常德德山山有德”的掌故源出于此。
桃花的品质
桃花在诗中的意象 2.1 作为春天的意象 春天是花的季节，花的世界。
可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。
因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。
比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”(《桃花》)；唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。
凭君莫厌临风看，占断春光是此花。
”(《桃花》)都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。
桃红柳绿，一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。
与此同时，桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。
因此，怜花也是古代桃花诗的一个重要内容。
如南朝的“风来吹叶动，风动畏花伤。
红英已照灼，况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。
讵诚当春泪，能断思人肠。
”(《咏桃诗》)抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。
清代的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。
”(《题桃树》)将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花的思想感情。
2.2 作为美人的意象 以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。
《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。
南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”(《对房前桃树咏佳期赠内》)，由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。
唐代的“”(《题都城南庄》)，借绯红的桃花衬托少女的羞容。
而唐代的“带露似垂湘女泪，无言如伴愁”(《庭前桃诗》)则用湘女之泪、无言描摹桃花的姿态。
清代的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”(《桃花行》)以花拟人，以人比花。
诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。
2.3 作为桃源的意象 “穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)是封建士大夫的生活理想。
桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。
因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。
如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。
到了晚年，对陶渊明笔下的桃花源很是向往。
他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”(《泛舟观桃花》)和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。
舟行十里画屏上，身在西山红雨中。
俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。
豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。
”(《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》)都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。
宋末元初的谢枋得在“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
”(《庆全庵桃花》)中，把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。
诗人看到落英缤纷，花落流水，就担心会有“渔郎”问津，害怕暴露“桃源”所在，表现了作者隐居的坚定态度。
对桃花源记的理解
桃花源记1、文章线索:以渔人(武陵人)进出桃花源的行踪为线索,将发现桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源,贯穿起来。
2、写作顺序:按时间顺序。
3、整体内容感知:本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。
桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争,和平安定。
但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。
4、文章中对桃源世界的描述是虚构的,虚构的目的何在?点拨:虚构的目的在于通过描绘无剥削压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
5、“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?点拨:尽管这种理想世界在当时不可能实现,但它体现了人们的追求和向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
(或:为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。
)6、“此中人语云:‘不足为外人道也?’”表现了桃源人什么样的心理?作用是什么?点拨:表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在,不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。
作用是设下悬念,使故事更加离奇神秘。
也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
7、渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?点拨:给桃源增添了神秘色彩,暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
8、“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”,联系上下文,想想“此人”说了些什么,村民为什么叹惋?点拨:(1)讲社会的动乱黑暗和秦以后的变迁。
(2)讲桃花源外人民所受的苦难。
(3)讲统治者对老百姓的残酷剥削和压迫。
为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。
9、第一自然段对桃花林带有神秘色彩的景物描写有什么用?点拨:这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。
10、渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景?点拨:既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
”生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髻并怡然自乐。
”11、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来?点拨:(1)自然环境:优美富饶。
(2)社会环境:安定和平。
(3)人文环境:自由快乐。
12、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语,这个成语是什么?它的含义是什么?点拨:世外桃源,借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
13、与本文有关的成语:(1)世外桃源:与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗:豁然,开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(联系陆游诗句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意境)(3)无人问津:津,渡口。
没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)怡然自乐:形容和悦而自得其乐。
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杜甫诗三首•综合能力测试一、给下列词语注音岱（ ） 眦（ ） 簪（ ） 逾（ ）二、文学常识填空1．杜甫（712～770），字________，别号________，朝伟大的________诗人。
2．杜甫的诗作在总体上反映了________朝由________而________的变化过程，号称“诗史”。
3．《 》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁；《 》和《 》则写于“安史之乱”前期，诗人已到中年。
三、默写1．岱宗夫如何
________。
2．________，浑欲不胜簪。
3．暮投石壕村，________。
________，老妇出门看。
4．夜久语声绝，________。
天明登前途，________。
四、解释下列句中加粗词语造化钟神秀（ ） 决眦（ ）家书抵万金（ ）（ ） 浑欲不胜簪（ ）五、阅读①听妇前致词：三男邺城戍。
②一男附书至，二男新战死。
③存者且偷生，死者长已矣
④室中更无人，惟有乳下孙。
⑤有孙母未去，出入无完裙。
⑥老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
1．解释下列词语。
附书至（ ） 新战死（ ） 未去（ ） 犹得（ ）2．形似字注音并组词。
（1）戍（ ）________ 戌（ ）________ 戎（ ）________（2）衰（ ）________ 哀（ ）________ 衷（ ）________3．为选段划分为三层，并概括出层意。
第一层：第二层：第三层：4．用原文回答问题。
（1）说明兵役之苛酷：________________（2）说明战争之惨烈：________________（3）说明战争破坏严重：________________（4）表现老妇丧子的悲痛和含悲度日：________________（5）能概括全诗内容的：________________5．本段文字正面描写老妇人“致词”，层层诉说、凄苦至极，侧面写“________”，揭示主题。
六、阅读下诗，回答问题闻官军收河南河北杜 甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注：剑外：四川剑阁以南，指梓州一带。
唐朝都城长安在剑阁东北。
当时以长安为中心，所以剑阁以南称剑外。
蓟北：现在河北省北部和北京市一带。
那里当时是安史叛军的根据地。
1．解释下列词语。
（1）妻子：（2）纵酒：2．诗中哪句点明了“闻讯”的地点
3．诗中哪个词语揭示了全诗的主题
这首诗表达了诗人什么思想感情
4．诗人听到消息后，百感交集。
诗中是如何描述这一点的
试做简要分析。
【参考答案】一、dài zì zān yú二、1．子美；少陵野老；唐；现实主义 2．唐；盛；衰 3．望岳；春望；石壕吏三、1．齐鲁青未了 2．白头搔更短 3．有吏夜捉人；老翁逾墙走 4．如闻泣幽咽；独与老翁别四、钟：聚集； 眦：眼角； 书：信； 抵：值； 浑：简直。
五、1．书：信；新：最近；去：离开；犹得：还能够。
2．（1）戍shù，戍守；戌xū，壬戌；戎róng，戎马一生。
（2）衰shuāi，衰老；哀āi，悲哀；衷zhōng，无动于衷。
3．①②③‖④⑤‖⑥第一层：三男戍边，二男战死。
第二层：家中情况。
第三层：老妇自请服役。
4．（1）三男邺城戍 （2）二男新战死 （3）出入无完裙 （4）存者且偷生，死者长已矣 （5）听妇前致词 5．安史之乱六、1．（1）妻子和儿女 （2）纵情饮酒 2．剑外忽传收蓟北 3．“收蓟北”；抒发了诗人欣喜若狂的心情，表现了诗人渴望国家统一和热爱生活的思想感情。
4．当诗人一听“收蓟北”的消息后，“初闻涕泪满衣裳”——欢喜得泪流满面，以泪写喜，更是喜极而泣、悲喜交集的最生动的写照。
“漫卷诗书喜欲狂”——由流喜泪而呈喜态，写出了此时此刻诗人内心难以用语言表达的狂喜之情。
“白日放歌须纵酒”——由呈喜态而放声高歌、纵酒痛饮。
“青春作伴好还乡”——这里由欣喜若狂到迫切思归。
最后两句仍然写“还乡”，是想像中具体的回家路线，更让人想见诗人归心似箭的急切而喜悦的心情。
全诗喜始喜终，一贯到底，给人以强烈的快意。
一、 给下列加点字注音夹（jiā）岸 舍（shě）船 豁（huò）然开朗 屋舍（shè） 俨（yǎn）然 阡（qiān）陌（mò） 种（zhòng）作 衣着（zhuó） 垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家 咸（xián）来 邑（yì）人 语（yù）云 诣（yì）太守 刘子骥（jì）二、 解释下列加点词。
1.缘溪行: 沿着,顺着 2. 夹岸: 两岸.夹,在两旁 3. 落英缤纷: 落花；繁多的样子 4. 豁然开朗:开阔明亮的样子。
5.屋舍俨然：整齐的样子。
6. 桑竹之属:类。
7.黄发垂髫：老人和小孩。
8.阡陌交通：田间小路。
9.怡然自乐：欢乐愉快的样子。
10. 欣然规往：计划。
三、分别写出下列词语的古义和今义。
【鲜美】古义:鲜艳美丽。
今义:(味道)新鲜。
【交通】古义:交错相通。
今义:交通运输和邮电事业的总称。
【妻子】古义:妻子儿女。
今义:指男方的配偶。
【绝境】古义:与世隔绝的地方。
今义:没有出路的地方。
【无论】古义:不要说,更不必说。
今义：不管(表条件关系连词)【不足】古义：不值得。
今义：不够。
三、 比较解释下列各组加点词的意思。
【为】武陵人捕鱼为业：作为 不足为外人道也：对，向【志】处处志之：做记号 寻向所志：标记，记号【寻】寻向所志：寻找 寻病终：不久【及】及郡下：到了 由表及里：到达【遂】遂迷：终于 后遂无问津者：于是，就【乃】乃不知有汉：竟然 见渔人，乃大惊：于是，就屠乃奔倚其下：就 乃悟前狼假寐：才 【其】欲穷其林：这，那 既出，得其船：他，代渔人 太守即遣人随其往：他，代渔人四、 翻译句子1．晋太原中，武陵人，捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。
2．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。
3．渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人很惊异这种美景。
继续往前走，想走到那片桃林的尽头。
4．有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
5．黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
6．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。
（渔人）详尽地回答了他。
7．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
8．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
9．此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。
10．此中人语云：“不足为外人道也。
” 这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
五、 理解默写1.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
2.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
3.本文中明显了桃花源人安居乐业\\\/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是： 黄发垂髫，并怡然自乐。
4.本文最能体现桃花源人热情好客\\\/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
5.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，六、问题理解1．第一段描写桃花林又什么作用
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2. 写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
3. 为什么村人“见渔人，乃大惊”
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
4. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样
①自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
5．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
6．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”
表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
7．作者笔下的桃花源具有怎样的特点
（作者追求的是怎样的生活
） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
8．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
《陋室铭》《爱莲说》练习设计[ 2005-9-20 17:39:00 | By: zyj1112 ]22短文两篇一、基础知识的积累和运用1、给下列加点的字注音德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） 蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清涟（ ） 亵（ ）鲜有闻（ ）2、下列句子中加点词语读音或解释有误的一项（ ）A斯是陋室，惟吾德馨（lòu简陋）B谈笑有鸿儒，往来无白丁（hóng大）C濯清涟而不妖（ér却） D香远益清（yì好处）3、解释下列加点的词（1）斯是陋室，惟吾德馨 （ ） （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（ ）（3）可爱者甚蕃（ ） （4）濯清涟而不妖（ ）（5）亭亭净植 （ ） （6）宜乎众矣 （ ）（7）无案牍之劳形（ ） （8）无丝竹之乱耳（ ）4、下列句子停顿划分不正确的一项（ ）A山不\\\/在高，有仙\\\/则名 B苔痕\\\/上\\\/阶绿，草色\\\/入\\\/帘青C南阳\\\/诸葛庐，西蜀\\\/子云亭 D予\\\/谓菊，花之\\\/隐逸者也5、下列与课文不一致的是（ ）A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 B苔痕上阶绿，草色入帘青C水陆草木之花，可爱者甚蕃 D予谓菊，花之君子也；牡丹,花之富贵者也6、选出对下面句子翻译正确的一项（1）予谓菊，花之隐逸者也（ ）A对于菊花来说，花中的隐士啊。
B我认为菊花是花中的隐士C我说菊花是花中的隐士 D菊花，即所谓花中的隐士（2）何陋之有
（ ）A有什么地方简陋呢
B哪些地方简陋呢
C简陋又有什么呢
D有什么简陋的呢
7、根据课文默写（1）予独爱莲之出淤泥而不染， 。
（2）中通外直， ，香远益清， 。
（3）可以 ， 。
无丝竹之乱耳， 。
（4）菊之爱， 。
8、根据课文内容填空（1）《爱莲说》选自《 》作者 ， 代哲学家。
（2）《陋室铭》作者是 朝 。
铭，是古代刻在器物上用来 或者 的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是 的。
（3）“说”“铭”是古代一种文体，请你再举出二例与之相类似的文体。
二、教材探究1、《陋室铭》一文中，作者从哪几方面描写陋室的
2、作者为什么先写“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”
3、用原文语句回答（1）文章描写“陋室”环境的句子是： 。
（2）表现室主人交往之雅的语句是： 。
（3）作者认为陋室不陋的原因是： 。
（4）与“惟吾德馨”相呼应的句子是： 。
4、文章结尾引用孔子的一句话有什么作用
5、文章表达作者怎样的思想感情6、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理
7、《爱莲说》一文中“而”字出现较多，请你找出两例“而”为转折关系的实例A： B：8、文中作者歌颂的是莲花，却几次提到了菊、牡丹，其用意是什么
9、用原文语句回答（1）比喻君子不同流合污的句子是： 。
（2）比喻君子美名远扬的句子是； 。
（3）比喻君子通达事理，行为方正的句子是 。
；（4）比喻君子志洁高廉，仪态端正，令人敬重（清高）的句子是； 。
10、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征的哪三种人
11、本文表达了作者怎样的生活态度
12、作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人
13、本文描写“莲”的语句形象、生动，结合你所学的知识，写出二句描写“莲花”的诗句三、读写链接作者在《短文两篇》中，都运用了“托物言志”的写法来表达自己的思想感情，用“莲”自比，联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并进行生动形象的描绘，同时还要写出你喜爱的原因《陋室铭》《爱莲说》练习答案[ 2005-9-20 17:57:00 | By: zyj1112 ]22、短文两篇一、1、xīn tái rú dú shǔ fán yū zhuó xiè xiǎn2、D3、（1）这（2）没有学问的人（3）多（4）洗涤（5）立（6）应当（7）使……劳累（8）奏乐的声音4、A5、D6、（1）B（2）D7、略8、（1）《周元公集》、周敦颐、宋（2）唐、刘禹锡、警戒自己、称述功德，用韵（3）表、记二、1、三个方面，从陋室的环境、陋室里的人及陋室里主人的活动三方面来描写的。
2、用“有仙之山，有龙之水”引出陋室3、（1）苔痕上阶绿，草色入帘青（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）惟吾德馨（4）何陋之有4、意在以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣、抱负5、通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣6、如：在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等\\\/（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）7、A予独爱莲之出淤泥而不染； B濯清涟而不妖8、以菊的隐逸、牡丹的富贵来衬托莲花的种种美德9、（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）香远益清（3）中通外直（4）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉10、菊花比喻成隐士，牡丹比喻成富贵的人；莲花比喻成君子11、表达作者不慕富贵，洁身自好的生活态度12、品德高尚的人（或具体答出君子的品格也可以）13、A小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。
B接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红三、略。
点拨：写出植物本身的特点及给你带来的启示、原因。
