伤感现代诗句大全
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－柳永 2死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观 4相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
－李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
－苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。
－佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
－白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
－曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
－柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。
－李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
－陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
－温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
－聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》
优美而伤感的现代诗
《王者荣是一款大热的英雄手游。
2015年11月正式公测至今，已经拥有超2亿的注册用户，玩家每天超过5000万。
《王者荣耀》里几乎每一个英雄或多或少都有些被恶搞的成分。
荆轲竟然是女的，诗仙李白变成了刺客，名医扁鹊是用毒高手……这样的角色设定会不会让你大吃一惊
一篇小学生关于荆轲的作文里面提到，在他的认知里，一直以为四大刺客是荆轲、韩信、李白、兰陵王，其中荆轲还是唯一的女刺客。
有网友讲到这样的现象：一位年轻妈妈给自己四五岁的小孩讲三国的故事时，孩子却大喊：“周瑜是好人，我玩过
赵云是坏人
张飞是坏人
《王者荣耀》里面说过的
”对此有人认为：“游戏就是游戏，就是娱乐，不能对它要求太高。
”还有一种言论说：“游戏从另一个角度能激发起孩子对历史的兴趣，不必对游戏戏说历史大惊小怪。
”对上述材料中提到的游戏演绎历史的现象，你怎么看
请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意参考】材料中《王者荣耀》游戏恶搞历史的现象，使玩这种游戏的中小学生产生了知识错觉、价值错觉。
知识尚不丰富、价值观尚未成熟的中小学生，很容易让游戏先入为主，形成对历史人物的错误认识，就算以后学了真实历史，也会像白纸上乱涂了色彩，即使擦掉仍会有印迹。
尽管游戏可以对历史进行艺术演绎，但对历史的演绎难道就是恶搞或是随心所欲地演绎吗
难道不应有起码的底线和规则吗
游戏虽然不是教科书，但也要尊重历史事实。
考生可以从提醒游戏开发者应该认真思考如何正确解构历史、怎样去积极弘扬传统文化、应该给孩子怎样的历史观的角度立意，还可以从这样的游戏是怎么通过监管部门上市的、中小学生可不可以玩《王者荣耀》游戏等角度立意。
【优秀例文】游戏应尊重历史 陈嘉睿在孩子们的眼中荆轲是个女的，而张飞、赵云这类忠肝义胆之士却成了坏人
虽然令人难以置信，但这却是真实存在的。
而这一切的发生不过是因为一款名为《王者荣耀》的手机游戏，给历史人物的设定来了个大反串。
如此恶搞历史的行为我们怎么能忍
披上历史名人姓名的鲜丽外衣，却赋予其与之真实特征截然不同的性格特点，这不是典型的挂羊头卖狗肉、哗众取宠的营销手段吗
诗仙李白浪漫一生、豪迈奔放，而在游戏中却是一名刺客，这是多么“新奇”的设定啊
名医扁鹊妙手回春、救人无数，在游戏中却以毒术令人称奇，岂一个“妙”字了得
如此“奇特”的设定也难怪令人神往，据说如今已有超过两亿的注册用户。
但是，仅仅为了夺人眼球和更好的经济效应，而几乎毁掉了孩子们心中英雄的真实面目，歪曲了历史本来的面貌，这样做真的值得吗
游戏演绎历史这一现象本不必扼杀，历史应该是更接地气的，我们不应该把历史束之高阁，但我们更应该尊重历史，还原历史真相。
历史是绝对不允许被玷污、被恶搞的，但同时，我也相信，游戏演绎历史并不只有恶搞这一条途径。
世上游戏千万种，必定也存在着不歪曲、不恶搞的，《三国杀》便是其中之一。
这是一款卡牌类游戏，同样是以三国中的历史人物命名，但却更加符合人物本身的形象。
曹操最常说的一句话便是：宁叫我负天下人，休叫天下人负我。
这岂不是很符合他奸雄的形象
而诸葛亮的一个游戏技能——空城计，这正与三国时期的这一历史事件相关。
还有神医华佗，在战斗中不断给队友和自己补血也使他的神医形象深入人心。
你难道能说游戏就不能好好演绎历史了么
在我看来，正是通过游戏演绎历史，人物形象才更加饱满，历史事件才更加生动，而历史本身也不再那么枯燥乏味，它不只是冷冰冰的教科书中的知识，而是回归到了我们的生活之中。
游戏演绎历史本身是可取的，只是《王者荣耀》如此大幅度地恶搞历史是我们所无法忍受的。
倘若在游戏中历史人物能活出真实的自己，历史事件也能够得到最大程度的还原，荆轲还是荆轲，李白还是李白，通过这种别样的方式演绎出的历史必将多姿多彩
莫让尊重历史湮没在游戏中 廖晨曦近来《王者荣耀》手游可以说是风靡全国，在中小学生中甚至大学生中都极为流行。
可就是这样一款流行的游戏，竟全然不顾真实的历史，将历史人物改造成游戏人物后肆意恶搞——壮士荆轲被塑造成女性，诗仙李白被杜撰成刺客。
如此恶搞的历史被广泛传播，人们对历史必须怀有的尊重也终会逐渐湮没在游戏中。
《王者荣耀》的游戏制作者如此篡改历史人物一定有其目的——通过对历史人物的恶搞唤起人们的猎奇心理，从而吸引玩家，赢得利润。
于是一个严重的问题浮出水面——无论是制作者还是玩家没有尊重历史的意识
游戏制作者之所以敢肆意篡改历史，是因为他们对我们五千年沉淀而成的历史缺乏虔诚的敬意，于是便不会维护客观历史的真实性，甚至不负责任地将被恶搞过的历史传播给千万游戏玩家
尊重历史的意识寡淡，不单单是游戏产业暴露出的问题，各行各业甚至是整个社会都或多或少地弥漫着一种对于历史漫不经心的氛围。
就拿层出不穷的抗日神剧来说，竟出现“手撕鬼子”等严重违背史实的情节。
抗日影视的真正意义在于以史为鉴，从而激励国人不断进步、发展。
可所谓的抗日神剧，连最基本的尊重历史、还原历史真相都做不到。
游戏制作者为盈利在游戏角色上花费心思，这点无可厚非，将历史和文化元素融入游戏也不失为一种弘扬历史文化的好方法，只是这一切的前提必须是对历史的尊重和对历史真相的还原。
列宁曾说“忘记历史就意味着背叛”，此番游戏中对历史的恶搞何尝不是一种背叛和践踏呢
更重要的是，游戏面对的玩家大多数是缺乏辨别能力的中小学生，将错误的历史及对历史不尊重的态度传播给他们，长此以往，肩负着未来的中小学生不能形成尊重历史的意识，那么对历史的尊重也终会湮没在游戏浪潮中。
历史已离我们远去，有些历史毕竟无法考证，适当加以想象无可厚非。
可是对于明明白白的历史，用完全违背历史本质的东西去替代却是万万不能的。
不尊重历史事实，对英雄进行恶搞，必将导致民众精神支柱坍塌，主流价值观动摇，社会凝聚力被侵蚀。
游戏中对历史的恶搞实在不可取，我们不能让对历史的尊重湮灭在游戏的浪潮中，尊重历史要深入我们每个人的内心。
《王者荣耀》：历史不存，荣耀焉在
字数：1403来源：课堂内外·创新作文初中版2017年3月28日，《光明日报》发表一篇题为《手机游戏不能颠覆历史》的文章。
在文章中，作者痛斥手游《王者荣耀》历史观扭曲，该文被《人民日报》微博转发，并在各大媒体间引发了一场关于游戏与历史文化的“口水仗”。
作者认为，游戏角色有一大部分取自中国历史和传说中的人物，游戏引发争议的正是这些知名人物的设定，这些人物的游戏形象多数与历史描述不符，颠覆了大众对历史人物和故事的传统认知。
比如：荆轲竟然是女的，诗仙李白变成了刺客，名医扁鹊是用毒高手……对于本款游戏的主力玩家——缺乏历史知识的小学生来说，没有提前讲清楚游戏角色和真实历史人物的差别，就很容易让孩子对历史产生错误的认识。
不过，也有人认为《王者荣耀》用游戏的方式引发了大家对传统文化的兴趣。
同时，企业没有在手机游戏里寓教于乐的义务。
押题例文题目：请以“我与传统文化”为话题，写一篇文章。
桥 俞沁宸“繁华声遁入空门，折煞了世人。
梦偏冷辗转几声，情债又几本……”佛塔林立，转瞬成空；刀光剑影，沧海桑田。
此般歌曲，唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问。
而我，则沉醉于它的缥缈空灵。
这首歌便是周杰伦的《烟花易冷》。
正因为它，我开始深陷于杰伦的中国风，无法自拔。
我常常戴着耳机，享受那些婉转动听、凄美悠远的曲调。
因为喜欢杰伦的歌，我也开始关注起古风歌曲。
恰好，学校开设了一门“古风密码”选修课，令痴迷古风的我欣喜若狂。
毫不犹豫地报名参加后，我为我的选择感到庆幸，因为它为我的古风世界开启了一扇全新的大门。
在上课的过程中，老师细心地引导着我们，在古风歌曲中寻觅经典诗词的踪迹，这令我很惊奇，同时也勾起了我的兴致——从前的我，只是流连于它的优雅深邃，而今，我却开始探寻隐藏在它背后的绝美诗词。
我开始对隐藏在古风歌曲中的诗词展开“地毯式搜索”。
那唯美歌词中融入的经典诗句，仿佛密林间静静流淌的山泉溪涧，蜿蜒回环又若隐若现，令人神往。
歌曲《采薇》中的“昔我往，杨柳垂，今我来，雪霏霏”走笔曲折，缭绕着《诗经》的雅韵；歌曲《千百度》里的“可你从来不在灯火阑珊处”伤感幽怨，绵延着《青玉案》的执着；歌曲《凉凉》中的“不思量自难相忘”缠绵深挚，诉说着《江城子》的哀伤。
凝望《兰亭序》的“墨香不退与你共留余味”，眼前仿佛浮现出王羲之挥毫走笔如行云流水的景象；细品《李清照》的“帘卷着西风，惊醒旧梦，谁比黄花瘦”，又恍若看见易安居士在夕阳中轻叹“人比黄花瘦”的倩影……这一首首优美动人的古风歌曲，正如一座九曲长桥，一头连着传统，一头接着现代，让我能够追随着流行的脚步，徜徉于古典的殿堂。
原本，对习惯游走于流行前沿的我而言，遗忘那些尘封于古籍中的经典诗词，似乎已经成了常态。
但现在，时常沿着古风歌曲这座长桥悠然漫步的我，却忽然发现：古风歌曲固然很美，彼岸的古诗词其实更美。
何不沿着这座长桥，走进古诗词，走进古人的情感世界呢
点评：游戏、动画、流行歌曲等大众流行文化产品对青少年群体的影响已然不容小觑。
作为流行文化的形式之一，古风歌曲引起了青少年群体对传统文化的兴趣。
作者敏锐地捕捉到了这一点，形象地将古风歌曲比作连接起传统与现代的一座长桥，角度新颖，立意深刻，见解独到。
全文情感真挚，行文流畅.文笔细腻优美。
【延伸阅读】 《王者荣耀》：娱乐背后的问题亟待关注和破解近一个时期，手机游戏《王者荣耀》作为媒体舆论的评论焦点，并没有因为推出防沉迷系统的“三板斧”而变得平静。
围绕游戏与孩子、游戏与健康、游戏与沉迷、游戏与市场、游戏与教育、游戏与监管等方面的讨论一直在进行着。
游戏不是天然的恶，但监管是少不了的关键环节，一道游戏监管难题，亟待破解
7月4日，人民网针对腾讯公司推出的手机游戏《王者荣耀》发表评论称：一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“王者毒药”“王者农药”，可见其后果。
最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。
从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。
在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
青少年因手机游戏《王者荣耀》深受其害6月22日，杭州一名13岁的学生因玩《王者荣耀》被父亲教训后从四楼跳下。
此前4月底，有媒体报道称，广州一名17岁少年狂打手游《王者荣耀》40小时，诱发脑梗，险些丧命。
在杭州少年跳楼后不久，杭州夏衍中学老师蒋潇潇发文《怼天怼地怼王者荣耀》，文章中称“我比很多家长都要痛恨看到孩子们沉迷手机的样子。
”文章在网络上迅速引发广大网民的反应，不少网友评论认为，太多的年轻人包括小学生都沉迷于《王者荣耀》。
据国内媒体报道，小学生玩家已占据《王者荣耀》用户57%以上。
对此数据，腾讯表示否认，称12岁以下玩家约占比3.62%。
此前据国外数据机构统计，《王者荣耀》目前已成为全球下载量最大的游戏，一季度收入60亿元，为全球营收最高的游戏。
游戏注册用户破2亿，一个皮肤一天就卖了1.5个亿。
腾讯2017年一季报则显示，其智能手机游戏收入为129亿元，同比增长57%。
媒体记者在采访时，有多位未成年人及其父母均表示，班里有一大半的同学都在玩《王者荣耀》，无非是花钱与不花钱的区别。
其实，不光是小学生，年轻人群体也是这个爆款手机游戏的主要用户群。
“这几天所有人必须冲上钻石段位
”作为《王者荣耀》中一个战队的队长，王磊（化名）在游戏中下达着命令：“务必要拿到赛季奖励
”按照王者荣耀游戏规则，每隔几个月就会将所有玩家等级清零，系统习惯将这一周期称为“赛季”。
玩家则需要在下一赛季里从最底端的段位，重新向最高段位发起冲击。
在网络上，《王者荣耀》又被称为“王者农药”，网友以此调侃那些极度痴迷的玩家，这其中不乏杭州跳楼少年张林这样的未成年人。
据极光大数据《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下的用户占比3.5%，15～19岁用户占比22.2%。
自2011年《英雄联盟》在中国内地运营以来，玩家群体低龄化现象逐渐显现。
被称为手机版LOL的《王者荣耀》，相较于前者更易上手，吸引了更多低龄人群加入。
据报道，《王者荣耀》已成为全球收入最高的游戏。
这背后，《王者荣耀》的一系列游戏设计吸引了众多玩家，尤其是低龄化玩家。
近日，因怒发《怼天怼地怼王者荣耀》一文引发关注的杭州夏衍中学老师蒋潇潇提到过一个场景，“前两天，我在小区里听见三个小学生聊天，一名男生用少年宫的30个奖励卡换‘王者荣耀果’冻卡贴，用荣誉去换这个成本仅几元的东西……游戏崇拜已经到了很严重的地步
”像6月22日的杭州跳楼少年张林，这天他和父亲在家中吃晚饭，其间，张父教训了他几句少玩《王者荣耀》，张林突然从家里冲到了天台上，父亲紧跟上楼，“他看了我一眼突然就跳了下去。
”张父吓得双腿发软，急忙跑到一楼，听见摔伤的张林竟然自言自语说了一句，“怎么不会飞啊
要知道这么高我就不跳了。
”张父事后推测，“估计是学游戏里哪个角色。
”经医院诊断，张林双腿严重性骨折，可能留有后遗症，所幸无生命危险，但几万元高昂的手术费令家庭不堪重负。
半年前，为方便联系，张父给张林配了手机，“平时他在我面前不玩，但后来每晚我醒来都看到他在玩手机，老师也跟我说孩子白天上课打瞌睡，我才意识到他对游戏很痴迷。
”张林的成绩也从班里前十五六名急速下滑。
虽然张林沉迷手游早有征兆，但张林的极端行为还是完全出乎张父意料，“以前也说过他，他就听着，这次不知为何会这样。
”一个细节是，事发前一天，因临近考试，张父没收了张林的手机。
回忆起坠楼一刻时的想法，张林一会儿说随意的，一会儿说在梦游，“大脑一片空白”。
张父早年离异，独自带着张林从老家贵州到杭州打工。
半年前，第三次转学的张林转到现在的学校，急于和新同学玩成一片，看到同学都在玩《王者荣耀》也就玩了起来。
现如今他喜欢和同学打团战，段位是“黄金IV”，在班里属中等水平。
游戏规则很简单，哪一队率先攻破敌方水晶基地便获胜。
游戏里，张林和同学们变身驾云的法师“姜子牙”、梦游的辅助“庄周”、醉酒的刺客“李白”，等等，在奇幻的舞台上对抗、厮杀。
在病房里，记者看到张林仍拿着手机在玩。
张父提到，儿子刚醒过来，连手术都没做，竟还挂念着《王者荣耀》，问他要手机登录账号，还缠着他要钱买新的游戏装备。
张父说自己讨厌这些游戏，也怪自己平时打工忙，陪伴儿子的时间不多，疏于管教。
在张林口中，班里49人只有4、5个同学不玩，而且多数都充过钱，他曾花300块买皮肤，这在同学看来“太正常了”。
因为，一位12岁的男孩就曾面对母亲的指责反戗称，“全国的孩子都在玩。
”
《青花瓷》讲的是一个什么故事，请讲一讲
填词人方文山对歌词的解释 首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首“青花瓷”的创作过程。
前一阵子我认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发我想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。
当时第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚真；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。
但刚开始落笔时却发现杰伦这首“青花瓷”的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至於我脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。
又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。
后来我再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。
因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。
但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。
虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。
”的词句，触发我灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。
此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。
”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。
(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)但后来我还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用於缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。
几经转折，最终歌名才确定用初烧於唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品—“青花瓷”。
当初当我确定了“天青色等烟雨”的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，於是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。
因我歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。
因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但我倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。
还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。
而我用“天青色等烟雨”此句来对仗较为白话的一句“而我在等你”，一连用了二个“等”字，是为来强调爱情里最无力的无奈就是“等待”。
换个散文式的说法就是：“那天气的变幻莫测，那里是我们平凡人所能掌握的呢
想看到纯净被雨洗涤过的天青色，就只能耐心的等待骤雨自然的停，就如同我也只能被动而安静的等待著不知何时才会出现的你。
”这首青花瓷里还出现“芭蕉”这个歌词里较不常出现的植物，实在是因为个人对“芭蕉”这款植物的莫名喜爱，情有独钟。
就像椰子树会让人联想南台湾，棕榈树等同於热情的海滩，仙人掌的场景则理所当然在沙漠一样，不知怎地，对於“芭蕉”我就自然而然的会联想起宋词中烟雨江南里的苏州林园。
如李煜的长相思里就有“……秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。
”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物，“芭蕉”出现的频率还颇高。
另外日本著名的俳句诗人松尾芭蕉，也是取芭蕉为自己的别名，这又让芭蕉这植树增添些文人气质。
还有顺带一提的是“惹”这个字在歌词中的用法，是我从六祖慧能那句著名的谒语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中，得到的体会。
因为“何处惹尘埃”其实也可写成“何处“沾”尘埃”，或“何处“染”尘埃”，但因为沾与染的语意都没有“惹”来的强烈，沾与染只是一种与他物接触的用词，但“惹”字却有不请自来的招惹之意，主动性很强，比较具侵略与戏剧性。
也因此，我用“门环惹铜绿”，而不用“门环染铜绿”；还有另一句歌词我也是用“而我路过那江南小镇“惹了”你”，也不用“而我路过那江南小镇“遇见”你”是同样的道理。
其实在“南拳妈妈”的《花恋蝶》中我就已经用了“惹”这个字，在第一段歌词里“幽幽岁月、浮生来回、屏风惹夕阳斜..”，我用“屏风“惹”夕阳斜”来表示夕阳西下时因屏风的阻挡斜射进屋内的光线，而不用“屏风“遮”夕阳斜”。
最后，关於“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”的词意，在此容我再累字赘语的解释一下；一场大雨后满园的翠绿，空气里充满湿润的水气，芭蕉叶上滚动著晶莹的雨滴，此时此景，最是诗意；还有那历经风霜风吹雨打后，依旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑驳的铜环，最富古意。
我先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。
因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，於是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。
所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里我一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。
总之这首歌写的很辛苦，但也很有成就感。
☆歌曲评论 从《东风破》里的“一盏离愁孤灯伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。
《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞； 论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结； 论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意； 这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。
古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。
方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。
在《青花瓷》里我听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的一生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。
《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。
这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。
痛苦吗
不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。
求不得、爱别离又怎么样呢
众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。
就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。
谁能凭爱意将富士山私有
青花瓷，也是一样。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间； 青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
☆另种解释 第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。
冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹终究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。
从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，但是已然奠定全篇清韵雅致的基调。
值得一提的是“去到”是典型的台湾的说法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。
“天青色等烟雨而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。
有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是因为对青花瓷还缺少一定的了解。
“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。
这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实主要是湿度）所以说，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。
“天青色等烟雨”不但诗话了语言，而且串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。
再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。
“炊烟袅袅升起隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。
“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。
“我”是否与曾经邂逅的女子缘悋一面呢。
“天青色等烟雨而我在等你 月色被打捞起晕开了结局 如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意” 同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，什么是晕
我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这就是晕。
人说：“佳句本天成，妙手偶得之。
”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了
朝思暮想的伊人看到了么
“如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是个喜剧结局。
然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前出现了幻觉，朦胧月光消逝，不过更相思。
“色白花青的锦鲤跃然于碗底 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年的秘密 极细腻犹如绣花针落地 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿 而我路过那江南小镇惹了你 在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去” 倒叙手法，交待和伊人匆匆相见，匆匆话别的来龙去脉，依然是一边勾勒一边追忆。
不得不说方文山有着天生的对文字的敏感，连续三个惹字用得极妙，虽然“帘外芭蕉惹骤雨”活剥自前人诗句。
顺便说说，这种方式也叫做“无理而妙”，最早来自元曲，显然骤雨不是芭蕉惹来的，这样说没有道理，但是味道就出来了。
还有一种说法： 周杰伦的一曲《青花瓷》无疑是2008春晚的一个亮点。
但是这首歌曲的歌词中却存在着错误———著名收藏家、鉴定家马未都说，该歌词中有两处错误，其中一处错误“谬误”。
对于这首歌曲，马未都认为最好的一句是开头，即“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。
但马未都认为，其中谬误最重的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸。
”就此，马未都的解释是：青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，700年来无人撼动。
可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书。
另一处错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。
马未都说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。
”马未都还指出，在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是“赝品”。
为《青花瓷》平反——裴光辉驳马未都之谬误说 裴光辉：原文化部艺术品评估委员会委员、中华民间藏品鉴定委员会委员，北京大学客座文物教授。
著名文物鉴定家，青花瓷学者。
出版《至正型青花瓷》《空白期青花瓷》《转变期青花瓷》《克拉克瓷》《康雍乾青花瓷》等青花瓷学术著作多部。
2005年在伦敦佳士得公司的“鬼谷门事件”中，因质疑该公司拍卖的成交价为2.3亿人民币天价的元代青花鬼谷罐而蜚声海外，被称为是第一个向国外著名拍卖公司说不的中国文物专家。
今年中央电视台的春节晚会，歌星周杰伦演唱的一首《青花瓷》，成为晚会亮点，好评如潮，并获得“我最喜爱的春节联欢晚会节目”歌舞类二等奖。
这是一首以中国青花瓷为创作元素的歌曲，以瓷器作为“中国元素”来创作歌曲，思路新颖，开拓了“中国风”歌曲创作的新路。
歌词和演唱都十分维美，舞台大屏幕背景的古代青花瓷美图更增加了节目的视觉冲击力，可称是视听皆佳的一个节目。
难怪其一播出很快就在国内广为流行传唱起来。
然而歌曲的热度还在强劲上升之际，京城的收藏家马未都先生发话了：《青花瓷》歌词出现谬误，并且“这些错误很低级，一般水平的人都能看出来”。
娱乐新闻界的过敏神经马上被调动起来了，于是报章马上端出这样“夺人眼球”的标题：《周杰伦被找茬，收藏家称词者不懂瓷器》（《新闻晨报》）、《藏家马未都称周杰伦歌词错得离谱》（《成都商报》）、《马未都：周杰伦的歌词错得离谱》（《新闻午报》）《周杰伦有硬伤，专家称作者不太懂瓷器》（《现代快报》）《周杰伦歌词大穿帮》（《长江商报》）《是赝品》（《青岛早报》）…… 那么词作者方文山先生到底犯了哪些“很低级”的错误呢
马先生挑出了两处： “马未都认为，其中谬误最重的一句是‘在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸’。
就此，马未都的解释是，青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，七百年来无人撼动。
可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书，显然，写词者并不太懂瓷器。
另一处错误是‘临摹宋体落款时却惦记着你’。
马未都说，这句歌词的错误之处在于，‘宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过’。
”（《北京晨报》：《著名鉴定家：周杰伦《青花瓷》犯了低级错误》） 原来马先生是要求词作者像写学术论文那样来写歌词，不能使用虚构、想象、夸张等等文学手段，否则就难免犯“低级错误”。
这不由使我想起宋代文豪苏东坡闹的一个笑话：说的是宋代诗人王祈创作了两句“竹诗”，他很得意地在苏东坡面前吟诵起来，诗曰“叶垂千口剑，干耸万条枪”，东坡心里颇不服，挑刺道“好确实是极好，但这样算起来，十条竹竿才有一片竹叶啊。
”事后还对人说“世间事忍笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。
”（事见《苕溪渔隐丛话》卷五十五《宋朝杂记》下）其实该笑的不是王祈而是苏东坡，作为大文豪的他，不应该连文学创作的特殊规律都不懂，而用加减乘除这样的算术工具来给诗作挑刺，文学运用的是形象思维，算术运用的是逻辑思维，岂可混为一谈
这样的笑话，明代的杨升庵也闹过，他曾给杜牧的名诗《江南春》挑刺说：“千里莺啼绿映红”原来应是“十里莺啼绿映红”，“今本误作“千里”。
若依俗本，千里莺啼，谁人听得
千里绿映红，谁人见得
”(杨慎《升庵诗话》八) 对于这种迂腐的见解，王夫之在《姜斋诗话》中曾经举例“以其之矛攻其之盾”曰“其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。
杜诗‘我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱’，遂据以为唐时酒价。
崔国辅诗‘与沽一斗酒，恰用十千钱’。
就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱耶
求出处者，其可笑类如此。
”马先生的不通之处恰恰正是犯了这种“诗求出处，抑以诗为出处，考证事理”的错误。
故其“棒喝”一出，马上被歌唱家的fans指责为“吹毛求疵”。
然而，更令我讶异的是：经我反复琢磨，《青花瓷》歌词中被马先生挑出来的两处“毛病”，即使从“考证事理”的迂腐的“学术角度”来苛求，结果竟然是无“毛”可吹，无“疵”可求。
也就是说，《青花瓷》歌词关于青花款识的描写完全符合古代青花瓷的实际，并不存在马先生指出的“低级错误”和“谬误”。
现不妨就马先生挑出的两处“硬伤”分析如下： 一、按马先生的说法，最严重的谬误是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”一句。
外
因为青花瓷“瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书”。
其实，在明末清初（学术上称“转变期”）的青花瓷上，隶书款识大量存在，隶书款乃转变期青花瓷的一个重要特征，虽然大多是出现在器身和器口，但在器底者也绝非不见，只是相对较少而已。
如故宫博物院藏有一件青花婴戏夺标图钵式炉，底部即有“大明嘉靖年制”青花隶书款；泉州的晋江博物馆也有一件明末青花麒麟纹象耳簋，底部有青花隶书“鹤台珍玩”款。
2006年秋季杭州艺术品拍卖会更出现一件清代乾隆青花八宝缠枝大瓶（拍品号1317 ）底书“大清乾隆年制”六字三行隶书款。
说明青花瓶底部书隶书款的做法不但转变期存在，还延续到了清中期。
一般青花琢器（包括炉、瓶、花觚等）底部的隶书款的以堂号款为多，也有少数赞颂款及年号款。
二、马先生挑出的另一出错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。
外
因为“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。
”在这里必须指出的是：马先生对什么是宋体字的认识还比较模糊，或者说还不够正确、全面和深入。
康雍乾三朝珐琅彩瓷器上面的蓝料款、红料款乃是宋体字的其中一种，即所谓的“宋椠体”。
（按“宋椠体”一词不是出版业的正规术语，它是传统古玩界对一种明代宋体字的俗称，最早见于赵汝珍《古玩指南》一书。
）其实宋体字的面貌是很多的，最主要的有两种：形成于宋代的“仿宋体”（日本称“宋体”）和形成于明代的“宋体”（日本称“明体”，也就是古玩界所谓的“宋椠体”）。
两种宋体都是从毛笔的楷书演变而来，是楷书运用于刻版而形成的印刷字体。
但仿宋体由于形成较早，故保留了较多毛笔字特征；宋体由于形成时间较晚，刀刻特征更多。
两种宋体其实也不难辨认：即“仿宋体”的横画和竖画粗细相当，没有悬殊的差别，风格接近于手书；“宋体”则横细竖粗，横竖差别悬殊，风格接近于刀刻（见图3）。
长期以来，古玩界许多人有一个误区，即将主要出现在珐琅彩瓷上的所谓的“宋椠体”（即明代形成的那种横细竖粗的宋体字）当作宋体字的唯一风格，却将在瓷器上大量出现的风格接近于手书的仿宋体称为“楷书”。
其实考察青花瓷自有款识以来的实际情况则不难发现：自明代永乐宣德以讫清末，青花瓷器上的宋体（绝大多数是具手书风格的“仿宋体”）落款比比皆是。
不但有宋体年号款，还有宋体堂号款、吉语款、赞颂款等等。
然而因为古玩界许多人一方面误以为“宋椠体”是唯一的宋体字，另一方面又将大量“仿宋体”等混同于楷书，有这样的误区，则他们对在青花瓷上大量出现的宋体字竟然视而不见就不足为怪了。
还应该进一步指出的是：在青花瓷器上，不但有“仿宋体”的落款，还有“宋椠体”的落款，后者并非“仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器”，只是在青花瓷上为数数量不如仿宋体多而已。
故马先生所说的“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。
”并不符合事实。
顺便更正一下马先生的另一个错误，即关于舞台背景出现所谓“赝品”的问题。
马先生说：“在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是‘赝品’。
”行内人都知道，所谓“赝品”的认定是有时间相对性的。
比如康熙仿明代宣德的瓷器，在康熙时代的人看来，可以称之为“赝品”，但如这件瓷器传到了光绪，在光绪时代的人看来已经是“古董”了。
同理，如果一件晚清仿前朝的瓷器传到二十一世纪的今天，它已经是一件很够格的古董了，如何还称之为“赝品”
莫非马先生把自己当成了“晚清人”了
故舞台背景出现所谓“赝品”的指责并不成立。
但是马未都在他开在新浪上的博客中评论此歌的末尾还写上了这么一段话，也许可以表示他的意思：不管如何，青花是中国传统文化中的大众情人，周董将七百年来的大众情人描眉画眼，重新打扮一番，推至春晚前台，功不可没。
关于结婚的、爱情的优美的诗句，吉利的
我个人觉得最优美的当属《诗经 女曰鸡鸣》中的：宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
这写的就是普通夫妇之间的日常对话，可也是世间最完美的爱情。
意思是我们一起喝着酒，和你一起慢慢老去，琴瑟相互和鸣，奏出最优美的音乐，再也没有什么比这更好的了。
我要提醒的是你说的“执子之手，与子偕老”出自《诗经 邶风 击鼓》，写的是两地分离的爱情，士卒在外久戍不得归，因思家而显得哀伤凄婉，这个有点不太好哦。
