赞美鸟的诗句
1、破后禅院》描写了诗人晨游山寺，看到幽静的、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现的景象。
2、原文 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但馀钟磬音。
3、译文 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉 默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
4、简析 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
茶在古代还有什么别称
茶叶茶树的叶子和芽。
别名茶、槚（jiǎ），荈（chuǎn陆羽《茶经?一》：“其名一曰茶，二曰木槚，三曰蔎，四曰茗，五曰藓”。
《茶经?七之事》引杨雄《方言》中“蜀西南人谓茶曰荈”。
陆德明《经典释文?尔雅音义》：“荈、荼、茗，其实一也。
”另意为老的茶叶。
《魏王花木志》：“荼，叶似栀子，可煮为饮。
其老叶谓之荈，嫩叶谓之茗。
”搽也是茶的别称，早在唐代陆羽的《茶经》中就提到：“茶字，或从草，或从木或草木并。
”然后他的注中指出：“从草，当作茶，其茶出《开元文字音义》；从木，当做搽，其字出《本草》；草木并，作荼，其字出《尔雅》。
兰陵王春恨运用了哪些艺术手法
《兰陵王·春恨》是南宋词人张元干的词作。
词共分上、中、下三片。
上片绘景，起首两句，交代环境，规划了全词绘景言情的一个界限。
中片是对昔日欢游的追怀
虞世南的蝉的解释
虞世南的《蝉》，这是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句表面写蝉的形状 与食性，实含象征意。
“垂緌”暗示显宦，作者把显贵与“清”统一在“垂矮饮清 露”的形象中。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与“秋风”相 应。
“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听，“出”使人感受到蝉声的响度与力度，可 想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
三、四句是全篇的点睛之笔，是议 论。
蝉声远传，一般人以为是藉助秋风，诗人却别有会心，用“自”“非”二字，一正 一反，相互呼应，强调“居高”而自能致远，表达出对人的内在品格的热情赞美和 高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
《蝉 》 （唐）虞世南 垂緌（ruí）饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉(jiè)秋风。
译文 蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水， 声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上， 而不是依靠秋风。
言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。
但也是托物言志。
