关于读书的诗句
唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”
关于读书的诗句
读书破万卷，下笔如有神。
—— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
—— 颜真卿《劝学诗》坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
—— 章碣《焚书坑》一日不读书，胸臆无佳想。
—— 萧抡谓《读书有所见作》幼敏悟过人，读书辄成诵。
—— 欧阳修《画地学书》伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
—— 张可久《卖花声·怀古》闲门向山路，深柳读书堂。
—— 刘昚虚《阙题》人学始知道，不学非自然。
—— 孟郊《劝学》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
—— 陆游《读书》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
—— 杜甫《柏学士茅屋》昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
—— 王禹偁《清明》一月不读书，耳目失精爽。
—— 萧抡谓《读书有所见作》萧索空宇中，了无一可悦
历览千载书，时时见遗烈。
—— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》读书三十年，腰间无尺组。
—— 王维《偶然作六首》想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
—— 黄庭坚《寄黄几复》我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
—— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
关于读书的现代诗
痴狂地认为我是你主人 却实在是你主宰了我的人生 坚定地、自作多情坚持着 和每一本书的情缘—— 或许一辈子皓首穷经未必得真谛呢 可是，我们似乎就是为书而生 《水浒》刻画的是我们的豪情 《三国》流淌着我们的智慧 《西游》是我们的正义 《红楼》滴的是我们痴情的泪水 你别小看一支笔 你别小看几句淡话 改变了历史 丰盛了今天 预言了未来
有关读书的诗句或格言
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
” 〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如
”〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
”〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。
”〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
”〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
”〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。
奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书
”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。
”〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。
”〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。
”〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
”〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
”〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
”〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。
恃此用为命，纵横堆满前。
”〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。
读书虽可喜，何如躬践履。
”〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。
”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。
”〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
”〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
”〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。
”〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
”〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。
读书谓已多，抚事知不足。
”〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
”〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。
”〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。
何以掩市声，充楼古今书。
左陈四五册，右倾三两壶。
” 〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。
”〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。
兵多行虑哗，书多语愁蔓。
何以节宣之
关于读书的句子
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
—— 富兰克林读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
—— 培根我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
—— 韩寒年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
—— 张潮要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
—— 张小砚光明给我们经验，读书给我们知识。
—— 奥斯特洛夫斯基读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
—— 三毛柔而不屈 强而不刚。
—— 范蠡在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
—— 星云大师读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
—— 林语堂文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
—— 林语堂饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
—— 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
—— 苏轼读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
—— 培根人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
—— 普希金我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
—— 韩寒年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
—— 张潮要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
—— 张小砚光明给我们经验，读书给我们知识。
—— 奥斯特洛夫斯基读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
—— 三毛柔而不屈 强而不刚。
—— 范蠡在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
—— 星云大师读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
—— 林语堂文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
—— 林语堂
与读书有益的诗句或格言
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
