关于笑的儿童诗
好孩子的脸上， 着花的微笑， 一亮的爱心， 透明都可以看到。
为了助人为乐， 多少次放弃节假日游玩， 用真诚和热情， 搭起心心相通的彩桥。
好孩子最最诚实， 从不当面一套背后一套， 怎么想就怎么说， 更不会到什么山就唱什么调。
好孩子最最谦虚， 像山中的小湖从不炫耀碧波， 即使做出多么了不起的大事， 也总说：“这是大家的功劳!”
其实我很棒作文怎么写
所见清·袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.赠野童唐·韦庄羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人.闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣.牧童唐·栖蟾牛得自由骑,春风细雨飞.青山青草里,一笛一蓑衣.日出唱歌去,月明抚掌归.牧童词唐·张籍远牧牛,绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头.入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触,官司家截尔头上角!”牧童词唐·李涉朝牧牛,牧牛下江曲.夜牧牛,牧牛度村谷.荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿.乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊.牧童唐·隐峦牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠.朝阳未出众山晴,露滴蓑衣犹半湿.二月三月时,平原草初绿.三个五个骑羸牛,前村后村来放牧.笛声才一举,众稚齐歌舞.看看白日向西斜,各自骑牛又归去.何人得似尔,无是亦无非.
关于成长的诗句
1童骑黄牛，歌声振林樾。
——袁枚《所2、纸来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜示子聿》3、少年不识愁滋味，爱上层楼。
——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》4、年少万兜鍪，坐断东南战未休。
——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》5、此生此夜不长好，明月明年何处看。
——苏轼《阳关曲》6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
——杨万里《舟过安仁》7、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
——李煜《虞美人·春花秋月何时了》8、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
——李商隐《锦瑟》9、长恨此身非我有，何时忘却营营。
——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起书怀》11、盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》12、四十年来家国，三千里地山河。
——李煜《破阵子·四十年来家国》13、海日生残夜，江春入旧年。
——王湾《次北固山下》14、去年今日此门中，人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》15、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗五首·其二》16、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
——《沁园春·长沙》17、莺初解语，最是一年春好处。
——苏轼《减字木兰花·莺初解语》18、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆游《十一月四日风雨大作》19、国破山河在，城春草木深。
——杜甫《春望》20、欲买桂花同载酒，终不是、少年游。
——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿《劝学诗》22、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
——杜牧《遣怀》23、少年听雨歌楼上。
——蒋捷《虞美人·听雨》24、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》25、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》26、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
——叶绍翁《夜书所见》27、钱塘苏小小，更值一年秋。
——李贺《七夕》28、松下问童子，言师采药去。
——贾岛《寻隐者不遇》29、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
——秦韬玉《贫女》30、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》31、十年磨一剑，霜刃未曾试。
——贾岛《剑客》32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史二首·其二》33、春草明年绿，王孙归不归
——王维《送别》34、去年元夜时，花市灯如昼。
——欧阳修《生查子·元夕》35、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞》36、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《偶成》37、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》38、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。
——章碣《焚书坑》39、明朝寒食了，又是一年春。
——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》40、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》41、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——高鼎《村居》42、无寻处，惟有少年心。
——章良能《小重山·柳暗花明春事深》43、休对故人思故国，且将新火试新茶。
——苏轼《望江南·超然台作》44、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》45、及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》46、一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
——王沂孙《齐天乐·蝉》47、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》48、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》49、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
——白居易《放言五首·其三》50、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
——杜秋娘《金缕衣》51、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
——王维《田园乐七首·其六》52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》53、两句三年得，一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》54、宁为百夫长，胜作一书生。
——杨炯《从军行》55、韶华不为少年留。
——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》56、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——范成大《夏日田园杂兴·其七》57、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》58、一日不读书，胸臆无佳想。
——萧抡谓《读书有所见作》59、千秋万岁名，寂寞身后事。
——杜甫《梦李白二首·其二》60、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》61、不知天上宫阙，今夕是何年。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》62、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
——程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》63、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《国殇》64、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
——李贺《致酒行》65、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》66、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
——杨万里《宿新市徐公店》67、万里来游还望远，三年多难更凭危。
——陈与义《登岳阳楼》68、当年万里觅封侯。
——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》69、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书二首·其一》70、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——陆游《冬夜读书示子聿》71、此去经年，应是良辰好景虚设。
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》72、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
——吕岩《牧童》73、故国神游，多情应笑我，早生华发。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》74、故国三千里，深宫二十年。
——张祜《宫词·故国三千里》75、离离原上草，一岁一枯荣。
——白居易《赋得古原草送别》76、渡远荆门外，来从楚国游。
——李白《渡荆门送别》77、借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》78、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
——黄巢《题菊花》79、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》80、十年生死两茫茫。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》81、恰同学少年，风华正茂。
——《沁园春·长沙》82、稻花香里说丰年。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》83、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫《闻官军收河南河北》84、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
——韩愈《春雪》85、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
——吕岩《牧童》86、今年冷落江南夜，心事有谁知。
——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》87、谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》88、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》89、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
——《沁园春·长沙》90、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
形容女孩笑的诗句
回眸百媚生...倾城,再笑倾国...一笑...回眸一笑，百媚丛生...笑遗光。
嫣然巧笑。
一颦一笑。
笑比褒姒。
回顾千万，一笑千金 。
微晕红潮一线，拂向桃腮红 两颊笑涡霞光荡漾。
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
京剧 少年中国梦 观后感 急急急
少年中国梦》以淞沪抗战为时代背景，讲述教育家陶行知在上海创办报童工学团的故事。
演绎了陶行知和一群报童们之间学习、交流、感人的故事。
在剧中陶先生的影响下，报童们开展了从不识字到学习识字，到做小先生，同伴的小先生，家长的小先生。
互帮互学，通过行来学知识，通过行来掌握技能——做长凳，通过行来救国救民。
在报童工学团，这些穷苦的流浪儿不仅学识字，学文化，也懂得了不少做人的道理。
有一些报童在陶行知先生的关心教育下，后来走上了革命的道路。
本剧始终贯穿陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理念，以实践第一的观点，揭示了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论。
可以说，剧情设计新颖、巧妙，以几个非常小的切入点，展现了陶行知教育思想的真谛。
当然，如果有的老师对陶行知教育思想或者教育故事不清楚的话，看起来热闹居多、完成任务，仅此而已，那就有点遗憾了。
剧中的创新点也很多，像《卖报歌》、《夜上海》等被改编成京剧在剧中唱响，别有一番看头。
观看此剧，过程中有两点我的感触很深。
第一点是陶先生提出的“小先生制教学思想”在剧中淋漓尽致的展现出来，“小东北”不会，大家一起教，家长不会，由小孩教。
由此想到陶行知先生非常有名的《小孩不小》的故事：有一次，有学生给他的诗歌、文章提出修改意见，他听了特别的高兴。
其中，有位小学生把他的诗句“大孩自动教小孩”改为“小孩自动教小孩”，把“读了书，不教人，甚么人
不是人”中的最后一句改为“木头人”，他知道了不仅不生气，还给与肯定，说：“这也证明小孩子有创造力”。
陶先生就是在用自己的行动向他人表明：教人者教己，在老师与真理之间，首先要尊重的应该是后者。
这也验证了孔子的三人行必有我师也至理名言。
现在的教学方法很多，教育思想也不断更新，老师们要能学以致用才是真学到了。
例如大可把陶行知先生的小先生制教学思想搬过来用。
就如我们学校在上周五小学部开展的“一二年级游园会”，游园会的目的就是在“玩中学，在学中玩”，所用的教学方法寓教于乐，小先生制。
游园会设立的“园”有语文游园会、数学游园会、英语游园会等。
让四五年级的小朋友来做小老师，例如语文游园会大孩子们拿着事先准备好的学习单，让一二年级的小朋友读字，接着评敲章的多少换取不同的小奖品。
数学游园会让小朋友们通过闯关的游戏来培养小朋友对数学的兴趣。
过程中我们看到孩子们兴高采烈，童声响亮，抑扬顿挫，参与热情极高，这股学习的劲头也表明了方法的有效性；指导的孩子呢认真负责，一丝不苟。
不仅重新学习了这些知识，也感受到做小老师的不易。
很欣喜地看到我们不知不觉地使用陶先生的教学法。
第二，剧中关于“学做凳子的故事”展现的也很真实。
山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。
上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。
学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。
陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我们不是请你来做凳子的。
”木匠疑惑地望着陶行知：“那叫我来做什么
”“我们是请你来做‘先生’的。
”“我可不识字。
”木匠慌了。
陶行知笑着说：“我是请你来指导学生做木工的。
你如果教会一个人，就可得一份工钱。
如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。
”木匠显出为难的样子。
陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。
我们不会做木工，拜你为先生。
我第一个向你学。
”说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就“吭哧”“吭哧”地锯起来。
从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅认字……不去行，怎能知
不去行，怎能知得明白，知的透彻呢。
听说现在一些教育机构，还真的有做木匠活这样的实践呢
我参与的体验式教育培训导师曾经介绍看过一本书《从零开始》——美国基础教育的改革。
里面的很多例子就是学生自己布置教室，买木材自己做桌子和椅子等，过程中把很多学科渗透进去等。
书本配了一张碟，很值得一看。
“人生两个宝，双手与大脑。
用脑不用手，快要被打倒。
用手不用脑，饭也吃不饱。
手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。
”陶先生在三、四十年代创作的打油诗从另一侧面我解读到对现行教育真是一种嘲讽。
也反映出现行教育中缺失的重要部分，非常令人悲催
反思现行的教育，时代不同，教育内容亦不同，但教育真谛似乎却弄丢了，作为一名教育者，责任重于天，大于地。
虽然应试教育的指挥棒无形中树立在那里，但假如我们每位做教师的境界能高一点，视角能宽一点，行动能改一点的话，合力一旦形成，就像那蝴蝶效应，相信我们基础教育就会迎来它的春天。
有次和区老师聊天说话剧版的陶行知看过了，京剧版的陶行知也看过了，什么时候看花鼓戏版的，呵呵，一句笑言，但创造就是这样，创新就是如此。
谁能肯定以后不会呢。
教育也需要创新与延续。
还有次和老师交流，有位老师问了这样一个问题，教育家这么多，为什么学陶行知的理念呢。
个人认为陶行知的教育理论是一本“教育圣经”，因为生活教育是儿童教育的最佳方式
