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雨后初晴的诗句 知乎

时间:2013-05-05 06:13

身似浮云....有没有这首诗的全文?

白居易 【赠韦炼师】 浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。

上界女仙无嗜欲,何因相顾两裴回。

共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。

白居易 【送萧处士游黔南】 能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。

生计抛来诗是业,家园忘却酒为乡。

江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。

不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。

徐夤 【嘉运】嘉运良时两阻修钓竿蓑笠乐林丘家无寸帛浑闲事身似浮云且自由庭际鸟啼花旋落潭心月在水空流晨炊一箸红银粒忆著长安索米秋

“一朵芙蕖,开过尚盈盈。

”是什么意思

全词是什么

江城子 苏轼  湖上与张先同赋,时闻弹筝。

  凤凰山下雨初晴,水风清、晚霞明。

  一朵芙蕖,开过尚盈盈。

  何处飞来双白鹭,如有意、慕娉婷。

  忽闻江上弄哀筝,苦含情、遣谁听

  烟敛云收,依约是湘灵。

  欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

赏析据词题,当是苏轼于熙宁五月(1072)至七年在杭州同判任上与当是已八十余岁的有名词人张先(990—1078)同游西湖时所作。

词题云“与张先同赋”,但张先所赋词,今已佚。

关于这首词有两则传说。

《墨庄漫录》卷一记载:东坡与客人同游西湖,其中二人有服。

湖中有一彩舟,载淡妆妇女数人,其中一位三十余岁的正在弹筝,特别美丽。

二客竟目送之。

曲未终,彩舟已远去。

东坡戏作此词。

《瓮牅闲评》卷五则云:东坡与刘贡文等同游西湖,一美妇乘舟至,见东坡,自言:“少年景慕高名,以在室无由得见,今已嫁为民妻,闻公游湖,不避罪而来。

善弹筝,愿献一曲,辄求一小词,以为终身之荣,可乎

”东坡不能却,援笔赋此词与之。

《瓮牅闲评》所记,似属无稽,但《墨庄漫录》所载,联系到苏轼通判杭州时,常与友人同游西湖的不少轶闻趣事,以及词题与词的内容来看,似不能说纯属子虚乌有。

至于这种传说有多少分真实性,已很难判断,也没有多大的必要去进行详细的考辨。

知道这首词是作者在游西湖时闻有人弹筝而作,也就足够我们去理解、分析这首词了。

这首词在写作上的最大特点是富于情趣。

作者紧扣“闻弹筝”这一词题,从多方面描写弹筝人的美好与动人的音乐。

词把弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖光山色之中,使人物与自然景色相映成趣,乐音与山水相得益彰。

在对人物的描写上,作者采用了比喻和衬托的手法。

词的开头三句写山色湖光,只是作为人物的背景画面。

“一朵芙蕖”两句紧接其后,既实写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,收到了双关的艺术效果。

从结构上看,这一表面写景,而实则转入对弹筝人的描写,真可说是天衣无缝。

如果我们相信《墨庄漫录》关于弹筝人三十余岁,“风韵娴雅,绰有态度”的记载,则觉得“一朵芙蕖,开过尚盈盈”的比喻,不仅准确,而且极有情趣。

接着便从白鹭似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。

假如《墨庄漫录》所记服著白衣的两人见弹筝人之美而竟目送之的记载可信,那么词中之双白鹭也是喻指二客呆视不动的情状。

词的下片重点写音乐。

分几层来写:第一层是从乐曲总的旋律来写,故曰“哀筝”;第二层则从乐曲传达的感情来写,故言“苦(甚、极的意思)含情”;第三层“遣谁听”,是说乐曲哀伤,谁能忍听,是从听者的角度来写;第四层,再进一步渲染乐曲的哀伤,使无知的大自然也为之感动;烟霭为之敛容,云彩为之收色;最后再总括一句,这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自已的哀伤(传说帝舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。

又屈原《远游》有“使湘灵鼓瑟兮”之句)。

词写到这里,把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰,似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有,只能是出自像湘水女神那样的神灵之手。

与此同时,“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句,又隐喻弹筝人有如湘灵之美好。

词的最后,承“依约”一句正待写人,却又采取欲擒故纵的手法,不仅没有正面去描写人物,反而写弹筝人已飘然远逝,只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

从欣赏的心理角度来看,这种写法,既能紧扣读者的心弦,又留给人们以丰富的联想,真可谓“此时无声胜有声”,虽未见人胜见人了。

“人不见,数峰青”两句,用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见,江上数峰青”,是那样的自然、贴切而不露痕迹。

即使不知其出处,也不妨碍我们理解其妙处,但我们知其出处,就更能体味其美妙。

它不仅意象动人,而且在结构上还暗承“依约是湘灵”一句,把上下用典结合起来,而以“数峰青”收束,又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”描写的雨过山青的景象,而富有回味,引人遐想。

(邱俊鹏)

<<饮湖上初晴后雨>>的诗人抓住了什么?表达了什么?

凤凰,亦作“凤,古代传说中鸟之王。

雄的叫“,雌的叫“凰总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

自古至今,有关凤凰的诗句多如牛毛,其中不乏有很出彩的诗词歌赋,以下几首是我读过的一些:李凭箜篌引  李贺  吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

  江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

  昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

  十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

  女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

  梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

  吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

 登金陵凤凰台  李白  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

鸾凤  李商隐  旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

  金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

  王子调清管,天人降紫泥。

  岂无云路分,相望不应迷。

凤  伊梦昌(唐)  好是山家凤,歌成非楚鸡。

  毫光洒风雨,纹彩动云霓。

  竹实不得饱,桐孙何足栖。

  岐阳今好去,律吕正凄凄。

凤凰台  杜甫  亭亭凤凰台,北对西康州。

西伯今寂寞,凤声亦悠悠。

山峻路绝踪,石林气高浮。

安得万丈梯,为君上上头。

恐有无母雏,饥寒日啾啾。

我能剖心出,饮啄慰孤愁。

心以当竹实,炯然无外求。

血以当醴泉,岂徒比清流。

所贵王者瑞,敢辞微命休。

坐看彩翮长,举意八极周。

自天衔瑞图,飞下十二楼。

图以奉至尊,凤以垂鸿猷。

再光中兴业,一洗苍生忧。

深衷正为此,群盗何淹留。

凤归云  滕潜(唐)  金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。

  五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。

  饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。

  曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。

凤  李峤(唐)  有鸟居丹穴,其名曰凤凰。

  九苞应灵瑞,五色成文章。

  屡向秦楼侧,频过洛水阳。

  鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

凤  李商隐  万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

  新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。

仪凤  杨嗣复(唐)  八方该帝泽,威凤忽来宾。

向日朱光动,迎风翠羽新。

低昂多异趣,饮啄迥无邻。

郊薮今翔集,河图意等伦。

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。

比屋初同俗,垂恩击壤人。

登凤凰台  杨万里(宋)  千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回。

  白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开。

  龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀。

  只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤。

凤求凰  司马相如(西汉)  凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。

  时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂

  有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

  何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔

  皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。

  交情通意心和谐,中夜相从知者谁

  双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

我最喜欢最后一首凤凰之诗了,尤其是其中的“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇”,真的是名句了

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苏轼的<<饮湖上初晴后雨>>的内容

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。

[注释] 1. 潋滟:波光闪动的样子。

2. 空蒙:云雾迷茫的样子。

3. 奇:奇妙。

4. 西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。

-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首赞美西湖美景的诗,写于诗人任杭州通判期间。

原作有两首,这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。

次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。

从题目可以得知,这一天诗人在西湖游宴,起初阳光明丽,后来下起了雨。

在善于领略自然美景的诗人眼中,西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。

“晴方好”“雨亦奇”,是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”两句,诗人用一个奇妙而又贴切的比喻,写出了西湖的神韵。

诗人之所以拿西施来比西湖,不仅是因为二者同在越地,同有一个“西”字,同样具有婀娜多姿的阴柔之美,更主要的是她们都具有天然美的姿质,不用借助外物,不必依靠人为的修饰,随时都能展现美的风致。

西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉,总是风姿绰约的;西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕,都美妙无比,令人神往。

这个比喻得到后世的公认,从此,“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。

这首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩。

〔作者简介〕 苏轼(1037-1101),北宋文学家。

字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”,眉州(今四川眉山县)人。

有《东坡七集》《东坡乐府》等

饮湖上初晴后雨的诗意宋苏轼诗句

饮湖上初晴后雨二首(其一) 苏 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子妆浓抹总相宜。

提示:湖指杭州西湖。

湖光山色相映,风景绮丽。

全诗先写“晴”,次写“雨”,最后两句结合起来概括,而用新奇的妙语赞美西湖无时不美的迷人景色。

将西湖喻为美女西施,已成千古定论。

湖因诗而名“西子湖”,可证也。

然而明人唐宜久,有一文,谓“昔人以西湖比西子,人皆知其为誉西子也。

而西湖之病,则寓乎其间乎?可见古人比类之工,寓讽之隐:不言西湖无有丈夫气,但借其声称以誉天下之殊色,而人自不察耳。

”(《明小品三百篇》)黑、白转色,褒、贬易位,他从诗里看到的是“西湖无有丈夫气”。

莫非此公读诗,喜欢头朝下、脚朝上“拿大顶”,何以其所见翻了个儿? 因喜“山色空?雨亦奇”句,而画其意。

想及此,附记之。

注释: [饮湖上]在湖上喝酒。

[ (li4n)滟(y4n)]水波荡漾、波光闪闪的样子。

[方]正,恰恰。

[空蒙]形容山岚迷蒙的样子。

[亦]也。

[欲]想要。

[西子]西施,春秋末年越国的美女。

[相宜]适合。

诗意: 在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光。

风景秀丽;在阴雨的天气里峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美。

如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如浓妆的西施,而雨天的西湖就像淡妆的西施,都是同样的美丽无比。

“饮湖上初晴后雨”的诗意是什么

意思是:在灿烂光照耀西湖水微波粼粼,波光艳丽起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

原文:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

出自:饮湖上初晴后雨二首作者:苏轼朝代:宋扩展资料:这是一首赞美西湖美景的诗。

作者畅游西湖,从早到晚,一边欣赏美丽的湖光山色,一边饮酒构思,意笃八极,神游万仞。

于是乎写就了这首传诵一时的佳作。

诗的前两句既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴雨时的不同景色。

“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。

“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。

从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。

而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。

从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。

上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。

参考资料来源:百度百科-饮湖上初晴后雨二首

苏轼《饮湖上初晴后雨》是写什么季节的

强烈纠错:此西湖不是西湖,而是广惠州西湖。

苏轼饮初晴后雨描写的是春季的景,不是夏季.大家可能是从诗的内容推测出是夏季的,但其实是不对的. 此诗作于宋神宗熙宁六年(1073)正月二十一日.是初春.广东的初春已经很暖和了。

相当于北方的初夏了。

《饮湖上初晴后雨》是描写什么季节的景色

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

应该是春末初夏时候的景色。

当时苏轼在杭州做官,而苏杭一带,烟雨迷离之时确实很美,大约在所谓五六月梅雨季节,古诗谓“梅子黄时雨”;丽日晴天忽转阴雨绵绵,天气多变化,而西湖胜景更添情致,山温水软的江南场景也。

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