描写丹青的诗句
不知老将至，富贵于我如浮云丹青引赠曹将军霸杜甫将军魏武之子孙，于今为清门。
英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王有军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛半腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿讽爽来酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立章阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前发相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
[注释] （1）丹青：本指绘画用颜料，后成为绘画的代称。
引：乐府诗体的种。
丹青引，意即绘画的歌。
（2）魏武：魏武帝的省称，即曹操。
（3）庶：庶人，平民，老百姓。
清门：寒门。
玄宗天宝末年，曹霸因罪被贬为庶人，也就降为寒门了。
（4）英雄割据：是指曹操割据中原与刘备、孙权鼎立的英雄事业。
虽已矣：虽然已成历史的陈迹了。
（5）文采风流；指曹操杰出的文学才能。
连上两句说，曹操割据鼎立的英雄事业虽然已成历史的陈迹了，但他文学事业的流曲余韵继续到今天还在。
因曹操工诗，曹霸善画，文采曲流，都是在文艺上有成就的。
（6）书：指书法。
卫夫人：卫铄，字茂猗，东晋时著名的女书法家，尤擅长隶书。
王羲之曾向她学习书法。
（7）但恨：只恨。
无过：未能超过。
王右军：即王羲之。
他曾官至右军将军，在历史上以书法著称。
这里说曹霸在书法上不能超过王羲之，是陪衬的笔法，是要强调和突出他在绘画方面倾注的全部心力，以至“丹青不知老将至”的专致精神。
（8）老将至：用《论语·述而》篇：“其为人也，发愤记忘食，乐以忘忧，不知老之如浮云”的意思。
连上两句大意是说，曹霸一生专心致志于绘画，对于功名富贵是不关心的。
（10）开元：唐玄宗年号。
开元之中，即玄宗开元年间。
引见：应诏由内臣引领去见皇帝。
（11）承恩：承蒙皇帝的恩赐。
数（shuo朔）上：屡上，几次上。
南薰殿：长安南内兴庆宫的内殿。
（12）凌烟功臣：指凌烟阁上画的功臣像。
历史记载，唐太宗贞观十七年（643）二月，命阎立本在凌烟阁上画长孙无忌、杜如晦、魏征等二十四功臣像。
少颜色：指画像因年功臣像现出了新的面貌。
（14）良相：贤相。
进贤冠：文官上朝戴的帽子。
（15）大羽箭：唐太宗时喜欢用的一种四羽大竿长箭。
（16）褒公：褒忠壮公段志玄，在凌烟阁功臣像中位列第十。
鄂公：鄂国公尉迟敬德，在凌烟阁功臣像中位列第七。
这两人都是猛将。
毛发动：是指他们的画父栩栩如生的样子，连毛发都因奋扬威猛而掀动起来了。
（17）英姿：英武的姿态。
讽爽：威风凛凛的样子。
来酣战：如即半参加一场激烈的战斗那样。
（18）先帝：指唐玄宗。
此时玄宗已死，所以称“先帝”天马：一作御马。
玉花骢：唐玄宗所乘的一匹骏马名。
骢，青白色的马。
（19）画工；画师。
如山：极言画工如山之多。
貌：描绘。
不同，是指众多的画工描绘的马都不能象玉花骢那样神骏。
（20）是日：此日。
这一天。
赤墀（chi持）·宫殿内涂了红色的台阶。
（21）迥（jiong炯）立：指马昂首屹立。
阊阖：本为神话中说的天门，这里用指宫门。
生长风：形容玉花骢奋鬣扬威的抖擞神态。
（22）诏谓：皇帝命令。
将军：指曹霸。
拂：展开。
绢素：白色画绢。
（23）意匠：是说画工作画如匠人一样运用心意，设计构思。
惨淡：辛苦。
经营：结构，布局。
（24）斯须：顷刻，一会儿。
一作“须臾”。
九重（chong虫）：宫门九重，这里代指宫殿。
真龙：真马。
《周礼·夏官》：“马八尺以上为龙。
”（25）一洗：犹一扫。
凡马：普通的马。
连上两句说，顷刻之间画成的真的骏马出现在宫殿里，使万古以来的那些凡马为之一扫而空。
（26）玉花：玉花骢的省略。
却在：反在，表示惊讶，惊叹。
御榻：皇帝的坐榻。
（27）庭前：宫殿台阶前，即上文的“赤墀下”。
屹相向：即屹立相对。
连上两句大意是说，曹霸画的玉花骢，反在皇帝的御榻上；它和庭前那匹真马，屹立相对而真假难分啊。
（28）至尊：指皇帝。
催赐金：催促赏赐金钱。
（29）圉（yu语）人：养马的人。
太仆：掌管皇帝车马的官。
惆怅：失意。
连上两句是说，皇帝高兴得连声催促，快给曹霸赏金；养马和管马的官员，都现出失意情绪。
这就更加衬出养的真马反而不如画马得到皇帝的赏识，极力赞美曹霸画马的精妙绝伦。
（30）弟子：学生。
韩干：唐代著名画家，以画人物和马为擅长。
他最初以曹霸为师，后自成一派。
入室：意思是说学生最得老师的真传。
《论语·先进》篇：“由也升堂室也。
”（31）穷殊相：能穷尽各种形态。
（32）骅骝：传说中周穆王的八骏之一，这里泛指骏马。
气凋丧：是说画的马没有骏马的精神气概。
这里并不是要贬低韩干，而是一种反衬法，主要是为了突出曹霸画马以画骨见长。
（33）善：精美。
盖有神：大概是有神助。
（34）佳士：品行优良之士。
写真：画像。
（35）飘泊干戈际：即飘泊于战乱之中。
（36）屡貌：常常描摹。
寻常：普通，一般。
连上四句，从画马说到画人，不仅表明曹霸有着多方面的绘画技艺，而且重要的是强调他于今穷途不路，飘泊无依，只得靠画像来维持微薄的生活了。
前后对比，这景象是十分凄凉的了。
（37）俗眼白：世俗的白眼。
白眼，是不以正眼看人，表示对别人的轻视。
（38）公：指曹霸。
对他的尊称。
（39）盛名：大名。
（40）坎壈（kan—lan砍览）：穷困得志。
[简要评析] 这首诗和《韦讽录事宅观曹将军画马图》写于同一时期，为杜甫在四川亲自赠给曹霸的一篇力作。
作为吟咏曹霸绘画的娣妹篇，两首诗都对曹霸出神入化的绘画技艺给予了高度的评价，但在思想内容上，这首诗侧重控诉黑暗社会对人才的摧残。
本诗是一首感遇诗。
当年，曹霸给皇帝画御马，“至尊含笑催赐金，”那是何等的荣耀；如今，却靠为普通人画像谋生，“途穷反遭俗眼白”，这是多么的辛酸。
杜甫自己呢，不也有过“往时文采动人主，此日饥寒趋路旁”的痛苦遭遇吗
因此在这首诗中，虽以赞美曹霸的“丹青”为主要内容，但着意的还在感遇，而这种感遇，又是通过曹霸给画的兴衰际遇反映出来的，所以“寄慨转深”，“是古今画第一手”。
全诗分为五段，每段八句，而且八句一韵。
开头八句是一篇的总纲，它不仅叙述了曹霸的家世和对于绘画艺术的专精，而且突出了画家视富贵如浮云的高洁品行。
接下去的八句，写曹霸应诏在凌烟阁为功臣画像，生动传神。
从“先帝御马玉花骢”以下八句为第三段，诗人饱含激情，热烈地颂扬了曹霸“一洗万古凡马空”的卓越成就。
紧接着的第四段，是第三段的补充和发展，用“至尊含笑”、“圉人太仆皆惆怅”，以及韩干“画肉不画骨”等等，从多方面来渲染、烘托曹霸画马技艺的精绝。
最后一段八句，在收束不幸和不平：盛名不再，坎壈终身。
这就是封建社会给予一个有才能的画家的待遇，它也包含着诗人对自己不幸命运的倾诉。
全诗结构严谨，但又舒卷自如，在叙述中采取多变手法，摇曳生姿。
描写书法的诗句有哪些
矫若惊龙—草书类、形象行云流水—草书类、流畅入木三分—力度大如穿木铁画（划）银钩—强硬有力挥洒自如—技艺手法
有没有表示一天不练书法，就相当于荒废了十年的诗句或谚语或其他有才情的句子
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。
(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(《礼记》)不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
(孔子)不入虎穴，焉得虎子
(后汉书)不塞不流，不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩，无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
(《管子》)嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
(白居易《琵琶行》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑，长一智。
(古谚语)尺有所短，寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登，从恶如崩。
(《国语》)D大道如青天，我独不得出。
(李白《行路难三首》之二)大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
(刘邦《大风歌》)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维《使至塞上》)大漠沙如雪，燕山月似钩。
(李贺《马诗二十三首》之五)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
(杜牧《寄扬州韩绰判官》)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断，反受其乱。
(汉书)当局者迷，旁观者清。
(新唐书)得道者多助，失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。
(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍，其义自现。
(三国志)读书破万卷，下笔如有神。
(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
(朱熹)读万卷书，行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)
