含有石字的诗句
带石字的诗句1. 石马卧新烟，忧来何所似。
2. 糟深贮方半，石重流还咽。
3. 石径喧朝履，璜溪拥钓舟。
4. 石脉青霭间，行行自幽绝。
5. 石鲸吹浪隐，玉女步尘归。
6. 石壁连霄汉，长松落涧枯。
7. 石磴晴看叠，山苗晚自锄。
8. 石面迸出水，松头穿破云。
9. 玉泉移酒味，石髓换粳香。
10. 石影衔珠阁，泉声带玉琴。
11. 石泉流暗壁，草露滴秋根。
12. 江云飘素练，石壁断空青。
13. 依沙宿舸船，石濑月娟娟。
14. 石城除击柝，铁锁欲开关。
15. 石角钩衣破，藤枝刺眼新。
16. 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。
17. 石林蟠水府，百里独苍苍。
18. 石濑流清浅，风岑澹翠微。
19. 石马徒自施，玉人终不见。
20. 石窗何处见，万仞倚晴虚。
含有青字的诗句
《致政张朝奉仍招晚饮(苏轼)扫白非黄精，轻身岂胡麻怪君仁而寿，未觉生有涯。
曾经丹，亲授枣如瓜。
云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。
自此养铅鼎，无穷走河车。
至今许玉斧，犹事萼绿华。
（君曾见永州何仙姑得药饵之，人疑其以此寿也，故有丹化米、萼绿华之句，皆女仙事。
）我本三生人，畴昔一念差。
前生或草圣，习气馀惊蛇。
儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。
时时一篇出，扰扰四座哗。
清诗得可惊，信美辞多夸。
回车入官府，治具随贫家。
萍齑与豆粥，亦可成咄嗟。
《何仙姑祠》年代: 宋 作者: 梅蟠昔闻谢自然，今祠何女仙。
昌黎久不作，奇事相留传。
当其始生时，紫云光烛天。
炼服云母丹，红玉飞琼烟。
窈窕颜不老，霞帔尚翩翩。
琪花露含蕊，瑶水月在莲。
恍若坐深闺，真息长眇绵。
左携魏无人，右挟夏婵娟。
不入天台路，永同龙汉年。
《题何仙姑旧居》年代: 宋 作者: 徐照身居何处洞，潇岸看云行。
既已通仙籍，奚烦赠道名。
幌红花日影，香断寺钟声。
题句君应识，君诗亦自清。
《何仙姑赞》年代: 宋 作者: 白玉蟾阆苑无踪迹，唐朝有姓名。
不知红玉洞，千古夜猿声。
男老人逝去用驾鹤西归,女老人世去用什么词语
驾鹤西游【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
” 拼音：jià hè xī qù.近义词：驾鹤西游 ，驾鹤西归，驾鹤成仙。
解释：死的婉称。
造句：他老人家已经驾鹤西去了。
鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。
意思是骑着鹤飞往天堂。
引申意思：对死亡的一种避讳的说法。
含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
”
含有“芳”的诗句
黄鹤楼 （崔颢 ）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
西江月(苏轼)顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启(文天祥)照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
秋蕊香引(柳永）留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。
蝶恋花 （苏轼）花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
诉衷情（晏几道）种花人自蕊宫来， 牵衣问小梅。
今年芳意何似， 应向旧枝开。
凭寄语，谢瑶台，客无才。
粉香传信，玉盏开筵， 莫待春回。
琴曲歌辞·幽兰（崔涂）幽植众能知，贞芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，青春每到迟。
不知当路草，芳馥欲何为。
荷风荐凉屷于御风台者六因赋古（白玉蟾）黄昏六点星，飞堕天南方。
荡荡无边秋，水色涵天光。
紫壶如朱槿，鲜妍敌露霜。
紫琼如芙蓉，风韵何清凉。
紫烟如芝兰，涧谷含幽芳。
紫云如木犀，内秘天家香。
鹤林如甘菊，端可寿而臧。
满泛九霞觞，与客秋兴长。
紫清如芰荷，堪制仙人裳。
愿言六人者，驾月宝帝旁。
先拜紫皇前，次谒王母房。
人间尘埃子，白日空茫茫。
庭梅咏（张九龄）芳意何能早，孤荣亦自危。
更怜花蒂弱，不受岁寒移。
朝雪那相妒，阴风已屡吹。
馨香虽尚尔，飘荡复谁知。
满庭芳（葛立方）一阵轻香，不知来处，元来梅已舒英。
出篱含笑，芳意为人倾。
细看高标孤韵，谁家有、别得花人。
应须是，魏徵妩媚，夷甫太鲜明。
北枝，方半吐，水边疏影，绰约娉婷。
问横空皎月，匝地寒霙。
何似此花清绝，凭君为、子细推评。
幽奇处，素娥青女，著意为横陈。
燕燕于飞（江总）二月春晖晖，双燕理毛衣。
衔花弄藿蘼，拂叶隐芳菲。
或在堂间戏，多从幕上飞咏得有所思（庾肩吾）佳期竟不归，春物坐芳菲。
拂匣看离扇，开箱见别衣。
井桐生未合，宫槐卷复稀。
不及衔泥燕，从来相逐飞。
奉和世子春情（甄固）昨晚褰帘望，初逢双燕归。
今朝见桃李，不啻数花飞。
以愁春欲度，无复寄芳菲。
大林寺桃花（白居易）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
己亥杂诗（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
就只能想到外加查到这些了，手都麻了……
含有字的诗句
大风起兮云飞扬吹面不寒杨柳风今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
——宋柳永《雨霖铃》3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋志南《绝句》4、风急天高猿啸哀——唐杜甫《登高》5、风吹草低见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐王之涣《凉州词含有花的诗句1.(停车坐爱枫林晚),霜叶红于二月花.2.(小荷才露尖尖角),早有蜻蜓立上头3.(满园春色关不住),一枝红杏出墙来4.清明时节雨纷纷,(路上行人欲断魂)5.独在异乡为异客,(每逢佳节倍思亲)6.落红不是无情物,(化做春泥更护花)1.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.(李白《赠汪伦》)2.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒.(戴叔伦《苏溪亭》)3忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参《白雪歌送武判官归京》)4.人闲桂花落,夜静春山空.(王维《鸟鸣涧》)5.纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边.(司空曙《江村即事》)6.零落梅花过残腊,故园归去又新年.(李频《湖口送友人》)7.待到重阳日,还来就菊花.(孟浩然《过故人庄》)8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇春江晚景》)9.四月南风大发黄,枣花未落荫桐长.(李颀《送陈章甫》)10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊《寓意》)11.五月临平山下路,藕花无数满汀洲.(道潜《临平道中》)12.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)13.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.(陆游《临安春雨初霁》)14.梅花竹里无人见,一夜吹香过石桥.(姜白石《除夜自石归湖苕溪》)15.满地芦花和我老,归家燕子傍谁飞.(文天祥《金陵驿》)16,到重阳日,还来就菊花.孟浩然《过故人庄》19,乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》20,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来21,浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.22.去年今日此门中,人面桃花相映红.(崔护《题都城南庄》)23.寥落古行宫,宫花寂寞红.(元稹《行宫》)24.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊《登科后》)25.东都放榜未花开,三十三人走马回.(杜牧《及第后寄长安故人》)1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》)2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
(卢纶：《塞下曲》)3．遥知不是雪，为有暗香来。
(王安石：花》)4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。
(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
(王昌龄：《从军行七首其四》)7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(李白：《行路难))8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
(高适：《别董大))9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫：《绝句》)10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参：(白雪歌送武判官归京))参考资料：月：相见时难别亦难，东风无力百花残。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
元宵和汤圆有何不同?
元宵、汤团是两回事。
可以说是北方、南方之不同渊源所致。
北京做的元宵，是以馅为基础制作的。
我见过机器做元宵的操作过程。
先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。
然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米（南方叫糯米）粉，机器就“筛”起来了。
随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。
做成的元宵江米粉层很薄、表面是干的，下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。
南方的汤团（北京人按四川习惯叫做汤圆）做法完全不同，倒有点儿像包饺子。
先把糯米粉加水和成团（跟做饺子时和面一样），放置几小时让它“醒”透。
然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用（不须像做元宵那样切成小块）。
汤团馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。
包汤团的过程也像饺子，但不用擀面杖。
湿糯米粉粘性极强，只好用手揪一小团湿面，挤压成圆片形状。
用筷子（或薄竹片状的工具）挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤团。
做得好的汤团表面光滑发亮，有的还留一个尖儿，像桃形。
汤团表皮已含有足够的水份，很粘，不易保存，最好现做现下了吃。
现在有了速冻工艺，汤团才出现在商店里。
南方的汤团有多种“流派”，现在最出名的是宁波的“黑洋酥”汤团。
所谓“黑洋酥”就是猪油和黑芝麻粉的混合物，而且猪油不是熬出来的纯油，要用取自猪肚子里的原块的“板油”。
撕去“板油”外面的网膜后用手工挤压、揉搓它，再一点一点地掺入黑芝麻粉。
这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕，可吃起来口感极佳：滑糯软烫，值得一试。
汤团越软、滑越好，所以对糯米原料很讲究。
要选粘性特强的品种。
加工工艺上也有说法，要用“水磨粉”。
就是说，把糯米粒用水泡过后，连水带米一起上磨（象磨豆浆那样），而且最好用石磨磨。
磨成的粉用纱布袋吊起来沥干，可以冷藏三四天（时间长了会发酸）。
可见，好的汤团很难工业化生产出来，这又是它与元宵不同的一个特点。
------------------------------------------------- 相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。
大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆 ，，并由全体臣民张灯供奉。
武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人。
此后，便形成了元宵节。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。
史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫太一的神明。
据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。
相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
元宵又叫汤圆，历史上还有许多别称 “面茧、粉果、元宝、汤 饼、圆不落角”等等，直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分有馅，无馅两种。
无馅的个小，味甜，以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料，又称“珍珠汤圆”，有馅的个大，状如核桃。
北方元宵多为甜馅，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等类，南方的则甜、咸、荤、素皆有，尤以宁波汤圆，贵阳吴家汤圆著称。
