古人的智慧作文，古人的智慧怎么夸，佩服古人的智慧
从现实中醒悟过来，让我们怀着一颗赤诚的心，回到过去，走进古人的内心世界，与他们把酒言欢，学习古人的智慧
“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，又写李清照这颗多愁善感，支零破碎的心，虽为女流，却吟出一首首如此扰人心扉，使人心乱的曲子，醉了
它是愚不可及，还是大智若愚
我们走进她的内心世界，观望着这一颗支零破碎的心
能写出这么一首首流传千古的词，也称得上是大智慧了
前人的经验对我们来说是十分有用的，唐太宗李世民说过：“以铜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以知得失
”正因有此，才有贞观之治。
古人的智慧是无穷的，让我们走进岳飞的内心世界，看一看他的智慧那是一种爱国大义的智慧。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
”这是何等的豪情壮志
对国事胜过一切，为国献出自己的生命，何人又有如此智慧
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青
”，文天祥，这一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧
誓死不降，为国而死的智慧谁又能够真正懂得呢
所以说古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍点小聪明，小伎俩所能比拟的呢
他们的智慧又怎么是区区现代人可以并驾齐驱的呢
我们要学习古人的自强不息，爱国为民，还要学习古人君子之为。
从书本中走向古人的内心世界，体会古人的内心情感，和古人把酒言欢，学习他们的大智慧，学习贤者的品德，和古人一起或喜或悲，走进内心世界，学习古人的智慧
背诵大量的诗词歌赋，到底对人生有没有意义
第是你人生不得志的时候，诗陪伴宽慰你最好的伙伴。
第二，诗词是你走向人生巅峰，让你精神过得更富足的唯一途径。
第三，饱读诗词可以让你远离人生的一切不如意，和你所苦苦追求的物质生活。
形容唱酒唱歌的成语
喝酒的成语：觥筹交错、推杯换盏、划拳行令、自斟自饮、酩酊大醉、酒至半酣、把酒言欢唱歌的成语：袅袅余音 铿锵有力 风风韵韵 掷地有声 莺声燕语 绕梁三日 绵言细语 绘声绘色 黄莺出谷 余音饶梁 沉鱼出听 余音袅袅
古代诗人为什么那么清高
饯行酒古代又称祖席、祖筵等。
据汉代应劭《风俗通义》说，祖席、祖筵本是古代人祭祀祖神的仪式。
由于祖神喜欢旅游，对水路旱路都非常熟悉。
所以人们出远门时总要设酒宴祭祀他，以祈求一路平安。
后来，此习逐渐演变发展，形成了饯行饮酒的习俗。
关于饯行之俗，古文献上有很多记载。
《诗经·大雅·韩奕》上说：“韩侯出祖，出宿于屠。
显父饯之，清酒百壶”。
这是远在周朝时代人们就用酒饯行的例证；战国时期，燕国的壮士荆轲自告奋勇，要求到秦国去刺杀秦王政，成语“图穷而匕首见”说的就是这个典故。
当荆轲到秦国行刺时，燕太子丹在易水之上为他饯行，荆何在酒宴上饮酒豪歌，唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝句。
虽然刺杀秦王由于种种原因而没有成功，但荆轲那种爱国的义举，及燕国君臣在易水河边相互祝福，预祝荆轲一路平安、马到成功的那种悲壮情景，不仅栩栩如生，而且至今让人感慨万千。
设酒饯行，祝朋友平安地到达目的地的事在历史中确实不少，如《汉书·疏广传》记载，西汉的疏广、疏受告老还乡时，公9即故旧数百人设酒宴为他们饯行；《郑玄别传》载，郑玄跟随马融学习7年，当他辞别马融准备归家养母时，300余人为他饯行，且“皆离席奉觞”，向他敬酒，无奈，他只好连饮300余杯。
由这些事例可以看出，我们的古人是十分重感情、重友谊的，他们从不妄交朋友，而一旦相知、相交建立了友情，则倍加珍惜，不会轻易舍弃。
这种真挚的情谊平日往往深藏心底，不易显露，而在离别饯行之时却因酒而得到了充分的体现。
美好的回忆、未来的憧憬、绵绵的离愁、真诚的祝愿……统统在饯行的饮酒中得到了加深，得到了寄托，得到了解脱，得到了慰藉。
临别饯酒，实际上意不在酒，而在于这种浩渺无际、深沉无底的情意的交流与贮存。
这便是古人把酒饯行的真谛。
这种以酒饯别，在唐代达到了高潮，许多诗人都曾吟诵、甚至亲身体验过这一令人感怀的主题：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。
(白居易《琵琶行》)“晴烟漠漠柳毵毵不那离愁酒半酣”。
(韦庄《古离别》；“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”。
)杜牧《赠别》这些诗句中娃露的绵绵的离愁，反映了友情的深厚；“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长?”(李白《金陵酒肆留别》)“斗酒渭城边，垆头醉不眠。
梨花千树雪，杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。
看君颖上去，新月到应圆”。
(李白《送别》这些诗句流露出朋友问离别的愁酒固然难饮，然而它却又表达了送行者的深厚情意，远行者将永远将其珍藏的心情；“渭城朝雨渑(yi异)轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人!”王维这首《送元二使安西)可谓最全面、最深刻地反映了古人送别挚友时的情感。
5．酒可以谋事 无论是在严酷的政治斗争旋涡中，还是在炎凉多变的世道中。
有的人饮酒之意不在酒，而是借酒达到其他目的，却往往能收到奇效。
这方面的事例颇多，下面略举一些较为著名的事例。
“项庄舞剑，意在沛公”，这是《史记》中“鸿门宴”中的故事， “鸿门宴”便是醉翁之意不在酒的典型事例之一。
楚汉相争之时，刘邦首先攻人秦都咸阳，封关不许其他的反秦部队进入，这一下可激怒了项羽。
本来刘邦率先攻下咸阳，夺取头功，他就老大不高兴。
如今又见他人关后收买人心，大有称王的雄心，对他项羽造成极大的威胁。
于是率领大军进驻鸿门。
幸亏张良和项羽的叔父项伯有交情，连夜通报，经他说项，才不以刀兵相见。
次日刘邦带领随从，从鸿门会晤。
项羽的谋士范增又定计借席间饮酒之际捉住刘邦。
宴会期间，项羽的谋士范增命项庄舞剑为乐，意在刺杀刘邦。
张良见势不妙，赶紧出来通知刘邦的将军樊哙进入，怒陈理由，说服项羽，才算解了此围。
这就是历史上著名的“鸿门宴”。
古人常说“宴无好宴，会无好会”，就是指这类借酒宴挟持或杀害对方的。
它算是把酒引入政治斗争的典型范例。
中秋节的文章
再过几天就是中秋佳节了。
中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是那样如水似镜。
中国人历来把家人团圆,亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵，中秋节正是我们中国人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。
北宋大诗人、词人、文学家苏轼就在这传统佳节，吟出了脍炙人口的千古名句：“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句表达中秋之夜的思乡情怀。
在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。
这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。
此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。
不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋友的祝福。
许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲……
古代诗人与酒文化的关系是什么
中国古代，诗酒联姻，密不可分，杯盏之间,清浊浓淡,折射出的是人间百态,世事沧桑。
而许多诗人更是“借酒浇愁”，“酒后吐真言”，甚至“醉翁之意不在酒”，斗酒之余，即兴成诗，洋洋诗篇中，道出缕缕酒魂，令人叹为观止。
台湾诗人洛夫就曾经说过：“要是拿了唐诗去压榨，起码还会淌出半斤酒来”，比喻得实在是绝妙。
而品着这些酒诗的醇香，想象着曲觞流水的景象，我不禁有些醉了，比不得下面排行榜中这些酒兴诗人，千杯不醉。
第一：李白李白素有“酒仙”的雅号，“李白斗酒诗百篇”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天，酒香四溢。
其中有“会须一饮三百杯”的豪情冲天，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的寂寞无奈，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒旷达，“日暮醉酒归，白马骄且驰”的痛快淋漓，“对酒两不饮，停觞泪盈巾”的黯淡伤别，“举杯邀明月，对影成三人” 的凄凉悲惨……李白一生嗜酒如命，大醉无数，他在给妻子的《寄内》诗中曾说：“三百六十日，日日醉如泥”，而他在《襄阳行》中更是狂饮：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”一日要喝上三百杯呵，这第一酒兴诗人之荣看来是非李白莫属了。
李白酒兴指数：10第二：杜甫杜甫自幼好酒，有“少年酒豪”的戏称。
他年少时为了饮酒可以“得钱即相觅，沽酒不复疑”、当衫换酒也在所不惜，“朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归”，到老时穷困潦倒，不得不叹道“浅把涓涓酒，深凭送此身”。
即便如此，也还是写出了象“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的千这样的古名句……当然杜甫借酒抒情的诗句也有很多：“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”说的是畅饮归乡的欣喜，“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”道的是颠沛流离皓首穷经的悲凉，“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇 ”写的是羁旅无涯的愁苦……把酒伤怀，怎一个“醉”字了得
杜甫酒兴指数；9.8第三：苏轼苏轼性格旷达豪放，超尘脱俗，酒入其口，总会化出豪气冲天的诗句来。
“人间如梦，一樽还酹江月”便是一例。
东坡在前词中原本是感伤白法早生，功名无凭，充满了沉痛与悲凉，但是走笔至此，心思一转，“管他梦不梦呢，且喝酒去也
”心情豁然开朗，意兴豪迈风发。
“明月几时有，把就问青天”，明月更古不变，人生却变化无常，诗人这把酒一问，似是问得痴了。
苏子的入诗酒句实在太多，如“酒酣胸胆尚开张”、“但优游卒岁，且斗樽前”，“障泥未解玉骢娇，我欲醉眠芳草”，“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”，“佳节若为愁
且把清尊断送秋”，“诗酒趁年华”……俯拾皆是，数不胜数。
苏轼酒兴指数： 9.5第四：白居易白居易自称为“醉司马”， 不仅诗韵不让李白杜甫，酒兴更不在其之下，白居易的诗篇中有关饮酒的高达800首。
其中最经典、最雅致的当属《问刘十九》了：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
” 读着，眼前浮现出这样一幅画面：屋内绿酒红炉，熏烟袅袅；屋外黑夜白雪，凛冽萧萧；诗人寥寥数笔将这寒夜会友，把酒言欢的温暖场面描绘得雅兴逼人。
白居易一人沉浸在酒色酒香中还不过瘾，据说他还写下了《酒功赞》，并创办了诗酒会“香山九老”，与好友一道赏酒论诗。
我不得不折服白居易的诗酒情怀，也领悟了他在《对酒行吟赠同志》中所写的“百事尽除去，唯余酒与诗”。
白居易酒兴指数： 9第五：李清照南渡女词人李清照一生坎坷漂泊，经历了国破家亡，与明诚生离死别，每每伤感愁苦，总会借酒浇愁，以酒忘情，可惜借酒浇愁愁更愁，以酒忘情情更幽。
易安的诗句中，酒总是不离左右，酒量不让男儿。
一首“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”令人黯然神伤，“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”充满了叹息哀怨。
“沈醉不知归路”，“浓睡不消残酒”，“险韵诗成，扶头酒醒”，“酒美梅酸，恰称人怀抱”，都写尽了诗酒飘零，缕缕相思化作了杯中清泪。
而“酒意诗情谁与共
”的一声轻问更是将诗酒相依的情怀写到了极致。
李清照酒兴指数： 8.5第六：陶渊明陶渊明把酒比作“情人”，曰“既醉之后，辄题数句自娱”，他的《饮酒》，更是诗中之鸿篇极品：“提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁”。
细细体味，若非提壶临远，似难开阔；梦幻亦不超然。
可见酒在浮想联翩、情景交融之中的“曲酵”之功何等微妙。
陶渊明酒兴指数：8.3第七：范仲淹范仲淹乃背诵北宋政治家、文学家，那么他的把酒临风就难免忧国忧民了：“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，可见其为官的清廉，品质的高洁。
“浊酒一杯家万里，燕秋未勒旧无计” 以酒抒情，杯中之物承载了思乡之情，挥之不去。
“酒入愁肠，化作相思泪”，说是儿女情长也好，说是忧国忧民也罢，总之读范公的酒诗，既有酒的醇，又有酒的忧。
范仲淹酒兴指数： 8第八：曹操“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
” 把酒临江，横槊赋诗的曹孟德一代枭雄，大志在怀，面对着美酒佳肴，狂饮高歌，口中念的是人生苦短，稍纵即逝，心中盘算的却是待到天下大治，山河统一，再来举杯痛饮，“何以解忧，惟有杜康”
曹操酒兴指数：7.5第九：顾炎武顾炎武生逢明末，是著名学者，清兵南下之时，他投笔从戎奋起抗清。
失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。
他的许多诗句都委婉表达了对故国旧主的悼念和报国无门的愁苦之情。
“饮此一杯酒，浩然思故乡” ，“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”， 世代变迁斗转星移不由人，可惜琼浆玉液中找不出答案。
顾炎武酒兴指数： 7.2第十；王翰王翰生性豪放，却也因恃才傲物而遭贬谪，他留有传世之作《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
”醉卧沙场，有酒当喝直需喝，虽然狂放，却也正表现了视死如归的英雄气概，是把生死置之度外的旷达，颇解壮士情怀。
自古中华大地英雄辈出，真不知那气贯长虹的精神，有几分是热血铸就，有几分为美酒酿成。
王翰酒兴指数：7古时的佳酿至今已无处可寻，而佳酿制成的诗句，倒是历久弥香，愈发芳醇，品着淡淡的古风，悠悠的往事，正是“酒肠堆曲蘖，诗思绕乾坤”。
