求形容一个人很串的成语，听起来要很屌的。
比如，不可一世，有没有比不可一世更讽刺的
美人入室，恶女之仇。
形容人不自知的成语和诗句有哪些
此两句出 林黛玉 咏白海棠 湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分借得一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
（据人民文学出版社1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回）前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致，意趣盎然，突出白海棠的洁静娇羞，柔美可人。
“借得”朴词见新，灵动飘逸，突出白海棠的香魂四溢，芳芬诱人。
二词配合，巧用拟人，见姿见态，见色见韵。
诗歌以花喻人，含蓄地表现了诗人清高超拔，空灵飘逸的品性
讽刺人装清高的句子
1、含光混世贵，何用孤高比云月。
——唐·李白《行路难》【全文】有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身後千载名。
2、孤高不可恃，岁晚霜风——宋·苏轼《祐五年十二月十二日同景文义伯圣途次元伯》【全文】结根岂殊众，修柯独出林。
孤高不可恃，岁晚霜风侵。
3、欲洁何曾洁
云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
——清雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》4、却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
——清·曹雪芹《红楼梦十二曲——世难容》
解析“凌霄不屈已，得地本虚心。
”一诗意境
一、回答：“凌霄不屈己，得地本虚心。
”一诗的意境是：表现一位老臣坚强不屈、老而弥坚、甘于奉献之意。
二、扩展知识： 1、原诗欣赏：孤桐 天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更荫。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
2、白话翻译：孤桐啊，天生就有着森森的资质，孤高自傲拔地而起几百寻。
高入云霄，它始终不会让自己屈服；根扎大地虚怀若谷。
虽然年事已高，但它的根更强壮，夏日里的阳光越是猛烈，它的树阴就更加浓郁。
清明时节，孤桐老是想着解脱一切愠怒，哪怕被砍斫成一把五弦琴，它也心甘情愿。
3、作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
陆游的《卜算子咏梅》中，表现梅花的高洁、坚贞的品行的句子
狂妄自大、目中无人、不可一世、自高自大、恃才傲物一、狂妄自大 [ kuáng wàng zì dà ] 【解释】：狂妄：极端的自高自大。
指极其放肆，自高自大，目中无人。
【出自】：后晋 刘昫《旧唐书·皇甫榑传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。
”【译文】：韦执谊，王叔文趁机多偏僻，而要旋转六合，斟酌处理；……而狂妄的很啊。
二、目中无人 [ mù zhōng wú rén ] 【解释】：眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。
”【译文】：赵奢的儿子赵括，从小喜欢谈论兵法，家传的《六韬》、《三略》的书，一览无余；他曾与父亲谈论战争，指天画地，眼睛里没有人，虽然奢侈也不能太难了。
三、不可一世 [ bù kě yī shì ] 【解释】：一世：一时。
认为当代的人都不行。
形容目空一切、狂妄自大到了极点。
【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五：“荆公少年，不可一世。
”【译文】：王安石少年时，目空一切、狂妄自大到了极点四、自高自大 [ zì gāo zì dà ] 【解释】：自以为了不起。
【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
”【译文】：看到有人读了几十卷书，就从高大，凌忽然长的，轻慢同辈。
五、恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 【解释】：恃：依靠、凭借；物：人，公众。
仗着自己有才能，看不起人。
【出自】：宋 李延寿《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。
”【译文】：恃才傲物，应该称为骄傲
零落成泥碾作尘 只有香如故写的是什么花
梅花出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
赏析 这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。
随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。
它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。
“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢
它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。
驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。
“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。
这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。
它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。
上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。
梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。
在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。
这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。
“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。
这几句词意味深长。
作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。
从艺术手法说，写愁时作者没有用人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。
”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。
上阕四句可说是“情景双绘”。
让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。
也让读者逐渐踏入作者的心境。
下阕托梅寄志。
梅花，它开得最早。
“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。
是它迎来了春天。
但它却“无意苦争春”。
春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。
“苦”者，抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。
梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。
在词中，写物与写人，完全交织在一起了。
草木无情，花开花落，是自然现象。
其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。
说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则非草木所能有。
这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。
落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。
从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。
结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。
读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。
虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。
“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。
即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。
正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。
而这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。
“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
此文章主要表明了咏梅的高阶情操，体现出咏梅坚强不屈的精神，值得读者们的学习。
