描写观音的诗句
描写冬天的诗句大全1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
—— 岑参《白雪歌送武判官归京》2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
—— 柳宗元《江雪》3、朔风如解意，容易莫摧残。
—— 崔道融《梅花》4、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
—— 温庭筠《菩萨蛮•小山重叠金明灭》5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
—— 杜甫《绝句》6、墙角数枝梅，凌寒独自开。
—— 王安石《梅 》7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
—— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》8、花自飘零水自流。
—— 李清照《一剪梅;红藕香残玉簟秋》9、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
—— 林逋《山园小梅;其一》10、零落成泥碾作尘，只有香如故。
—— 陆游《卜算子;咏梅》11、遥知不是雪，为有暗香来。
—— 王安石《梅 》12、且如今年冬，未休关西卒。
——(杜甫：《兵车行》）13、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
——(陶渊明：《四时》）14、南邻更可念，布破冬未赎。
——(陆游：《十月二十八日风雨大作》）15、冬尽今宵促，年开明日长。
——(董思恭：《守岁》）16、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
——(王微：《四气诗》）17、隆冬到来时，百花即已绝。
——(陈毅：《梅》）18、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
——(张谓：《早梅》）19、儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
——(陆游：《秋日郊居》）20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
——(白居易：《冬至夜思家》）21、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
——(杜甫：《小至》）22、晚来天欲雪，能饮一杯无。
—— 白居易《问刘十九》23、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
—— 卢梅坡《雪梅;其一》24、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
—— 黄蘖禅师《上堂开示颂》25、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
—— 纳兰性德《蝶恋花;辛苦最怜天上月》26、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
—— 岑参《白雪歌送武判官归京》27、风雨送春归，飞雪迎春到。
—— 《卜算子;咏梅》28、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
—— 王冕《墨梅》29、山回路转不见君，雪上空留马行处。
—— 岑参《白雪歌送武判官归京》30、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
—— 《卜算子;咏梅》31、日暮苍山远，天寒白屋贫。
—— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》32、大雪压青松，青松挺且直。
—— 陈毅《青松》33、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
—— 苏轼《赠刘景文 》34、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
—— 高适《别董大二首》35、白雪纷纷何所似
撒盐空中差可拟。
谢安《咏雪联句》 36、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈《春雪》 37、百泉冻皆咽，我吟寒更切。
唐•刘驾《苦寒吟》 38、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
唐;岑参《白雪歌送武》 39、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
张谓：《早梅》 40、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
唐;宋之问《苑中遇雪》 41、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
唐;元稹《南秦雪》 42、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
王维《观猎》 43、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
杜甫《绝句》 44、大雪压青松，青松挺且直。
陈毅《青松》 45、地白风色寒，雪花大如手。
李白《嘲王历阳不肯饮酒》 46、冬尽今宵促，年开明日长。
董思恭：《守岁》 47、儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
陆游：《秋日郊居》 48、隔牖风惊竹，开门雪满山。
王维《冬晚对雪忆胡居士家》 49、孤飞一片雪，百里见秋毫。
李白《观放白鹰;其一》 50、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐;柳宗元《江雪》 51、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。
唐;李颀《听董大弹胡》 52、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
白居易：《冬至夜思家》 53、寒风吹日短，风浪与云平。
杜甫《公安县怀古》 54、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
李白《北风行》 55、黄云万里动风色，白波九道流雪山。
李白《庐山谣寄》 56、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
唐;李益《夜上受降城》 57、江山不夜月千里，天地无私玉万家。
元;黄庚《雪》 58、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
唐;高骈《对雪》 59、隆冬到来时，百花即已绝。
陈毅：《梅》 60、路出寒云外，人归暮雪时。
唐;卢纶《送李端》 61、乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐;崔涂《除夜有怀》 62、乱云低薄暮，急雪舞回风。
杜甫《对雪》 63、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
南宋;卢梅坡《雪梅》 64、明月照积雪，朔风劲且哀。
谢灵运《岁暮》 65、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
王微：《四气诗》 66、南邻更可念，布破冬未赎。
陆游：《十月二十八日风雨大作》 67、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
陶渊明《癸卯岁十二月中作》 68、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
杜甫《讽录事宅观》 69、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
李煜《清平乐》 70、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
唐;元稹《南秦雪》 71、千里黄云白日曛，被风吹雁雪纷纷。
唐;高适《别董大》 72、墙角数枝梅，凌寒独自开。
王安石《梅花》 73、且如今年冬，未休关西卒。
杜甫：《兵车行》 74、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
渊明：《四时》 75、日暮苍山远，天寒白屋贫。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 76、山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参《白雪歌送武》 77、十月江南天气好，可怜冬景似春华。
白居易《早冬》 78、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
韩愈《悼李花》 79、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
杜甫《阁夜》 80、天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
唐;孟郊《苦寒吟》 81、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
杜甫：《小至》 82、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
唐;祖咏《望蓟门》 83、五月天山雪，无花只有寒。
李白 《塞下曲;其一》 84、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
杜甫《野望》 85、昔去雪如花，今来花似雪。
南朝;范云《别诗二首;其一》 86、溪深难受雪，山冻不流云。
清;洪升《雪望》 87、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
唐;李商隐《对雪二首》 88、雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
南宋;吕本中《踏莎行》 89、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
李白《北风行》 90、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
李颀《古从军行》 91、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
唐;白居易《卖炭翁》 92、夜深知雪重，时闻折竹声。
唐;白居易《夜雪》 93、一条藤径绿，万点雪峰晴。
李白《冬日归旧山》 94、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
宋;卢梅坡《雪梅》
描写观音菩萨的一段话150字
那就是观音菩萨的愿力观音菩萨的十二大愿第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
古诗词中描写自然风光的连续的两句是（ ）
大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。
（王士祯 ）落木千山天远大，澄江一道月分明。
（黄庭坚） 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
（辛弃疾） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（张若虚
菩萨一共有多少个
在诸多菩萨大家比较熟就是八大菩萨。
密宗的八大菩萨 1. 观世音菩萨，玄藏又译作观自在菩萨。
唐宁以来，民间信仰的有三十三变化观音。
密宗造像有六观音、七观音等变化。
六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。
另外加上圣观音，称为七观音。
观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。
2. 弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。
他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。
他是一生补处的菩萨。
所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。
弥勒菩萨在民间的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。
3. 虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。
在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。
东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。
4. 金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称秘密主，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”。
此名称于密教中，所指有四：(一)指密教传法之第二祖。
(二)为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。
(三)为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。
(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院“大智金刚部”之主尊。
5. 普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。
印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨埵同体。
在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。
据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。
一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。
普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
6. 文殊师利菩萨。
他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。
“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。
密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。
文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。
文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。
此外造像还有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。
7. 除盖障菩萨。
其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
8. 地藏菩萨。
密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。
在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。
所以，地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，右手拿锡杖。
