描写“乡村景色优美”的句子有哪些
白云朵开放在峡谷里，显示出朦胧、洁，像是一朵朵雪白的雪莲。
深峡谷黑森森的，仿佛受到惊吓的巨怪张开的大口。
我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。
只见山谷间的白云，时而滚作一团团棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去。
满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人浮起来似的。
眼前的雾谷，如同一条溢满奶浆的河流，舒适温柔地躺在山的怀抱里。
山谷里缠着一条乳白色雾带，像一座绵软的锦桥。
静静的山谷里，有一条涓涓溪流，像一群欢快的孩子，溜溜地奔跑着。
淙淙溪水，像一根银线似的在山谷中蜿蜒盘旋而出。
一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂。
风像头饿急了的猛兽，在山谷里横冲直撞，发出阵阵怪嚎。
那怪石千姿百态，有的像美猴王抓耳挠腮，有的像盆景中重叠着的山峦，有的像额头丰满的老寿星。
有一条长长的石头，外形像一条龙，石头上长满斑斑点点的东西，像龙身上的鳞。
两旁突兀的怪石如群兽探爪，仿佛正向人们扑来。
这儿的石头真奇呀，有的像馒头，有的像帽子，有的像象鼻，有的像倒翻过来的锅。
溪水冲击着山石，叮咚作响，如同一个白衣少女，在拨着琵琶。
千仞的悬崖上面，瀑布泻银似的冲过坎坷的山石，发出爽朗的笑声。
绚丽的霞光在对面银光刺眼的峰巅上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女脸上升起的红晕。
太阳光像一抹黄金，很吝啬地只涂染了那些高峰的尖端。
太阳架在山顶上一株顶天的老松树枝头上，似乎一朵红色的大牡丹，十分艳丽可爱。
从山顶上倾泻而下的瀑布，好似一匹漂亮的绸缎从半空中飘落下来。
远处积雪的山顶已经照着了阳光，像一顶顶金色的头盔。
山顶上闪耀着的白雪看起来像睡觉了的天鹅。
只见山这边，断崖峭壁，似乎有谁用巨斧砍去了一半，直上直下，险峻陡立。
只见那座断崖高有数十丈，圆溜溜的像擎天一柱。
青松不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭得像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
一片金黄的阳光，照着苍绿的崖壁，崖壁上长着漂亮的小花，像蝴蝶一样动人。
翠绿的山坡上点缀着各种颜色的式样新奇的小别墅，就像草地上盛开的五颜六色的花朵。
春天到了，五颜六色的野花争相怒放，山坡像是换上了五彩的衣裳。
远处，山峦起伏，山坡上梯田一层一层就像水纹似的。
弯弯曲曲的羊肠小道，就像仙女的彩带飘落在山坡。
乳白色的云纱飘浮山腰，像仙娥在轻轻起舞。
山腰间，云雾飘渺，像仙女拖延着柔长的裙带。
通往山顶的叠叠石梯，远望像一条白色的带子萦绕在群山之间，又像杂技演员手中飞舞的彩带，忽高忽低，弯弯曲曲地回旋着。
一条古老的石板小路，像条瘦弱的长虫，时而爬过重重起伏的丘陵，时而蜿蜒在绿水悠悠的河边。
山路窄得像一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了落叶，而且时不时碰到漫流的山泉，湿漉漉的，脚底下直打滑。
就在那像乌云一般的陡崖上，有一条像天边闪电似的若隐若现的小小的山径。
那条小路，似一根细线从绝壁上挂下，风一急，似乎会吹断。
山路，似乎自己也在不懈地向高处奔驰，一直奔向那大地的最高处。
这些洞子，有几十丈深，有的左右相通，简直是一座山里的迷宫。
这些石钟乳，有的像泉水似的从地里涌出来，翻着浪花，直达洞顶；有的从洞顶倒挂下来，像一串串的果实；有的像瀑布倾泻，有的像藤萝，百般缠绕。
这些石钟乳有些如莲蓬，有些貌似海棠花，有些像珍珠，有些像琥珀和玛瑙，各尽其妙。
洞的出口处，有一串茂密的古藤，从洞顶倒挂下来，似乎一幅碧玉珠帘。
深不可测的石洞垂下如林的钟乳，暗泉像木琴一样敲着叮叮咚咚的乐音。
洞内，石钟乳有的像猴子摘桃，有的像青蛙跳塘，有的像双龙入洞，有的像双狮抢球。
这里又是另一番景色，上上下下都是钟乳石，有的像正在爬行的动物，有的像郁郁葱葱的小树林，有的像一些小鸟正在展翅翱翔，真是形态各异，栩栩如生。
溶洞里，钟乳石琳琅满目，在彩色灯光的照耀下，整个洞府仿佛全是用宝石、珠翠、珊瑚、象牙、绸缎堆积起来的。
石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。
千峰竞秀的石林，就像梦一样，缭绕着你，像一个神话世界，光怪陆离，变幻无常。
东方刚露出第一抹红霞，小河像一位刚梳洗完毕的姑娘，对着镜子整理晨妆，面颊上飞出几片羞答答的红晕。
暖和的春天，万物复苏，运河水像刚刚清醒的小姑娘，浑身布满了活力，唱着新歌，向前奔去。
漳河水闪着粼粼波光，像一条游龙，摆动着它那长长的躯体。
淮河，像一条翡翠缎带，在中原大地金黄地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人锦绣袍子上。
虎渡河像一匹柔软的碧玉带，镶嵌在母亲的心怀；它永远都是那么坦荡无私，用自己的乳汁哺育两岸人民。
小河清极了，像一张碧绿、透明的玻璃纸，水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑透亮。
早晨，小河像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛。
整个水面绿得如翠，亮得如玉；袅袅升腾的雾气像雪白的面纱，遮掩着小河羞涩的脸。
河中的冰块像刀刃般锋利，像野兽的牙齿一样狰狞，闪着蓝森森的寒光。
我们踏上了一条冰封的小河，冰层晶莹透明，像是布满细碎花纹的玻璃。
河水汩(gǔ)汩地在桥下流着，那声音像窃窃私语，又像吃吃地偷笑。
河水被阳光一照，闪闪烁烁，好似滚动着千千万万的金珠银粒。
黄昏，夕阳洒在河水上的光，像是许多金针银线，随着水波晃动着。
金色的秋季，河水缓缓地流着，仿佛一个成熟的中年人，稳重、沉静。
河底的鹅卵石，绯红色的像玛瑙，白色的像鸽子蛋，金色的闪着夺目的光彩。
阳光洒向河面，碧水泛起朵朵金花，像千万颗小星星在水中追逐嬉戏。
阳光如点点碎金，在河面上闪烁着，斑驳着，跳跃着，晃得人眼睛也睁不开。
河面水平如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是柔和的光环漂浮在河上。
风一吹，水面荡漾着轻柔的涟漪，就像有人在静静地抖动着碧绿的绸子。
满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像碎珠玛瑙，闪闪发光。
黄河水暴涨得像条咆哮的黄龙，摇头摆尾地奔腾在峡谷之中。
黄河是任性的，骄纵的，粗野的，简直像一头横冲直撞的饥饿的猛兽。
黄河水如同一群在狭窄的狭谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩。
赛里木湖像一面银镜镶嵌在碧绿的天山之上。
淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌在一片天然翡翠上的一块蓝色宝石。
惊雷，电闪，疾风，暴雨，搅动得洞庭湖像一锅沸腾的水。
一轮橙色的圆月，像只大气球，从洞庭湖的碧波中浮起来，飘上蓝色的夜空。
夕阳像个醉汉，面红耳赤地贴近了鄱阳湖。
在一排黝黑的树林旁边，寂静的小湖如同一个擦亮的银盘。
雨止了，树叶绿得可爱，叶子上的水珠落在湖里，使湖水泛起一个个漂亮的笑窝。
太阳光照在粼粼的湖水上面，闪耀着金光，就像无数的鱼儿在一刹那间一齐翻来覆去。
风从南面吹过来，湖水像无边的跳荡的水银。
湖水像新泡的绿茶一样清嫩可爱，绿得发出令人欢快的光。
湖面上的浮萍像绿宝石雕成的珍品，玲珑剔透，翠色欲滴。
静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠扇似的，把湖面盖得严严实实。
一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻的擦过湖面，像漂亮的姑娘在对着湖水梳理长发。
在艳阳的照耀下，湖面好似撒下了崭新的金币，浮光跃金，五彩缤纷，令人目眩。
湖面上浮游着斑斓的色彩，似乎谁在下面撒下一串珍珠。
月光洒在湖面上，银星点点闪烁，又像数不尽的金刚石颗粒。
湖波的荡漾声，就像恋人们的喁喁情话，稍微得无法听清。
那随着微波晃动的水山倒影，好似体态轻盈的仙女在沐浴，又似乎美人鱼在游动。
下雨了，密集的雨点像无数颗石子似的砸在湖面上，湖水似乎沸腾了。
阳光照射在湖面上闪闪发光，像是有无数金星银星在闪烁。
在那波光粼粼的湖面上，游人们划着小船悠闲荡漾，那色彩鲜艳的春装，似乎是绽开在湖面上的朵朵鲜花。
夜晚，多情的皎月潜入湖心，调皮的众星在湖里弄眉挤目。
泰山高度是多少
最顶峰的那个碑上写的
1545米。
最顶峰叫毓皇顶。
带有晚字的诗词
把酒坐垂杨，不觉归来晚。
——明·徐熥 【锦溪八景为林熙吉题 其五 迁莺林】午醉醒来晚。
——宋·王安石 【菩萨蛮】茫茫飞雪绕去迟，冉冉轻绵罥来晚。
——清·毛奇龄 【柳花歌寓芜城作】问故宅栖梅，王孙梦草，应怪我来晚。
——清末近现代初·周岸登 【摸鱼儿 和简庵青云谱之作】远风江急潮来晚。
晚来潮急江风远。
——宋·王炎2 【菩萨蛮】却晴又恨公来晚。
——宋末元初·刘辰翁 【踏莎行 其三】恨寻芳来晚。
——宋·贺铸 【河传 其一】等是无书，一任鸿来晚。
——近现代末当代初·赵尊岳 【蝶恋花 其一十五】吏畏蒲鞭祝颂稀，民思襦裤吁来晚。
——元·陈泰 【赠孟守容斋】怕云槎来晚，流红信杳，萦断秋魂。
——宋·吴文英 【夜飞鹊 黄钟商蔡司户席上南花】群龙方满朝，怪尔独来晚。
——明·刘崧 【读范太史诗赋长歌一首以识感慕之私】取次临鸾匀画浅，酒醒迟来晚。
——宋·晏几道 【忆闷令】勿讶春来晚，无嫌花发迟。
——唐·白居易 【玩半开花赠皇甫郎中】孤云坐来晚，落日带澄江。
——明·郭奎 【寄田有常】小生不幸生来晚，才识先生识水心。
——宋·卫泾 【别吴荆溪 其三】观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
——唐·孟浩然 【经七里滩】贞元朝士重来晚，不见桃花见菜花。
——宋·朱继芳 【次意一先生仙霞壁间韵】瞻拜嗟来晚，心香妙合神。
——明·张天赋 【吕梁洪谒关尉祠】相依岂恨移来晚，欲诉犹须说到明（梅花）。
——宋·高似孙 【句 其六十八】山中蹈华皈来晚，只有青灯作寂寥。
——宋·释行海 【写怀 其一】堪怜叔度空来晚，肯许儿童跨竹迎。
——明·王弘诲 【送倪太守入计 其一】帘垂白昼燕来晚，门掩苍苔客到稀。
——明·许炯 【春日溪居】天气行来晚，扁舟下远汀。
——清·赵文煚 【使还渡江而归舟中有作 其二】客思愁来晚，林空满立鸦。
——清·王采薇 【回文】惜我今来晚，不及开花时。
——当代·陈永正 【凤凰木】双禽何处栖来晚，重拂金衣度岁寒。
——明·夏原吉 【题赵尚书所藏花鸟四首 其四 梅竹双禽】不妨紫凤飞来晚，认得烟菆有旧巢。
——明·倪谦 【题竹 其一】故人莫讶书来晚，塞北春寒雁到迟①。
——明·戴端 【寄梁平园茂才】主人叹息官来晚，谢了①酴醾一架花。
——宋·刘克庄 【出城二绝 其二】寒花最爱香来晚，倒蔗须教末见甜。
——宋·王迈 【岁晚偶题】风流休相误，寻芳纵来晚，尚有它年。
——宋·史达祖 【风流子 其二】红渠似怪人来晚，不肯回头却粲然。
——宋·张镃 【池边二绝 其一】衔杯林下嫌来晚，索句檐前祇恐晡。
——宋·卫宗武 【首春同枌友携樽过野渡访梅即席 其二】梁国歌来晚，徐方怨不留。
——唐·高适 【奉酬睢阳李太守】枕书睡去觉来晚，庭鹤一声惊旅魂。
——宋·葛绍体 【雨夜】【先看清楚，不要乱判违规】扁舟却恨南来晚，胜事风流不预攀。
——宋·释道潜 【次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二】关中气候由来晚，二月花开岂是忙。
——宋·强至 【南轩小桃盛开皆言群花未发而此独先之偶成短篇呈诸君】为洗妆来晚，便带微嗔。
——元·张之翰 【婆罗门引 赋赵相宅红梨花】五裤民歌怨来晚，好磨翠琰刻佳名。
——元·王士元 【题县令王从仕新建公宅】遥林蓊郁霜来晚，荒陇稀疏穗不成。
——宋·韩琦 【孟冬朔日祀坟二首 其二】玉几虽来晚，明堂讫授图。
——宋·陈师道 【丞相温公挽词三首 其二】雨障雪来晚，梅催柳迓春。
——宋·苏泂 【有叹 其三】蹑屐若来晚，挑包不可寻。
——宋·赵汝燧 【空师欲游岳往访山寺】邮传颇怪诗来晚，技痒遥怜笔不休。
——宋·洪刍 【次韵李商老见怀之什】攀厓倒青天，下视白日晚。
——唐·李白 【荅长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄】前有高山危，后有落日晚。
——宋·梅尧臣 【送刁经臣归润州兼寄昙师】翠眉新妇歌春愁，白马少年归日晚。
——元·萨都剌 【江南春次前韵】道逢樵客知去远，迟君不来三日晚。
——宋末元初·戴表元 【春溪恶寄孙常川】白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
——唐·司马承祯 【荅宋之问】崎岖到祠庵，高桧挂日晚。
——元·刘诜 【石洞杂赋三首 其一 石洞】空言不成欢，强笑惜日晚。
——唐·李白 【金陵江上遇蓬池隐者】盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。
——唐·李白 【天马歌】渡口人争红日晚，沙边雁带碧烟横。
——宋·陆游 【晚出偏门】晒书秋日晚，洗药石泉香。
——唐·杜牧 【西山草堂】别筵寒日晚，归路碧云生。
——唐·钱起 【送田仓曹归觐】猎猎彩旗春日晚，不堪花外见秋千①。
——宋·陆游 【园中杂书四首 其二】西窗斜日晚，呵手敛残棋。
——宋·陆游 【雪中二首 其二】疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。
——唐·张谓 【杜侍御送贡物戏赠】袅袅清笳催日晚，萧萧新雁带寒来。
——宋·陆游 【初冬二首 其二】灾罢云日晚，心惊视听殊。
——唐·刘禹锡 【武陵观火诗】移从今日晚，恨失去年春。
——宋·刘攽 【金沙花】信步哦诗忘日晚，因言契理觉春融。
——宋·陈文蔚 【与周希颜游灵泉归途偶作】满目奇观风日晚，一襟清兴不胜秋。
——元·张弘范 【题池州九华山 其二】鱼服每邀湖日晚，羽衣时拂洞云慵。
——明·区怀瑞 【陈集生太史招游石室】荆树凋残惊日晚，雁群零落入云悲。
——清·胤禛 【壬子岁九月七日吾弟怡贤亲王定窆于水东村朕念手足至谊兼以辅弼功勤献替忠款抚今忆昔情不能已因亲临奠送稍伸积痛夫神游于天魄藏于地亘古迄今理之常也但以吾弟之亲贤为国家柱石幽明异路于兹永别当深秋草木黄落之际朕心曷胜凄怆爰赋此诗以写怀】读尽青编窗日晚，一尊聊复吊兴亡。
——宋·陆游 【读史有感】崖折百花迟日晚，鹤归清夜唳声遥。
——唐·白居易 【西岩山】回骖西日晚，清磬起层楼。
——元末明初·李延兴 【游长春宫】山高见日晚，谷远受云多。
——宋·黄人杰 【峡中山高巳牌方见日色】荒山残日晚，秋思正凄凉。
——明·王恭 【秋日游山寺】怅路穷日晚，羁思频加。
——近现代·黄侃 【望海潮】四海归来偏日晚，一生最解用情时。
——民国末当代初·聂绀弩 【凤朱二友吉席】半世新闻编日晚，忽焉文字爱之乎。
——民国末当代初·聂绀弩 【戏赠史复】墙头楼上到日晚，马骤车奔如水流。
——宋·徐积 【送李端叔】城云漏日晚，树冻裹春深。
——宋·王安石 【次韵（张本韵下有朱字）昌叔岁暮】留欢薄日晚，起视飞鸟背。
——宋·王安石 【白纻山】郭畔黄芦宜日晚，水边红橘与秋深。
——宋·王安礼 【送吴殿中知景陵】满院好风炎日晚，一庭疏雨夜堂深。
——宋·吕颐浩 【家学书怀 其二】肯共桑榆悲日晚，宁同枳橘过江移。
——宋·宋祁 【树柳】苑葩依日晚，官树共秋高。
——宋·宋祁 【送张士安同年赴上元尉】风起白苹初日晚，霜雕红叶欲秋分。
——宋·吴芾 【和孟世功秋日吴江见寄】投老光阴随日晚，思归情绪与秋深。
——宋·吴渊 【用前韵】倚棹汀洲沙日晚，江鲜野菜桃花饭。
——唐·李群玉 【沅江渔者】无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。
——唐·吕温 【看浑中丞山桃花初有他客不通晚方得入因有戏赠】云外孤峰擎日晚，林间啼鸟唤春回。
——宋·方廷实 【金山亭呈翁守二首 其一】等闲拜日晚，夫妻独相疮。
——唐·孟郊 【谢李辀再到】送尽归鸿檐日晚，败荷疏柳一池秋。
——宋·释善珍 【碧沼即事】障云方增佛日晚，长嗟更失人天眼。
——宋·释德洪 【读灵源自作志铭】半窗晴日晚，攲枕听春鸢。
——宋·黎廷瑞 【戊寅人日】鼓吹满城壶日晚，莺花如海洞天春。
——宋·陆游 【记梦】卢姬嫁日晚，非复少年时。
——南北朝·萧纲 【乐府三首 其三 妾薄命篇十韵】岁年晚 今年晚 流年晚 十年晚 年年晚 怅年晚 它年晚 生年晚 芳年晚 青年晚 亲年晚 我年晚 千年晚 常年晚 华年晚风帆目力短，江空岁年晚。
——宋·陈师道 【送苏公知杭州】气候今年晚，浓霜始此回。
——宋·陆游 【园中书触目】风凋木叶流年晚，秋入窗扉病骨苏。
——宋·陆游 【秋思】鶱腾尚惜十年晚，销散俄惊一梦空。
——宋·郑刚中 【悼陈子济教授】雪霜春事年年晚，今古诗情日日新。
——宋·范成大 【再题瓶中梅花】觱沸音中怅年晚，娑罗影里问谁经。
——明·王履 【上方峰】菊松尚拟它年晚，桃李聊增此地春。
——明·邵宝 【九江靖忠书院】所幸生年晚，全无旧国思。
——明·释函可 【喜哥】洒落芳年晚，空凉醉眼开。
——宋·刘攽 【喜雨】坐感青年晚，不但翠云残。
——宋·刘将孙 【水调歌头 败荷】握粟亲年晚，浮家越浪轻。
——宋·叶适 【送戴宣子】栽植我年晚，长成君性迟。
——唐·白居易 【栽松二首 其一】寂寂千年晚，萧萧风雨秋。
——宋·卫宗武 【重到霅陇 其二】颉颃燕比常年晚，开落花争数日迟。
——宋·陆游 【馀寒】摇落秋空上林远，婆娑生意华年晚。
——明·杨慎 【垂柳篇】相见晚 恨见晚 嗟见晚 吾见晚 愁见晚 休见晚 何见晚 惊见晚 一见晚 咨见晚 惜见晚尔后频⑤逢殊嬿婉，各恨从来相见晚。
——宋·梅尧臣 【花娘歌】况闻上方札，天子恨见晚。
——宋·王洋 【曾谹父将赴浮光九日无酒赋二诗次韵 其一】千载阜陵嗟见晚，百年乔木有神扶。
——宋·周南 【丘都督枢密挽章 其一】末路交游吾见晚，前途风雨不堪言。
——明·欧必元 【初复半竹亭夜坐有感】风烟愁见晚，桃李恨生迟。
——明·释函是 【四支】年华休见晚，晓气欲争先。
——明·释函是 【一先】伏波何见晚，甘作贾胡留。
——明·童冀 【海上用兵次萧申之韵五首 其五】召对定知惊见晚，早期麟阁勒殊勋①。
——明·梁衍泗 【烂柯仙踪（高要）】枌榆连阴一见晚，何当挽袖凌空虚。
——宋·朱熹 【题霜杰集】天表对扬咨见晚，坤维镇抚歌来暮。
——宋·王之望 【次制帅所和前韵】
描写普陀山莲花池的诗句
康有为用“观音过次不肯去,海上神山涌普陀 。
楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。
”的诗句赞颂普陀山之胜景普陀山是中国佛教名山，与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山。
普陀山（Mountain Putuo）是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。
是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。
2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
普陀山是全国著名的观音道场。
其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。
唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。
唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。
后经历代兴建，寺院林立。
鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。
绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。
” 普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。
岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
全山共有百年以上树木66种、1221株。
不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。
岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。
普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。
主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。
普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。
每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
编辑本段四海尊崇 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。
据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。
秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。
普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。
至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。
自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。
宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。
历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。
明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。
五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。
历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。
优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。
2004年接待游客 230多万人次。
每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。
路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象. 普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。
编辑本段十二景观 普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。
其风景点数又以百计，可谓风光无限。
如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。
“普陀十六景”之颂赞。
明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗： 梅湾春晓、茶山夙雾。
古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙 莲洋午、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。
清代裘班所编的《普陀山志》十二景： 短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井 朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。
编辑本段莲洋午渡 莲洋就是莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。
洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。
清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。
” 莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。
旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，联想翩翩。
如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。
曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。
一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。
” 编辑本段短姑圣迹 进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。
滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样， 出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。
船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。
清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。
在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者，都得由此登岸。
相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。
其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。
不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。
正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。
过了不久，其嫂进香归来，问及前事，娘愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。
因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。
道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大上送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。
编辑本段梅湾春晓 海湾春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西的山湾为梅湾，又呼作前湾。
据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅。
怡性。
每当早春季节，春回人地，避山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。
每当天阳无风时日，伫立西山巅；远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。
若在月夜，则疏枝淡月，岛礁腾胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。
编辑本段磐陀夕照 “磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色。
由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。
磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。
上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。
每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。
编辑本段莲池夜月 “莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。
海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。
“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。
海印池面积约十五亩，始建于明代。
池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。
卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。
古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂。
莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。
每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。
夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人。
荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。
佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。
认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。
莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。
观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。
编辑本段法华灵洞 法华灵洞奇特景观这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此们为最。
洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
编辑本段古洞潮声 洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。
此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。
洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。
潮音洞口朝大海，呈张口状。
日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。
若遇大风大，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。
如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。
明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。
香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。
于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
编辑本段朝阳涌日 过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。
象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。
象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。
洞外巨石参差，积叠人海。
洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。
每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。
旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。
”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。
在普陀山见日出，以朝阳洞为先。
朝阳洞也是听潮音的好去处。
朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。
摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。
编辑本段千步金沙 千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。
此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。
浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。
每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。
悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。
千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。
如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。
或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。
或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。
当你浮游在碧海的怀抱之中，身心也许会慢慢地与大海交融起来，这时也许你会觉得你就是海，海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。
故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。
编辑本段光熙雪霁 光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。
从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。
普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。
但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海大低与冻云齐平。
此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。
光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修．就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。
编辑本段茶山夙雾 茶山位于佛顶山后，自北而西，婉蜒绵亘。
山势崆旷，中多溪涧。
而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，时而如丝似缕，时而姻缊猕漫。
此时此刻，如若身处其间，如梦如幻，令人通思无限。
古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，种茶是住山僧人的一项重要劳作。
每到采摘季节，众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”（明·李桐诗句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，因为此茶树多为僧人所植，因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。
编辑本段天门清梵 天门清梵，说的是普陀山最东端梵音洞的景观。
从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。
青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。
在青鼓垒山东南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。
在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。
梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。
两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。
凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。
据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。
此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。
佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身祛相。
清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
编辑本段白华庵 建于明万历四十年（1612），康熙年间屡次扩建。
庵中大悲阁，原为僧人收藏古玩、图书之处，名人学士常往观赏。
1960年后作民居，现尚修复。
庵中有“真歇泉”古迹，宋代文学家史浩题有石碑，现泉废，碑尚存居民处，为普陀山现存最古碑刻。
近年又在白华庵右侧妙庄严路旁发现明万历年间修筑海塘碑刻。
竹禅（1842—1901），清末著名画僧，与破山禅师齐名，一生嗜好书画。
俗姓王氏，号熹公。
工书、画，其水墨人物、山水、竹石，人谓别成一派，题画诗亦佳。
光绪（一八七五―一九o八）间返蜀示寂。
《海上墨林》、《韬养斋笔记》、《益州书画录》。
14岁出家于梁山报国寺，受戒于双桂堂，一生云游大江南北，晚年为双桂堂第十代方丈。
通诗文，善书画，工篆刻。
其书画作品中以水墨人物，山水，墨竹，顽石，罗汉佛像见长。
其主要作品现存于新都宝光寺，普陀山白华庵。
人们在他墓前提联评价：“携大笔一枝，纵横天下；与破山齐名，脍炙人间。
”是这位“书画名家”一生的真实写照。
普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。
普济禅寺始建于宋，为山 中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。
法雨禅寺始建于明， 依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。
慧济禅寺建于佛顶山 上，又名佛顶山寺。
奇岩怪石。
著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。
在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。
沙滩。
岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。
千步沙 是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的 海水浴场。
夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。
树木岛上树木葱郁， 林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。
大樟树沿有1000余株。
其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。
还有一株“鹅耳枥”，是我 国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。
普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。
坐船到普陀山的轮船班次 吴淞客运中心公交线路表 1、上海火车站－－吴淞客运中心 乘轻轨至江湾镇换乘51路到吴淞客运中心 2、人民广场－－吴淞客运中心 乘952路至张华浜换乘51路到吴淞客运中心 3、十六铺－－吴淞客运中心 乘576路至曲阳新村换乘116路到吴淞客运中心 4、上海体育馆－－吴淞客运中心 乘旅游5号线直达吴淞客运中心 5、浦东第一八佰伴－－吴淞客运中心 乘522路直达吴淞客运中心 6、五角场－－吴淞客运中心 乘90路至张华浜换乘51路到吴淞客运中心 7、江湾镇－－吴淞客运中心 乘51路、116路直达吴淞客运中心 8、虹桥机场－－吴淞客运中心 乘925路至人民广场换乘952路至张华浜换乘51路至吴淞客运中心 9、浦东国际机场－－吴淞客运中心 乘机场四线至大柏树换乘51路到吴淞客运中心 宝杨码头专线：宝杨路汽车站－－吴淞客运中心－－上海火车站 旅游5号线：宝杨码头－－吴淞客运中心－－上海体育馆 轮船：洛伽山 锦屏轮 普陀山轮 法雨轮 上船地点：上海吴淞客运码头 [从上海市区到吴淞客运码头] 航行时间：一个晚上，第二天早上07：00左右抵达普陀山 编辑本段旅游指南 最佳旅游时间 一年四季皆可畅游普陀。
普陀山是海洋性气候，冬季最冷为零下5℃左右，夏季平均气温26.9℃。
日照充分，可见海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。
虽然普陀山一年四季都可以旅游，但是，选择何时上岛，是要非常留心的。
踏沙看海 享受海水和沙滩，当然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上万顷波涛惊起巨澜，惊心动魄，吼声震天。
至夜则是另一种奇观，一排排波浪在夜幕中闪闪发光，令人眼花缭乱，人们称之为“海火“，信众们则叫“神火”。
品味紫涛盛宴 如果重点是吃最新鲜的海鲜，10月最好。
舟山历来是世界四大渔场之一、三大渔港之一，舟山群岛的东海渔场，在海内外享有盛名。
千余种鱼、蟹、虾、贝、藻类使舟山享有“中国渔都”之美誉。
经过舟山人民几十年来对海鲜美食文化的演绎，无论是夜幕下海边的海鲜夜排挡，还是地道渔家风味的渔家宴，都构成了脍炙人口的“中国海鲜，吃在舟山”的海鲜美食佳话。
云游海天佛国 如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨涅盘日，这三个日子都是农历。
以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。
这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。
一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以避开这几个时间上普陀山。
景区门票： 2007年9月20日起普陀山门票每人160元。
元月一日二日、春节初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日进山门票为每人200元。
每年12月，1月每人140元。
1.4米以下的儿童免进山门票。
五大明山都位于什么省
1.华山 华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。
中国五岳之一，陕西省名山。
位於华阴县，属秦岭东段。
东临潼关,西望长安,南依秦岭,北靠黄渭,古称太华山，又称西岳华山。
由中(玉女)、东(朝阳)、西(莲花)、南(落雁)、北(五云)五个山峰组成。
远望主峰状如金元宝,与周边环绕几小山远望形似莲荷;西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石, 称「花山」又因近临黄河是华夏发源地,人们口音等,故称「华山」。
整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2157.9M。
险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。
华山多局部山地形气候，山水向岩石节理集中，形成冲沟。
沟谷堆积有巨大岩块，著名的「鱼石」即为清康熙年间(1662∼1722)爆发泥石流所形成。
华山北坡大断层近期仍有活动，1556年华县地震达到芮氏8级。
2.终南山 终南山 又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
主峰位于周至县境内，海拔2604米。
对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
终南山为道教发祥地之一。
据传，周康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。
一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。
不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。
尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。
老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。
传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观成了“天下道林张本之地”。
3.太白山 位于秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内，东距西安市区70公里。
是我国著名的秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767 米。
秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障，也是长江、黄河两大水系的分水岭。
太白山作为秦岭山脉的主峰，其自然地理条件就更为独特，它那高耸入云的雄伟气势，瞬息万变的气候神姿，自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩，更为中外科学家和文人学士所向往。
4.金丝峡 国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。
地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。
境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。
丹江由西向南进入河南、湖北境内。
商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。
丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦起伏；丹南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系发达，森林茂密，花草繁盛，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。
金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。
5.红石峡 红石峡，位于榆林城北5公里处、明长城口红山脚下的榆溪河谷。
因山皆为红石，故得名为红石峡。
两山虎峙，石峡中开，一注清流，绿洲而来。
红石峡东壁原来建有红山寺，据《创建石佛殿碑记》记载：“为宋、元间古刹”，故红石峡最早开凿至少可追溯到宋代，有近千年的历史。
明代成化年间维修后，改为雄山寺。
万历二十八年(1600)春，峡崖崩坍，墙垣楼阁等建筑尽被毁坏。
到清康熙年间又重修，更名镇远寺。
寺门楼子的门洞上额携刻着“红石峡”三字，是由我国著名美术家、教育家王森然先生89岁高龄时所书题刻的。
红石峡，峡分南北两段。
北峡两壁中分，上部是榆溪河聚结而成的波光粼粼、浮光耀金的天然湖泊。
一股清流溢出湖面，穿石而下，飞流瀑布，水石相击，有“水帘飞雪，石洞栖云”之称。
站在岩头，水声相击，轰鸣如雷，波翻浪滚，云雾腾飞。
登临洞口，顿觉寒气扑面，沁凉爽人，历来被誉为奇观。
洞口刻有“蚊窟龙窝”四个大字，醒目耀眼。
南峡，东崖高12米J，长250米，西崖高18米，长284米，两壁双峰对峙，依壁凿石成窟，据史料记载，有44窟，窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记，据记为明代所创，“文革”中尽遭破坏，所存无几。
现仅存大小石窟33处，大多分布在东崖，西崖仅有5窟，但已面目皆非，非昔胜比。
较大的石窟有圣母殿、大雄殿、观音堂、石佛殿、圆觉殿、睡佛殿、慈仁殿、小须弥殿、园沁殿等，除个别重新塑像外，壁画、碑记等荡然无存。
6.清凉山 清凉山的名胜古迹和革命旧址，有的已修葺整理，有的已对外开放，还新建落成了中国第一座新闻出版专业性纪念馆——延安清凉山新闻出版革命纪念馆。
吸引了众多的中外游客来此游览观赏，成为革命圣地延安主要旅游风景区之一。
清凉山也是革命圣地延安的象征之一，陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗云：“众星何灿烂，北斗驻延安。
大海有波涛，飞上清凉山。
”另一首《咏 “七大”开幕》云：“百年积弱叹华厦，八载干戈仗延安。
试问九州谁做主，万众瞩目清凉山。
”今天，清凉山留下了许多革命旧址，成为进行革命传统教育的好地方 7. 耀县的药王山 位于陕西 耀县城东1.5公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。
药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，为纪念医学大师孙思邈，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。
远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。
孙思邈（公元581～682年），耀县孙家源人，早年体弱多病，家境贫寒。
少年时开始钻研医道药理，兼读经史百字之说，青年时已造诣颇深。
学成后曾辞朝廷征召，长期在家隐居行医济人。
晚年根据唐代医药文献，搜集民间治疗经验，结合个人行医体会，编著医书。
《千金要方》《千金翼方》各30卷，是他的力著。
在印刷不发达的古代，手抄本广为流传，直到宋代才出版了两书的摘缩本，并传入朝鲜和日本。
这两本书开创了疾病分类、症候记述、治疗方法和药剂处方，对中国医学发展贡献极大。
8.王顺山 “天下名山此独奇,望中风景画中诗。
”这是明朝诗人刘玑笔下的王顺山风光。
蓝田王顺山，古称玉山，因中国古代二十四 孝之一——王顺担土葬母于此而得名，是陕西有名的自然旅游景点，距古都西安仅60公里，西兰高速公路于312国道相接， 改造后的312国道从山下经过，与国道接轨的公园旅游专线四级柏油路直通景点，交通非常安全方便。
公园经营面积3645公顷 9.南宫山 位于陕西省安康市岚皋县县城东南32公里处，其冰川地貌，集奇、险、野、秀、幽于一身，千姿百态、奇趣横生，具有较高的观赏价值和科考价值。
大点的有秦岭，黄龙山，白于山;小的就多得数不清，有名的是骊山，翠华山，太白山，华山，终南山，首阳山，鳌山，天台山，紫柏山，定军山，午子山，南宫山，老君山，天竺山，静泉山；榆林的白云山，二郎山，红山，延安四大名山：凤凰山，宝塔山，清凉山，万花山。
记金华的双龙洞 主要写了几个景点
一、教材解读 1.课文简说。
本文是先生早年写的一篇游记。
作者按游览的先后顺序，先写了去双龙洞途中的风光，接着写双龙洞洞口和来到外洞；再写怎样通过孔隙来到内洞；最后写出洞。
行文中还有一条线索，即作者多次写到水。
在途中是“一路迎着溪流”，来到洞口时，发现“那溪流就是从洞口流出来的”；“在外洞找了泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出”；在内洞，作者看到了“泉水靠着右边缓缓地流”，听到“声音轻轻的”。
以上两条线索十分清晰。
文章开门见山，直接点明游览的时间和地点。
又以简洁的语言写了途中所见的景物，用“眼前一片明艳”概括了山区生机盎然的春色。
再以具体、形象的语言描绘了双龙洞的特点。
“洞口像桥洞似的，很宽”；外洞很宽敞，孔隙的窄小，容得下一只小船进出。
“内洞是一团漆黑”，靠“工人高高举起汽油灯，逐一指点”才看清楚洞内的景物：首先是蜿蜒在洞顶的双龙，点名双龙洞名称的来历；其次是形状变化多端的石钟乳和石笋。
最后通过比较，觉得内洞比外洞大得多。
在记叙中，作者的语言朴素，真实可感。
如写外洞的宽敞，用“在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤”来说明，写内洞的大，用“大概有十来进房子那么大”来比拟。
写孔隙则以自己的好奇和“挤压”的感觉，真实地写出窄小的特点。
选编这篇课文的目的，一是通过阅读，让学生感受的美，激发学生热爱大自然的情趣；二是让学生通过感悟按课文记叙的游览顺序，学习有条理叙述的表达方式；体会作者用词造句的准确和朴实。
本文教学的重难点是感受溶洞的奇观，学习按游览顺序的记叙方式和运用恰当的词句描绘事物和表达思想感情。
2.词句解析。
（1）对句子的理解。
①一路迎着溪流。
随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。
一个“迎”字，点名作者是逆溪流而上。
“时而……时而……”说明了溪流，由于溪流的宽窄不一，才形成流水速度的缓急不同，作者巧妙地运用“宽、窄；缓、急；”两对反义词准确地表达溪流的形和声。
由于溪流缓急不一，听到的流水声也就各不相同，犹如在“时时变换调子”。
这句话烘托了作者当时的游兴有多浓，对涓涓溪流发出如此赞叹! ②我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
这句话写出作者通过孔隙时的真实感受，“稍微”，“一点儿”告诉我们只有一动不动地平躺在小船上，才能通过孔隙，以此说明孔隙小的特点，非常逼真。
运用“要是……准”的假设句式，准确地表达了作者当时受“挤压”的感觉。
③这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。
这句话的意思是说石钟乳和石笋是非常值得观赏的，原因是形状变化多端，颜色又各异。
用“即使”这个关联词作强调，即退一步讲，如果不把这些石钟乳、石笋具体比做什么也值得观赏，说明它本身已经够吸引人了，无需再比作什么了。
（2）对词语的理解。
石钟乳：又名“钟乳石”，倒挂在溶洞顶部向下生长的一种碳酸钙沉淀物。
当地表水或降水沿着溶岩裂缝下渗至洞顶时，因水的蒸发及二氧化碳的散失，使溶在水中的碳酸钙沉淀下来，慢慢增长，具有同心圆状结构，形状如钟乳，故名“石钟乳”。
石笋：溶洞底部直立的一种碳酸钙沉淀物，它是由洞顶的水滴到洞底后，水分蒸发，水中的碳酸钙沉淀下来，由少积多，由下向上增长，形如笋状，所以叫石笋。
二、教学目标 1.认识6个生字，会写13个生字。
正确读写“浙江、油桐、拥挤、孔隙、仰卧、臀部、稍微、额角、擦伤、蜿蜒、依据、石钟乳、突兀森郁”等词语。
2.有感情地朗读课文，能背诵自己喜欢的段落。
能复述“双龙洞”的景象，感受大自然的壮观。
3.领悟按游览顺序进行叙述的写作方法，积累语言。
三、教学建议 1.课前教师可作些调查，学生有没有见过溶洞，对溶洞有些什么了解等。
2.课始，让去过溶洞的学生说说自己的见闻，师生之间相互补充，与此同时借机教学“石钟乳”“石笋”等词语。
然后揭示课题，对课文略作介绍。
3.本文生字较多，可单独安排一个环节，让学生通过联系上下文或查字典以及提出疑难，读准生字字音，初步理解词语的意思。
4.在读通课文的基础上，要求学生理清文章的思路，可以通过画示意图的方法，理清作者游览的顺序。
让学生按示意图说一说作者的游踪。
5.在深入研读时，要求学生分别找到途中、洞口、外洞、孔隙、内洞的特点，体会作者是怎样把这些特点写清楚的，引导学生对文中的重点词句反复揣摩、品味，体会其用词选句的准确与实在。
6.学生读懂课文以后，可设计一些语言运用的训练，如用“时而……时而……”句式造句；提供一句写景物某一特点的句子，然后用几句具体的话把这一特点描写出来。
7.为了深化对课文的理解，可进行一些语文实践活动。
如介绍一次旅游观光的亲身经历，或介绍自己曾经去过的一个溶洞，给课文的内洞配上插图等等。
四、 第一课时 一、谈话导入课文 同学们，你们中间有谁去过溶洞，那里的景象是怎样的
给同学们介绍一下…… 师总结：在我们生活的这个地球上，不仅在地面上有高山，大海，平原等自然的风光，而且在地下也有着很多奇妙的景观。
其中溶洞就像童话世界中的迷宫…… 结合认读“溶洞、石钟乳、石笋”等词语。
二、自学课文，认读理解生字词 1.读一读生字表中的13个生字，要求读准字音，对其中笔画较多的生字如“簇、臀、擦、蜿”等，要求识记它们的字形。
2.画出课文中的新词并根据上下文或查工具书，理解它们的大概意思。
3.。
（可以同桌之间互相询问，也可向老师提出不能理解的词语。
） 三、初读课文 1.自由朗读全文，遇到难读的句子多读几遍。
2.指名分自然段朗读。
3.默读全文，要求边读边画出作者游览路线示意图。
（可以各自进行，也可与几个同学讨论一起完成。
） 四、交流 指名出示画好的示意图。
并按图说清图意，然后相互补充或纠正不当之处。
五、对照示意图，找到相应段落再次朗读。
六、布置课堂作业 抄写词语。
第二课时 一、研读作者在去双龙洞的途中所见的景物 思考：作者见到些什么
感悟句子： 1.粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
由具体的景物概括出“明艳”一词，写出金华一带山区明亮艳丽的春色。
2.随着山势，溪流时而宽，时而窄……时时变换调子。
引导发现这句话的特点。
（如有两对反义词，用，写溪水的声音）说说对这句话的理解，体会句子中的因果关系，音韵节奏感，和作者当时的心情等。
反复朗读上述句子。
二、研读洞口，外洞，内洞各自的特点，以及作者是怎样把这些特点写具体的。
1.引导学生找到课文中概括特点的词语或者能用恰当的词语概括。
洞口：像桥洞似的，很宽。
外洞：宽敞。
孔隙：窄小。
内洞：昏暗比外洞大有双龙和石钟乳 2.从文中找到作者用什么方法把这些特点写出来。
（让学生体会这些句子的意思以及采用的打比方，说感觉等手法） 着重感悟下列句子： 1.我又感觉要是把头稍微抬起一点儿……擦伤鼻子。
体验由于孔隙的窄小而形成“挤压”的感觉。
2.这些石钟乳和石笋，形状变化多端……也很值得观赏。
着重理解“即使”这部分的强调作用。
以上句子可先让学生说说自己的感受，然后作适当的点拨。
三、复述 要求学生任选双龙洞其中一个景点进行复述。
可采用导游介绍等形式进行。
四、总结全文 1.启发学生谈谈学了本文后的收获，在相互交流对话中加深对课文的理解。
2.教师小结。
五、指导造句，写段训练 1.用“时而……时而”写句子。
2.把下面两个句子表达的意思分别写具体。
（1）那棵松树的枝叶十分繁茂。
（2）登上山顶，我感到舒服极了。
六、布置课外语文活动 搜集有关溶洞的图片或文字资料。
五、相关链接 溶洞 地下水沿着可溶岩层层面，节理或裂缝进行溶蚀，坍陷扩大而成的洞穴。
洞体大小不一，形态多样。
洞内有各种碳酸钙的化学沉淀物，如钟乳石、石笋、石柱。
并常有地下河通过，洞内温度变化小，冬暖夏凉。
溶洞分两大类型：水平型溶洞和垂直型溶洞。
映山红 映山红是半常绿或落叶灌木，生长在浅山丘陵中，花开时满山遍坡呈现玫瑰红色，故得名。
又名“山石榴”、“杜鹃花”，属杜鹃花科。
春季或夏季开花，花冠呈阔漏斗形，多朵簇生于顶端。
除红、白、黄色外，还有砖红色、粉红色、紫色等多种颜色，有很高的观赏价值。
主要分布于亚、欧和北美洲。
全世界杜鹃花有八百多种，我国是世界杜鹃花的分布中心，有六百多种，和云南的玉龙山是我国杜鹃花的盛产地。
杜鹃花与报春花、龙胆花是我国的“三大名花”。
杜鹃花的根很奇特，形状多样，姿态各异，将其挖出后稍加雕琢，就是一件精美的艺术品。
杜鹃花喜欢温暖而潮湿的地方，在酸性土壤中生长尤为茂盛。
在园艺工作者的培育下，杜鹃花不仅能在春夏开花，在秋冬两季也能开花写了两个，一个是双龙洞。
一个是冰湖洞。
下面是原文：四月十四日，我在，游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。
公路盘曲而上。
山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。
油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。
山上砂土呈粉红色，在别处似乎没有见过。
粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。
入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。
洞口像桥洞似的，很宽。
走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。
泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。
虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。
怎样小的小船呢
两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。
船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。
我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。
眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
内洞一片漆黑，什么都看不见。
工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。
工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。
首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。
我顺着他的指点看，有点像。
其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。
这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。
我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。
