元宵节到了，想送情人元宵快乐的情歌和诗词遍
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元宵节爱情诗词
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元宵节：七夕算什么，我才是正统情人节
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为上元节。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
远自汉代以来，民间即有元夜张灯赏灯的习俗，所以人们又把这一天称作灯节。
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵节 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
为什么元宵节是中国真正的“情人节”
中国在习俗上有上巳节、元宵、七夕这三个节日可以称为“情人节”，但是并不是所有人都庆祝这些节日。
每年农历正月十五的元宵节在习俗上比较近似情人节，元宵节是中国传统节日中最浪漫的一个，可谓是中国土生土长的情人节，因为元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会。
农历正月十五元宵节，人们赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆。
古代未婚少女平时足不出户，只有元宵夜被破例允许结伴出门赏灯，多情男女在“花市灯如昼”的浪漫夜晚常常擦出爱的火花，造就了无数良缘美眷，因此元宵节称为中国传统的“情人节”最恰当不过了。
此前人们一直把“七夕”当成情人节，这个“七夕”情人节未免让人感觉有些凄凉。
牛郎织女情断天河，不由得让人想起孟姜女哭倒长城，刘兰芝月夜盼夫的故事。
饱经三百六十日的苦恋，换得一夕的相拥，悲喜交集之余，也就是伏在爱人的肩头痛哭一晚，哪得浪漫可言。
其实传统的“七夕”是古代“妇女节”，姑娘们在夜晚穿针引线验巧，做小物品赛巧，摆上瓜果乞巧，男性是没有参与的。
元宵节是一个浪漫而充满诗情画意的节日，是古代青年“自由恋爱”的佳期，这才是中国真正的“情人节”。
传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。
此为例证。
元宵习俗由来已久正月十五晚上是农历新年第一个月圆之夜，旧时称上元节，又称为元宵节、元夕或灯节，民间有赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆等丰富的活动和习俗。
据民俗专家介绍，隋唐以来，正月十五便有观灯的风俗。
《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，多画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
”当时这种悬在灯上任人猜射的谜语，人们称之为“灯谜”。
正月十三称为“上灯夜”，民间开始悬挂和测试自家的花灯。
到十四夜，民间有“照蛇虫”的习俗，儿童手提纸灯遍照屋角、墙脚、灶下等阴暗处，有的手持小铜锣，边敲打边吆呼：“嗄去，哒去，赶到茅山(鄞南地名)吃草籽!嗄去，哒去，赶到深山吃烂番薯!”这一天，农家还在田头、田塍点火烧野草，干草燃着时犹如条条火龙，故宁波话称之为“谭火龙”。
这种习俗和农业生产除虫害相结合，至今仍可在农村看到。
正月十五是闹花灯的高潮，直到正月十八晚上结束灯会，称为“落灯夜”。
通常，每年元宵夜，全城上空烟花璀璨，人们吃了猪油汤团，成群结队上街赏灯看烟花，贪玩、爱热闹的小孩尤其喜欢元宵节，提着灯笼欢快地奔跑在街头。
中国传统“情人节”元宵节还是中国传统的“情人节”。
民俗专家称，元宵是古代百姓喜爱的节日，尤其受妇女的欢迎。
在古代，闺秀平日是不许踏出闺门的，只有到了元宵这一晚，可以不分男女一同赏灯玩乐，甚至和男友幽会谈情。
这正好为青年男女提供了一个交谊的机会。
通常，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，恋人之间可留下信物，之后找媒人上门去提亲。
所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。
元宵节又称灯节。
有了灯会，就缺少不了灯联。
既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。
不消说，灯联必然要成为情的媒介。
在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。
传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。
联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。
”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。
到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。
返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。
一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。
历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数。
这也注定了元宵节是一个浪漫而诗情的节日，是一个可以在瞬间催生爱情的节日。
由于古代的未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，不少多情男女借机物色心上人，擦出爱的火花，因此，元宵节这天也就造就了无数良缘美眷。
著名潮剧《陈三五娘》就是以元宵节为背景，讲述陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事。
古戏《春灯谜》中，宇文彦和影娘也是在元宵夜海誓山盟。
其实，说元宵节是中国“情人节”，还有诗词为证。
历代诗词中，就有不少诗篇借元宵节抒发爱慕之情。
北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖”描写的就是情人之间的思念之苦。
在我国历代的文人诗词歌赋中不难看出，元宵节的浪漫温馨丝毫不亚于现在火暴的西方情人节，甚至在某种程度上，“土汤圆”的风头还盖过了“洋玫瑰”。
最为著名的是《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼;月上柳梢头，人约黄昏后。
”就生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。
乌金西坠，华灯初上，一对对情侣相约佳节，至于是手执一枝玫瑰赴约，还是互赠诗帕定情，就不得而知了，堪称千古绝唱。
元宵夜为有情人提供了一个传情达意的渠道，情侣们或密笺赴约，或互赠诗帕，体现的是一种纯洁的男女之情，这种感情含蓄内敛，韵味实足。
