形容“书法”的诗句有哪些
找了会儿，没找到太合适的（专写书法的），就把我自己的书法体会诗句发上来吧，只供一笑。
习字有感兴来当使秋毫纵劲落张驰若运弓墨走千回心亦转魂销一尽梦方惊重山垄断疑归路幽径曲通见日明远望神飞思不定仰天大笑少年情前四句写的是书写本身的状态，后四句是指遇到一处疑难，似乎要写不下去了，忽然悟到机要豁然而解，心里特别畅快。
求书法、国画欣赏或者窍门之类的一些句子
如何欣赏国画 对于一般人来说，能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”，他们的欣赏步骤是：画的是什么
画得像不像
画家画这种形象的寓意是什么
如果都回答出来了，便认为是看懂了，如果回答不出来，便认为是看不懂。
这种方法就是一种传统的讲“故事”的方法，他们对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。
那么，用这种方法来欣赏中国画，一般来说，工笔的、写实的作品就容易欣赏，因为它是具体、真实，看得懂。
但如果是粗放的。
写意的作品，尤其是水墨写意的作品，就较难欣赏了，因为它不写实，形象不具体，就看不懂，而且更无从知道作者的寓意了。
当然，一般人用这种方法欣赏绘画是完全可以理解的，因为画得像，看得明白，才容易引起联想、产生共呜。
但是我们必须明白，一幅绘画作品的好坏，却不是以“像”或“不像”来衡量的。
就艺术而论，我们衡量一件绘画作品的好坏，或我们欣赏一件绘画作品，首先不在于它像或不像，而在于绘画作品的主题，或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪，能否紧紧地抓住观赏者的心弦，能否给人以充分的艺术审美享受，并使人从中获得某种启迪和教育。
应该说，这才是一切艺术作品的真正目的。
像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。
因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。
那么，画家们是怎样来看画的呢
就国画而言，内行人看画一般是看画面的整体气势，用美术术语来说就是先体味其“神韵”，或者“神似”，然后再看它的笔墨趣味，构图、着色、笔力等。
最后才看它的造型，即像不像或“形似”。
内行人的这种抓“神韵”的欣赏方法当然是抓住了实质，因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受，常常是中国画家们的追求达到的目标。
当然，一般的人要从画中去体验到一种“神韵”却并不是一件容易的事，那不但需要一定的审美能力、艺术修养，也还需要具备一定的绘画方面的基本知识，特别是通过绘画而训练出来的一种“感觉”。
所以要很好地欣赏绘画，还得具备多方面的才能和艺术修养。
但是，如果我们从以下几个方面去欣赏绘画作品也许更能理解一些。
有人提出，艺术的欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段，那么从这样三个方面去欣赏绘画作品是很有道理的。
审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象，即艺术作品本身，我们可以去感知作品上画的是什么
画得像或是不像，色彩是鲜明的或是灰暗的，线条是流畅的或是笨拙的，表现手法是工笔的或是写意的等等，总之要自己亲自地平心静气地进行直观的感受。
第二步，在审美感知的基础上进行审美理解。
即在直观感受的基础上，进行理解和思考，把握作品的意味、意义和内涵。
这种理解包括对作品的艺术形式和艺术技巧的理解；对作品表现的内容和表达的主题的理解；以及对作品的时代背景和时代精神的理解等等，这就需要充分调动我们的思考能力。
我们可以一步一步地想下去：作品画的内容要表现什么
是怎样表现的
所采用的艺术手段是否恰当
能否充分地表达出主题
同时，透过作品的画面，猜测作者的心思，是热情地歌颂或是辛辣地讽刺；透过画面的气氛，体验画面的情调：是深沉或是豪放，是乐观或是悲伤。
再还可以根据已有的知识结构，结合作者的身世、创作特点和所处的时代背景等进行分析。
到了这一步，艺术的审美欣赏并没有完结，还有一个审美创造阶段。
就是通过审美的感知和审美的理解后，在对作品审美的基础上进行再创造，通过自己积累的审美经验、文化知识、主活阅历等进行丰富的联想、升发开去，再创造出一个新的意象来。
这样，你才真正获得了启迪和教育，欣赏绘画才获得了真正的意义。
朋友们不妨用这种方法去欣赏中国画（或其他绘画），认真试一试，看能否有所收获。
送女生一幅书法，请问写什么内容好呢
关系很熟的话可以暧昧下，但若送给女生的话最好是写关于一些有文采的内涵的书法，如诗词歌赋，或诗经类也可以，这样她可以张贴，永远铭记，
帮我想一些书法题字的句子，经典的，越多越好
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。
（国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 11、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。
（老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕） 23、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政） 25、，好之者不如乐之者。
（论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记） 32、，吾将上下而求索。
（屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训） 46、，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传） 58、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，。
（后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，。
（南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃） 74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，。
（唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白） 84、读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐杜甫望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐杜甫戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。
（唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，。
（ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（ 唐白居易长恨歌） 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（ 唐白居易放言） 103、，除却巫山不是云。
（ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐李商隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋欧阳修伶官传序） 124、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋朱淑真生查子） 125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋 柳永凤栖梧） 126、兼听则明，偏信则暗。
（宋司马光 资治通鉴） 127、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋司马光 训俭示康） 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋司马光资治通鉴） 129、循序而渐进，熟读而精思。
（宋朱熹读书之要） 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹观书有感） 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋王安石登飞来峰） 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋王安石） 133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋苏轼冬景） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋苏轼题西林壁） 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋苏轼） 136、博观而约取，厚积而薄发。
（宋苏轼） 137、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋苏轼水调歌头） 138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋苏轼水调歌头） 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋李清照夏日绝句） 140、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋李清照五陵春） 141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋李清照醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋秦观鹊桥仙） 144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋陆游游山西村） 145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋陆游十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋陆游 病起书怀） 147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋陆游冬夜读书示子聿） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋陆游）你看看有你要的不，希望帮到你
