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菊的诗句和解读

时间:2019-10-09 10:35

对《红楼梦》中问菊的解读

黛玉(潇湘妃子)  问菊   欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱  孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?  圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?  休言举世无谈者,解语何妨话片时?   【诗词鉴赏】   这一首被李纨评为第二。

用的是“四支”韵。

 在黛玉的三首咏菊诗中,写得新颖别致,并最能代表其个性的是这一首。

轻俗傲世,花开独迟,道出了她清高孤傲,目下无尘的品格。

“圃露庭霜”不就是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”吗?荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激,使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。

“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。

对黛玉来说,举世可谈者只有宝玉一人,然而碍于“礼教之大防”,何曾有痛痛快快地畅叙衷曲的时候?  “孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”这两句脍炙人口的名句,与其说是有趣的讯问,莫如说是愤懑的控拆。

全诗除头联之外,领联、颈联、尾联全为问句,问得巧而且妙,正如湘云说:“真把个菊花问的无言可对。

”按理说,这一首应该评为咏菊诗中的第一,李纨却把它评为第二。

本来李纨自己也承认“不能作诗”,也就不必苛求了。

对《红楼梦》忆菊的解读

忆菊 蘅芜君怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

张评曰:居然思妇。

洪秋蕃评:谓称心佳婿唯怡红白玉,惜为绛珠所订,令人怅望闷思而肠断。

护花主人评:菊诗十二首与《红楼梦》曲遥遥相照,俱有各人身份。

可见这首诗暗示了宝钗青春守寡,失其所归的结局。

除去此,诗中也暗含了作家本人对人生的回顾和感慨。

在曹雪芹出生之前,家道便已然中落。

首先是曹家四次接南巡之驾,亏空甚大。

曹雪芹在《红楼梦》第十六回曾经隐约点到过这件事,原文如下: 凤姐笑道:可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。

说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,我偏没造化赶上。

赵嬷嬷道:……那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,把银子都花的淌海水似的

说起来……凤姐忙接道:我们王府也预备过一次。

……赵嬷嬷道:还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派

独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。

别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,'罪过可惜'四个字竟顾不得了。

而与此同时,曹寅的妻舅苏州织造李煦亏空案发。

曹寅因此而受到牵连。

又因曹家历来与和胤禛争位的九子胤禟交好,雍正继位后,曹家便受排挤,这两件事成为导致曹家最终被抄没家产,家道破落的原因。

从一个历尽荣华富贵的大族,变成了势败家亡的破落户,使得曹雪芹虽在幼年却已经亲历了离合悲欢,炎凉世态。

《桦叶述闻》中回忆道:其曾祖寅……为织造时,雪芹随任,故繁华声色,阅历者深,然竟坎懔半生以死。

这样的人生际遇对曹雪芹产生了极为深刻的影响。

以至于后来他常常在酒肆与人讲述曹家当年的繁华情景,讲到伤心处便涕泪交流。

雪芹的朋友敦敏曾有诗云:燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华。

便是记述雪芹高谈阔论的情状,这种失落与悲愤的心态贯穿着雪芹的一生,也贯穿着《红楼梦》全书。

可以说《红楼梦》是自此而始的。

而《忆菊》作为十二题之首,便恰恰反映了作家对于旧时繁华的追忆和繁华不再的怅惘。

怅望西风抱闷思是首诗首句,一上来便是浓重的忧思。

这在其它的十一首诗的首句中是没有的。

那么,为什么作家要以这样的句子统领全篇

显而易见,除了对宝钗命运的昭示外,作家在这里是另有寄托的。

西风的意象在咏菊诗中是很常见的。

但这十二首中,唯有这一首用了西风,其它各诗皆不用。

在篱、圃、霜、香等字眼反复出现的情况下,西风的罕见变成了一个值得注意的问题。

西风的慎用,说明作家对这个词也许有意避讳,而偏偏又将它放在首诗首句,则又说明作家着意要将它点出。

事实上,这样的自相矛盾可以从曹雪芹的家史上找到根源。

曹家在北京最早的一处房屋,在内城东南角的贡院附近。

宅中有一处叫做西堂。

其后曹寅到南方另有西堂。

两者同名异地,这是当时官僚命名家宅的一种流行的作法。

后来曹家被抄家,从南京搬到北京。

雪芹创作《红楼梦》时,其父曹俯尚在。

所以书中说到后一带花园子里,脂砚斋批道:'后'字和不直用'西'字

恐先生堕泪,故不敢用'西'字。

恐怕曹俯见了西字会想起南京织造府的西堂和西池。

先生即是指曹俯。

作家对于西字的避讳应是源于此的。

在咏菊的组诗中,却不肯多用西字,怕引起老父的伤心,这是作家的细心之处。

然而西字作为作家一生的怀想,一腔忧愤皆始于此,却又不可不提。

因此便把它放在了这样的一个位置上。

西风一词与故宅相去甚远,不容易引起老父的注意,而又借西风说西堂,巧妙地将它置于首句,不露声色地抒发了忆昔伤今的情愫。

后面的空篱旧圃秋无迹、念念心随归雁远,都是表达一种追思往事的感伤。

而篱和圃皆暗指曹家未破败之前的金陵故宅,这两个意象在后文中将会作进一步的探讨。

归雁在秋天是应南飞的,南面自是指金陵,心随雁远一语便将怀念之情道得明白无疑。

尾联谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期流露出无尽的怅惘。

篱空圃旧,都是因为黄花的凋零。

青春已逝,繁华不再,作家之病便是出于此。

会有期与知再会的意味是迥然不同的, 前者是面对着绝望的人生,却仍要给自己找一些期盼的理由。

尽管黄花只存在于有知的梦里,而在现实中早已了无踪迹,然而诗中的人仍然喃喃的安慰自己:花也许是会开的。

放不下期盼,却又不敢有丝毫的希望,这是何等的凄凉无助

作家的晚境正是和宝钗一样的。

没赶上喜剧的开幕,便已进入了悲剧的结局。

失去了他的依傍,唯有在孤困与寂寥中度其残生,对往事的追忆成了他唯一的慰藉。

于是这回忆也就成了《红楼梦》全书的起点。

对《红楼梦》中画菊的解读

宝钗(蘅芜君)   画  诗余戏笔不知狂,岂是丹青费。

叶泼成千点墨,攒花染出几。

  淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

  莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

 【诗词鉴赏】   宝钗这首被评为第七。

用的是“七阳”韵。

 从《画菊》这个题目说,这首诗写得很生动。

“攒花染出几痕霜”、“跳脱秋生腕底香”等句,构思和造句都不落俗套。

值得注意的是最后两句“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳”,有“画饼充饥”之意。

书作者似乎在这里暗喻宝钗同宝玉未来的夫妻关系有其名而无其实。

菊花台歌词赏析

菊花台歌词赏析听了周杰伦的《菊花台》这首歌,感觉这首歌意境很深,但一时难于理解其深刻的内涵,于是上网查了一些资料,和大家共享。

一、菊花台在什么地方菊花台位于乌鲁木齐市西南的干沟乡,与南山西白杨沟相邻。

这是一片中山带森林草甸,每年的四月至十月间,这块草甸上开满了野菊花,芳香袭人。

这里的密林间经常会有马鹿出没,雨过天晴之后,树下会钻出大片蘑菇任你采摘。

喜欢摄影的朋友可趁晨昏之际在这里找到灵感,拍出最美的作品。

山下有数家度假村,但在旅游旺季最好提前订房。

二、周杰伦的“御用作词人”的《菊花台》歌词你的泪光柔弱中带伤  惨白的月弯弯勾出过往  夜太漫长凝结成了霜是谁在阁楼上冰冷地绝望雨轻轻淌朱红色的窗  我一生在纸上被风吹乱  梦在远方化成一缕香  随风飘散你的模样  菊花残满地伤  你的笑容已泛黄  花落人断肠我心事静静淌北风乱夜未央  你的影子剪不断  徒留我孤单在湖面生霜花已向晚飘落了灿烂  凋谢的世道上命运不堪  愁莫渡江秋心拆两半  怕你上不了岸一辈子摇晃  谁的江山马蹄声荒乱  我一身的戎装呼啸沧桑  天微微亮你轻声地叹  一夜惆怅如此委婉三、菊花台歌词赏析意境很深,隐喻、伏笔、用典华丽自在

作词真是精彩绝伦

笔触细腻

境界隽永

歌词分四段:分别描写了一对夫妇在不同时空情境下的心态和感觉

是位从征在外的将军,所

古典诗词中“菊花”这个意象

古典诗词中“”的意象:孤洁,顽强不直面霜寒,绽放生命。

菊花历来为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情。

菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢,多有诗文加以赞美,如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。

菊花有其独特的观赏价值,人们欣赏它那千姿百态的花朵,姹紫嫣红的色彩和清隽高雅的香气,尤其在百花纷纷枯萎的秋冬季节,菊花傲霜怒放,它不畏寒霜欺凌的气节,也正是中华民族不屈不挠精神的体现。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情。

菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢,多有诗文加以赞美,如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。

【古今菊花诗】唐·元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

晋·陶渊明《和郭主簿》:芳菊开林耀,青松冠岩列。

怀此贞秀姿,卓为霜下杰。

唐太宗《赋得残菊》:阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。

露浓希晓笑,风劲浅残香。

细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。

还持今岁色,复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》:寒花开已尽,菊蕊独盈枝。

旧摘人频异,轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》:一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。

极知时好异,似与岁寒俱。

堕地良不忍,抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药,百草摧时始起花。

宋·杨万里《咏菊》物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华

菊花白择风霜国,不是春光外菊花。

宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵,只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊,虽枯不改香。

深丛隐孤芳,犹得车清觞。

宋·朱淑真《菊花》土花能白又能红,晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家。

不是西风若留客,衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在,除却陶家到我家。

明·唐寅《菊花》故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》名种菊逾百,花开丽且妍。

秋容圃外淡,春意眼前旋。

造化功谁与

勤劳智自专。

赏心邀客共;歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》秋菊能傲霜,风霜重重恶。

本性能耐寒,风霜其奈何

王如亭〔菊城吟〕狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威

淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。

杨东彪《野菊花》褪去浮华和雕饰天的宽阔和地的无垠渲染云朵落地的快乐以太阳的微笑迎接太阳的微笑饱满的对话碰撞出一缕缕宁静的目光质朴的对白无需言语往往是由一朵启程被风轻拂或卷动都一样跑满山坳雨水赋予了纯净的血纤细的枝同样是昂头的脊梁诗人叩动生活舒展旷野却遗落了旷野的魂别样的精彩在背离尘嚣的地方湿润现代(上海)张志真《咏菊华》任凭白露无情霜,甘愿舍身送秋凉。

虽无蜂蝶勤光顾,熏得晚秋处处香。

【红楼菊花诗】《红楼梦》里菊花诗可为一绝,请欣赏红楼艺苑内的菊花诗忆菊怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期。

----蘅芜君访菊闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种

槛外篱边何处秋

蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头。

----怡红公子种菊携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃。

----怡红公子对菊别圃移来贵比金,一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。

数云更无君傲世,看来惟有我知音

秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友供菊弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。

隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味,春风桃李未淹留。

----枕霞旧友咏菊无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心

一从陶令平章后,千古高风说到今。

----潇湘妃子画菊诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量

聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君问菊欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:孤标傲世偕谁隐

一样开花为底迟

圃露庭霜何寂寞

鸿归蛩病可相思

休言举世无谈者,解语何妨话片时。

----潇湘妃子簪菊瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。

长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。

----蕉下客菊影秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧

----枕霞旧友菊梦篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉:衰草寒烟无限情

---潇湘妃子残菊露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会,暂时分手莫相思

----蕉下客菊花是我国十大名花之一,全国各地几乎随处可见。

菊花的品种多姿多彩,还带有一抹浅淡宜人的馨香,而且功用非凡,是一种药食同源的常见花卉,我国自古就有赏菊、吃菊的习惯,一直绵延了数千年。

菊花宴成为一种独具特色的健康饮食

 菊花为多年生草本植物,叶子有柄,卵形,边缘有锯齿,秋季开花。

原产我国,久经栽培,目前品种很多。

其中白菊花可作为饮料,这就是我们生活中常喝的“菊花茶”。

有时也在白菊花中加些茶叶,起到调味的作用。

花语菊花经历风霜,有顽强的生命力,高风亮节,因陶渊明采菊东篱下,菊花由此得了“花中隐士”的封号。

在日本,菊花是皇室的象征。

菊花的颜色多种多样,含意也不尽同。

黄色的菊花:淡淡的爱白色的菊花:在中国哀挽之意,一般用于追悼死者的场合;在日本,则是贞洁、诚实的象征。

暗红色的菊花:娇媚菊花象征久长:菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久;并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义,多用其精制菊花茶,更有人将这一天采的菊泡陈年米酒,或者是用菊花沐浴,皆取“菊水上寿”之意。

如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑,因为“鹌”的发音与“安”相同,就有“九世居安”的意思。

菊与松树画在一起,叫做“松菊永存”,表示祝愿接受此画的人长寿。

还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上,因“蝈”与“官”同音,即表示祝愿别人长久(九)占据官位,其画名为“官居一品”。

陶渊明爱菊诗句

陶渊明咏菊诗(一)  秋菊有佳色,不同桃李枝.在其下,秾艳能?  惟爱此霜杰,单含贞秀姿,故人至,赏趣聊赋诗.  (二)  今生几丛菊,花色又新变.披甲老铸金,西风任酣战.  群芳争媚春,晚节孰为殿.结契浑忘言,应为人所羡.  (三)  采菊东篱下,晨光犹熹微.繁霜拂我帽,零露沾我衣,  寒英自秃发,败叶徒翻飞.荣枯有常理,吾意且忘机.  (四)  芳菊开林耀,因风传冷香.荷鉏不知倦,时为栽花忙.  岂止供欣赏,还宜充糗粮.食之可延寿,有酒须尽觞.  (五)  菊解制颓龄,斯为却老药.花叶附枝干、未尝见凋落.  吾生虽有涯,此命久已托.无酒空服华,闲淫亦.    舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡字,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳对将入,抚孤松而盘桓.  和郭主簿  晋·  和泽周三春,清凉素秋节.  露凝无游氛,天高肃景澈.  陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝.  芳菊开林耀,青松冠岩列.  怀此贞秀姿,卓为霜下杰.  衔觞念幽人,千载抚尔诀.  检素不获展,厌厌竟良月  秋菊有佳色,裛露掇其英.  泛此忘忧物,远我遗世情.  一觞虽独进,杯尽壶自倾.  日入群动息,归鸟趋林鸣.  啸傲东轩下,聊复得此生.  世短意常多,斯人乐久生.  日月依辰至,举俗爱其名.  露凄暄风息,气澈天象明.  往燕无遗影,来雁有馀声.  酒能祛百虑,菊解制颓龄.  如何蓬庐士,空视时运倾    结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.

《菊与刀》各章节代表性经典语句摘抄

《菊与刀》最初是美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,出于分 析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。

但《菊与刀》自1946一出版后,在美国、日本等国引起强烈反响。

被誉为现代“日本学开山之作”。

64年间,已经被翻译为30种语言,创下了天文数字般的3000万册销量。

更值得称道的是,《菊与刀》作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本。

问世64年间,想模仿和超越《菊与刀》的作品不计其数。

但没有一本能做到。

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